Onko kokemuksia grokkauksesta?
Entä millaista eettistä vastuuta tunnette kyseisestä jutusta. Itse teen grokkausta välillä omaksi edukseni. Tosin asiossa jotka eivät vahingoita muita..
Entä millaista eettistä vastuuta tunnette kyseisestä jutusta. Itse teen grokkausta välillä omaksi edukseni. Tosin asiossa jotka eivät vahingoita muita..
Vastaukset 13
Vanhimmat
Kerrotko asiasta lisää? Googletus ei tuonut tulosta.
Koska en ole opettaja, en viitsi jakaa paljon vastuuta tuottavaa oppia sitä tuntemattoman kanssa. Enhän tunne sinua, enkä halua kolminkertaista epäonnea päälleni, jos vaikka sinun käy huonosti. :)
Ei ole kuullut kukaan muukaan, mutta minäpä arvaan!
Alisa on keksinyt oman jutun: Alisa tekee alttarin eteisen lattialle, laittaa siihen pihalta löytämänsä variksen sulan, kiviliikkeestä osamansa topaasin, noitapäiväkirjansa, ja (varmuuden vuoksi koska hieman pelkää näitä juttuja) Raamatun. Sitten Alisa-noita hyppii alttarinsa ympärillä, ja lausuu itsekeksimiään (huonosti sointuvia) noitarunoja, sekä hoilottaa riimien välissä: uuuuuuliluuliluuuuu huiiiiii hiiiii ha hihhhhaaaaa loooolallllaaluuuu....
Ja koska Alisa on erittäin eettinen ja hyvä valkoisen magian noita, hän saa kaiken pyytämänsä kolminkertaisesti.
Grokkaus on vastaava käsite kuin sargaus. Sargaamisessa miehet tekevät kaikkensa saadakseen iskettyä naisen parittelua varten, grokkauksessa naiset yrittävät iskeä miehen.
Jaloja taitoja mikäli asiaan perehdytään kunnolla ja tehdään kaikkensa että kehittyisi ihmisenä mahdollisimman haluttavaksi eli naitavaksi.
Grokkaus on yleissivistystä rakkaat märkäkorvat. :) Mitäparitteluun tulee niin käyttö on paljon laajempaa kuin pelkästään siihen rajoittuvaa. Rikä grokkaaminen ole vain naisten juttu.
Jos magiaa harrastaa on ihan hyvä olla tietoinen etiikan merkityksestä. Magia on viisaiden laji samoin kuin etiikka. Ilman sitä kannattaa kasvaa vähän ennen taikasauvan hommaamista.
Yleissivistukseen liittyvät asiat löytyvät Googlesta. Tuo ei. Lienet keksinyt omasta päästäsi koko jutun.
"Jos magiaa harrastaa on ihan hyvä olla tietoinen etiikan merkityksestä."
Minun näkökulmastani, jos magiaa harjoittaa, etiikalla ei enää ole sen enempää näkökulmaa kuin sillä maagikolla joka magiaa harjoittaa.
taikasauvan, mutta valitettavasti patterit ovat päässeet loppumaan.
Serge Kahili Kingin lanseeraama, tai ainakin käyttämä metodi, mutta minulle sen käytännön "sovellutukset" ovat jääneet epäselviksi. Minun mielestäni "tulokset" ovat lähinnä egon tuottamaa subjektiivista vastetta.
Eli kukaan teistä ei oikeastaan tiedä mitä grokkaaminen merkitsee, mutta kuitenkin te kaikki suorastaan vihaatte sitä.
Veikkaan, että kiinnostuitte viime jouluna magiasta kun äiskänne osti teille Harry Potter-sarjan. lol
http://www.huna.net/Media/skbio.htm
Eli ei mitään magiaa.
Vastauksesi tuli viestipuuhun väärään kohtaan, mutta vastasit selkeästi viestiini ylempänä, joten jatkan vastaamalla tähän kohtaan, mihin sinä vastasit minulle. Eli katsotaanpa asiaa aivan kaikessa rauhassa vielä uudelleen.
"Olen tulkinnut vaikka minkälaista jargonia, mutta tästä en kyllä pointtiasi selville saa. "
Katsotaan, osaanko selittää sinulle mitä tarkoitin sanoessani:"Minun näkökulmastani, jos magiaa harjoittaa, etiikalla ei enää ole sen enempää näkökulmaa kuin sillä maagikolla joka magiaa harjoittaa."
En tiedä mitä grokkaus tarkoittaa, koska et selittänyt sitä. Vastaukseni ei siis liity siihen mitenkään. Kommenttini oli vain siihen, mitä sanoit, että maagikon on hyvä olla tietoinen etiikan merkityksestä, ja että magian käyttäminen edellyttää viisautta.
Olen itsekin miettinyt tätä kysymystä aina siitä alkaen kun aloitin harjoittelemaan magiaa. Ensin opettelin heittämään nopalla kuutosta ja aloin voittamaan ystäväni arpapeleissä. Mietin silloin onko se reilua muita kohtaan. Myöhemmin eettinen pohdiskeluni laajentui toki kaikkeen mitä magialla uskoakseni oli mahdollista saada aikaan.
Tämä on nyt vain minun näkökulmastani katsottuna, mutta olen vuosien opiskelun jälkeen niinsanotusti kääntänyt takkini ja lakannut uskomaan siihen käsitykseen mikä yleisimmin on magiasta vallalla: Yksilö tahdon tai uskonsa voimalla aiheuttaa haluamansa muutoksen itsessään tai ympäristössään, tavalla jolle ei ole tieteellistä tai psykologista selitystä".
Mikäli magia olisi tuollaista, olisi todellakin syytä miettiä etiikkaa. Vähän niinkuin kävelisit veitsi kädessä... voit leikata sillä joko hedelmän syötäväksi tai tehdä murhan.
Mutta minulla on nykyään erilainen näkökulma asioihin. Siitä näkökulmasta käsin, minusta vaikuttaa siltä, ettei magian harjoittaja tarvitse etiikkaa yhtään sen enempää tai vähempää kuin muutkaan ihmiset. Jokaisen täytyy punnita elämäänsä ja toimiaan, olipa maagikko tai ei. Jos etiikka olisi tärkeämpää maagikoille kuin muille ihmisille, siitä seuraisi, ettei etiikka ole yhtä tärkeää opiskella ja oivaltaa kuin maagikoille.
Kannatan edelleen Castanedan toteamusta, jonka mukaan me olemme joka ikinen mestarimaagikoita, jotka joka hetki teemme maailmastamme sellaisen kuin se sillä hetkellä on, olipa se kuinka tavallinen tai maaginen hyvänsä."
Tämä on toki vain pintaraapaisu aiheeseen, mutta ehkä voit nyt nähdä jonkin tarkoituksen kommenttini takana.