Niin keitä ne miehet olivat jotka olivat onkimassa ja jättivät saaliinsa kiville?
Onko ne ne samat kuin mitkä se maatalon emäntä näki, sillä poliisihan on todennut, ettei ne ainakaan olleet nisse ja sepi
Taisivatkin olla murhaajia, pannahiset?
Onko ne ne samat kuin mitkä se maatalon emäntä näki, sillä poliisihan on todennut, ettei ne ainakaan olleet nisse ja sepi
Taisivatkin olla murhaajia, pannahiset?
Vastaukset 11
Vanhimmat
No murhaajiahan ne pannahiset olivat. Ja mitäs sitä nyt kaloilla tekee, jos saapi ryöstösaaliikseen pienen tytön uikkarit ja pyyhkeen, sekä kahdet kengänlonttosetkin vielä...
osoitettiin, että Nisse ei ollutkaan syyllinen?
Vapisuttaako?
Uskomus, jonka mukaan Oittaan tilanhoitajan vaimo Aili Karjalainen olisi nähnyt keskiniemessä kaksi kalastajaa, joiden jäljiltä olisi jäänyt kaloja rantakalliolle on myytti, joka perustuu Aake Jermon kirjassa olleeseen virheelliseen tietoon. Siihen on lisäksi voinut vaikuttaa jo vuonna 1960 Suomen Kuvalhdessä ollut kuva kalliolle jätetyistä kaloista, joita ei ole kuitenkaan kirjattu ylös mihinkään viralliseen dokumenttiin.
Todettakoon nyt vielä miljoonannen kerran:
Aili Karjalainen näki keskiniemessä kaksi miestä, mutta miehet eivät kalastaneet. n. 1/2 tuntia Aili Karjalainen oli nähnyt yhden miehen kalastavan murhaniemessä.
Gustun mukaan Boisman onki myöhemmin illalla (yöllä?), mutta hänellä oli onkenaan 10-senttinen tikku.
Jos hän on onkinut sellaisella illalla, niin kaitpa hän onki sellaisella myös aamulla, jos ja KUN Gustafsson tietenkin puhuu totta, niin terävä on pyykkärin katse ollut...
Minä en kylläkään usko tuohon 10-senttisellä tikulla onkimiseen, mutta eipä tarvitsekaan uskoa... luulenpa hivenen, että tuo onkivapajuttu on myös jokin Gustafssonin hämäysvalhe. Miksi hän siis valehteli onkivapa-asiassa 60-luvulla? Toisaalla hän kuitenkin näytti, mistä vavat katkaistiin BOISMANIN PUUKOLLLA, ja luritteli, että onkivavat jätettiin teltan viereen... rikospaikkatutkinnassahan ei onkivälineitä mainittu löydetyn lainkaan.
luvatonta leiriytymistä.
Kioskiäijä tai kartanon väki.
Kartanon isännällähän olisi ollut oiva motiivi puuttua luvattomaan leiriytymiseen. Ja ihan työnsä puolesta.
kaksi ihmistä. Sovitaanko niin ? Kuuluivat mitä todennäköisimmin murhaniemen telttaseurueeseen. Oiko siinä Sepi ja Tuulikki vai Sepi ja Nisse kenties Nisse ja Irmeli vaiko Irmeli ja Nisse sitähän me ei voida varmuudella tietää. Onhan toki mahdollista siinä oli Irmeli ja Tuulikki. Jokatapauksessa teltalla tapahtui mitä todennäköisimmin jotain joka vaati kiireistä väliintuloa tuohon samaan aikaan koska toinen näistä ihmisistä lähti juosten teltalle. Oliko teltalla käynnissä epämieluisa episodi - sitä me ei tiedetä - mutta mahdollisesti. No jos teltassa tuolloin tapahtui kahdenkesken jotain ikävää vielä ikävämpää oli myöhemmin luvassa kun neljä meni telttaan ja vain yksi tuli ulos.
Mutta tuohan on tärkeä huomio tuo kaikkitietävän Urhon mantrana saarnaama - "miljoonannen kerran että nu kaksi eivät kalastaneet".
Niin, kato, kiusaa se on pienikin kiusa: varastetaan niiltä onki, niin eiköhän perkeleet opi tulemaan tänne ryyppäämään ja naimaan... se onkin kuulkaas kovaa työtä vahtia leiriytymisiä ja naimista ja rankaista onkien varastelulla noita prätkäjätkiä.
Ei tässä kylässä naida, saatana, vaan runkataan...
Kolme meni telttaan ja yksi jäi ulos.
Ei edes teoriassa tuon kokoisessa teltassa mahdu neljää nukkumaan - olisko ollut 25-30 cm tilaa per hlö ja naamat vastakkain...
Tuo toteamus kalastamattomuudesta, ei merkitse kenenkään syyllisyyden tai syyttömyyden kannalta yhtään mitään. Olisi vain toivottavaa, että oltaisiin tarkkoja faktojen suhteen. Itse asiassahan voi ajatella, että tuo kalastamattomuus romuttaa Aake Jermon ja Suomen Kuvalehden legendan tuntemattomista kalastajista, joilta jäi saalista jälkeensä. Luulisi kelpaavan ngläiselle.
kaloista y-haaraisessa oksassa kertoi, vieläpä vakavalla naamalla ja kirkkain silmin.
Kertoi näiden kalastajien tuntomerkit ja tosiaan kuvaili myös näiden kalansaaliinkin.
Siinä olivat heittäneet huulta. Tämän Gustafsson muistaa ja kertoo ihan itse, sitä ei tarvitse kirjoista lukea.
Todellisuudessa mitään kalapoikia ei ollut edes olemassakaan. Nils keksi jutun vuonna 2004 yhtäkkiä sekoittaakseen pakkaa lisää. Mitään todisteita kalapojista ei ole olemassa. Nils on valikoivasti kovin muistamaton. Kertoi silmä kirkkaana kalapoikien yksityskohdat heidän ulkonäöstään. Hänellä tapahtui äkillinen AHAA-elämys 44 vuoden jälkeen. Ei helvetti, äijä puhuu palturia minkä kerkee... Ja todelliset tapahtumat leirillä, niistä hän puhuu ylimalkaisesti parilla lauseella, pelattiin korttia, huulta heitettiin, sitä sun tätä...
Ei vakuuta!