Palstalla on pidemmän aikaa ollut sanoisinko vähän masentunut ja murheellinen tunnelma, kireyttäkin aika tavalla ilmassa. Ajattelin vastapainoksi kertoa ideasta, jonka sain vieraillessani viime viikonloppuna Vuotson saamelaismarkkinoilla.
Vuotso (Vuoccu) on noin 150 km pohjoiseen sijaitseva ensimmäinen varsinainen saamelaiskylä, joka harjoittaa perinteistä poronhoitoa, kalastusta ja muita luontaiselinkeinoja. Koska ne kuitenkaan eivät tänä päivänä useimpia elätä sen paremmin kuin hevostenhoito kaaleitakaan, on useimmilla myös sivuammatit mutta saamelaiskulttuuria ja tapoja vaalitaan hyvin tarkoin.
Joka vuosi tämän lievästi sanottuna tuppukylän asukkaat järjestävät mahtavat saamelaismarkkinat. Sinne on pystytetty kotarakennelmia, joissa myydään perinnekäsitöitä: nahkatuotteita, vöitä, koristeltuja paulanauhoja, villasukkia, lapasia, yms. Lapinpukuja ei myydä, koska saamelaiset suhtautuvat niiden käyttöön ulkopuolisten yllä samalla pieteetillä kuin kaaleet. Ruokakojuista leijailee mahtavat tuoksut: poronkäristystä (tietenkin naapuripalkisen poroista tehtyä..*heh*, muurinpohjalettuja, kahvia, perinteisiä kampanisuja. Aina välillä tempaistaan musiikkia: sekä uudet että tunnetummat taiteilijat joikaavat ja esittävät Lapin lauluja, meno on mahtavaa. Paikalliset ovat pukeutuneet värikkäisiin Lapinasuihin asiaankuuluvine koristeineen, jotka ovat erilaisia paikkakunnasta riippuen. Näky on todella mahtava. Sinistä taivasta vasten liehuu ylväänä Saamenmaan lippu. Markkinat huipentuvat suureen iltakonserttiin ja markkinatansseihin.
Tulin ajatelleeksi, kun kaaleilla on tämä jokavuotinen Romanimusiikin festari Porvoossa, olisiko tässä saumaa järjestää vastaavanlainen tapahtuma Porvoon torilla, joka on ihan pääkonserttisalin vieressä? Siis Romanifestivaali. Myyntikojuihin perinnekäsityön taitajien liinasia, suurempia pöytäliinoja, pitsikauluksia, pitkiä kirjailtuja käsipyyhkeitä yms. Taitavat neulojat myymään vaikkapa niitä takavuosien tähtivillatakkeja ja mitä mielikuvitus keksii. Hyvät ompelijat markkkinoiman "yleiseurooppalaista romanimuotia": värikkäistä puuvillakankaista valmistettuja salsahameita, espanjalaistyyppisiä röyhelökauluspuseroita: kirpputoreilta saa halpoja barbinukkeja, joille romanivaatteet tähteeksi jääneistä sametti-, röijykangas- ja kivinauhapalasista.
Kaikki harrastelijamuusikot paikalle esittämään perinnelauluja, flamencoa, hengellistä musiikkia. Ruokakojuissa naulakeittoa, muurinpohjalettuja, kahvia, pullaa...
Romanimuotinäytös keskelle toria, tietenkin se pakollinen povarin koju ja yksi pöytä voisi keskittyä teemaan: "kysy romanikulttuurista" ja sinne vastaamaan mahdollisimman hyvähermoinen ja rauhallinen henkilö, joka ei hiilly tyypillisistä kysymyksistä: "onko tosiaan niin, että työnteko ei ole sopivaa romanikulttuurin tapojen mukaan?"
Käsistään taitavat nuoret voisivat väsätä ja myydä helmin koristeltuja nahkarannekkeita ja kaulanauhoja, esim.hevosfiguureilla. Kaaleissa on myös korusuunnittelijoita ja kultaseppiä, jotka voisivat esitellä tuotteitaan ja saada nimeä.
Ajattelin, että jos saamelaisen tuppukylän asukkaat saavat aikaan todella repäisevän, värikkään, upean markkinatapahtuman, miksi sama ei onnistuisi kaaleilta? Tätä syksyä ajatellen on jo myöhäistä, mutta mitä jos ensi vuonna...??
Itse sain Vuotson markkinoilta helsinkiläisen putiikinpitäjän kiinnostumaan suunnittelemistani ja neulomistani folklorevillapaidoista ja -takeista ja hän ottaa niitä myyntiin. Joten tämänkaltainen toiminta voi saada aikaan monenlaisia tilaisuuksia.
Antakaa kommentteja. Korostan vielä, että vaikka saamelaiset markkinoivat tuotteitaan ja kulttuuriaan turisteille, ei se ole pilannut heidän identiteettiään. Päinvastoin, saamelaisuus elää todella vahvaa henkistä nousukautta. Vai mot dat lea du mielas, Mallá Máhtte?
"En koskaan mä tuota unohtaa voi,
käen kukunta kairassa helkkyy ja soi.
Lapin valoisa kuulas kesäinen yö,
sille aina mun sydämmein lyö"
t. Mirkku
Vuotso (Vuoccu) on noin 150 km pohjoiseen sijaitseva ensimmäinen varsinainen saamelaiskylä, joka harjoittaa perinteistä poronhoitoa, kalastusta ja muita luontaiselinkeinoja. Koska ne kuitenkaan eivät tänä päivänä useimpia elätä sen paremmin kuin hevostenhoito kaaleitakaan, on useimmilla myös sivuammatit mutta saamelaiskulttuuria ja tapoja vaalitaan hyvin tarkoin.
Joka vuosi tämän lievästi sanottuna tuppukylän asukkaat järjestävät mahtavat saamelaismarkkinat. Sinne on pystytetty kotarakennelmia, joissa myydään perinnekäsitöitä: nahkatuotteita, vöitä, koristeltuja paulanauhoja, villasukkia, lapasia, yms. Lapinpukuja ei myydä, koska saamelaiset suhtautuvat niiden käyttöön ulkopuolisten yllä samalla pieteetillä kuin kaaleet. Ruokakojuista leijailee mahtavat tuoksut: poronkäristystä (tietenkin naapuripalkisen poroista tehtyä..*heh*, muurinpohjalettuja, kahvia, perinteisiä kampanisuja. Aina välillä tempaistaan musiikkia: sekä uudet että tunnetummat taiteilijat joikaavat ja esittävät Lapin lauluja, meno on mahtavaa. Paikalliset ovat pukeutuneet värikkäisiin Lapinasuihin asiaankuuluvine koristeineen, jotka ovat erilaisia paikkakunnasta riippuen. Näky on todella mahtava. Sinistä taivasta vasten liehuu ylväänä Saamenmaan lippu. Markkinat huipentuvat suureen iltakonserttiin ja markkinatansseihin.
Tulin ajatelleeksi, kun kaaleilla on tämä jokavuotinen Romanimusiikin festari Porvoossa, olisiko tässä saumaa järjestää vastaavanlainen tapahtuma Porvoon torilla, joka on ihan pääkonserttisalin vieressä? Siis Romanifestivaali. Myyntikojuihin perinnekäsityön taitajien liinasia, suurempia pöytäliinoja, pitsikauluksia, pitkiä kirjailtuja käsipyyhkeitä yms. Taitavat neulojat myymään vaikkapa niitä takavuosien tähtivillatakkeja ja mitä mielikuvitus keksii. Hyvät ompelijat markkkinoiman "yleiseurooppalaista romanimuotia": värikkäistä puuvillakankaista valmistettuja salsahameita, espanjalaistyyppisiä röyhelökauluspuseroita: kirpputoreilta saa halpoja barbinukkeja, joille romanivaatteet tähteeksi jääneistä sametti-, röijykangas- ja kivinauhapalasista.
Kaikki harrastelijamuusikot paikalle esittämään perinnelauluja, flamencoa, hengellistä musiikkia. Ruokakojuissa naulakeittoa, muurinpohjalettuja, kahvia, pullaa...
Romanimuotinäytös keskelle toria, tietenkin se pakollinen povarin koju ja yksi pöytä voisi keskittyä teemaan: "kysy romanikulttuurista" ja sinne vastaamaan mahdollisimman hyvähermoinen ja rauhallinen henkilö, joka ei hiilly tyypillisistä kysymyksistä: "onko tosiaan niin, että työnteko ei ole sopivaa romanikulttuurin tapojen mukaan?"
Käsistään taitavat nuoret voisivat väsätä ja myydä helmin koristeltuja nahkarannekkeita ja kaulanauhoja, esim.hevosfiguureilla. Kaaleissa on myös korusuunnittelijoita ja kultaseppiä, jotka voisivat esitellä tuotteitaan ja saada nimeä.
Ajattelin, että jos saamelaisen tuppukylän asukkaat saavat aikaan todella repäisevän, värikkään, upean markkinatapahtuman, miksi sama ei onnistuisi kaaleilta? Tätä syksyä ajatellen on jo myöhäistä, mutta mitä jos ensi vuonna...??
Itse sain Vuotson markkinoilta helsinkiläisen putiikinpitäjän kiinnostumaan suunnittelemistani ja neulomistani folklorevillapaidoista ja -takeista ja hän ottaa niitä myyntiin. Joten tämänkaltainen toiminta voi saada aikaan monenlaisia tilaisuuksia.
Antakaa kommentteja. Korostan vielä, että vaikka saamelaiset markkinoivat tuotteitaan ja kulttuuriaan turisteille, ei se ole pilannut heidän identiteettiään. Päinvastoin, saamelaisuus elää todella vahvaa henkistä nousukautta. Vai mot dat lea du mielas, Mallá Máhtte?
"En koskaan mä tuota unohtaa voi,
käen kukunta kairassa helkkyy ja soi.
Lapin valoisa kuulas kesäinen yö,
sille aina mun sydämmein lyö"
t. Mirkku
Vastaukset 12
Vanhimmat
Aina välillä tempaistaan musiikkia:
Kuulostaa mukava reissu olleen ja hyvä niin. Tiedätkö, vieläkö Vuotson R***e elää, vanhempi mieshenkilö. En mainitse kok nimeä koska sellainen ei ole mielestäni mukavaa jos ei puhuta julkisuuden henkilöstä. Tällä R******ä oli hurjia tarinoita koskien maahisia ym tunturien yöpuolen asioita.
vuotsolaisilta kavereiltani, koska en itse tunne ko. henkilöä. Ilmoitan sitten Sulle, tietävät varmasti kenestä on kyse. Heillä on kyllä kaikilla mielenkiintoisia juttuja näistä tunturien yöpuolen asioista...ruumiinmullan syöttämisestä vihamiehelle yms. Värisyttää kuunnella.
t. Mirkku
ja tälle kaverilleni, joka kyllä tuntee kaikki vuotsolaiset, oli nimi R***e outo, mutta sanoi, että jos se on R***u, niin kyllä elää vielä ja voi hyvin.
t. Mirkku
Kiitos vaivannäöstä, ehkäpä mainitsemani henkilö on jo manan majoilla kun ei ihan poikonen ollut enää 80-luvullakaan kun hänet näin. Joka tapauksessa hyvää tarinankertojaa kuuntelee mielellään olipa tarua tai totta.
vaikka en itse ole kaaleita niin kuulostaa todella hyvältä idealta tuo "romani festivaalit".
Siitä vaaan kaaleet järjestämään, olis todella mahtava homma....mieluummin soisin tapahtuman tänne pääkaupunki seudulle jotta itsellänikin olisi mahdollisuus päästä käymään paikalla :)
Siunattua loppukesää kaikille
Porvoossa Romanimusiikin festivaalien yhteydessä, joka on aina syyskuun ekana viikonloppuna, tänä vuonna 7-9.9., nämä tapahtumat ikään kuin tukisivat toisiaan. Ja Porvooseenhan on Hesasta vain noin puolen tunnin ajomatka, bussitkin kulkee säännöllisesti. Olisi tosi kiva saada nämä musiikkifestarit muutenkin näkymään ja kuulumaan romanikulttuurin merkeissä. Ainakin Vuotsossa oli sekä paikallista porukkaa että turisteja kuin Nasserin hautajaisissa, vilskettä oli ja tuotteet menivät kaupaksi, juttelin juuri tänään asiasta vuotsolaiskaverini kanssa.
t. Mirkku
Siis Vuotson kylä sijaitsee 150 km Rovaniemeltä pohjoiseen, tuo tärkeä seikka jäi mainitsematta.
t. Mirkku
Kiitokset niistä, laitoin jo eteenpäin Porvoon festarijärjestäjille!
Minua on aina harmittanut, että tuo Porvoon musiikkifestari jotenkin "häviää", sitä ei mainosteta liiemmin eikä näy katukuvassa, mutta näin siitä voisi saada suuren luokan romanikulttuuritapahtuman. Ja jos vielä saisi luvan laittaa Romani Unionin lipun siihen keskustorille, Suomen lipun rinnalle. Tämä on mielestäni juuri sitä, mistä viime aikoina palstalla on keskusteltu, eli romanien pitäisi tulla "ulos kaapista" ja tehdä romanikulttuuria tunnetuksi. Näin saamelaiset ovat tehneet, eivätkä ole hävinneet siinä mitään. Eivät hekään kerro kaikkia juttujaan ulkopuolisille, mutta se näkyvä kulttuuri, taide ja käsityöt, laulut yms., se todella vetää yleisöä ja se taas tietää rahaa ja toimeentuloa.
t. Mirkku
todella hyvä idea! Siihen olisi varmaan valtaväestölläkin paljon kiinnostusta, minäkin voisin tulla joensuusta asti sinne katsomaan!
tiedota mirkku aina tänne palstalle jos saat homman etenemään samoin muutkin ketkä kampanjoivat tämän asian puolesta.
festarit olisi "kevyt" mutta samalla informatiivinen tapa tiedottaa valtaväestölle romanikulttuurista. tiedottamisestahan jopa tämän päivän ajankohtasessa kakkosssa mirkku ja rainer tappelivat.
ps. saanko kysyä mirkku että mistä päin hesaa saa sun tekemiä perinteisiä villapaitoja kun puhuit tossa ylhäällä että joku putiikin pitäjä ois muutaman ostanut? itte oon kiinnostunut perinnekäsitöistä ja muutenkin kaikesta "aidosta" missä ei ole että made in china.
Minulla ei ollut niitä myynnissä siellä, olin vain tapaamassa tuttuja ja muuten markkinamielellä. Tämä rouva ihastui päälläni olevaan todella rikaskuvioiseen ja värikkääseen eteläamerikkalaistyyliseen villatakkiin, jonka olen itse kutonut ja sommitellut. Minulla on niitä kasapäin kotona, kun en voi olla kutomatta kaiken aikaa. Olen keskittynyt Lapin luontoaiheisiin sekä juuri meksikolaisiin ja Etelä-Amerikan intiaanien kuvioihin, mahdollisimman värikylläisiin. Sovimme, että ko. henkilö tulee meille elokuun puolivälissä, kun molemmat palaamme pysyvästi kotiin ja tutustuu mallistooni. Olen alkanut tehdä jo kaksoiskappaletta siitä mainitusta villatakista, annan sen ensiksi myyntiin ja putiikinpitäjä valitsee malleistani muutamia, jotka joko annan samantien tai teen kaksoiskappaleet. Joten puikot heiluvat tiuhaan tahtiin. Luulen, että saan ne myyntiin tuossa syksyn aikana. Lisäksi pitää luoda brändi "Mirkku Design" tms. ja tilata lipukkeet neuleisiin ja rekisteröidä mallit, ettei kukaan pääse kopioimaan. Mutta putiikki sijaitsee Arkadiankadulla Hesassa ja toivottavasti syyspuolella niitä on siellä nähtävissä.
Olen tähän asti valmistanut vain tilauksesta, joten tämä on uusi aluevaltaus.
t. Mirkku