jumalakäsite

"Lopullisen varmistuksen asiasta saa, kun kokee oman mielensä todellisen luonnon."

Voitko kertoa omakohtaisen kokemuksen asiasta. Ja miten mahayanan madhyamaka-päättelyiden avulla kumotaan Jumalan olemassaolo?

Tämä ei ole provo eikä trolli vaan minua todella kiinnostaa, miten ihminen vakuuttuu Jumalan olemattomuudesta. Itselleni on käynyt juuri päin vastoin, en tosin usko minkään uskonnon tarjoamaan kuvaan Jumalasta.

Kempiläinen kirjoitti:

"Lopullisen varmistuksen asiasta saa, kun kokee oman mielensä todellisen luonnon."

Voitko kertoa omakohtaisen kokemuksen asiasta. Ja miten mahayanan madhyamaka-päättelyiden avulla kumotaan Jumalan olemassaolo?

Tämä ei ole provo eikä trolli vaan minua todella kiinnostaa, miten ihminen vakuuttuu Jumalan olemattomuudesta. Itselleni on käynyt juuri päin vastoin, en tosin usko minkään uskonnon tarjoamaan kuvaan Jumalasta.

Lue lisää

...netistäkin tuo juttu. Oikea kirjoitusmuoto on madhyamika. Pistää vaikka madhyamika ja god, niin pitäs tulla jotain asiasta vastaan. Juttu liittyy tyhjyyteen eli asioiden väliseen ehdolliseen olemiseen.

Itse ajattelen sen niin että jos Jumala on alku syy niin kaikki on Jumalan vika jolloin Jumala ei voi olla kaikkivoipa. Alkusyystä kun seuraa kaikki. Ja tuollainen alkusyy on aika mahdoton kun tarkemmin ajattelee. Hommaan liittyy vaikka mitä kun funtsii.

Tyhjyys on vaikea käsite buddhalaisuudessa.

Tuli vähän kökkö kirjoitus, mutta tälläkin pitäisi päästä eteenpäin. Toivottavasti ainakin. =)

Telegod kirjoitti:

...netistäkin tuo juttu. Oikea kirjoitusmuoto on madhyamika. Pistää vaikka madhyamika ja god, niin pitäs tulla jotain asiasta vastaan. Juttu liittyy tyhjyyteen eli asioiden väliseen ehdolliseen olemiseen.

Itse ajattelen sen niin että jos Jumala on alku syy niin kaikki on Jumalan vika jolloin Jumala ei voi olla kaikkivoipa. Alkusyystä kun seuraa kaikki. Ja tuollainen alkusyy on aika mahdoton kun tarkemmin ajattelee. Hommaan liittyy vaikka mitä kun funtsii.

Tyhjyys on vaikea käsite buddhalaisuudessa.

Tuli vähän kökkö kirjoitus, mutta tälläkin pitäisi päästä eteenpäin. Toivottavasti ainakin. =)

Lue lisää

Googlella löytyi aika monta linkkiä, mutta niiden läpikäyminen ottaa aikasa.

Tyhjyys buddhalaisuudessa on minulle hämmentävä käsite. Ehkä lähin vastine kristillisessä perinteessä on 'liikkumaton liikuttaja'. Oma kokemukseni ja käsitykseni asiasta on, että tämä maailma ja kaikki sen ilmiöt ovat pintaa, mutta takana on jotain ikuista ja pysyvää(?). Sitä ei voi kuitenkaan tavoittaa muuta kuin ohi menevinä välähdyksinä, mikä johtuu tämän maailman ja kaikkien kokemusten pysymättömästä luonteesta. Osuva vertaus asiasta oli mielestäni Platonilla, jonka mukaan istumme luolassa selin oviaukkoon ja luulemme takaseinän heijastuksia todellisuudeksi.

Ajatus Jumalan muuttumattomuudesta on kyllä alkanut askarruttaa minua. Ihmisten jumalkuvat ovat ainakin muuttuneet ja kehittyneet kovasti tunnetun historian aikana. Joskus ajattelen, että Jumala on kaikkien sielujen muodostama kollektiivi, joka on kehittynyt ja kehittyy kohti 'täydellisyyttä'.

Termodynamiikan I laki osoittaa päättelysi vääräksi.

Termodynamiikan I lain mukaan sen enempää ainetta kuin energiaakaan ei voi maailmassa luoda tyhjästä eikä hävittää. Aine ja energia on siis ikuista.

Aine ja energia siis voivat muuttua toisikseen ja eri muotoihinsa, mutta vaikka ilmenemismuodot vaihtuvat, itse substanssi on ikuista, ajatonta, ajan tuolla puolen.

Termodynamiikan II laki puolestaan osoittaa, että entropia kasvaa jatkuvasti, eli maailma ei voi olla ollut ikuinen, sillä jos maailma olisi ikuinen, entropia olisi jo saavuttanut maksiminsa.

Ajalla - samoin kuin maailmalla - on pakko olla joskus ollut alku, ja sitä voidaan nimittää vaikkapa luomiseksi.

viisastelija kirjoitti:

Termodynamiikan I laki osoittaa päättelysi vääräksi.

Termodynamiikan I lain mukaan sen enempää ainetta kuin energiaakaan ei voi maailmassa luoda tyhjästä eikä hävittää. Aine ja energia on siis ikuista.

Aine ja energia siis voivat muuttua toisikseen ja eri muotoihinsa, mutta vaikka ilmenemismuodot vaihtuvat, itse substanssi on ikuista, ajatonta, ajan tuolla puolen.

Termodynamiikan II laki puolestaan osoittaa, että entropia kasvaa jatkuvasti, eli maailma ei voi olla ollut ikuinen, sillä jos maailma olisi ikuinen, entropia olisi jo saavuttanut maksiminsa.

Ajalla - samoin kuin maailmalla - on pakko olla joskus ollut alku, ja sitä voidaan nimittää vaikkapa luomiseksi.

Lue lisää

..jakaa ajantajun.
Lyhytaikainen muisti, pitkäaikainen muisti,dementia,esim.

Optiikan lain mukaan jos näkisit elinolosuhteesi kolmiulotteisena,
tietäisit ettei ole jumalia,katoavaista.

Fysiologisesti olet puolisokea,siitä johtuu jumalongelmat.

Valoenergia on täysin katoavaa.Luonnonlaki.
Tieteellä on vielä oppimista.

Atomi on rakenteen osa,jumala ei ole minkään rakenteen osa,kädellisten väärinkäsitys.

suhteellisuus.. kirjoitti:

..jakaa ajantajun.
Lyhytaikainen muisti, pitkäaikainen muisti,dementia,esim.

Optiikan lain mukaan jos näkisit elinolosuhteesi kolmiulotteisena,
tietäisit ettei ole jumalia,katoavaista.

Fysiologisesti olet puolisokea,siitä johtuu jumalongelmat.

Valoenergia on täysin katoavaa.Luonnonlaki.
Tieteellä on vielä oppimista.

Atomi on rakenteen osa,jumala ei ole minkään rakenteen osa,kädellisten väärinkäsitys.

Lue lisää

on ensimmäinen merkki dementiasta

Tajunnanvirta, ajanvirta, entropia, fysiikka.

Termodynamiikan lain mukaan tiedät, että aika voi kulkea vain eteenpäin.

Ei sielua => ei oikeaa eikä väärää, ei syntiä, ei karmaa, ei dharmaa eikä jälleensyntymää. Vain pelkkä olemattomuus ja tyhjyys.

Sensijaan alkusynty on, ja kokonaisuus koostuu atomeista ja alkeishiukkasista.

Energiaa ei voi hävittää eikä luoda tyhjästä. Energia on ikuista ja katoamatonta.

viisastelija kirjoitti:

on ensimmäinen merkki dementiasta

Tajunnanvirta, ajanvirta, entropia, fysiikka.

Termodynamiikan lain mukaan tiedät, että aika voi kulkea vain eteenpäin.

Ei sielua => ei oikeaa eikä väärää, ei syntiä, ei karmaa, ei dharmaa eikä jälleensyntymää. Vain pelkkä olemattomuus ja tyhjyys.

Sensijaan alkusynty on, ja kokonaisuus koostuu atomeista ja alkeishiukkasista.

Energiaa ei voi hävittää eikä luoda tyhjästä. Energia on ikuista ja katoamatonta.

Lue lisää

..sen varaan ei voi rakentaa mitään pysyvää,katoavaista.

Se on käpylisäkkeen tehtävä,väittele sen kanssa.

Maailman sielu "atman",=tajunta tai tila.=Mielikuvitus aivoissa.

Valo täyttää tyhjiön,pimein puoli onkin se valoisin puoli.

Valon taajuutta tiede ei vielä tunne,kyllä sekin selviää ,ajan kanssa.

Tiibetiläisessä kuolleidenkirjassa maininta
"sähkönsininen" valo.

"kirkkaampi kuin kaikkien aurinkojen valo yhteensä"-vuodelta 1526.
"Jumalaisen tiedon välittäjä".

Siddharta Gautama (jolle kaverit antoi nimeksi valaistunut, buddha)sanoi 486 eaa:
-Ponnistelkaa uutterasti
,kaikki ilmiöt ovat katoavaisia.

Siis ,ei kummituksia, ei jumalia,on vain luonnon tila, katoavaisuus,jota vasta tutkitaan.

Ihminen on fysiologisesti puolisokea näkemään sitä,idässä siitä on paljonkin kokemusta.

Mitä välii!,mutta onkse ny perjantai!.
Sekaisin ku seinäkello.
http://www.dnevkino.ru/films-foto/films-beetlejuice.jpg
Naminaminamaste.
Z.