Onko kaikilla buddhalaisilla mailla oma armeija?
Miten buddhalaiset suhtautuvat valtion taholta tapahtuvaan "viralliseen" naapurivaltioiden kansalaisten tappamiseen?
Missä määrin buddhalaisissa maissa on siviiliväkivaltaa omien kansalaisten keskuudessa?
Miten buddhalaiset suhtautuvat valtion taholta tapahtuvaan "viralliseen" naapurivaltioiden kansalaisten tappamiseen?
Missä määrin buddhalaisissa maissa on siviiliväkivaltaa omien kansalaisten keskuudessa?
Vastaukset 9
Vanhimmat
On aika sotaisa uskonto.
Buddhalaisuus kieltää kaikkien olentojen tappamisen.
Se lienee ainoa/ainoita uskontoja/filosofia paremminkin, joka ei ole vienyt "sanomaa" eteenpäin ristiretkien tms. muodossa. Sillä ei ole yhtä johtajien johtajaa, eikä kirkkojen kirkkoa (kuten Paavi Vatikaanissa).
Dalai-Lama on Tiibetin buddhalaisuuden hengellinen johtaja, muilla suuntauksilla on toiset henkilöt.
Buddhalaisuuden kohteena eivät ole massat; sen tavoitteena on tarjota yksilölle mahdollisuus saavuttaa onnellisuus ja päättää kärsimys sekä saavuttaa valaistuminen tekemällä itse töitä valaistumisensa eteen. Siksi sillä ei ole mitään syytä/eikä edes mahdollisuuksia käännyttää ketään mihinkään saarnaamisella, eikä väkivalloin. Lisäksi Buddha sanoi, ettei kaikille ihmisille sovi buddhalaisuus vaan jokaisen on se itse päätettävä mietittyään asiaa perusteellisesti ajan kanssa.
Buddhalaisuus on filosofia, joka on vuosituhansia vanha ja se esiintyy useimmiten idässä, mutta nyttemmin myös lännessä. Kulttuuriset erot ovat vaikuttaneet buddhalaisuuden ilmenemismuotoihin, mutta Buddhan opit eivät ole muuttuneet. Opit perustuvat historiallisen ihmisen Siddharta Gautaman kokemukseen, miten hän löysi valaistumisen, ja vapautui kärsimyksestä (tämän jälkeen häntä kutsuttiin Buddhaksi).
Se, että buddhalaisuus on valtauskonto monessa itä-aasian maassa ei tarkoita samaa kuin buddhalaisuuden harjoittaminen. Mutta buddhalaisuuden nimissä julmuuksia ei olla tehty.
Vastasit hienosti. Siksi uskallankin kysyä sinulta toista tähdellistä kysymystä, joka on askarruttanut minua ja varmaan montaa muutakin.
Esim. Tarja Halonen sanoi uudenvuodenpuheessaan, että maailma ei ole luonnostaan oikeudenmukainen paikka, vaan meidän täytyy tehdä siitä sellainen. Mitä buddhalainen ajattelee tästä? Karman lakihan perustuu siihen, että oikeus tapahtuu joka tapauksessa.
Entä Saddamin tappaminen. Miten ajattelet sen vaikuttavan tappajiin?
Toivottavasti löydät tämän ja vastaat.
Olen omalla dharman polullani niin alussa, että vastaukseni voisi kirjoittaa joku muu, jolla on syvää näkemystä tähän aiheeseen.
Mitä tulee väkivaltaan ja tappamiseen, buddhalaisuutta elämässään harjoittavan ei tule tappaa, eikä myöskään toimia sellaisissa ammateissa, mitkä edistävät sitä. Buddhalaisen etiikan ensimmäinen ohje on "Pidättäytyä tuottamasta vahinkoa muille eläville olennoille". Kääntäen tämä tarkoittaa hyvän tuottamista mahdollisimman paljon oikealla asenteella, joka on pyyteetön.
Hyvä presidenttimme Halonen on viisas nainen. Meidän tulee uupumatta työskennellä paremman ja oikeudenmukaisemman maailman eteen. Kukin tahollaan ja taitojensa ja kykyjensä mukaan. Sekä kukin uskonsa mukaan. Buddhalaiset (lähes kaikki suuntaukset) uskovat seuraaviin elämiin, ja kaikki hyvät teot auttavat saamaan seuraavassa elämässä paremmat elämän avaimet/edellytykset (millainen se sitten onkaan olet sen itse ansainnut). On kirjoitettu: "Samoin kuin sinut riemukkaasti vastaanotetaan kotiin pitkältä matkaltasi, hyvät teokosi toivottavat sinut tervetulleeksi matkaltasi tästä maailmasta toiseen.".
Saddam-kysymykseen en osaa vastata, koska se vaatisi hyvää ymmärrystä islamista ja shariasta.
Uskoakseni valitsemasi polku on melko vaikea ja saat useimmista töistä karmaa. Karmaa saat myös siitä jollet tee mitään, vaan elät toisten siivellä.
Periaatteessahan me tuhoamme varsinkin täällä sivistysmaissa elämää johtuen valvavasta kulutuksestamme. Ja mehän kulutamme halusimme sitä tai emme. Keräytyykö siis vaikka täällä suomessa enemmän karmaa kuin vaikkapa intian maaseudulla ihmiselle?
Niin, kysymys on tärkeä, ei pelkästään buddhalaisille, myös kristityt ovat aiheen kanssa "pähkäilleet"; eikö sanassakin sanota: älä tapa.
Miten tuon käskyn kanssa elää tässä maailmassa?
Jeesus naulattiin ristiin, Dalai- Lama elää maanpaossa, Suomi ei olisi itsenäisyyttään säilyttänyt itseään puolustamatta.
Niin, buddhalaisuus ei ole paljon kärsinyt tieteen saavutuksista. Itseasiassa evoluutioteoria on sen kanssa samoilla linjoilla.
Paitsi yhdessä asiassa, siinä suuressa.
Eli, evoluution mukaan kilpailu kuuluu lajeille jotta ne kehittyisivät; vain sopeutumiskykyisin jää eloon.
toimii tilanteen.
Ei sellaista voi sanoa buddhalaiseksi joka ei kykene tappamaan jos tilanne sitä vaatii
Tuttu sanoi keskustelupalstalla näin joskus:
"I watched a documentary on religious
fundamentalists, there is even fundamentalists buddhist monks, whom
go out in gangs beating up non-buddhist, I kid you not."
"...As to Buddhist gangs, I think the footage came form Sri Lanka."
buddhalaiseksi julistautuva käyttäytyy raa'asti ja julmasti, ei se merkitse että sinun pitäisi välttää Buddhan opetuksia. Buddhalaisuuden ydin on myötätunto ja lempeys.
Joissakin jakata-taruissa kerrotaan tapauksista joissa tappaja välttää suuremman onnettomuuden tappamalla. Jakata ei ole kuitenkaan mikään "hadith".
Kysymys on aina sitoutumisesta, syystä miksi tapat, saadaksesi itsellesi etua vai vähentääksesi muiden kärsimystä. Sen punnitseminen omalla kohdalla on hyvin vaikeaa.
Mielestäni on uhkarohkeaa mennä neuvomaan ketään miten toimia- muuta neuvoa ei ole kuin toimi sydämesi mukaan.