Searching for inner peace....

ei kai kukaan voi tietää sinua paremmin sinulle sopivimpia elämäntapoja ja uskomuksia. Teitä on monia loppujen lopuksi kaikilla on sama päämäärä.

Tarvitset hitusen kärsivällisyyttä, hyppysellisen leikkimieltä, lusikallisen varovaisuutta ja paljon aikaa. Muistaa antaa itsellesi mahdollisuus olla 10 v päästä täysin erimileltä asioista kuin mitä olet niistä tänään.

Kuuntele tervettä järkeä ja sisäistä ääntäsi.

Arvoisa Buddha/wicca/????

Mahtavaa kun olet jo noin nuorena pitkällä itsetutkiskelussasi ja syvien asioiden äärellä. Itsensä tuntemisen tie ei ole kenellekään helppo, mutta nähdäkseni se on lopulta ainoa tie aitoon olemiseen, elämään, jossa ollaan läsnä juuri tässä ja nyt. Valitettavasti wiccasta en juuri mitään tiedä, mutta jotain perustietoa buddhalaisuudesta voin tässä antaa.

Mielestäni buddhalaisuuden harjoittaminen voi olla yksi hyvä vaihtoehto lisätä itsetuntemusta ja läsnäoloa juuri nykyhetkessä. Buddhalaisuus nimittäin keskittää huomionsa juuri ihmiseen itseensä, se voidaan nähdä olevan ensisijaisesti psykologinen itsekasvatuksen tie, jossa on joukko erilaisia eettisiä ja meditatiivisia harjoituksia, joiden kautta ihminen voi oppia tuntemaan itsensä ja toteuttamaan omat sisäiset potentiaalinsa tässä elämässä. "Elämämme on vain mielessämme, ajatuksistamme rakentunut. Joka puhuu ja toimii paha mielessään, seuraa kärsimys häntä niinkuin vankkurit vetohärkää. Elämämme on vain mielessämme, ajatuksistamme rakentunut. Joka puhuu ja toimii hyvä mielessään, seuraa onni häntä niinkuin poistumaton varjo" (Ulkomuistista vedettynä, mutta ainakin jotenkin näin sanotaan Dhammapadassa, buddhalaisessa mietelausekokoelmassa)

Intialaisen Gautama Buddhan (n.566-486 eaa.) valaistumisesta ja tämän hänen saamansa kokemuksensa pohjalta nousevaa opetusta olemisen luonteesta voidaan lähteä lähestymään monesta suunnasta - erilaisia buddhalaisia koulukuntia ja opin tulkintoja on historian saatossa ollutkin lukuisia - mutta koetan pelkistää buddhalaisuuden tässä niihin ydinoppeihin, jotka itse näen keskeisiksi tässä uskonnossa.

Buddhalaisuudessa pyritään siis valaistumiseen (nirvanaan), joka on määritelty (länsimaisessa FWBO-koulukunnassa) tietoisuudentilaksi, jossa mielen sekavuus, viha, ahneus, omahyväisyys ja tietämättömyys (ns. viisi mielenmyrkkyä) ovat lakanneet. Buddhalaisuuden mukaan juuri nämä viisi mielenmyrkkyä ja/tai niihin pohjautuvat mielentilat ovat syynä siihen, että oleminen koetaan epätyydyttäväksi. Se, miksi tämä on epätyydyttävää, johtuu siitä, että todellisuudessa jokaisen olennon syvin ydinolemus katsotaan olevan nirvaaninen (ns. "buddhaluonto", joka on syvä, ajaton, autuaallinen, ei mistään erillinen, kaiken tiedostava) mutta tietoisuus tästä nirvaanisesta tilasta on ikäänkuin peittynyt mielenmyrkkyjen alle. Näin ihminen on ikäänkuin erossa omasta todellisesta luonnostaan, mutta tämän ei tarvitse olla lopullista, vaan ihmisellä on mahdollisuus löytää pintaminän takana oleva totuus itsestään. Buddhalaisuudessa on kehitetty valtava määrä erilaisia mm. meditatiivisia harjoituksia, jotka voivat auttaa ihmistä tunnistamaan itsessään olevia negatiivisia mielentiloja ja tämän jälkeen muuntamaan näissä olevaa energiaa kohti positiivisempaa suuntaa. Silti jokainen valaistumaton olento elää enemmän tai vähemmän mielenmyrkkyjen vallassa - olemme (ainakin ajoittain) sekavia, ahneita, itsekeskeisiä, ärtyisiä jne. - ja elämämme on siten useinkin epätyydyttävää ja katkeransuoloista mutta jo tämän asian tajuaminen on ensimmäinen askel kohti itsensä tuntemisen ja muuttamisen polkua. Tämä tulee hyvin esiin Buddhan kuuluisimmassa opetuksessa, neljässä jalossa totuudessa, jotka kuuluvat osapuilleen näin:

1. Olemassaolo on epätyydyttävää
2. Epätyydyttävyyden syy on elämänjano (vrt. mielenmyrkyt)
3. Epätyydyttyvyys lakkaa, kun elämänjano (mielenmyrkyt) lakkaa
4. Epätyydyttävyyden lakkaaminen saadaan aikaan, kun kuljetaan jaloa kahdeksanosaista polkua, johon kuuluvat täydellinen näkemys, tunne, puhe, toiminta, elinkeino, ponnistus, tarkkaavaisuus ja meditaatio.

Buddhalaisuus nähdään joskus erheellisesti negatiivisena, elämään kielteisesti suhtautuvana oppina, ja tämä erehdys perustuu siihen, että katsotaan liikaa kahta ensimmäistä jaloa totuutta. Todellisuudessa buddhalaisuus on mitä elämänmyönteisin oppi, jonka päämääränä on auttaa ihminen vapautumaan kärsimyksestään ja tulla siksi mitä hän potentiaalisesti on - valaistuneeksi olennoksi.

Kaikki jalon kahdeksanosaisen polun tekijät ovat yhteydessä toisiinsa, eikä niillä ole mitään hierarkista järjestystä. Perinteisesti kuitenkin meditaation harjoittaminen on katsottu keskeiseksi apukeinoksi mielenrauhaan ja todellisuuden luonteen oivaltamisen syventämiseen. Buddhalaisen meditaation alkuperusta on eettisesti ristiriidaton elämä. Buddhalaisuus mukaan kukaan ei ole hyvä tai paha sinänsä, olennot vain eläessään elämäänsä kokevat mielentiloja ja tekevät niiden pohjalta erilaisia tekoja, jotka voidaan nähdä olevan luonteeltaan taitavia (tekevät onnelliseksi) tai taitamattomia (tekevät onnettomaksi). Buddhalaisuudessa ei ole (luoja) jumalaa, joka olisi määrännyt mitä on hyvä tehdä tai joka rankaisisi jos tekee hänen kieltojaan vastaan. Buddhalaisuuden mukaan se energia, josta maailmankaikkeus ja sen oliot rakentuvat, on aina ollut muodossa tai toisessa olemassa (siksi koko luoja-kysymys on turha), mutta maailmankaikkeuden luonteeseen yksinkertaisesti kuuluu, että toiset teot tuntuvat paremmilta kuin toiset. Tämän maailmankaikkeudessa vallitsevan lain voi jokainen oppia tunnistamaan tarkkailemalla itseään, mielentilojaan ja tekojaan suhteessa toisiinsa. Tekemällä taitamattomia (vihaan, mielen sekaannukseen, janoamiseen yms. pohjautuvia) tekoja ihminen ikäänkuin itse tuomitsee itsensä tuntemaan olemisen kapea-alaisemmaksi ja epätyydyttävämmäksi. Tämä laki on yleispätevä - ei vaan ihmisille - vaan kaikille universumin olioille, joita buddhalaisuuden mukaan on avaruudessa valtavasti (kirjoitukset puhuvat "miljardeista maailmoista"), ja monissa maailmoissa on kehittynyt universumin laeista tietoisiksi tulleita olentoja, jotka opettavat samanlaista oppia kuin meidän maailmassamme Gautama Buddha. Buddha antoi (opetuksessaan maallikoille) viisi eettistä elämänohjetta, ei käskyiksi, vaan ikäänkuin suuntaviivoiksi osoittamaan sitä, kuinka valaistunut olento luonnostaan maailmassa toimii.

1. Tulee pidättäytyä tuottamasta vahinkoa muille eläville olennoille.
2. Tulee pidättäytyä ottamasta mitään, mitä ei ole annettu (ts.varastamisesta).
3. Tulee pidättäytyä sukupuolisesta väärinkäytöksestä.
4. Tulee pidättäytya valheellisesta puheesta.
5. Tulee pidättäytyä sumentamasta mieltään (esim. huumeilla)
Sen sijaan tulisi yrittää kehittää itsessään rakkautta, anteliaisuutta, tervettä tyydyttyneisyyttä, aitoutta ja tarkkaavaisuutta.

Meditaatio on "mielen tuomista kotiin". Normaalitilassa olevaa mieltä voidaan verrata vesilasiin, jossa on hiekkaa ja jota jatkuvasti lusikalla sekoitetaan. Meditaatiotilassa olevaa mieltä voidaan verrata tähän samaiseen vesilasiin, jonka hiekkaa ei kuitenkaan enää sekoiteta, ja vähitellen hiekan pyöriminen vähenee ja se painuu lasin pohjalle. Vesi muuttuu sameasta kirkkaaksi ja läpinäkyväksi - toisin sanoen kun ei enää "lähdetä mukaan" jokaiseen ajatukseen, mielikuvaan, syytökseen yms. mieleen nousevaan asiaan, vaan vain rauhallisesti (itseään tuomitsematta) tarkkaillaan ajatusten ja mielikuvien tulevan ja menevän niihin takertumatta, mieli vähitellen rauhoittuu. Tällaisesta rauhoittuneesta tilasta käsin pystytään tiedostamaan paremmin ja avarammasta näkökulmasta omaa itseään. Samalla mielestä tulee tarkkaavaisempi ja enemmän hetkessä, tilanteessa läsnäolevampi. Tämä läsnäolevuus ei ole tarkoitus jättää vain meditaatio-tilanteeseen, päinvastoin, meditaatio on vain apukeino muuttaa itse elämä läsnäolevammaksi. Meditaatio-keinona voi käyttää esim. hengitystä - kun mieli kohdennetaan yhteen tiettyyn asiaan, esim. hengitykseen (tärkeää: luonnollista kulkua ei ole tarkoitus mitenkään yrittää muuttaa!), siitä jonkin ajan kuluttua tulee rauhallisempi. Mielenrauhalle voi olla erittäin hyväksi se, että ottaa tavaksi käyttää jonkin aikaa (esim. 15-30 min.) vuorokaudesta (esim. aamulla, luonnossa kävelyn lomassa tai illalla ennen nukkumaan menoa) vain paikallaan istumiseen ja hengityksensä tarkkaamiseen. Kannattaa kuitenkin kuunnella itseään - on ihmisiä, joille joku tietynlainen meditaatio ei (ainakaan tietyssä elämänvaiheessa) jostain syystä sovi - ja jos esim. hengityksen tarkkaamis-meditaatio tuntuu pahalta, sitä ei kannata harjoittaa. Buddhalaisuudessa on kehitetty lukuisia meditaatiomenetelmiä muuntamaan eri mielenmyrkyt vastakohdikseen - esim. hengityksen tarkkailu mielen sekaannuksen muuttamiseksi, rakkauden kehittämis-harjoitus vihan muuttamiseksi jne.

Vielä buddhalaisuuden suhteesta luontoon. Buddhalaisuuden mukaan kaikki "virtaa", ts. muuttuu jatkuvasti, eikä mikään universumissa oleva asia ole olemassa itsenäisesti, sinällään. Kaikki mikä on, syntyy, muuttuu, kehittyy ja elää vain suhteessa muihin muuttuviin ja kehittyviin tekijöihin. Esim "puu" on olemassa "puuna" vain koska on (ollut) siemen, vettä, ilmaa, maata, lämpöä, valoa jne. Sama pätee kaikkiin universumin olioihin; millään ei ole itsenäisesti, sinällään olemassaolevaa "minuutta" tai "sielua", on vain tämä valtava muuttuvien tekijöiden keskinäinen virtaus. Kaikki vaikuttaa kaikkeen, ja jokainen olemassaoleva tekijä on tavallaan riippuvainen kaikesta muusta olemassaolevasta. Jos siis vahingoitat esimerkiksi luontoa, heikennät kaikkien sen varassa elävien mahdollisuuksia tehdä elämästä miellyttävä, antoisa, ihana kokemus. Lisäksi on mainittava, että buddhalaisuus on erittäin suvaitsevaisin uskonto, buddhalaiset usein sanovatkin, että kaikki, mikä auttaa ihmistä varmasti kehittymään ja tulemaan onnellisemmaksi (sinulle kaiketi wicca-usko), on "buddhalaisuutta". Opit (myös buddhalaiset) ovat ainoastaan apukeinoja, mutta elämä itsessään, se miten yksilö asioita todella kokee, on kaiken mitta.

Tästä kirjoituksesta tuli jo nyt ihan kauheen ylipitkä tälle palstalle, ja silti jäi vielä paljon keskeisiä buddhalaisuuden opin kohtia täysin käsittelemättä. Mikäli buddhalaisuus kiinnostaa, käy ihmeessä itse tutustumassa esim. kirjastossa asiaa käsitteleviin teoksiin. Muutamia hyviä johdatuksia aiheeseen ovat mm. Chris Pauling: Mitä buddhalaisuus on, tai Sangharakshita: Buddhan jalo kahdeksanosainen polku. Kannustan tutustumaan rohkeasti kaikkiin uskontoihin ja muihinkin elämänfilosofisiin katsomuksiin, kaikki ne kertovat jotakin meistä ihmisolennoista ja meidän syvimmistä tarpeista tulla aidoiksi, syvästi itseä ja elämää tunteviksi ja arvostaviksi olennoiksi. Varmasti tulet löytämään juuri itsellesi sopivia katsomuksia, jotka auttavat sinua kehittymään aina vaan positiivisempaan suuntaan. Ja varmasti opit vielä tuntemaan itsesi ja opit elämään täydesti - tiedostaen nauttimaan kaikista näistä ihmeellisistä asioista, jotka täällä ihmeellisessä maailmassa olevina voimme kokea.

Onnea henkiselle etsinnällesi ja sille tielle, minkä ikinä sitten valitsetkin…

Rauhaa kaikkiin maailmoihin!

Tällaisella otsikolla kirjoittelin kerran näkemyksiäni asioista ja koetin löytää lohtua oluesta, mutta eihän sillä mihinkään päässyt. Tympäsi vain entistä enemmän.

Nyttemmin kuitenkin olen onnistunut saavuttamaan jonkinlaisen lohduttoman lohdutuksen maailmankatsomukseeni. En ole koskaan pitänyt auktoriteeteista enkä muista muumeista. Siispä aloin käyttää omaa ajatusmaailmaani, kokemuksiani ja havaintojani oman polkuni luomiseen ja tuntuupi siltä, että olen tainnut saavuttaa osittain sen, mitä lähdin silloin aikanaan hakemaan.

En usko jumaliin, enkä elämän jatkuvuuteen. Kylmään tieteeseen ja sattumaan. Innostavaa se ainakaan ei ole ja välistä tuntuu, että kohtalo puskee ilkeillessään sittisontiaisia tielle oikein urakalla, mutta niin se vain on. Jos satut lukemaan muita palstoja, niin sieltä löytyy muitakin tekstejäni joista voinee löytää pienimuotoisia hulluuden oireita, mutta hälläpä väliä.

Uskontoihin minä en ole pahemmin sotkeentunut, vaan pitänyt kaikki mahdollisuudet ja mahdottomuudet mahdollisina ja periaatteessa "uskon" jopa siihen, että sattuman kautta olisi kaaosteoriakin mahdollista. Arvostan ja kunnioitan toisten ihmisten päätöksiä ja mielellänikin keskustelen kunnioittavaan sävyyn näkemyksistä. Ymmärrän kyllä, että ihmiset tahtovat turvata oloaan uskontojen ja tiettyjen elämäntapojen avulla ja niin teen minäkin. Minun maailmankatsomukseni sattuu olemaan minun omien ajatusteni jo moraalikysymysteni järjestelemä.

Kovastikin mietiskelen, että millainen olen ja mitä voisin tehdä ja siinä on yksi iso asia mikä on auttanut selvittämään asioita. Nimittäin sellainen juttu kuin se, että en kiellä itseltäni mitään. Minä voin aivan hyvin vitsailla itseni kustannuksella tai polttaa savukkeita nenäni kautta. Olen monasti tehnytkin niin, että olen esitellyt kuuluisaa napatanssiani entisen työpaikan kavereille työpäivinä piristääkseni heitä. Enkä ole minkäänsortin mallikroppainen ihminen, vaan kaljamahan omaava puolikääpiö. Olen vapautunut kuin Libresse Allnight side.

Joten ei muuta kuin itsetutkiskelua ja tavallista maalaisjärkeä peliin. Pidän kovasti eläimistä, mutta ihmisistä en välitä oikein. En siltikään öykkäröi nakkikioskilla vaan pidän omat ajatukset ominani ja annan toisilla olla heidän ajatuksensa. Rakasta itseäsi kuin tahtoisit toisten rakastavan sinua ja ole ymmärtäväinen, mutta älä sorru voivottelemaan tahi lässyttämään.

Tykkäätkö sinäkin haistella oravia?

kahdeksanpuolainen opinpyörä pyörimään päähän
ja 2-4 vuoden kuluttua voit voittaa kaiken sisäisen pelon ja vapautua maallisista kärsimyksistä. varoitus:sattuu päähän.=mieli voimistuu.t:tathagata

Haluat siis jotain luontoon liittyvää, mikä ei kahlitse millään lailla...

Entä kävisikö sinulle TOTUUS elämästä, maailmasta, Jumalasta, tuonpuoleisesta jne.?

En nyt viitsi väitellä siitä, mikä se totuus on, mutta sitähän tässä kuitenkin kannattaisi etsiä?

www.geocities.com/luonnonuskonto
Ei ole buddhalaisuutta, mutta siinä yhdistyy wicca, naturalismi..panteismi...olen luomassa uuden lahkon..käy kirjoittamassa..

Olennainen, keskeinen sisältö kaikissa elämänkatsomuksissa on totuuden etsiminen. Buddhismissa keskeinen "elämän jano" on mielestäni aika pitkälti sama asia.

Mikään uskonto tai elämänkatsomus ei voi olla absoluuttinen totuus, koska sellaisen käsittämiseen ei ihmiskunnan järkikapasiteetti yksinkertaisesti riitä. Mutta oman totuuden etsiminen on merkki omien aivojen käyttämisestä, mikä missään hyväksyttävässä elämänkatsomuksessa ei koskaan ole pahasta.

Buddhalaisuuden suunnat eroavat toisistaan sikäli, että esim.itse kannattamani hinayana-suunta ei vaadi ulkoisia tunnusmerkkejä vaan nimenomaan sisäistä toimintaa, kun taas toisaalla suositaan erilaisia rituaaleja. Buddhalaisuus on myös siitä mainio elämänkatsomus, että se ei kiellä kannattajaansa soveltamasta hyviä puolia muistakin uskonnoista, esim.kristinuskosta, islamista tai sintolaisuudesta, joka Japanissa vallitsee kansallistraditiona sulassa sovussa eri buddhismisuuntien rinnalla.

"Tuoreena" buddhalaisena ainakin minulla alkoi tökkimään paksut, pienitekstiset kirjat jotka ovat täynnä sanskriitinkielisiä termejä ja nimiä. Keskellä todella vakavan burnoutin sain jostain käsiini zen- koaneita ja mietelauseita käsittävän pikkukirjan- jae per sivu. Sivu sivulta mieleni avautui, aloin hankkimaan lisää tietoa rankaten pois kaikki turhan vaikeat kirjat. Samalla tutkimusmatkalla- jolla muuten olen vieläkin- tutusuin myös wicca- uskontoon webin kautta. Samoihin aikoihin sattui tv: ssä ja radiossa tulemaan "pikkunoitien:-)" hastatteluja. Hankittuani tietoa poimin sieltä sellaiset, jotka miellyttivät. En noudata mitään oppeja tismallisesti vaan esim. iltaisin luen Hänen Pyhyytensä Dalai laman länsimaisille tarkoitettua kirjallisuutta; esim. Onnellisuuden taito ja Avosydämin ovat hyvin, kaunokirjallisiakin teoksia joista saa todella rauhaisan mielen.
Meditoimalla paranin burnoutistani ja mikäli oireet alkavat tuntua uudestaan, pääsen niistä ihan vain lukemalla. Wiccasta ja muista luonnonuskonnoista luen ja hankin tietoa; ihan vain mielenkiinnon vuoksi.
Todella suositeltava vasta- alkajan opus on sarjakuvan muodossa oleva "Kiinalaisen viisauden juuret" jota saa ainakin Akateemisesta kirjakaupasta. Sisältää helppotajuisia totuuksia elämän kaikkiin tilanteisiin. Hermorakenteeni kun vieläkin pitää sisällään melko vahvan katkeamisvietin, tästä kirjasta löytyy se jarru:-D Auttaa myös kampaamaan ne ajatukset. Hintakin vain 16 ekeä, muistaakseni.
Mitä tulee Jeesukseen ja muihin kavereihinsa- oma katsomukseni ei usko mihinkään, mikä ei voi olla totta. En jaksa avarasta mielestäni huolimatta ymmärtää sitä, kun kerran on fakta siitä, miten maapallo ja evoluutio on saanut alkunsa, miten joku voi olla ja vaahdota Aatamista ja Eevasta omenoineen. Lisäksi en jaksa ymmärtää, mikä uskonto antaa luvan ja määrää hyökkäämään toisen kimppuun, tappamaan ja vainoamaan.