Nyt taasen tanssilippujen hinnoissa on nousupainetta.
60-luvun puolessavälin aloitellessani tanssiharrastukseni lippu Särkkään (Punkalaidun )maksoi 2,50 mk eli n.0,4 euroa.
Mikähän olisi käypä taksa illan tansseista tänään?
Onko n 38 kertaistunut hinta ihan reilua?
Esim suklaatuutin hinta on vain kymmenkertaistunut.
60-luvun puolessavälin aloitellessani tanssiharrastukseni lippu Särkkään (Punkalaidun )maksoi 2,50 mk eli n.0,4 euroa.
Mikähän olisi käypä taksa illan tansseista tänään?
Onko n 38 kertaistunut hinta ihan reilua?
Esim suklaatuutin hinta on vain kymmenkertaistunut.
Vastaukset 44
Vanhimmat
Esiintyjien pohjaton ahneus on johtanut siihen että lippujen hinnat kallistuvat. Kari Tapio sanoi jossain aikakauslehden haastattelussa että arvostaa talkoovoimin toimivia lavoja, ollen itse kuitenkin kovapalkkainen artisti. Niin, tietysti siinä itselle jää enemmäm kun muut tekevät ilmaiseksi.
Ei kyse ole esiintyjien pohjattomasta ahneudesta, vaan siitä, että esiintymisestä saa elantonsa. Palkkion jakajia löytyy.
Ei kai kukaan soittohommia ilmaiseksi tee?
Artisti on usein yrittäjä ja soittajat hänen työntekijöitään. Keikkapalkkiosta maksetaan luonnollisesti koko orkesterin palkat, päivärahat ja matkakulut. Keikkoja ei ole joka päivälle, joten keikasta on revittävä rahat välipäivienkin elämiseen. Lisäksi pitää maksaa keikkamyyjälle provisio jokaisesta keikasta ja kustantaa äänentoistot, valaistukset, esiintymisasut jne.
Aivan järkyttävää on se, että Himos Areenan lippu maksaa huomenna 22 euroa (Siis 130,81 mk!!!). Esiintyjänä on Jari Sillanpää. Eipä tule yllättäen lähdettyä.
Soittajille voisi maksaa sen saman kuin muillekin rehellisen työn tekijöille. Eli 8,5 euroa tunnissa. Se tekee 42,5 euroa viiden tunnin keikasta. Siitä tietenkin vielä verot pois.
Muusikko tekee työssään paljon enemmän kuin vain sen yleisölle näkyvän osuuden. Hän joutuu ajamaan tuntikausia keikkapaikalle ja sieltä pois, kasaamaan ja purkamaan soittovermeensä jokaisella keikalla, huoltamaan soittimensa, opettelemaan uusia kappaleita ja harjoittelulla ylläpitämään vanhoja, sekä harjoittelemaan myös yhteissoittoa bändikavereiden kanssa. Moni muusikko myös säveltää ja sanoittaa, tai ainakin sovittaa. Käytännössä todellista vapaa-aikaa ei juurikaan ole. Tuntiliksa jää senteissä laskettavaksi.
Eiköhän tässäkin asiassa hinnan määrää loppujen lopuksi kysynnän ja tarjonnan laki. Varmaan osalle nykyinen hinta on liikaa, mutta suurimmalle osalle ei nykyinen hinta tee mitenkään erityisen kipeää.
Sillä, tunnetusti tyhmähän on se, joka maksaa, ei se joka pyytää. Orkesterin palkkiot liikkuvat noin välillä 2000 - 5000 euroa. Näinollen voidaan laskea paljonko maksavia asiakkaita tarvitaan kattamaan tuo kustannus. On joitain artisteja, jotka ovat suostuneet kompensoimaan tanssinjärjestäjälle tappiollista iltaa.
3 tonnin bändin kustantamiseen 14 euron lipulla tarvitaan hiukan päälle 200 maksanutta asiakasta.
Ja 3000 eurolla saa jo oikein hyviä orkestereita, joten on turha sysätä syytä artistien kalleudelle.
...ja jos ajatellaan tanssiharrastuksen kokonaiskustannuksia, monella enemmän kirpaisee bensiinin hinta. Ei tarvi ajella kovinkaan pitkää matkaa, kun tanssilipun hinta on jo se pienempi paha...
Löpöllä vaan edestakasi n.70 km Bensalla paljon vähempi.
40 - 50 euroo on kahden hengen minimi ilta. Ja siihenhän saa tehdä jo melkein tunnin töitä. Bläää:-((
Positiivisesti ajatellen:
Hyvä puolihan on siinä, jos hakee tansseista pitempiaikaista kumppania, niin todennäköisesti ei natsaa heti persaukinen.
Toisaalta voi ajatella niinkin, että eukon HANKINTA näillä lipunhinnoilla on vielä halpaa. Eukon YLLÄPITO se vasta maksaakin...
ja sitten kun käyt sen eukon kanssa tansseissa, niin sepä vasta maksaakin.
Ensin mies joutuu metsästämään eukkoa laittamalla tuhottomasti rahaa tanssilippuihin. Kun eukko vihdoin löytyy, eukkoa täytyy huoltaa käyttämällä sitä tansseissa, joten rahaa menee TUPLASTI tanssilippuihin.
Sitten eukko ottaa eron! JA SE SE VASTA MAKSAAKIN!
Kun sitten on lohduttoman yksinäinen ja aivan persaukinen täytyy TAAS lähteä metsästämään uutta eukkoa ja maksamalla TAAS sikakalliita tanssilippuja. Taas sama rumba alusta!
Tulee siinä Säkkijärven polkalle hintaa...
Ja joku vielä väittää, etteivät kaikki naiset ole maksullisia.
mennä tansseihin ?
Koska tuon kaiken saa vain 14 eurolla! ;-)
siinä on ainakin pari euroa liikaa.
Eli mentiin katsoon Tony Montaanaa ja ajateltiin tanssia sisäänpääsy makso 26e ruoka 53,10e ja matka taksilla kotiin 28e ja tässä ei ole juomia kun ootettiin esiintyjää tosin ei se tullut kun ei me sitä huonoa levymusiikkia viittitty kunnella joten poistuttiin klo 0:50 ja ovi mikko sanoi lähtiessä ettei he vastaa esiintyjistä.
Joten kantsii valita viimmeksi tää paikka.
Sama paikka teki kerran kun oltiin menossa katsoon "Virvee" ja soitettiin että onks mahollista päästä sisään, niin sanottiin että lippuja saa ovelta.
Tosin kun päästiin sinne niin ovella luki yksityistilaisuus.
No onneksi täällä on vielä muita paikkoja yllin kyllin joten emme kai kuulu sitten kohde ryhmään.
onkin peestä.
lähelle on avattu uusi tanssipaikka seuraa hesarii.
Tarkemmin sanottuna Herbertstrassella ns. peltikadulla.
Tapasin siellä saman naisen, jonka kanssa kiksautin 70-luvulla. Tosin hinta oli halventunut nyt huomattavasti.
No aikaamyoten kaikki ei nouse.
Tanssilavoilla sentään on yleensä tarjolla vettä, ja muita juomiahan ei tanssikansalta paljon kulu. Jos vertaa kapakkailtaan taksimatkoineen, on se vielä halpa harrastus.
Eräs Merikarvialainen iso ja tunnettu tanssipaikka rahastaa vedestäkin. Tai ainakin rahasti silloin kun siellä yhden kerran kävin. Toista kertaa en moiseen rahastuspaikkaan viitsi mennä. Rönnin lavalla puolestaan on omaan rehellisyyteen perustuva pieni vesimaksu.
Ei jaksa moisesta valittaa
Onhan se nyt päivän selvää että kallista on.
Ensinnäkin, artistien palkat ei olisi lähelläkään noin korkeat jos ei väki tekisi ilmaista työtä!
Sitten vetoomus siitä että on maksettava muun ajan eläminen yhden illan keikka palkiolla viikossa tai vastaavaa ei ole talkoolaisten vastuulla vaan artistin kyvyllä tehdä ansioita väliaikana joko soittamalla tai muuten.
Se artistien palkka on oikeasti sitä että, kulurakenteella vedätetään sitä mutta se on totta kaikki maksaa joka taas ei johdu artisteista.
Tuntihinta olisi se oikea sillä jokaine työ on hankitun ammattitaidon jälkeen mitattavissa ja todettavissa ajan käytön suhteen ja ei muusikon työ poikkea ajallisesti mistään muustakaan vuorotyöstä ja työpaikka melu on normaalia niinkuin monissa muissakin ammateissa. Työkalut pitää hankkia muissakin ammateissa,sekä ajaa työpaikalle.
Eli ei artisti ole mikään kummajainen jolle pitää olla joku tapauskohtainen julistukorvaus pelkästä julkisuusarvosta josta moni niin maksaa kun näkee jonkun julkkiksen ja lipun hinta on sen vuoksi korkeaksi laitettu kun nyt jokin julkisuudessa erityisesti ollut henkilö tulee 1.30 h paikalle.
Julkisuus on usein hankkittu monilla muillakin keinoin kuin laulamalla tai esiintymällä tanssipaikalla..?! Monesti vain raviojia koluten humalassa. Tai kapakkakiertueen jäämistöä penkoen.
Aktiivi tanssija useimmiten noteeraa bändin kyvyn soittaa tansittavaa ja itse julkkis naamalla ei ole paljoakaan merkitystä. Mutta tämä maksava "ei tanssiva" väki joka maksaa niitä kertalippuja muutaman vuodessa ei merkkaa mitään se minkä hintainen se on kun paikalle tulon arvostus on nähdä joku naama tai julkkisaktiivi.
Oikeille tansijoille jotaka käy paljon on tämä kohtuutonta sillä heille se on tärkeää sekä ovat suurostajia eli lavojen ylläpitäjiä enenevästi yksilöinä.
Esimerkki on muunmuassa suururheilutapahtuamat joihin osallistuu 1000-10000 maksavaa asiakasta.
Sillä kertarysäysmaksulla rahoitetaan yleensä yhdistysten vuosibutjetit. Perustuu tapahtuman korkenaan hintaan ja kertaluonteisuuteen.
Nyt jos on hyvä tanssipaikka ja joka viikko käy hyvin porukaa niin maksu pitäisi olla alempi juuri sen vuoksi että, se toistuu jatkuvasti. No siitähän seuraisi tietenkin se että, väkeä kävisi yhä enemmän ja taas tulisi se " lipun alempi hinta" nousemaan tulona väen liikkumisen vuoksi?!
Miksi pitää lavoja ja taloja kokoajan vajaa käytössä ja jopa sulkea kun hinnan suuruus pitää 30-40 % tanssihaluisista ihmisistä pois lavoilta. No se on totta että, joku yksittäinen lava pian tukkeentuisi väen paljoudesta ja se veisi sen suosiota alaspäin. Jos nähdään metsä puilta niin se tanssiväki pian nostaisi pystyyn jonkun toisen lavan lähellä tai laajentaisi talkoilla entistä mutta tanssimatta ei sen vuoksi kukaan jätä että on liikaa väkeä lipun halvan hinnanvuoksi, vaan menee toiselle tansipaikalle joten se on kaikkien etu.. Kunhan ei kateuden anneta tulla väliin.
Laittakaapa tosiaan sama tuntipalkka kuin muillekkin soittajille niin näette mitä ja miten tulot ja lipun hinta voisi kohdentua.
Vaikka 30 € /h 5x6 = 30 H ilta ja 30x30 = 900 € + matkat esim: 400 km x 0,25 € km = 100€ työ matkoineen tekee 1000 €. Viidellä kaverilla normaalihinnoin.
Lakimies juristi ja eläinlääkäri määrää palkkionsa itse ja ne ovat non 150-200 € h eläin lekuri tekee jotain (likaa kätensä) mutta juristi ei pidä kuin käsiä toisen taskuissa.
Muusikko tekee arvokasta työtä ja on esillä ammatikseen josta tulee saada oikea korvaus se on aivan ok. Mutta joku vie lipun hinnasta välistä se on selvää koska talkoolaiset eivät varmaan saa niitä rahoja.
Joku 5000€ hinta yhden illan kahden setin vetämisestä on 30 000 mk . Hinnan nostaa maksava porukka eikä pyytäjä. Siis maksajien on tehtävä ratkaisu ja osoitettava käytännössä mikä hinta on oikea. Eli jättää maksamatta.
Aikoinaan on ollut ns: latotansseja joissa on musiikki ja järjestely hoidettu myös talkoilla?
Pitääkö käydä tässäkin sellanen kausi välissä että, pidetään halpoja tansseja rinnalla ja katsotaan missä käy väki parhaiten.
Minusta se olisi aktiivpaikkakunnille sopiva juttu kun kilpailua syntyisi oikeasti ja kilpailu taphtuisi hinnalla enemmistönä ei julkkisnaamalla...
Ei kai siinä mitään, kilpaileva formaatti vain tanssibisnekseen pystyyn. Ei se sinänsä mikään huono idea olisi järjestää edullisia tansseja. Eiköhän noita käyttämättömiä lavojakin ole pystyssä ympäri maata.
Jos tanssiväki alkaisi ajaa ideaa keskenään, se voisi toimiakin. Onhan nytkin jo tapaamisia ja yhdet tanssipiirin sisäpiiritanssit tulossa kesällä. Ei siitä ole kuin pari askelta eteen päin, niin ollaan jo organisoidunnassa systeemissä. Ajatuksena esim. lipun hinta puolet nykyisestä, yksi nimetön orkesteri ja väliajalle levyjä, tai sitten pelkät levytanssit.
Ainoa ongelma vain on, että tanssiväki sen enempää kuin muutkaan ei ole mitään persaukista porukkaa. Alhainen lipunhinta ei siis sinällään toimi magneettina. Mutta väljä tanssitila ja hyvä tanssittava musiikki voisivat hyvinkin kiinnostaa.
Ilmaista talkootyötä ei tehdä kuin joidenkin yhdistysten, kuten urheiluseurojen omistamilla kesälavoilla. Läpi vuoden tai talvikautena avoimet suurlavat toimivat yrittäjävetoisesti ja työväki on palkattua. Henkilöstökulut ovat huomattava menoerä. Yrittäjä tietenkin pyrkii aina voitolliseen tulokseen, jotta olisi varaa ottaa välillä hieman takkiinkin, jos joku esiintyjä ei vedäkään yleisöä paikalle. Palkat kun pitää maksaa silloinkin. Lisäksi yrittäjä maksaa tanssipaikkansa kunnossapidosta.
Aktiivitanssijakin haluaa kuulla tasokasta laulua ja musiikkia. Tunnettu artisti on myös tae riittävän tanssitaitoisen yleisön paikalle tulosta. Pelkästään edullisen lippuhinnan takia ei kovin moni viitsi ottaa sellaista riskiä, että tanssi-ilta menisikin pelkäksi istuskeluksi.
Monet eturivin artistit vetävät lavat täyteen nykyisillä hinnoillakin. Miten kävisi, jos porukkamäärä vaikkapa tuplaantuisi lippujen hintaa alentamalla? Paloturvallisuusmääräysten vuoksi jokaiselle julkiselle tilalle on määritelty yleisön maksimimäärä. Jos väkeä tulee tuplaten, niin puolet porukasta pitäisi käännyttää ovelta. Ei sellainen ole hyväksi lavan maineelle.
Pientä helpotusta aktiivisille tansseissa kävijöille on jo suotu. Joillakin lavoilla on käytössä leimakortti, johon kanta-asiakkaat keräävät leimoja jokaisesta käynnistään. Tietyn leimamäärän jälkeen seuraava sisäänpääsy on ilmainen. Tällä tavoin aktiivitanssija saa lippunsa keskimäärin halvemmalla kuin satunnaiset kävijät.
Noimpa se voisi olla, tässä mainitsetkin edellä että on "sisäpiiritansseja" jo tulossa. Sehän on seurausta monesta syystä mutta hintaakin saadaan tanssilta pois, harrastuslaatu vain paranee.
Seuraamushan tämä on kuitenkin siitä että, tanssipaikka on vain yksi vaihtoehto maksuineen.
Heti kun alueella alkaa olla harrastusvahvuinen joukko kasassa väkeä he laittavat tanssit pystyyn eikä varmaan ensimmäiseksi tilaaa sinne mahdollisimman paljon lehdissä ollutta naamaa lavalle katsottavaksi.?! Esim: m Nykästä tai, legenda laulajaakaan.
Tansittava rytmimusiikki riittää.
Siis: tosiaan tuo maksukyvyn vedättäminen on kuitenkin se toimi jolla väkeä pidetään pihalla tansipaikoista osittain. Kun nyt iso osa ajaa tanssin vuoksi jopa satoja kilometrejä niin hinta on kuitenkin iso illalle. Kun nyky menolla on kohta aina edessä se suurtanssipaikka suurkansan paljoudella, suhteessa lavan kokoon eli ahdasta. Sitäkin kautta käy laadullisesti tapahtuma huonommaksi ja siksi sitten tulee noita "sisäpiiritansseja".
On säälittävää se osa jossa aina ollaan tekemässä rahaa kun mitä tahansa ihmiset tekee viihtyäkseen ja nauttiakseen näin monimuotoisesta asiasta kuin tanssi on!
Bisnesajattelulla, tuotehhan on tullut ilmaiseksi ja sen ovat tehneet tansijat itse ei yrittäjä?! Myös patenttisuojaus on tekemättä?! Myöskään ei tanssia ole keksinyt artistit, laulajat, esiintyjät?!
Rytmi ja tanssi on tullut näistä maksajista ei "tuotteen" rahastajilta.
Olosuhteetkin on eli lavat/talot rakentaneet tanssijat itse ei artistit tai yrittäjät.
Yritysvetoisuus tulla valmiilla tuotteella rahastamaan on vähän kuin olisi toisen perunakellarilla.
Yritysorganisaatiomalli, asian ympärillä tekee siitä rankan ja kylmän sekä tulee mieleen että olisiko sitten "tuotteen tekijöikkä" oikeus saada korvaus kun he tulevat yrittäjille tuomaan ja tekemään/valmistamaan kyseisen illan "tuotteen" myytäväksi! Kellehän yritys sitten myykin tuotteen?
Kohtahan tässä käy niin, hyvät ja proot palkataan tanssimaan lavoille esiintymiseryhmäksi lavoille saapuvan tansimattoman kansan (katsomo) nähtäväksi. Pitääkin alkaa tekemään katsomoita lavoille tai "härkätaisteluareenoita"? kansankulttuurin ylläpitämiseksi.
Raha ei vain käy kaikkeen maksuvälineeksi, se pitäisi oivaltaa nin ahne ja kylmäkatseinen kun yrityspohjainen/markkinaoravanpyörä onkin.
euroa ja 1 orkesteri / ilta on mielestäni riittävä.
Tuohon pystyy moni tanssinjärjestäjä.
Tansin järjestelynä olisi oikeasti tanssia harrastavien tajuta se että, nykyään on bändejä ja ns: uusia yrittäjiä tulossa tansilava esiinymiseen paljon lisää ja sekin on syy että keikkapalkkiot on aivan liian korkeat suhteessa siihen työmäärään mitä itse kukin siellä tekee.
Heidän tuntihintansa on noin 4-10 kertainen siihen mitä normaali työläinen tekee.
Tanssipaikan lipun hinta tulisi olla varovainen ja tänä päivänä 8€ (48 mk)- 11€ (66 mk) välillä.
Kun lipun hinta on nousussa ja on nostettu se on vain sitä vedätystä hinnalla ja ohjelma toimistot työntää väkisin 2-3 bändiä samaan paikaan heti koska näkevät että tansiväki maksaa eikä mitenkään reagoi jopa päinvastoin ( on muka parempi ja viihtyisämpi ilta!? Tosiasia on lähes aina ollut kaikissa paikoissa että tanssiilta on pilalla kun on paikalla yksikin "liikaa vetävä" tansibändi saatikaa että on kaksi tai kolme.
Finkkutanssitkin ovat huonot sen vuoksi että väkeä on paikkaan nähden liikaa eli raja on vastassa ja kenenkä kustannuksella?!? Tanssin harrastajien! ensinnäkin lipun korkean hinnan maksaa tansijat ja tungoksen kärsii tanssijat eli kysymys on laumasieluisten ja arviointikyvyttömien ihmisten rahastamisesta ei muusta.
Myös tanssin järjestäjät eivät näytä mitenkään sovittavan yhteen viranomaismääräystä niistä väkimääristä mitä sisälle saa ottaa (myytyjen lippujen määrä?) Senkin tulisi jotenkin näkyä tanssitilan sekä muun lavan käytön normaaliudessa tätä käyttöä varten.
Esimerkkinä Kukonhiekan avajaiset!
Tanssilattia oli täysin tukossa kokoillan ja paikan arvomaailma tansipaikkana meni kertaheitolla muun juopumuskäyttöksien saattelemana. Eli 15 euroa maksua täysin tyhjästä 400 km matkan lisäksi. Mielestäni tansipaikan pitkän juoksun maine ei voi perustua siihen että on hyvä juottola, tai on kalliit liput, tai että on useita julkkisbändejä tai vastaavaa.
Myös hämästyttävää on souvareiden falski soittaminen "jokin välinpitämättömyys" joka kuuluu lavalle ja on jo kuulunut pitkään?
On burn out iskenyt poikiin.
Ja olen kanssasi aivan samaa mieltä.
15€ tanssilipusta eikä pääse kuin tönittäväksi ruuhkaan.
Pakkoko sinne on ensin tunkea ja sitten valittaa??
Kun katsoi lähiseudun tarjontaa ja Kukonhiekan esiintyjiä (Lunnas Souvarit) VÄHÄNKIN JÄRKEÄ KÄYTTÄVÄ tiesi, että ruuhkaa tulee olemaan. Samoin vapunaatto tietää sitä, että humalaisiinkin todennäköisesti törmää.
Sama juttu näiden Souvareiden ja Yölinnun kanssa. Pakkoko helv*tti sinne paikalle on tunkea, kun ne niin yököttää? Joskus tuntuu, että ainoa motiivi on mennä paikalle, että saa palstoilla valittaa kuinka paskoja ne on.
Ei ne minunkaan suosikkeja ole, mutta minä tiedän mitä on odotettavissa, jos paikalle änkeän. Samoin tiedän, että esim. vapunaattona ja juhannuksena on ruuhkaa ja humalaisia. Kukonhiekan tai minkään muunkaan lavan maine tanssipaikkana ei mene yhtään minnekään, jos on ruuhkaa tai jokunen humalainen. Ihan omaa tyhmyyttä, jos se tulee jotenkin yllätyksenä.
Ompa vaikeaa nähdä vuodatuksestasi rakentavia elementtejä tansipaikkojen paremmalle kehitykselle suhteessa lipun hintaan, musiikin laatuun, etäsyyksiin, ruuhkanvälttämiseen, eli tansia tukeviin tarpeisiin!?
Ei tuo juoppopouden kanustaminen tansipaikoille ole kovin edistävää asian suhteen. Ei myös se että on täysin ylimitoitettu väkimäärä tilaan nähden.
Kyse ei taida kaikilla olla ruikutamisesta vaan tahdosta kehittää itse asiaa.
Myös vappu ei nyt tee siitä tanssipaikan olmeuksesta sen kummenpaa sillä tansimaanhan sinne hakeutuu ihmiset niinkuin mainoksissa ja ilmoituksissa niin mainostetaan.
Ruikuttamista olisi jos niissä kerrottaisiin selkokielellä että, hankkiudu juovien vappuörveltäjien sekaan tönittäväksi sekä unohda tanssimahdollisuus,, liput vain 15 €.
Tyhmyyttä olisi sitten kun tieto ja rehellisyys olisi näkyvää eikä arvailujen varassa.
Valittamista ei myös ole se jos oikeasti haluaa palautetta antaa todellisuudesta ja tapahtumien kulun mukaisesti.
Yleensä järjestäjät kiittää saamastaan palauteesta. Tuskin edellinen "järkeäkäyttävä" on misään vastuussa mistään asiasta tanssiiympyröissä.
Ponnarin arvostella on kuin kusisukassa
http://tanssi.net/keskustelu/181/185634.html#t
Tuliko taas ikävä?
Aina ei viitsi teidän pohjamutalaisten kanssa olla samalla saitillakaan.
Minäkin olin Kukonhiekan avajaisissa, mutta viihdyin siellä erinomaisesti, koska menin sinne jo valmiiksi sillä asenteella, että paikka on täynnä väkeä ja tanssiminen massan mukana paarustamista. Minulle tyypillisen hiki päässä tanssilattialla riehumisen sijasta keskityin tanssin sosiaaliseen puoleen. Oli oikein mukavia keskusteluja aivan uusien tuttavuuksien kanssa. Ilta oli kyllä hintansa arvoinen, vaikka tanssiminen jäikin sivurooliin.
Ainut keinohan on tietenkin jos ei ole muita vaihtoehtoja, niin kun tansipaikan olosuhteet tansille menevät oleamattomiksi (saatataan) niin luottaa väen joustavuuteen ja asenteeseen.
Vappu, juhannus, uusivuosi ovat siitä hyviä esimerkkejä jolloin voi tehdä minkälaista rahastustoimintaa ja laittaa kyseisten juoppous ja rellestämis ajankohdan piikkiin.
Tosiasiassa iso joukko ajankohdista nauttivia selväpäisiä ja fiksuja tanssihmisiä alistetaan osittaisen "sonnilauman" jalkoihin ja mielihalujen häiritsemäksi ja vielä maksamaan siitä.
Mielenkiintoista oli kun alkoholisoituneita naisia näkyi jätettävän latialle kesken tanssin ja itsekkin taisin pariin otteeseen joutua toteamaan henkilön umpijuopuneeksi pian joten kyvytön mikä kyvytön tanssimaan vaikka edes tungoksessa.
Mielenkintoisia sosiaalipuolen tuttavuuksia syntyi kyllä kukonhiekassakin.
Varmuudella tanssipaikat on hyvä tietää etukäteen ja tälleinhän ne selviää , toteamalla.
Minä en tanssipaikkojen kehittämistä vastaan. Yritän vain pitää mielessäni realiteetit.
En näin ollen oikein vain osaa lähteä tähän kehittämiskeskusteluun jonkin epäonnistuneen vappu-, juhannus- tms. tanssien pohjalta, kun varsin hyvin tiedän, mitkä ovat tuolloin olemassaolevat realiteetit.
Ja mitä tulee itse siihen kehittämiseen voidaan kyllä helposti määritellä ideaalitanssit. Nehän olisivat:
- edulliset
- ruuhkattomat
- alkoholittomat
- huippumusiikkia sisältävät
- lähellä
jne.
Hyviä ja kannustettavia tavoitteita sinänsä. Näitä tavoitteita on varmasti mahdollista ainakin jossain määrin saavuttaakin, mutta realiteetit pakottavat tyytymään enemmän tai vähemmän kompromisseihin. Vapunaattona ja juhannuksena nuo kompromissit ovat vielä tavallistakin suuremmat. Siksi kehityskeskustelun aloittaminen tästä päästä on minusta ainakin jossain määrin nurinkurista.
"Vappu, juhannus, uusivuosi ovat siitä hyviä esimerkkejä jolloin voi tehdä minkälaista rahastustoimintaa"
Ei voi, jos porukka ei maksa. Maksaja määrittelee loppujen lopuksi sen mikä "rahastajille" on kannattavaa ja mikä ei.
"Tosiasiassa iso joukko ajankohdista nauttivia selväpäisiä ja fiksuja tanssihmisiä alistetaan osittaisen "sonnilauman" jalkoihin ja mielihalujen häiritsemäksi ja vielä maksamaan siitä."
Sälytät vastuun muille. Kukaan ei alista. Jokainen "alistaa" itse itsensä, kun kerran omaehtoisesti maksaa siitä.
"Mielenkiintoista oli kun alkoholisoituneita naisia näkyi jätettävän latialle kesken tanssin ja itsekkin taisin pariin otteeseen joutua toteamaan henkilön umpijuopuneeksi pian joten kyvytön mikä kyvytön tanssimaan vaikka edes tungoksessa."
Tanssin itse varmaan parinkymmenen naisen kanssa. Kukaan ei ollut havaittavasti humalassa. Miehissä saattoi humaltuneita olla enemmän. Yhden näin tanssisalin läheisyydessä yhden ravintolan puolella. Yksikään ei häirinnyt minun tanssi-iltaani. Sinulla toki kokemus saattoi olla eri.
kertotaulu erittäinkin pitkälti huolellisesti ulkomuisteihinne ja kertailkaa aina sitä salaa mielissänne tahi puoliääniinne pännäillen minkä tahansa muunkin kuin vanhaintanssituotteen hintalapun nähdessänne: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että tällä tavalla osaatte ilman pankkinne tahi luottokorttiyhtiönne johtajan apua myöskinsä vanhaintanssilliskansantaloudellisesti tarkasteltuna kestävällä tavalla siinä harkitsemassanne tuotteen ostotilaisuudessa todellakin itseksenne suhteuttaa todelliset tienestinne eli reaaliansionne siihen ensisilmäyksellä ja ilman em kuuden (6: n) kertotaulua aika pieneltä näyttävään hintalappuun.
Seikka, jota ei tässä vanhaintanssikertotauluyhteydessäkään millään voi olla mainitsematta, on luvun kuusi (6) vuosituhantisessa (se on siis jopa vanhenpi kuin vanhaintanssi itse) mystiikassa sinänsä: jää hyvinkin pitkälti itsekunkin vakaaseen tahi kevyenpään harkintaan, onko se vaiko eikö se ole pelkkää sattumaa, että tarkemmin ajateltunahan lukua kuusi on ainakin näitten vanhaintanssipiirien ulkopuolella pidetty ja pidetään yhä vieläkin merkkinä itsestänsä Wihtahoususta ja että tuolla samaisella ja joittenkin mielestä jopa saatanallisella luvulla suoritettiin viimeisin raha(stus)uudistus. Älkää hyvä vanhaintanssiväki enään aliarvioiko luvun kuusi (6) merkitystä etenkään vanhaintanssimakunautintojenne edistämismielissä!
reunaehdot on jostain arvoituksellisesta syystä aseteltu siten, että vähänkään valveutuneenpi vanhaintanssin himoharrastaja huomaa kuuden (6: n) kertotaululla niitä hinnastoja mukamas omiksi eduikseen tulkitessaan niin, että sijoittamalla etenkin jäihin ja lantrinkeihin vähän alle kuusi (6) egeredsiä pär kassillinen tahi tarjottimellinen enänpi kuin oli siihen tilaukseen tahi markettiin tullessaan ajatellut, tulee saavutettu vanhaintanssimakunautinto litra- ja kuutiohinnoissa laskeskeltuna eli loppupeleissä huomattavankin paljon edullisemmaksi. No onhan siinä tietenkin pienenä miinuspuolena, että joutuu ostamaan tilavuusmitoiksi muutettuna niitä jäitä ja lantrinkeja himoitsemiaan säästöjä aikoihin saadakseen tuplasti sen, mitä alunperin oli ajatellut, mutta mielestäni yksilön kuuluukin uhrautua yhteisön ja etenkin vanhaintanssikansantalouden hyväksi varsinkin silloin, jos sitä kautta saavutetaan etenkin näitten vanhaintanssipiirien ulkopuolella paljon puhuttuja säästöjä.
nythän multa olikin jäänyt tekstistäni yksi saatanallisiksikin epäillyistä luvuista kuusi (6) tuolla tavalla vahvistamatta, kunnes siinä harmistuneena tarkemmin laskeskellessani vahvistamieni lukujeni kuusi (6) lukumääriä havaitsin, että niitä vahvistamiani lukuja kuusi (6) oli tasan kolme (3) kappaletta, vaikka yksi kieltämättä epähuomiossani olikin jäänyt siitä vahvistamatta: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että pahin mahdollinen, mitä tuosta saatanallisesta luvusta voidaan kuvitella, on se, että kolmin kappalein eli kuusi kuusi kuusi (666) esiintyessään se on melko varma merkki pedosta ja lopun aikojen enteistä. Ja taas...käsittämätöntä!
Moikka
Mie oonn sillä lopatettavalla alalla töissä eli siis elektroniikka duunia teen. Mie mietin tuossa että kun 8 vuotta oon tehny hommia ja 5 vuotta sitten mun TVR nousi kolmosesta neloseen ja sen jälkeen en ole pomolta palkan nousua saanu. Niin ideaahan olisi nyt ruveta muusikoksi, kun nilä tuo palkkakehitys tuntuu olevan huimassa nousu suhteessa vuodesta toiseen. Mie olin ahkerampi tanssija vielä silloin kun liput oli tosiaan 10€. Nyt en ole aikoihin nähny esim. Finkkuja livenä kun liput ovat jo 13€. Kyllä mie niitä tv:stä seuraan ja ompa muutama levykin. Kyllähän se joskus harmittaakin kun talous on niin tiukilla ja huvirahaan on budjetissa se 10€ vieläkin varattu, mutta enää en sillä käy tanssimassa, vaan tyydyn vaikka leffaa(8.50€) tai videoon(4€), jos otan videon niin voin sitten ottaa lottoakin.
Jos todella tanssijat järjestää tulevaisuudessa vesitanssit vaikka jonnekin tyhjään kaapalihalliin niin otanpa polkupyörän ja fillaroin paikan päälle mikäli lipun saa siihen 10€.