keitä he sitten ovat? Joitain professionals-SM-sarjalaisiako jotka osaavat 179 kuviota beatin ollessa päälle 200. Pro-mies -sanaan joskus näillä sivuilla törmää mutta onko myös pro-naisia? Ja uskaltaako sellaista edes hakea vai tuleeko käsilaukusta; vai viestittävätkö he jotenkin sanattomasti tanssin aikana että "älä sitten tule hakemaan uudestaan". Onko näillä pro-tyypeillä joku tunnusmerkki (p-kirjain paidassa tms.?) josta heidät erottaa ja tietää kiertää kaukaa ettei mene häiritsemään?
Pro-miehet ja -naiset
lavoilla eli
535771
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 53
Vanhimmat
Tämä jo kertoo kaiken: "...vai tuleeko käsilaukusta;"
Jokainen oikea tanssinharrastaja tietää, etteivät tanssija ja käsilaukku kuulu yhteen.
Raja-aitojen kasvattamiseen pyrkivä kirjoittelu osoittaa harrastajastaan riittävästi, jotta lukija tietää, että tähän ei kenenkään kannata suhtautua vakavasti.
Pidän kyllä itseäni "oikeana tanssinharrastajana", vaikka en jenkkitansseja ole opetellutkaan. Sen sijaan polkka ja masurkka sujuvat erinomaisesti toisin kuin Truehumilta ja ne ovatkin jokaisen tanssi-illan kohokohtia. Minua eivät naisten käsilaukut haittaa ollenkaan ja ihmettelen suuresti väitettä etteivät "tanssi ja käsilaukku kuulu yhteen". Haen ehdottomasti mieluummin käsilaukkunaista kuin merkillisiä ranne- tai nilkkapusseja käyttäviä naisia, joille tanssi ilmeisesti on elämää suurempi asia. Empiirisen kokemukseni mukaan nämä eivät perinteistä suomalaista polkkaa osaakaan, korkeintaan jotain swing- ym. kevytversioita. Ei naisen laukku ole polkan tanssimistakaan haitannut, vaikka usein daami on sen lavan reunalle tanssin ajaksi jättänyt.
"Raja-aitojen kasvattamiseen pyrkivä kirjoittelu"
Ja sinunko kirjoittelusi on raja-aitojen alentumiseen pyrkivää???
...hyvin tiedät, en suostu nuoleskelemaan enkä salaamaan ikäviäkään tanssiharrastukseen sisältyviä piirteitä.
Tuon vain esille kylmän totuuden asioista.
Kun joku esittää paikkansa pitämättömän väitteen jostakin sellaisesta, jonka tiedän olevan toisin, kerron vain kaunistelematta, miten asia todellisuudessa on.
Sitä ei siedetä sen paremmin täällä kuin tanssinetissäkään saati siinä sinun luomassasi ikiomassa pehmomaailmassa, missä hyppivät hymiöt ovat pääosassa.
Vai totuuden?
Sallin itseni nauraa.
Humppiksen "totuus" on niin itsekeskeisessä pääkopassa syntynyttä houretta että välillä oikein pelottaa mihin moinen psykopaatti vielä pystyykään.
tekevät elämästä nautittavampaa. Minua piristää enemmän esim. hymy kuin kylmä totuus. Tottakai totuuskin pitää tuoda julki, mutta tilannetaju ja tunteet huomioiden.
Truehum
Otetaanpa esimerkki:
Miten toimit seuraavassa tilanteessa?
Hyvä ystäväsi on päättänyt ostaa sinulle paidan ja toivottaa sillä sinulle hyvää syntymäpäivää. Paita sattuu olemaan mielestäsi aivan väärän värinen ja et pidä sitä muutenkaan ollenkaan.
"Tuon vain esille kylmän totuuden asioista."
Teetkö tässäkin tilanteessa näin, että tuot totuuden esille? Jos vastaat kyllä, ymmärrän miksi sosisaalinen elämäsi voi olla rajoittunutta. Joskus voi olla hyvä katsoa maailmaa myös toisenlaisin silmin.
Valehtelemaan ei tarvitse ruveta, mutta joskus kylmän totuuden kertominen voi kyykyttää toisen aika pahasti. En tarkoita tällä sitä, että pitäisi alkaa pehmoilemaan. Mutta mutta...
Ymmärrätkö, mitä tarkoitan?
...ja osaan myös tuollaisesaa tilanteessa toimia oikein. Olenhan tätä elämää jo melkoisen kauan elänyt, joten noita tilanteita on tullut vastaan sadoittain.
Täällä ollaan ihan eri tilanteissa.
En toki lavalla tai treenisalilla rupea ketään moittimaan tai pilkkaamaan. Sensijaan, jos ja kun joku keskustelupalstalla (ja täällä varsin moni) osoittaa asenteellisuutensa ja tyhmyytensä ja vielä esittää vääriä väittämiä törkeyksin varustettuina, vastaan samalla mitalla.
Jotakin kertoo sinustakin se, miten tyhmänä minua pidät.
"Jotakin kertoo sinustakin se, miten tyhmänä minua pidät."
-kyllä sä oot ihan yliveto... :))
Kummasti se vaan sinullekin kuitenkin se pehmomaailma taas kelpaa, vaikka oven paukkuen sille keväällä hyvästit jätit.
Se mieshän rakastaa omaa ääntänsä (= esilläoloansa) niin, ettei se malta millään olla poissa miltään foorumilta. Tanssinetin heinäkuisen kesätauon aikana sen piti päästä tunkemaan niitä iänikuisia tanssiraporttejaan ja ketään kiinnostamattomia hakusaldojaan jopa ovet paukkuen jättämäänsä Tanssipulinaan. Ihmettelen, miksei se perusta omaa blogia!
Huvittaa seurata kuinka kauan menee siihen, kun hän "lopettaa, jättää palstan..."
jälleen siihen, kun hän kirjoittaa ihan muina miehinä...:)
Eikö näille vastaaville joskus hametta tarjottu...
...selvillä, ettei tule yllätyksiä.
Siksihän täälläkin joudun roikkumaan, koska tiedän, miten helposti homma riistäytyy joidenkin käsistä.
Hymiöiden hypyttämistä en edelleenkään jaksa kovin täysipainoisena keskusteluna pitää.
Yksärein todelliset keskustelut sielläkin käydään.
"...selvillä, ettei tule yllätyksiä."
Saahan sitä olla vainoharhainen. Löytyikö aihetta?
En viitsi ruveta erittelemään, mutta kylläpä sitä liikettä kumpaankin suuntaan näkyy kirjoittajilla tapahtuvan.
Lukijoita varsinkin seilaa ahkerasti edes takaisin.
On täälläkin näyttöä siitä, että naapurista tullaan tämän palstan idiootteja yllyttämään Humppiksen kimppuun. Aika tuorettakin tavaraa on löydettävissä helposti.
Kiistää voi aina, mutta uskominen on jo toinen asia.
Tällainen julkinen keskustelu ei ole kenenkään edun mukaista, mutta itsehän pyysit.
"On täälläkin näyttöä siitä, että naapurista tullaan tämän palstan idiootteja yllyttämään Humppiksen kimppuun. Aika tuorettakin tavaraa on löydettävissä helposti."
Humppiksen mielestä esim. se, että joku ehdottaa, että Humppis-aiheiset kirjoitukset voitaisiin keskittää omiin ketjuihinsa, on "kimppuun yllyttämistä"? Minusta se oli kylläkin fiksu toive saada keskusteluketjut pysymään jokseenkin asiallisina.
Toistan aiemman lausahdukseni.
Perheen kymmenvuotiaat pikkukakkoset leikkivät joulun alla keittiön pöydällä, ja tietysti tulitikuilla. Pieneen kymmensettiseen leikkikuuseen yrittivät sytytellä ”kynttilöitä”. Siihenhän se tietysti johti, että kuusi syttyi palamaan, lapset alkoivat itkeä ja kirkua ja äiti juoksi hädissään taltuttamaan paloa. Onneksi tuli sammui nopeasti, ja tuhot olivat vähäiset.
Perheen isä, töistä juuri tulleena ja lastensa ainaiseen kitinään ja typeriin kepposiin väsyneenä, vei kymmenvuotiaat tenavansa niskavilloista avittaen oikean, yhdessä metsästä haetun kuusen luo, ravisti sitä hieman niin, että kuivuneita havuja tippui maahan, otti niitä kourallisen kämmeneensä ja sanoi: ”Mitäpä jos yrittäisitte sytyttää näillä tämän kuusen palamaan”, katsoi tuimasti lapsiaan ja komensi kotvan kuluttua kyynelehtivät kaksoset omiin huoneisiisnsa. Sen pituinen se.
Kolme helppoa kysymystä tekstistä:
a) Tarkoittiko isä todella, että iso kuusi pitäisi polttaa?
b) Ymmärsivätkö perheen tenavat, kylässä olleet naapurin lapset ja ovelta kuikuillut anoppi, että isä oikeasti tarkoitti, että tulitikkuihin ai saisi missään nimessä koskea?. Ei kuusen lähellä eikä muuallakaan.
c) Ymmärsikö kuusi, että oikeasti talon isäntä yritti suojella niin häntä kuin muutakin talon omaisuutta ja ihmisiä, vaikka näennäisesti kehottikin lapsiansa tuhotöihin?
...monenlaista. Sen naamiointiin myös on monet keinot -osa puree, osa ei.
Jos joku sellainen, jolla ei ole kohderyhmästä mitään tietoa tulee hyvässä tarkoituksesa antaneeksi suojelemiseen pyrkivän neuvon, on asia ymmärrettävissä, vaikka tulokset olisivat sellaiset, että talo palaa entistä iloisemmin.
Kun kuitenkin neuvon antaja tietää, millaisesta joukosta on kysymys ja myös sen, mitä on aiemmin tapahtunut, ei viattoman näytteleminen mene läheskään kaikkien kohdalta läpi.
Naiiveimmat toki uskovat.
Kirjoituksiesi perusteella sinua on hyvin helppo pitää tyhmänä.
ettei sinua tuomittaisi.
Tanssin harrastaja, joka on uhrannut harrastukselleen satoja tunteja pelkästään oppiakseen uusia tansseja muita paremmin.
Harrastaja, joka kiertelee säännöllisesti määrätyissä itsensä hyviksi havaitsemissaan tanssipaikoissa tanssittaen joka ilta vain tiettyjä ihmisiä (toisia pro-tanssijoita).
Osaa kaikkia tansseja muita paremmin (ainakin omasta mielestään) ja tämän myös osoittaa ylimielisellä käytöksellään.
Heikäläisiä näkee joka tanssi-ilta joka tanssipaikassa ja jokainen ei-pro toivoo, ettei jäisi näiden pikakiitäjien alle.
Ei-pron erehtyessä hetken mielijohteesta hakemaan näitä "nirppanokkia" toivoo heti ensimmäisen tanssin aikana, ettei olisi hakenutkaan ja vannoo mielessään, ettei varmasti hae toista kertaa!
Ja tämä ei ollut tarkoitettu provoksi.
Opettele tanssimaan ja elämään omaa elämää!
kanssasi.
Samaa mieltä. Ehkä vähän yleistävä, mutta näin minäkin heitä luonnehtisin. Varmasti poikkeuksiakin on.
Kuinkahan moni oikeasti kirjoittaa tänne tanssifoorumiin?
Hetken kun näitä juttuja seuraa niin alkaa ihan vaikuttaa siltä että suurin osa teksteistä on ihan vaan kahden taikka kolmen henkilön tuotoksia.
Tähän tanssifoorumiin kirjoittaa 3 vakituista toimittajaa, 1 freelancer sekä 1 tiedotusopin opiskelija.
Ja Sinä.
Tervetuloa mukaan
on vanhaintanssiotteista kenties kiistellyin olkoonkin, että se mitäilmeisimminkin perustuu hirvittävään väärinkäsitykseen siihen vanhaintanssikrusifixiin ryhtyneen ja sinänsä toki muutoinkin eli erittäinkin pitkälti näissä vanhaintanssipiireissä sanottuna näitten vanhaintanssipiirien ulkopuolellakin kutenesimerkiksi super- ynnä muussa vastaavassa marketissa tahi ranskalaisessa sekä enänpi kotimaisessa yleisöweeceessä ja nakkikioskilla sekä taxitolpalla kuten myöskinsä klo neljän ruuhkassa hämmästyttävänkin vauhdikkaasti piipahtaessa sujuvaan kyynerpäitten käyttelyihin tottuneen vanhaintanssiparin toimesta: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että ainakaan allekirjoittaneen mielestä yhdelläkään vanhaintanssikursseista ei edes konkaritasoisessa vanhaintanssinopetuksessa kerrota vanhaintanssiotteita siten, että niissä edetään kädet levällään: nythän on erittäinkin pitkälti niin, että etenkin suositellut vanhaintanssiotteet kerrotaan vanhaintanssinopetuksessa melkein joka kerta siten, että kädet pidetään ylhäällä, joka on mielestäni täysin eri asia kuin krusifixin omaisesti levällään ja niinäkään kertoina, joina se ote kerrotaan toisin, ei mielestäni edes yksinsuoritettavan askelkuviotapailun yhteydessä kehoteta kehoa edestä tahi takaa katsottaessa levittelemään käsiä terävine kyynerpäineen vertikaalihartialinjojen ulkopuoleiseen vanhaintanssitilaan, vaan mielestäni niissäkin tapauksissa, joissa jokaiselle riittää askelkuviotapailussa oma vanhaintanssipari, kehotetaan kehoja edestä ja takaa että myöskinsä sivulta katsottuna pitelemään niitä käsiä kehojen vertikaalihartialinjojen rajaamassa eli sen vanhaintanssiparin sisäisessä vanhaintanssitilassa.
Vanhaintanssiasento-opetuksessa menetellään sinänsä toki hyvinkin vähäisen vanhaintanssiymmärtämykseni mukaan nuin siksi, että etenkin viimeaikaisesta vanhaintanssien raivoisasta suosiosta johtuen standardinmukaisen ja siten kirotunkin ruuhkaisen vanhaintanssiparketin vanhaintanssitila, joka rajoittuu em vertikaalilinjojen ulkopuolelle ei ole, kuten edellä itsekin osoitin, sen vanhaintanssiparin sisäistä vanhaintanssitilaa, vaan onkin po tila jonkun muun vanhaintanssiparin sisäistä tilaa, jonne kenelläkään ulkopuoleisella ei käsittääkseni ole kuin korkeintansa omalla vastuullansa mitään syytä kyynerpäitänsäkään tunkea. Tämä on seikka, johon mitäilmeisimminkin kaikessa vanhain ja nuortenkin tanssinopetuksessa kiinnitetään liian vähän huomiota: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että etenkin ryhmämuotoisessa vanhaintanssinopetuksessa tulisi kiinnittää enänpi huomiota ryhmän ainakin opetusmielessä kehnoinpiin oppilaisiin senkin uhalla, että heihin kohdistettu otetukiopetus olisi oppivaisemmilta vanhaintanssioppilailta pois ja he saattaisivat jopa vähän turhautua, kun heille itsestään selvistä vanhaintanssioteasioista kokoajan jankutettaisiin. Käytännössä tämä kuitenkin edistäisi näitten opetustilanteitten ulkopuoleisissa tilanteissa kutenesimerkiksi vanhaintanssilavoilla suoritettavan vanhaintanssinnan tunnelmaa entisestään, kun jokainen voisi edes niitä vähiäkin kuvioitaan vanhaintanssia siten, ettei joku olisi kokoajan työntämässä sormea nenään tahi kyynerpäätä juuri valkaistuun etuhanpaaseen, koska em jankutuksen jäljestä myöskinsä niitten vanhaintanssiopetusryhmien heikoimmat eli kovakalloisimmat oppilaat olisivat sisäistäneet, mitä itseasiassa tarkoittaa, kun vanhain- tahi nuortentanssitaan kädet ylhäällä tahi alhaalla ja siinä välissäkin.
Jaksaakohan kukaan oikeasti lukea moista mössöä alusta loppuun asti.
Herra levittää kätensä siten, että sen herran vertikaalihartialinjojen edestä kaikkien muitten ja etenkin sen daamin toimesta tarkasteltuna havaitaan ikäänkuin musta (väri voi olla kirjavenpikin riippuen sen herran vanhaintanssipaidan ja -housun vallitsevista väreistä) risti. Daami ripustatuu kasvot herraan päin vastaavat kätensä levittäen juuri havaitsemalleen, yleensä kohtalaisen komealle ristille, jolloin muodostuu kokovanhaintanssikrusifixi. Herra taivuttaa oikean kätensä daamin kainaloon pitäen käden alkuperäisessä horisontaalilinjassa. Daamin vastaava käsi ei yleensä pysty syistä, joita tässä voimme vain arvailla, daamin omaan kainaloon saakka kääntymään, vaan rutsahduksen kuuluessa herran tulee höllätä daamin kämmenestä sen verta, että daamin käsi pääsee laskeutumaan herran vastaavalle olkapäälle. Tässä meillä on kolmeneljäsosakrusifixi, jossa herran vasen käsi osoittaa suoraan vasemmalle ja oikea kyynerpää suoraan oikealle ja damilla näihin käsiin liittyen vastaavat oikea ja vasen. Tässä asennossa hassusti pyörien ja hullunkurisesti laukaten vanhaintanssiparin on todella kätevää vuoroin sormin kaivaa minkä tahansa mahdollisesti jopa siinäkin tilanteessa kilpailevan vanhaintanssiparin neniä ja vuoroin kolistella kyynerpäällä vastaavan parin mitäilmeisimminkin juurivalkaistuja etu- ja takahanpaita.
on tiettävästi yksi törkeimmistä pro-tenpuista, jonka kohteeksi näissä vanhaintanssipiireissä kuka tahansa vanhaintanssiharrastelijakin saattaa milloin tahansa joutua. Poikittaisella paulalla kuka tahansa melko komeakin herra pystyy todella mukavasti heittelemän myöskinsä helkkarin komeitten herrain vanhaintanssirattaisiin käsittämättömänkin suuria kiviä yhdessä kahden käden käänteessä: poikittaisessa paulassa lähtötilanteena yleensä on vanhaintanssikrusifixi, joka sen herran toimesta huolellisesti etukäsiin laskelmoidulla, mutta siltikin uhrien mielestä täysin satunnaisella vanhaintanssihetkellä, yhtäkkä muuttuukin niin, että po herra yht'äkkiä taivuttaa daaminsa vanhaintanssiparkettien pintoja hipaisevaan tahi jopa korkeanpaan horisontaaliasentoon eli käytännössä poikittain, jolloin meillä on siinä poikittainen paula.
Poikittaisen paulan avulla voidaan tehokkaasti estää myöskin helkkarin komeitten herrain vanhaintanssimakunautiskeluitten liiallinen kohoilu, koska po herrat eivät etenkään kohteliaisuussyistänsä voi astella po paulan yli vaikka koreografia sitä edelyttäisi. Poikittaisella paulalla on myöskinsä erittäin kätevää pyyhkäistä helkkarin komeat herrat upeine daameinensa tarvittaessa kokonaan pois vanhaintanssiparketilta, koska helkkarin komeat herrat ovat hämmästyttävänkin usein eli taaskin kohteliaisuus- ja siinä tilanteessa silkoistansa turvallisuussyistänsä valmiit vaikka parketilta syrjään astumaan sen melko komean herran toimesta viuhuvan poikittaisen paulan alta, koska he eivät tietenkään halua, että ainakaan heidän vuokseen mitään kolhuja sille poikittaisellekaan paulalle tulisi.
Urheasti luin melkein neljä riviä putkeen mitään käsittämättä.
Sitten vaan luovutin.
Jää miettimään että... kauankohan moisen mössön kirjoittamisen menne aikaa.
Vai oiskohan se vaan pelkkää tajunnan virtaa raakana... kirjoitetussa muodossa.
About viiden minuutin pätkä kerrallaaan.
ikinä aikaisemmin en ole viitsinyt lukea vaino harhan tarinoita, koska niissä ei tunnu olevan juurikaan sisältöä.
Tämän ylläolevan luin. Siinä vaino harha toi ilmi seuraavan havaintonsa: "jotkut taivuttavat naista niin että muut joutuvat väistämään".
Olisi sen vaino harha itsekin voinut sanoa yksinkertaisesti. Jos siis tarkoituksena olisi ollut havainnon saattaminen muille tiedoksi.
tuosta Vaino Harhan tekstistä mieleen Radio Suomen aamuohjelma "Mikko kiekuu". Mikolle soittelee joskus joku huumorimies (nimeä en muista), joka puhuu taukoamatta antamatta yhtään suunvuoroa Mikolle. Lauseiden välissä ei ole taukoa, ja suurin osa puheesta menee ohi. Pitäisi todenteolla oikein keskittyä kuuntelemaan ja keskeyttää aamutoimet, jotta ymmärtäisi. :))
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=98&conference=611&posting=22000000028552761
etsintä saattaa monimutkallisimmillaan olla hämmästyttävänkin traumaattinen ja kirotunkin hämmentävä kokemus sekä vanhaintanssisketsuaaliminänsä etsijälle itsellensä että etenkin po etsintää sivusta usein melkein ilman omia syitään voimattomina ja käytännössä vasten tahtojaan seuraamaan pakoitetuille sekä täysin vieraille että hyvinkin läheisille ja vanhaintanssi- ynnä muiden sketsuaaliminiensä kanssa jokseenkin sinut oleville piireille: Nythän on hyvinkin pitkälti niin, että yksin - syistä, joita tässä voimme yhdessä vain arvailla - jätetty vanhaintanssi- tahi muun vastaavan sketsuaaliminänsä etsijä alkaa pakostakin ennenpitkää tehdä itseksensä kokeiluita kehitellen joko useita tahi tukuttain erilaisia sketsuaalimininätyyppejä, joista sinänsä toki ainoastansa sketsuaaliminänsä etsijän itsensä mielestä parhaista tulee hänen kanssaa todella hyviä ja pahimmassa vanhaintanssisketsuaaliminänestsintäskenariossa jopa ylinpiä ystäviä, joiden kanssa voi käydä hyvin henkevää ja ennenkaikkea asiantuntevaa, etenkin näissä vanhaintanssipiireissä erittäinkin pitkälti sanottuna ristiriidatonta vanhaintanssikeskustelua tarvitsematta kokoajan elää alituisessa hylätyksi ja sitä kautta torjutuksi tulemisen ja sinänsä toki hyvinkin raivoisien vanhaintanssiriitojen odotuksen pelon tunteessa.
On toki myönnettävä, että sketsuaaliminän etsinnässä nämä vanhaintanssipiirit olisivat monille sketsuaaliminänsä aiemmin löytäneille tahoille vihoviimeiset piirit, joista he etenkin näin jälkikäteensä ja asiaa kanssani tältä kannalta ajateltuansa lähtisivät sketsuaaliminiään etsiskelemään, mikäli he eivät sketsuaaliminiään olisi joko täysin sattumalta tahi raivoisien etsintöjen seurauksina hyvissä ajoin eli erittäinkin pitkälti ennen näihin vanhaintanssipiireihin saapumistaan löytäneet: näissä vanhaintanssipiireissä syvästi vaiettu synkkä totuushan tiettävästi on, että vanhaintanssillissketsuaalisesti ajateltuna terveellä tavalla jo melko komeakin herra (upeistakaan daameista en tässä mielessä lausu mitään, koska en heidän - todettakoon samaan hengenvetoon, ettei heitäkään mielestäni niin montaa ollut yhteensäkään ole - ymmärtääkseni joskus sinänsä toki hyvinkin sievistä aivoituksista ole varsinaisesti onnistunut jyvälle pääsemään) ainakin omasta mielestänsä mahdollisimman montaa vanhaintanssia oikein harrastaa: toisen alla kuluu tennari, joku seebrakenkään tallaa ja ihan aina myöskin hunpan rytke, soinnut sähkykitaran jonkun yksin jättää kanssa sketsuaaliminien.
ei täydellisimmilläänkään välttämättä tarvitse tarkoittaa edes tilastollisesti tarkasteltuna melko satunnaisten vanhaintanssiyksilöitten ja em yksilöistä muodostuneitten tiettyjen vanhaintanssipiirien totaalisen introvertikaalista katkeroitumista, sillä näitä vanhaintanssipiirejähän tunnetustikin ynpäröi lukuisia, päällisin puolin eli ulkoapäin katsottuna täysin irrallisilta vaikuttavia muita piirejä kaikilta mahdollisilta puolilta kuten esimerkiksi molemmilta sivuilta ja joko virallisen tahi epävirallisen piiritarkastajan itsensä katsantokannasta sinänsä toki erittäinkin pitkälti riippuen yleensä ala- ja joissain harvinaisissa tapauksissa jopa yläpuolelta sekä vastavissa rajatapauksissa myöskinsä takaa ja edestä: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että tätä sketsuaaliminäasiaa tältä kannalta hetken pohdittuamme oivallamme väistämättä, että em vanhaintanssipiirejä ynpäröivissä piireissä löydetty tahi muutoin hankittu sketsuaaliminä voi etenkin pahoissa hätätapauksissa mainiosti korvata sekä em melko satunnaisten (tilastollisesti tarkasteltuna, mikä ei välttämättä ensinkään korreloi po vanhaintanssijoitten toimista käytettyjen vanhaintanssilippujen määriin sinänsä) vanhaintanssijoitten ja näistä vanhaintanssijoista muodostuneitten tiettyjen vanhaintanssipiirien ajan myötä myötä pikkuhiljaa täysin kadonneen tahi alunperinkään löytymättä jääneen sekä täysin henkilökohtaisen että ennenkaikkea kollektiivivanhaintanssisketsuaaliminän, jolloin myöskin täysin vanhaintanssimattomien piirien toimista hämmästyttävänkin monasti mitäilmeisimminkin himoittu vanhaintanssitunnelma taskin kohoaa entisestään.
vanhaintanssisketsuaaliminän hallinta saatta olla jokseenkin sivullisten, mutta siltikin etenkin näissä vanhaintanssipiireissä sanottuna näihin vanhaintanssipiireihin enemmän tahi vähemmän jo harrastuksiensakin puolesta kuuluvien ja yleensä näihin vanhaintanssiasioihin tämänkään tarkemmin perehtyneitten tahojen mielestä täysin toivotonta puuhaa. Tilannetta ei tässä mielessä yhtään helpota sekään havainto, että lähes poikkeuksetta täysin vallattomasta vanhaintanssisketsuaaliminästä sinänsä toki ainoastansa vanhaintanssiyhteisönsä joitten ja kuitten täysin vanhaintanssisketsuaaliminättömien mielestä kärsivä yksilö itsekin on tästä seikasta - ainakin salaa mielissään - hämmästyttävän usein täysin samaa mieltä: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että yritettyään turhaan...niin turhaan aikansa päästä jostain löytämänsä vanhaintanssisketsuaaliminänsä herraksi tuollaisella yksilöllä ei ole itsensä kanssa toimeen tullakseen mitään muuta vaihtoehtoa kuin heittää vanhaintanssipyyhe tässä vanhaintanssisketsuaaliminän vastustelumielessä niinsanoaksemme vanhaintanssiparkettiin ja antaa vanhaintanssisketsuaaliminän viedä itseään vähän samaan tapaan kuin vievät lukuisat todella upeat daamit melko komeita herrojaan eli kuin mätiä kukkoaja tahi litran mittoja.
On toki myönnettävä, että upeimmistakin daameista myöskin ne, jotka eivät tuollaisen vanhaintanssisketsuaaliminänsä täysin viemän helkkarin komean herran luota nauraen tahi mikä vieläkin pahenpaa: itkien pois juokse, saattavat sille herralle itselleenkin suorastansa päin (varovaisimmat noista daameista tyytyvät salaa mielessään ajattelemaan) valokuvauksellisen komeita kasvoja maksimissansa hieman epäillä, että sehän on herra taaskin aivan mahdoton siinä nyt niin että. Tilanne ei kuitenkaan ole sen herran kannalta katsoen niin paha kuin joku voisi luulla, sillä siinähän hän herra saa kuin tilauksesta ja suorastansa sen upean daamin aloitteesta todella hyvän tilaisuuden juurtajaksaen kertoilla, kuinka mahdollinen hän itseasiassa on ja mikä hämmästyttävintä käytännöllisesti katsoen kaikki noista upeista daameista alkavat sen herran upeita perusteluita maksimissansa puolihakua kuunneltuansa todellakin pitämään sitä herraa sittenkin täysin mahdollisena ja vanhaintanssitunnelma kohoaa entisestään.
Kyllähän se voi, tai ainakin on muodostunut jo tavanomaista useammin tavaksi olettaa että hyvinkin erilaisissa yhteyksissä sattuneissa tapauksissa saattaa olla mahdollista, että täysin villiintyneen sketsuaaliminän ja eräässä erityisessä tapauksessa tietysti myös vanhaintanssisketsuaaliminän täydellinen hallinta, joka on ehkä se juuri täydellisyytensä ja siitä johtuvien monenlaisten erityisvaatimusten ja kaikenlaisten reunaehtojen takia hankalin hallintatapa saattaa monessa mielessä ja erityisesti joissakin tietyissä tapauksissa kuten esimerkiksi erään aika komean herrasmiehen, jota harvinaisen monetkin tosiupeat daamit ovat vanhaintanssitilaisuuden tullen tanssittaneet ja vieneet erityisesti häntä mutta myös ehkä joitakin muitakin (tämä asia ei tietenkään ole tämän ensiksi mainitun herran tiedossa) näissä yhteyksissä hyvinkin monenlaisiin erilaisiin sketsuaalisesti aktiivisen tapauksen kaltaisiin, joskin ehkä usein kuitenkin sangen miellyttäviin ja molemmin puolin asiaa tarkasteltuna jokseenkin epätavallisiinkin tilanteisiin olla hyvinkin suurta kokemusta ja näinollen myös tietynikäisen jo ehkä kypsemmänkin persoonallisuustyypin vaativa tapahtuma.
On tietenkin aina mahdollista että tässä yhteydessä voi olla ehkä kuitenkin todettava että sketsuaaliminän hallinta ei ole kaikissa vanhaintanssitilanteissa ehkä kenellekkään erityisen aiheellista, eikä muutenkaan erään tietyn vanhaintanssitapauksen yhteydessä olevalla vanhaintanssipaikalla eikä siellä silloin olleilla henkilöillä ole ollut tämän asian ja siihen liittyvien mahdollisten seuraamusten osalta mitään velvoitteita tai muita mahdollisia asiaan liittyviä tai muuten tärkeiksi katsottavia esimerkiksi tanssiin ja muihin ehkä juuri sketsuaalisuudesta johtuviin, eikä muitakaan vaateita.
Jotta tämä edellämainitun kaltainen sketsuaaliminään kohdistettava hallitseminen joka on nyt ollut tässä yhteydessä tarkastelun kohteena olisi joissain olosuhteissa ollut mahdollista osittain tai jopa hyvinkin täydellisessä muodossa toteuttaa on se koska muutoin toteutuminen sinänsä olisi ollut huomattavan paljon vaikeampaa mahdollisesti vaatinut juuri tämänkaltaisen jokseenkin miellyttävän tapauksen jossain vanhaintanssitilaisuudessa jossa erittäinkin monet asiasta mitään tietämättä ovat joutuneet tässä nimenomaisessa tilanteessa tapauksen silminnäkijöiksi jossa hyvinkin komea herra on vanhaintanssitilaisuudessa joutunut erittäin upean daamin viemäksi joka on voinut olla osaltaan myöhemmin ja ehkä myös jo ennen sitä aiheuttamassa vanhaintanssitunnelman kohoamisen.
Tämähän on hauskaa lukea näitä, ja katsoa onko siellä seassa yhtään substanssia. Laitan siis pari suomennosta lisää:
Artikkelissaan "vanhaintanssikrusifiksi" Vaino harha halusi tuoda esiin seuraavat seikat:
"ei pitäisi tanssia kädet levällään."
"kursseilla pitäisi huomauttaa liikaa tilaa vieville".
Artikkelissaan "komeneljäsosavanhaintanssikrusifiksi" Vaino harha halusi tuoda esiin seuraavat seikat:
- tanssiotteessa ei pitäisi ojentaa miehen vasenta kättä suoraan vasemmalle, ja oikea käden kyynärpäätä suoraan oikealle.
Artikkelissaan "vanhaintanssisketsuaaliminän" Vaino harha halusi tuoda esiin seuraavat seikat:
- "teen tätä vitsinä"
Artikkelissaan "vanhaintanssisketsuaalinättömyyden" Vaino harha halusi tuoda esiin seuraavat seikat:
- "tämän roolin vetäminen auttaa minua"
vanhaintanssievoluutiosta, jonka ankarissa kourissa melko satunnainenkin vanhaintanssija enemmän tahi vähemmän onnekkaitten vanhaintanssiyritystensä ja sinänsä toki hyvinkin katkerien vanhaintanssierehdyksiensä viitoittamalla tiellä saa pääasiassa vanhaintanssikenkiensä kantapäitten kautta ainakin omasta mielestään lopulta selville, miksi, miten, mitä, missä ja milloin sekä keiden kanssa vanhaintanssitaan, huolimatta on ainakin omalta osaltani mitäilmeisimminkin syytä huomauttaa, ettei edes vanhaintanssillissketsuaalisilla informaatiopläjäyksilläni ole mitään varsinaista tekemistä todellisten vanhaintanssitapahtumien kanssa, vaan on em pläjäyksissäni etenkin intimiteetillisistä suojaus- ja joissain sinänsä toki hyvinkin harvoissa tapauksissa häveliäisyyssyistä kerrottu päivämäärät ja henkilöt sekä automerkit että -värit ynnämuuutvastaavat tunnistetiedot kutenesimerkiksi aina mahdolliset tapahtumapaikat huolellisesti täysin toisin kuin ne todellisuudessa olivat.
"keitä he sitten ovat?"
Todellisia pro-tanssijoita ei kyllä juuri lavoilla näe, wannabe-pro-hyppijöitä kyllä.
Pro-etuliite tarkoittaa ammattilaista, tosiosaajaa, ja he treenaavat harjoitussaleillaan niin intensiivisesti, etteivät kyllä Handen Humpan tahdittamissa lavatansseissa juuri pälyile. Joo, älkää viitsikö... ei heitä näe finkkutansseissakaan.
Pro = ammattilainen eli tekee hommaa rahasta
amatööri = harrastaja, kantasanana tässä on suomen kielessä *harras* tai ulkomaan kielellä *amore*
Oikeasti pro-nimitys vilkkuu enimmäkseen niiden puheissa jotka syystä tai toisesta haluavat pilkata keskivertoa parempia tanssijoita tai niitä joiden he "tietävät" luulevan itseänsä sellaisiksi. Näiden ihmisten mielikuvissa nämä ihmiset käyttävät itsestään tätä pro- nimitystä. Tosiasiassa en ole kenenkään koskaan kuullut kutsuvan itseään pro-tanssijaksi, oli tanssija sitten hyvä tai huono, ammattilainen tai ei.
Humppis on sanonut olevansa prooooo.
Ei kukaan muu ole niin itsekeskeinen että kutsuisi itseään prooksi tai luulisi sentasoiseksi tanssijaksi
...missä näin on tapahtunut: "Humppis on sanonut olevansa prooooo."
Sairaalloinen valehteleminen on vakava asia. Mene hoitoon!
älähtää, johon kalikka kalahtaa..
Pierumiekkonen kirjoitti:
"Humppis on sanonut olevansa prooooo.
Ei kukaan muu ole niin itsekeskeinen että kutsuisi itseään prooksi tai luulisi sentasoiseksi tanssijaksi "
kun juuri edellä Olkiukko oli kirjoittanut:
"Oikeasti pro-nimitys vilkkuu enimmäkseen niiden puheissa jotka syystä tai toisesta haluavat pilkata keskivertoa parempia tanssijoita tai niitä joiden he "tietävät" luulevan itseänsä sellaisiksi. Näiden ihmisten mielikuvissa nämä ihmiset käyttävät itsestään tätä pro- nimitystä."
Jotta Pierumiekkonenkin ymmärtäisi, niin kerrottakoon, että hän oli em. sanonnassa se koira.
Pro-naisista en osaa sanoa. Por-naisia löytyy Suomesta ainakin yksi: www.pornainen.fi
Tuo oli hyvä :)
Pro-naisia kyllä on muuallakin kuin Pornaisissa. Esimerkiki aidon sylitanssin (englanniksi: lap dance) parissa on paljonkin mukana naispuolisia ammattilaisia. Siis maailman vanhimman ammatin edustajia.
Lainaanpa itseäni, kun en viitsi/jaksa/ei ole mitään syytä kirjoittaa tästä uudelleen.
"Pro-sanaa käytetään hyvin yleisesti monissa alakulttuureissä, työ-yhteisöissä ja harrasteryhmissä kuvaamaan henkilöä, joka on erityisen hyvä kyseisessä asiassa. Ko. henkilö voi olla joko ammattilainen=saa toiminnasta tuloa tai sitten täysi amatööri - näillä asioilla ei ole mitään merkitystä pro-nimityksen liittämisessä johonkin henkilöön. Käänteisesti henkilöstä voidaan sanoa, että "hän on täysi amatööri", jos hän ei hallitse kyseistä toimintaa arvioitsijoiden mielestä riittävän hyvin. Amatööriksi nimitetty voi olla ammattilainen (ansaitsee rahaa/toimeentuloaan tällä tekemisellään) tai sitten ei.
Suurin osa tanssinopettajista/ohjaajista, valmentajista tai kilpatanssijoista ei saa toiminnastaan sellaista taloudellista korvausta, että sekään voisi sinällään olla peruste pro-sanan käytölle. Pro-sana on siis lähinnä laatumääre, eikä kuvaa toiminnasta saatavaa taloudellista hyötyä."
Aktiivitanssija, joka on oppinut tanssimaan kurssien tai tanssiseurojen kautta. Aktiivitanssija käy tanssimassa vähintään muutaman kerran kuussa jne. Pro-sana vaan nostaa muuria aktiivi ja vähemmän aktiivitanssijoiden välille.
...välttämätä tarvitaan, ei tuo "muutaman kerran kuukaudessa" taida nyt käytössä olevaa pro -sanaa ihan vastata.
Riippuu niin paljon lukijan/kokijan omasta harrastuksen määrästä ja intensiteetistä, miten tuo paljous kenellekin näyttäytyy taidon ja kokemuksen merkkinä.
Meitä todella aktiivisia nimittäin on myös aika paljon, ja meidän (ainakin itseni ja useiden tuntemieni) näkökulmastamme tuollainen muutaman kerran kuussa tanssiva on jotakin muuta kuin varsinainen aktiivitanssija saati sitten pro.
Itse tanssin kesäisin 4 - 6 (7) krt/vko. Talvisin sitten jää usein tuohon neljään, mutta monilla harjoitukset täyttävät tuon vajauksen.
Tiedän paljon sellaisiakin, joilla erilaisia tanssiharrastustapahtumia (soolosalsasta hip hopiin, kilpatanssiin, balettiin ja lopulta niihin tanssi-iltoihin lavoilla tai muutamassa harvassa oikeassa tanssiravintolassa) mahtuu talvisaikaankin viikkoon kuudesta seitsemään -samana päivänäkin hyvin usein saattaa olla sekä harjoituksia että vapaata tanssia.
Vaikka ammattilaisia eivät ole nuokaan, niin aivan eri asiasta heidän kohdallaan on kysymys kuin niillä muutaman kerran kuussa tanssivilla.
(Muutama voi olla jo kolmekin kertaa.)
Mitään nimitystä en tuollaisille (tällaisille) tanssifriikeille ole kuitenkaan valmis esittämään.
...että lavatanssia on vaikea arvostella toinen tyyli näyttää toisen silmään hyvältä, toinen toisen silmään. Jos vertailukohdaksi laitetaan suuri suomalainen (lähes tanssitaidoton) lavayleisö niin melkein kaikki jonkun kurssin käyneetä ovat jonkintasoisia "proota". Lava onkin paikkana otollinen ympäristö jollekin wannabe-proolle pönkittää olematonta tanssi-itsetuntoaan.