Valkoinen nainen päätyy mustalaisten sirkukseen
Nainen anelee ja rukoilee mustalaisia ottamaan hänet
mukaansa karavaaniin. Hän sanoo olevansa orpo,
kyllä hänen yksinhuoltaja äitinsä on kuollut, mutta hänen isänsä ei. Tytön isä on merimies, jonka kahdeksas vaimo kalpenee jopa Tuhkimon äitipuolelle. Hän kokee olevansa orpo.
Hän oppii paljon tuosta kulttuurista, joka elää eristyksissä yhteiskunnassa.
Elokuva kuvaa Pohjois-Intiasta aikoinaan lähteneen kiertolaiskansan juuria, perinteitä ja kulttuuria sirkuksen valossa.
Nainen rupeaa kirjoittamaan muistiin kaikkea kuulemaansa, hän janoaa tietää enemmän ja enemmän tuosta kulttuurista ja pian hän tietääkin enemmän kuin romanit .
Hän avaa kauniin kirjan, ja kirjoittaa kauniilla käsialalla, runoillisesti,
”Ensimmäiset muuttoaallot Eurooppaan ajoittuivat 1100- ja 1200-luvuille”
ja jatkaa kirjoitustaan vankkurissaan ”Keskiajalla mustalaisia alettiin vainota. He olivat muka työtä vieroksuvia, kieroja, varkaita ja epärehellisiä”
Ja kun sirkus saapuu kaupunkiin ja sirkus teltta kootaan hän jatkaa kirjoitustaan ”Mustalaisten perinteisiä elinkeinoja Intiassa olivat mm. sepän, eläintenkesyttäjän, viihdyttäjän, ennustajan ja sotilaan ammatit. Suomessa mustalaisten perinteisiä elinkeinoja aina 1950-luvulle saakka olivat hevoskauppa, maatalous, tinaus, peltisepäntyöt, käsityöt, lasten hoito ja povaus. Yhteistä kaikille näille oli liikkuvuus. Yhdellä paikalla ei riittänyt töitä pitkäksi ajaksi.”
Hän kirjoittaa vihkoonsa sirkuksen ohjelmanumeroita sirkuslaisten harjoitellessa ”Romanikulttuurin keskeisin asia on vanhempien ihmisten kunnioittaminen”
Ja kun klovnit, akrobaatit ja pyörätaiturit sekä jonglöörit valmistautuvat sirkuksen huikeaan illan ohjelmanumeroon
hän jatkaa kirjoittamistaan ”Romaninaisen puku on saanut mallinsa valtaväestön naisen kansanpuvusta” ja jatkaa kirjoittamistaan ”näyttävistä koruista. "sekä siitä kuinka ”Romanit ovat kohdanneet vainoa ja kielteisiä asenteitta”
Ja hän kirjoittaa ja kirjoittaa. Ja kirjoittaa ja kirjoittaa
(vihkosta tulee paksu ja tietoa ja taitoa kertyy valtavasti).
”Nainen hankkii arvostuksensa pitämällä huolen kodista ja lapsista.”
"Nykyisin on pedakogiikan asian tuntioita, on tarhoja ja monenlaisia harrastuksia. On lapsille kerhoja ja kasvatusoppaita. On äitejä jotka uran vuoksi, lapsensa elättääkseen menevät töihin ja vievät lapsen hoitoon kun lapsi on 2 kuukautta. Äitejä on monenlaisia ja äitiyttä on monenlaista. Ja jokainen äitiys on ainutlaatuinen. Romaneilla on paras äitiyskäsitys. Äiti hoitaa lapset kotona, pesee pyykit, kokkaa, siivoaa, pitää hyvää huolta, kuria ja rakastaa. Ja naisia jotka pitää huolen kodista ja lapsista arvostetaan. Lapsia on useita."
Ja kirjoittaa ” Tummat menevät usein terveyskeskuksen vastaanotolle ja vieraskäynneille isolla joukolla, ja saattavat viettää sairaan kanssa pitkiäkin hetkiä.”
Ja kirjoittaa ja kirjoittaa ” Puhtaus tarkoittaa romaneille kahtakin asiaa, myös puhtautta sanan varsinaisessa merkityksessä.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Romanien syrjintä saavutti huippunsa toisessa maailmansodassa, jolloin natsit tuhosivat suuret määrät mustalaisia. Heidät lähetettiin pakkotyöhön keskitysleireille tai murhattiin saman tien, etenkin itärintaman tuhoamisosastojen toimesta. 200 000–800 000 romanin arvellaan kuolleen vainossa.”
”Romaneja kutsutaan myös eräillä nimillä, joita voidaan pitää loukkaavina, kuten manne.”
Valkoinen nainen kirjoittaa kirjaansa sirkuslaisten harjoitellessa illan ohjelmaa varten.
”Suku on romanille kokonaisuus, johon tukeutua ja johon he tuntevat kuuluvansa.”
”He eivät myöskään puhu seksistä.” Heillä on siis vahva minuus ja identiteetti, miehet näyttävät miehiltä ja naiset naisilta. Ja raiskausluvut minimaaliset, verrattuna esim. afrikkalaiseen, järkyttävään sovinistiseen kulttuuriin.
Ja kun nuoralla tanssija tasapainoilee narullaan tyttö kirjoittaa vihkoonsa ”kukaan, tuskin kukaan, viettää niin kauniita hautajaisia kuin romanit, hautajaisiin ei tule pelkkä lähisuku tai lähipiiri, vaan myös omaisten ystäviä. Tällä tavoin he myös tukevat vainajan omaisia surun hetkellä.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Romanit sanovat tuntemattomillekin romaneille päivää, ja jos on aikaa, jutellaan. Perinteinen romanitervehdys on Tsihko diives (hyvää päivää), johon toinen vastaa Deevel mo del (Jumala suokoon). Hyvästeltäessä sanotaan Aahhen Deuleha (jääkää Jumalan suojaan).”
(elokuvassa puhutaan tietenkin hieman heidän kieltään)
ja kirjoittaa
”heillä on suurenmoiset käytös tavat ja jos he tahtovat he pääsevät elämässään pitkälle juuri tämän vuoksi. Maailmassa on epäkohteliaita ihmisiä, törkeitä ja räkä poskella eläviä olioita. Ja kun heidän keskellään kohtaat ihmisen, romanin, joka sanoo sinulle kiitos ja ole hyvä, se jopa särähtää korvaan.
”Muinaisissa linnoissa ja hoveissa mies avasi naiselle oven sen vuoksi, jos oven takana oli miekkailija, tikari tai puukottaja, tästä juontaa juurensa oven avaus daamille. Nykyisin kirjoittamaton sääntö on, se että ensin lapset, sitten raskaana olevat, sitten naiset ja vasta lopuksi miehet pelastus veneeseen.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”vaikeimmat asiat millä he ovat törmäys kurssilla valkoisten kanssa ovat mm. jos mustalais nainen
kävelee rakennustyömaan ohitse ja hänen peräänsä vislataan, hän suuttuu. Valkoinen nainen jos kävelee rakennus työmaan ohitse ja hänen perään ei vislata, hän suuttuu. Ja mustalaiset asuvat ympäri maailmaa, he poikkeavat toisistaan tikarin ja puukon käytön suhteen. Toisella puolella maailmaa ylpeillään suurenmoisilla, loistavilla vuolemis töillä ja tikarin heitto taidoilla, he jopa kuluttavat aikaansa puukkoja teroittamalla, toisella puolella maapalloa, niitä piilotellaan ja käytetään vain itsepuolustukseen. Sekä kuolema käsityksen vuoksi, valkoisille on yhden tekevää jos tuntematon ihminen kuolee, romanit menevät tuntemattomien hautajaisiin. He ovat myös törmäyskurssilla sen vuoksi, että valkoisille ei merkitse sisko mitään, jota ei ole juurikaan tavannut. Maailmassa on paljon uusio perheitä, adoptio lapsia, romaneille taas sisko, perhe ja suku on pyhä. Sekä tietenkin sen vuoksi, että valkoista pidetään aina parempana”
Ja kirjoittaa
”Vanhempien kunnioitus on ympäri maailman sama. Nämä tulta ja kultaa hehkuvat harmaa hapset säteilevät elämän viisautta ja heitä arvostetaan. Toisella puolella maailmaa he ovat läheisiä, heille kuiskitaan salaisuuksia ja he elävät arjessa mukana, ja he ratkovat riitoja, ja tämän vuoksi ihmiset elävät sovussa keskenään. Toisella puolella maailmaa, he ovat etäisiä ja heitä kohdellaan kunnioittaen kuin kuninkaallisia, mutta kummallakin puolella heitä arvostetaan. Kumpi vaihto ehto on parempi, en tiedä ? ”
Ja hän kirjoittaa
”romanien sukujuuret ovat loistavat, suurenmoiset, he ovat lähes kuninkaallisia, jota he korostavat pukeutumisellaan. ”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Mustalaisten kuninkaallisuudesta on puhuttu paljon.. Mustalais yhteisölle kuningas asia on vieras, ylintä organisaatiota ei ole. Ja mustalaiset ovat useampia ryhmiä, ei heitä voi sijoittaa minkään valtikan alle. 15 vuosisadalla heitä kutsuttiin nimillä: herttua, mikä juontaa juurensa Ranskaan sekä kreivi. 1423 annettiin turvakirje, jossa mainitaan Ladias, hän johti myös ei-mustalaisia. Se, oliko Ladias itsekin mustalainen, jää ikuiseksi mysteeriksi. Tummat ovat piiloutuneet luostareihin. Luostareiden kätkö on suonut heille siunauksellisen turvapaikan, ei kirje (lukutaidottomuus ?) Mustalais kuningas on ollut myös puolalainen Kwiek. Tummien kuninkaallisuudesta on puhuttu paljon.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Miehillä korvarenkaita saavat käyttää vain naimisissa olevat miehet ja huivia saavat käyttää vain täysi-ikäisiksi hyväksytyt pojat”
Ja kirjoittaa ” Koulutus romaneiden keskuudessa on lisääntynyt runsaasti. Yhä useammat romaninuoret hakeutuvat ammatilliseen koulutukseen. Ennen he eivät osanneet lukea/kirjoittaa.”
”Romanit kuuluvat yleensä helluntai seurakuntaan tai ovat babtisteja.”
Ja valkoinen nainen kirjoittaa myös kaikkein pahimmasta.
”Romaneihin liitetään myös verikosto. Tällä asialla pelotellaan ihmisiä ja tehdään heistä rasisteja, syystä. Kukapa ei olisi rasisti, jos rodun nimissä puhutaan jostain noin järkyttävästä asiasta. Ensinnäkin teko on laiton ja maassa eletään lakien puitteissa. Ja toiseksi verikostoa ei tule pelätä. Se ei koske valkoisia, eikä muitakaan rotuja. Ihmiset voivat pelätä tyhjää, kuten verikostoa. Ihmiset voivat pelätä viidakkoa, koska siellä on myrkkykäärmeitä. Sekö, pelko, olisi syy jättää kokematta tuo suunnattoman kiehtova ja lumoava viidakko, sekö olisi syy jättää kokematta papukaijojen väriloisto ja hauskat viidakon apinat ? Suurempi riski on kuolla liikenne onnettomuudessa kuin viidakossa myrkkykäärmeen puremaan. On hyvin hyvin minimaalinen riski kuolla mustalaisten verikostossa. Se taitaa olla yksi harvimpia kuoleman syitä, sitä ennen tulee sairaudet, onnettomuudet ja melkein kaikki muut kuoleman tavat. ”
Nainen jatkaa kirjoitustaan hyvin vaikeasta asiasta, verikostosta ”Jos avaat tv:n näet sotia, turruttavia , järkyttäviä sotakuvia. Voit iltarukouksessasi muistaa, että sinne lähetettäisiin rauhan rakentaja. Se on vaikeaa, mutta mahdollista. Ja Jumala on luvannut ano niin saat, sinulla ei ole koska et pyydä. ”
Ja iltarukouksessaan nainen pyytää verikoston lopettamista ja rauhaa romanien välille. Ja hän saa tämän rauhan.
Aamun valjetessa sirkuslaiset heräävät ja harjoittelevat ohjelma numeroitaan.
Valkoinen nainen menee ennustajan luokse. Ja he osaavat ennustaa.
”Kuinka verikosto lopetetaan ? ” Valkoinen nainen kysyy ennustajalta.
Ennustaja katsoo kristallipalloonsa. ”Jos kohtaat vaikka kahvilassa kaksi sukua sattumalta, jotka ovat riidoissa, kehota toisia menemään länteen ja toisia itään, näin vältät tilanteen. Sinä olet valkoinen sinä olet puolueeton, sinua ei veri kosto koske, sinä voit näin sanoa. ja tilanne menee ohitse.”
Ja ennustaja jatkaa ”näen ihmisen, joka kuoli tukehtumalla, oliko se verikosto vai oliko se luonnollinen kuolema ? Kummalla suvulla on kosto. Mene molempien vanhimpien luokse ja kerro, tästä kuolemasta. Anna molempien ymmärtää että kosto on vastapuolella. Hänet tahallaan jätettiin elvyttämättä, ei tilattu ambulanssia, eli se oli verikosto ja toiselle kerrot että kuolema oli luonnollinen.”
Ja ennustaja jatkaa ”näen myös rakastuneen nuoren parin jonka tulee matkustaa etelään, suosittelen seurakunnan lähetystyötä Afrikkaan, he saavat lapsen ja antavat lapselle tämän tukehtuneen ihmisen nimen. Ja nämä nuoret ovat vihollisia, nämä rakkauden amorit ovat verivihollisten lapsia, vastapuolelta ja heidät hyväksytään vasta tämän yhteisen suloisen vauvan kautta, he eivät voi mennä kertomaan avioliitto aikeista, vaan heidän tulee avioitua salaa Afrikassa. Näen myös Afrikassa timanttikaivoksia nälän hädän keskellä, safiireja ja smaragdeja, ja näen myös sen, että häähuntua, neitsyen symbolia ei saa käyttää hääpäivänä, vaan heidän tulee avioitua salaa. Afrikassa on mustaa magiaa ja voodoota ja saatanallinen uskomus, että neitsyen raiskaamalla AIDS paranee. Heidän tulee vaeltaa valon enkeleinä, Kristuksen rakkaudessa ja puhtaudessa tuossa pimeydessä. Näen myös valtavan kauniita auringon laskuja ja safareita. Ja kun he palaavat on joulu ja tämä joulu on siunauksen joulu.”
Ja ennustaja jatkaa kristallipallostaan katsoen
”ja näen joulupukin, joka tuo valtavasti lahjoja tälle suloiselle vauvalle. Kultaa, mirhaa ja suitsukkeita”
Valkoinen nainen lähtee ennustajan luota ja menee nuotiolle, kitaroiden ja flamengo tanssin tunnelmaan.
Tässä vaiheessa elokuvassa soi rakkauslauluja.
Nuotio illan päätteeksi nainen palaa vankkuriinsa, avaa kirjansa
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Mustalaiset ovat myös tunnettuja sohvalla löhöävien, kaljaa kittaavien, kateellisten valkoisten miesten kommenteista ”kamalaa, kun naiset matkustavat Espanjaan jonkun karvarintaisen gigolon luo.” Mustalaiset ovat tulisia miehiä, jotka lumoavat niin valkoiset kuin afrotkin naiset, vaikka he olisivat partasänkisiä ja risoissa vaatteissa, heissä on se jokin. Sängyssä he ovat loistavia, taivaallisia. Ja he eivät siitä muille puhu. Mustalaisnaisen tanssi on lumoava, se mies joka näkee tämän itämaista tanssia muistuttavan tanssin, jää hänen pauloihin.”
ja kirjoittaa sydämin
”He ovat hyvin tulisia ja tunteellisia, ja suuria rakkaustarinoita heistä kerrotaan.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Aito ja oikea romanikulttuuri painottaa hyviä käytöstapoja ja kaikkien ihmisten kanssa toimeen tulemista.”
Mutta jos riita tilanne syntyy, Riitatilanteet ratkaisee vanhin. Asia kerrotaan vanhimmalle henkilölle ja hän ratkaisee riidan, näin pyritään sopuisaan ja harmoniseen elämään kaikkien kanssa.”
Tässä vaiheessa fiktiivisessä elokuvassa voisi lausua faktaa, romani
mummin sitaatin ”minä en ole riidoissa kenenkään kanssa.”
”Heitä on valtavan menestyviä, taiteilijoita ja laulajia”
valkoinen nainen tallentaa kirjaansa suurenmoista kulttuuria, ja kuvittaa kirjaansa kuvin.
Ja jos ”käyt kauppaa mustalaisen kanssa, menetät jotain arvokasta.”
Ja hän tallentaa vihkoonsa tuon kansan vaiheita ”vierivä kivi ei sammaloidu, romanit vaeltavat”
Ja kirjoittaa ”Perhe ja suku ovat romaneille aina olleet tärkeitä. Nuorelta edellytetään ehdotonta tottelevaisuutta ja kunnioitusta vanhempia kohtaan.”
Ja valkoinen nainen kirjoittaa vihkoonsa
”Romaneja elää myös todella kurjissa oloissa kuin monia valkoisiakin. Päin vastoin kuin heidän pilkkanimensä sosiaali pummi, he jäävät etuja vaille, he todella kärsivät. Monilta romaneilta puuttuu syntymätodistus, minkä vuoksi he jäävät sosiaaliturvan ja muiden palvelujen ulkopuolelle. Äidit elättävät monta lastaan kerjäämällä. Fida, kristillinen avustusjärjestö auttaa heitä. FIDA, kehitystyön, humanitäärisen avun ja kummilapsityön luotettava ja kokenut järjestö. ”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”He kunnioittavat luontoa ja osaavat käyttää sen antimia. Tummat tuntevat rohtokasvien vaikutusten salat. Tämä taito tosin on vain siihen erikoistuneilla.”
ja kirjoittaa kauniilla käsialallaan suloiseen vihkoonsa
”Tapakulttuuri voidaan jakaa kolmeen pääryhmään: kunnioitustavat, puhtaustavat ja moraalitavat.”
ja kirjoittaa
”Romanikulttuuri korostaa perheen, suvun ja heimon yhteenkuuluvuutta, ihmissuhteita, tapoja ja vanhoja perinteitä. Tunne-elämä on voimakasta ja rikasta.”
Sirkuslaiset harjoittelevat ohjelmanumeroitaan ja romanit keskustelevat keskenään (ei vuorosanoja).
”Roolijako naisten ja miesten töissä on selkeä. Mies on perheen pää ja nainen sen sydän. Tärkeät päätökset tehdään kuitenkin yhdessä.”
Sirkukseen saapuu tuntemattomia romaneita. He ovat vieraanvaraisia, tuntemattomat syövät ja yöpyvät ja jatkavat aamulla matkaansa.
Ja kirjoittaa.
”He eivät tiedä arvoaan, he eivät tiedä ihmisoikeuksiaan
IHMISOIKEUDET = 1 olemme kaikki vapaita ja tasa-arvoisia 2 älä syrji 3 oikeus elämään 4 orjuus 5 kidutus 6 meillä kaikilla on sama oikeus käyttää lakia 7 laki suojelee meitä kaikkia 8 oikeuden mukaisuus lain edessä 9 epäoikeuden mukainen pidätys 10 oikeus oikeuden käyntiin 11 syytön kunnes todistettu syylliseksi 12 oikeus yksityisyyteen 13 oikeus liikkua 14 oikeus turvapaikkaan 15 oikeus kansalaisuuteen 16 avioliitto ja perhe 17 omat tavat 18 ajatuksen vapaus 19 oikeus sanan vapauteen 20 tapaa missä haluat 21 oikeus demokratiaan 22 oikeus sosiaaliturvaan 23 työntekijän oikeudet 24 oikeus leikkiä ja pelata 25 sänky ja hieman ruokaa 26 oikeus koulutukseen 27 kulttuuri ja tekijän oikeudet 28 vapaa ja oikeuden mukainen maailma 29 velvollisuutemme 30 kukaan ei voi ottaa meiltä pois näitä oikeuksia ja vapauksia ”
Ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Erään legendan mukaan romanit ristiinnaulitsivat Kristuksen ja ovat siksi tuomitut vaeltamaan kodittomina ympäri maailmaa. Toinen legenda kertoo, että romanien esi-isä takoi naulat, joilla Kristus naulittiin ristiin. Kolme naulaa käytettiin, mutta neljäs naula, tulikuuma raudanpala, on seurannut siitä lähtien romaneja ja heidän sukuaan kaikkialle. He eivät pysty viilentämään tai hävittämään sitä. Tästä legendasta on monia eri versioita.” Ja heille koittaa vapaus ja onni, kunnes
Kristus saapuu kunniassaan tuomionpäivänä ja vie heidät taivaaseen, missä ei kyyneltä ole ja ympärillä hehkuu vain rakkaus ja harmonia ja onnellisuus. Niin tai näin, tuomionpäivä/maailman loppu on fakta, johon kaikki ateisteja myöten uskovat. Maapallo saastuu ja otsonikerros tuhoutuu ja elämä käy mahdottomaksi maapallolla ja se tuhoutuu.” Tässä vaiheessa nainen huomaa kirjoittavansa liian älykkäästi ja romanit eivät keskustele Troposfäärin otsonista / CFC-yhdisteistä.”
ja valkoinen nainen kirjoittaa vihkoonsa
”heihin liitetään rikollisuus syyttä, jos jollain romanilla on huume ongelma hänet tulee ohjata huume vieroitukseen, KAN hoitoon, ne eivät ole karmivia valtion laitoksia vaan kartanoja. Heitä ei pidä viedä laitokseen, vaan heidät tulee kuntouttaa, ei leimata koko rotua narkkareiksi, syyttä. Ja monilla sairauteen syödyt särky lääkkeet ovat aiheuttaneet riippuvuuden. Ja asiasta ei tule puhua kenellekään, heidän on todella vaikea rakentaa tulevaisuutta sen jälkeen, kun heidät on leimattu narkkariksi. Tämä on vanhimman neuvo, tosin vanhimman, jolle voi kuiskia salaisuuksia, ei vanhimman jota kohdellaan ylväästi ja etäisesti, hänelle tästä ongelmasta ei saa puhua”
ja kirjoittaa
”onko kirousta. Se liitetään romaneihin. Onko kirottuja korvakoruja, onko kirouksia ?”
”Romanit eivät kiroile. ”
Valkoinen nainen miettii tätä ja avaa pyhän kirjan Raamatun ja jätetään se kohta elokuvaan, mitä pyhästä kirjasta luetaan. Sieltä löytyy vastaus tähän kysymykseen.
Ja valkoinen nainen kirjoittaa ja kirjoittaa
”elämässä on aika itkun, aika naurun, aika linnun laulun =
Ta zirikja dzambena mange rankanes”
Ja sirkuslaiset harjoittelevat ohjelmanumeroitaan.
Ja kirjoittaa
"Mustalaiset ovat valtavan sulkeutuneita, he tuntevat itsensä, tietävät minuutensa, mutta he eivät puhu juuri asioistaan toisille, saattaa olla jopa niin, että he eivät tiedä edes toistensa lempiruokaa, vaikka ovat toisilleen rakkaita. Ja loppujen lopuksi tämä on melkein kaikkien ongelmien ydin. Jokainen tietää mihin sulkeutuneisuus johtaa, jokainen tietää miten käy, kun hautoo päivän jotain asiaa puhumatta siitä kenellekkään, saati viikon tai vuosia."
Valkoinen nainen kirjoittaa vihkoonsa
"He ovat laitos kammoisia, joskus jopa yhteiskunta kammoisia. He kokevat yhteiskunnan rattaat jopa vihollisekseen."
”Lapsia on yleensä monta ja synnytys on ehdottomasti kielletty puheen aihe. Raskaus pyritään salaamaan mahdollisimman pitkään. Neuvolassa mustalaisnaiset käyvät, jos tahtovat. Toiset käyvät, toiset eivät. Synnytyksessä on yleensä mukana naisen paras ystävätär tai sisko. Miestä ei kannata ottaa mukaan synnytykseen. Parasta on kun on vain kätilö, ei muita, ei miestä, eikä ystävätärtä. Nainen säilyy hehkeänä miehensä silmissä, kun häntä ei oteta mukaan synnytykseen. Naiset eivät yleensä imetä vauvaansa. Tai toiset imettävät, yleensä ei imetetä. Sairaalasta kotiuduttuaan, heitä auttavat kaikki. Ja kun vauva on saanut nimen ja siunattu, hänet esitellään vanhimmille, ja heidän seurassaan vauvan äiti ja isä käyttäytyvät siveästi. Vauvan siunaus on yleensä suunnattoman kaunis tilaisuus ja yleensä mustalaiselämän paras hetki. Valkoisethan synnyttävät jopa siten, että joku valokuvaa perhe potrettia naisen synnyttäessä, vieraita lappaa sairaalaan vauvaa katsomaan ja tietenkin pitää vastata yksityisyyttä loukkaaviin kysymyksiin vieraille, istukasta lähtien. Kukaan äiti tuskin kaipaa nallea lahjaksi päivän ikäiselle lapselleen. Sen ehtii antaa myöhemmin. Ja tästä suunnattoman iloisesta asiasta ehtii iloita vauvan nimen anto tilaisuudessa. Vauvat on aarteita, taivaan lahjoja.”
Valkoisen naisen vihkossa lukee
”Romanit elävät ja asuvat eri puolilla maailmaa erilaisissa olosuhteissa. Heidän tapansa ja uskomuksensa ovat toisistaan poikkeavia. Silti heidän identiteettinsä on harvinaisen voimakas. He tietävät keitä ovat, ja ovat siitä ylpeitä.”
Nainen anelee ja rukoilee mustalaisia ottamaan hänet
mukaansa karavaaniin. Hän sanoo olevansa orpo,
kyllä hänen yksinhuoltaja äitinsä on kuollut, mutta hänen isänsä ei. Tytön isä on merimies, jonka kahdeksas vaimo kalpenee jopa Tuhkimon äitipuolelle. Hän kokee olevansa orpo.
Hän oppii paljon tuosta kulttuurista, joka elää eristyksissä yhteiskunnassa.
Elokuva kuvaa Pohjois-Intiasta aikoinaan lähteneen kiertolaiskansan juuria, perinteitä ja kulttuuria sirkuksen valossa.
Nainen rupeaa kirjoittamaan muistiin kaikkea kuulemaansa, hän janoaa tietää enemmän ja enemmän tuosta kulttuurista ja pian hän tietääkin enemmän kuin romanit .
Hän avaa kauniin kirjan, ja kirjoittaa kauniilla käsialalla, runoillisesti,
”Ensimmäiset muuttoaallot Eurooppaan ajoittuivat 1100- ja 1200-luvuille”
ja jatkaa kirjoitustaan vankkurissaan ”Keskiajalla mustalaisia alettiin vainota. He olivat muka työtä vieroksuvia, kieroja, varkaita ja epärehellisiä”
Ja kun sirkus saapuu kaupunkiin ja sirkus teltta kootaan hän jatkaa kirjoitustaan ”Mustalaisten perinteisiä elinkeinoja Intiassa olivat mm. sepän, eläintenkesyttäjän, viihdyttäjän, ennustajan ja sotilaan ammatit. Suomessa mustalaisten perinteisiä elinkeinoja aina 1950-luvulle saakka olivat hevoskauppa, maatalous, tinaus, peltisepäntyöt, käsityöt, lasten hoito ja povaus. Yhteistä kaikille näille oli liikkuvuus. Yhdellä paikalla ei riittänyt töitä pitkäksi ajaksi.”
Hän kirjoittaa vihkoonsa sirkuksen ohjelmanumeroita sirkuslaisten harjoitellessa ”Romanikulttuurin keskeisin asia on vanhempien ihmisten kunnioittaminen”
Ja kun klovnit, akrobaatit ja pyörätaiturit sekä jonglöörit valmistautuvat sirkuksen huikeaan illan ohjelmanumeroon
hän jatkaa kirjoittamistaan ”Romaninaisen puku on saanut mallinsa valtaväestön naisen kansanpuvusta” ja jatkaa kirjoittamistaan ”näyttävistä koruista. "sekä siitä kuinka ”Romanit ovat kohdanneet vainoa ja kielteisiä asenteitta”
Ja hän kirjoittaa ja kirjoittaa. Ja kirjoittaa ja kirjoittaa
(vihkosta tulee paksu ja tietoa ja taitoa kertyy valtavasti).
”Nainen hankkii arvostuksensa pitämällä huolen kodista ja lapsista.”
"Nykyisin on pedakogiikan asian tuntioita, on tarhoja ja monenlaisia harrastuksia. On lapsille kerhoja ja kasvatusoppaita. On äitejä jotka uran vuoksi, lapsensa elättääkseen menevät töihin ja vievät lapsen hoitoon kun lapsi on 2 kuukautta. Äitejä on monenlaisia ja äitiyttä on monenlaista. Ja jokainen äitiys on ainutlaatuinen. Romaneilla on paras äitiyskäsitys. Äiti hoitaa lapset kotona, pesee pyykit, kokkaa, siivoaa, pitää hyvää huolta, kuria ja rakastaa. Ja naisia jotka pitää huolen kodista ja lapsista arvostetaan. Lapsia on useita."
Ja kirjoittaa ” Tummat menevät usein terveyskeskuksen vastaanotolle ja vieraskäynneille isolla joukolla, ja saattavat viettää sairaan kanssa pitkiäkin hetkiä.”
Ja kirjoittaa ja kirjoittaa ” Puhtaus tarkoittaa romaneille kahtakin asiaa, myös puhtautta sanan varsinaisessa merkityksessä.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Romanien syrjintä saavutti huippunsa toisessa maailmansodassa, jolloin natsit tuhosivat suuret määrät mustalaisia. Heidät lähetettiin pakkotyöhön keskitysleireille tai murhattiin saman tien, etenkin itärintaman tuhoamisosastojen toimesta. 200 000–800 000 romanin arvellaan kuolleen vainossa.”
”Romaneja kutsutaan myös eräillä nimillä, joita voidaan pitää loukkaavina, kuten manne.”
Valkoinen nainen kirjoittaa kirjaansa sirkuslaisten harjoitellessa illan ohjelmaa varten.
”Suku on romanille kokonaisuus, johon tukeutua ja johon he tuntevat kuuluvansa.”
”He eivät myöskään puhu seksistä.” Heillä on siis vahva minuus ja identiteetti, miehet näyttävät miehiltä ja naiset naisilta. Ja raiskausluvut minimaaliset, verrattuna esim. afrikkalaiseen, järkyttävään sovinistiseen kulttuuriin.
Ja kun nuoralla tanssija tasapainoilee narullaan tyttö kirjoittaa vihkoonsa ”kukaan, tuskin kukaan, viettää niin kauniita hautajaisia kuin romanit, hautajaisiin ei tule pelkkä lähisuku tai lähipiiri, vaan myös omaisten ystäviä. Tällä tavoin he myös tukevat vainajan omaisia surun hetkellä.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Romanit sanovat tuntemattomillekin romaneille päivää, ja jos on aikaa, jutellaan. Perinteinen romanitervehdys on Tsihko diives (hyvää päivää), johon toinen vastaa Deevel mo del (Jumala suokoon). Hyvästeltäessä sanotaan Aahhen Deuleha (jääkää Jumalan suojaan).”
(elokuvassa puhutaan tietenkin hieman heidän kieltään)
ja kirjoittaa
”heillä on suurenmoiset käytös tavat ja jos he tahtovat he pääsevät elämässään pitkälle juuri tämän vuoksi. Maailmassa on epäkohteliaita ihmisiä, törkeitä ja räkä poskella eläviä olioita. Ja kun heidän keskellään kohtaat ihmisen, romanin, joka sanoo sinulle kiitos ja ole hyvä, se jopa särähtää korvaan.
”Muinaisissa linnoissa ja hoveissa mies avasi naiselle oven sen vuoksi, jos oven takana oli miekkailija, tikari tai puukottaja, tästä juontaa juurensa oven avaus daamille. Nykyisin kirjoittamaton sääntö on, se että ensin lapset, sitten raskaana olevat, sitten naiset ja vasta lopuksi miehet pelastus veneeseen.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”vaikeimmat asiat millä he ovat törmäys kurssilla valkoisten kanssa ovat mm. jos mustalais nainen
kävelee rakennustyömaan ohitse ja hänen peräänsä vislataan, hän suuttuu. Valkoinen nainen jos kävelee rakennus työmaan ohitse ja hänen perään ei vislata, hän suuttuu. Ja mustalaiset asuvat ympäri maailmaa, he poikkeavat toisistaan tikarin ja puukon käytön suhteen. Toisella puolella maailmaa ylpeillään suurenmoisilla, loistavilla vuolemis töillä ja tikarin heitto taidoilla, he jopa kuluttavat aikaansa puukkoja teroittamalla, toisella puolella maapalloa, niitä piilotellaan ja käytetään vain itsepuolustukseen. Sekä kuolema käsityksen vuoksi, valkoisille on yhden tekevää jos tuntematon ihminen kuolee, romanit menevät tuntemattomien hautajaisiin. He ovat myös törmäyskurssilla sen vuoksi, että valkoisille ei merkitse sisko mitään, jota ei ole juurikaan tavannut. Maailmassa on paljon uusio perheitä, adoptio lapsia, romaneille taas sisko, perhe ja suku on pyhä. Sekä tietenkin sen vuoksi, että valkoista pidetään aina parempana”
Ja kirjoittaa
”Vanhempien kunnioitus on ympäri maailman sama. Nämä tulta ja kultaa hehkuvat harmaa hapset säteilevät elämän viisautta ja heitä arvostetaan. Toisella puolella maailmaa he ovat läheisiä, heille kuiskitaan salaisuuksia ja he elävät arjessa mukana, ja he ratkovat riitoja, ja tämän vuoksi ihmiset elävät sovussa keskenään. Toisella puolella maailmaa, he ovat etäisiä ja heitä kohdellaan kunnioittaen kuin kuninkaallisia, mutta kummallakin puolella heitä arvostetaan. Kumpi vaihto ehto on parempi, en tiedä ? ”
Ja hän kirjoittaa
”romanien sukujuuret ovat loistavat, suurenmoiset, he ovat lähes kuninkaallisia, jota he korostavat pukeutumisellaan. ”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Mustalaisten kuninkaallisuudesta on puhuttu paljon.. Mustalais yhteisölle kuningas asia on vieras, ylintä organisaatiota ei ole. Ja mustalaiset ovat useampia ryhmiä, ei heitä voi sijoittaa minkään valtikan alle. 15 vuosisadalla heitä kutsuttiin nimillä: herttua, mikä juontaa juurensa Ranskaan sekä kreivi. 1423 annettiin turvakirje, jossa mainitaan Ladias, hän johti myös ei-mustalaisia. Se, oliko Ladias itsekin mustalainen, jää ikuiseksi mysteeriksi. Tummat ovat piiloutuneet luostareihin. Luostareiden kätkö on suonut heille siunauksellisen turvapaikan, ei kirje (lukutaidottomuus ?) Mustalais kuningas on ollut myös puolalainen Kwiek. Tummien kuninkaallisuudesta on puhuttu paljon.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Miehillä korvarenkaita saavat käyttää vain naimisissa olevat miehet ja huivia saavat käyttää vain täysi-ikäisiksi hyväksytyt pojat”
Ja kirjoittaa ” Koulutus romaneiden keskuudessa on lisääntynyt runsaasti. Yhä useammat romaninuoret hakeutuvat ammatilliseen koulutukseen. Ennen he eivät osanneet lukea/kirjoittaa.”
”Romanit kuuluvat yleensä helluntai seurakuntaan tai ovat babtisteja.”
Ja valkoinen nainen kirjoittaa myös kaikkein pahimmasta.
”Romaneihin liitetään myös verikosto. Tällä asialla pelotellaan ihmisiä ja tehdään heistä rasisteja, syystä. Kukapa ei olisi rasisti, jos rodun nimissä puhutaan jostain noin järkyttävästä asiasta. Ensinnäkin teko on laiton ja maassa eletään lakien puitteissa. Ja toiseksi verikostoa ei tule pelätä. Se ei koske valkoisia, eikä muitakaan rotuja. Ihmiset voivat pelätä tyhjää, kuten verikostoa. Ihmiset voivat pelätä viidakkoa, koska siellä on myrkkykäärmeitä. Sekö, pelko, olisi syy jättää kokematta tuo suunnattoman kiehtova ja lumoava viidakko, sekö olisi syy jättää kokematta papukaijojen väriloisto ja hauskat viidakon apinat ? Suurempi riski on kuolla liikenne onnettomuudessa kuin viidakossa myrkkykäärmeen puremaan. On hyvin hyvin minimaalinen riski kuolla mustalaisten verikostossa. Se taitaa olla yksi harvimpia kuoleman syitä, sitä ennen tulee sairaudet, onnettomuudet ja melkein kaikki muut kuoleman tavat. ”
Nainen jatkaa kirjoitustaan hyvin vaikeasta asiasta, verikostosta ”Jos avaat tv:n näet sotia, turruttavia , järkyttäviä sotakuvia. Voit iltarukouksessasi muistaa, että sinne lähetettäisiin rauhan rakentaja. Se on vaikeaa, mutta mahdollista. Ja Jumala on luvannut ano niin saat, sinulla ei ole koska et pyydä. ”
Ja iltarukouksessaan nainen pyytää verikoston lopettamista ja rauhaa romanien välille. Ja hän saa tämän rauhan.
Aamun valjetessa sirkuslaiset heräävät ja harjoittelevat ohjelma numeroitaan.
Valkoinen nainen menee ennustajan luokse. Ja he osaavat ennustaa.
”Kuinka verikosto lopetetaan ? ” Valkoinen nainen kysyy ennustajalta.
Ennustaja katsoo kristallipalloonsa. ”Jos kohtaat vaikka kahvilassa kaksi sukua sattumalta, jotka ovat riidoissa, kehota toisia menemään länteen ja toisia itään, näin vältät tilanteen. Sinä olet valkoinen sinä olet puolueeton, sinua ei veri kosto koske, sinä voit näin sanoa. ja tilanne menee ohitse.”
Ja ennustaja jatkaa ”näen ihmisen, joka kuoli tukehtumalla, oliko se verikosto vai oliko se luonnollinen kuolema ? Kummalla suvulla on kosto. Mene molempien vanhimpien luokse ja kerro, tästä kuolemasta. Anna molempien ymmärtää että kosto on vastapuolella. Hänet tahallaan jätettiin elvyttämättä, ei tilattu ambulanssia, eli se oli verikosto ja toiselle kerrot että kuolema oli luonnollinen.”
Ja ennustaja jatkaa ”näen myös rakastuneen nuoren parin jonka tulee matkustaa etelään, suosittelen seurakunnan lähetystyötä Afrikkaan, he saavat lapsen ja antavat lapselle tämän tukehtuneen ihmisen nimen. Ja nämä nuoret ovat vihollisia, nämä rakkauden amorit ovat verivihollisten lapsia, vastapuolelta ja heidät hyväksytään vasta tämän yhteisen suloisen vauvan kautta, he eivät voi mennä kertomaan avioliitto aikeista, vaan heidän tulee avioitua salaa Afrikassa. Näen myös Afrikassa timanttikaivoksia nälän hädän keskellä, safiireja ja smaragdeja, ja näen myös sen, että häähuntua, neitsyen symbolia ei saa käyttää hääpäivänä, vaan heidän tulee avioitua salaa. Afrikassa on mustaa magiaa ja voodoota ja saatanallinen uskomus, että neitsyen raiskaamalla AIDS paranee. Heidän tulee vaeltaa valon enkeleinä, Kristuksen rakkaudessa ja puhtaudessa tuossa pimeydessä. Näen myös valtavan kauniita auringon laskuja ja safareita. Ja kun he palaavat on joulu ja tämä joulu on siunauksen joulu.”
Ja ennustaja jatkaa kristallipallostaan katsoen
”ja näen joulupukin, joka tuo valtavasti lahjoja tälle suloiselle vauvalle. Kultaa, mirhaa ja suitsukkeita”
Valkoinen nainen lähtee ennustajan luota ja menee nuotiolle, kitaroiden ja flamengo tanssin tunnelmaan.
Tässä vaiheessa elokuvassa soi rakkauslauluja.
Nuotio illan päätteeksi nainen palaa vankkuriinsa, avaa kirjansa
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Mustalaiset ovat myös tunnettuja sohvalla löhöävien, kaljaa kittaavien, kateellisten valkoisten miesten kommenteista ”kamalaa, kun naiset matkustavat Espanjaan jonkun karvarintaisen gigolon luo.” Mustalaiset ovat tulisia miehiä, jotka lumoavat niin valkoiset kuin afrotkin naiset, vaikka he olisivat partasänkisiä ja risoissa vaatteissa, heissä on se jokin. Sängyssä he ovat loistavia, taivaallisia. Ja he eivät siitä muille puhu. Mustalaisnaisen tanssi on lumoava, se mies joka näkee tämän itämaista tanssia muistuttavan tanssin, jää hänen pauloihin.”
ja kirjoittaa sydämin
”He ovat hyvin tulisia ja tunteellisia, ja suuria rakkaustarinoita heistä kerrotaan.”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Aito ja oikea romanikulttuuri painottaa hyviä käytöstapoja ja kaikkien ihmisten kanssa toimeen tulemista.”
Mutta jos riita tilanne syntyy, Riitatilanteet ratkaisee vanhin. Asia kerrotaan vanhimmalle henkilölle ja hän ratkaisee riidan, näin pyritään sopuisaan ja harmoniseen elämään kaikkien kanssa.”
Tässä vaiheessa fiktiivisessä elokuvassa voisi lausua faktaa, romani
mummin sitaatin ”minä en ole riidoissa kenenkään kanssa.”
”Heitä on valtavan menestyviä, taiteilijoita ja laulajia”
valkoinen nainen tallentaa kirjaansa suurenmoista kulttuuria, ja kuvittaa kirjaansa kuvin.
Ja jos ”käyt kauppaa mustalaisen kanssa, menetät jotain arvokasta.”
Ja hän tallentaa vihkoonsa tuon kansan vaiheita ”vierivä kivi ei sammaloidu, romanit vaeltavat”
Ja kirjoittaa ”Perhe ja suku ovat romaneille aina olleet tärkeitä. Nuorelta edellytetään ehdotonta tottelevaisuutta ja kunnioitusta vanhempia kohtaan.”
Ja valkoinen nainen kirjoittaa vihkoonsa
”Romaneja elää myös todella kurjissa oloissa kuin monia valkoisiakin. Päin vastoin kuin heidän pilkkanimensä sosiaali pummi, he jäävät etuja vaille, he todella kärsivät. Monilta romaneilta puuttuu syntymätodistus, minkä vuoksi he jäävät sosiaaliturvan ja muiden palvelujen ulkopuolelle. Äidit elättävät monta lastaan kerjäämällä. Fida, kristillinen avustusjärjestö auttaa heitä. FIDA, kehitystyön, humanitäärisen avun ja kummilapsityön luotettava ja kokenut järjestö. ”
ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”He kunnioittavat luontoa ja osaavat käyttää sen antimia. Tummat tuntevat rohtokasvien vaikutusten salat. Tämä taito tosin on vain siihen erikoistuneilla.”
ja kirjoittaa kauniilla käsialallaan suloiseen vihkoonsa
”Tapakulttuuri voidaan jakaa kolmeen pääryhmään: kunnioitustavat, puhtaustavat ja moraalitavat.”
ja kirjoittaa
”Romanikulttuuri korostaa perheen, suvun ja heimon yhteenkuuluvuutta, ihmissuhteita, tapoja ja vanhoja perinteitä. Tunne-elämä on voimakasta ja rikasta.”
Sirkuslaiset harjoittelevat ohjelmanumeroitaan ja romanit keskustelevat keskenään (ei vuorosanoja).
”Roolijako naisten ja miesten töissä on selkeä. Mies on perheen pää ja nainen sen sydän. Tärkeät päätökset tehdään kuitenkin yhdessä.”
Sirkukseen saapuu tuntemattomia romaneita. He ovat vieraanvaraisia, tuntemattomat syövät ja yöpyvät ja jatkavat aamulla matkaansa.
Ja kirjoittaa.
”He eivät tiedä arvoaan, he eivät tiedä ihmisoikeuksiaan
IHMISOIKEUDET = 1 olemme kaikki vapaita ja tasa-arvoisia 2 älä syrji 3 oikeus elämään 4 orjuus 5 kidutus 6 meillä kaikilla on sama oikeus käyttää lakia 7 laki suojelee meitä kaikkia 8 oikeuden mukaisuus lain edessä 9 epäoikeuden mukainen pidätys 10 oikeus oikeuden käyntiin 11 syytön kunnes todistettu syylliseksi 12 oikeus yksityisyyteen 13 oikeus liikkua 14 oikeus turvapaikkaan 15 oikeus kansalaisuuteen 16 avioliitto ja perhe 17 omat tavat 18 ajatuksen vapaus 19 oikeus sanan vapauteen 20 tapaa missä haluat 21 oikeus demokratiaan 22 oikeus sosiaaliturvaan 23 työntekijän oikeudet 24 oikeus leikkiä ja pelata 25 sänky ja hieman ruokaa 26 oikeus koulutukseen 27 kulttuuri ja tekijän oikeudet 28 vapaa ja oikeuden mukainen maailma 29 velvollisuutemme 30 kukaan ei voi ottaa meiltä pois näitä oikeuksia ja vapauksia ”
Ja kirjoittaa ja kirjoittaa
”Erään legendan mukaan romanit ristiinnaulitsivat Kristuksen ja ovat siksi tuomitut vaeltamaan kodittomina ympäri maailmaa. Toinen legenda kertoo, että romanien esi-isä takoi naulat, joilla Kristus naulittiin ristiin. Kolme naulaa käytettiin, mutta neljäs naula, tulikuuma raudanpala, on seurannut siitä lähtien romaneja ja heidän sukuaan kaikkialle. He eivät pysty viilentämään tai hävittämään sitä. Tästä legendasta on monia eri versioita.” Ja heille koittaa vapaus ja onni, kunnes
Kristus saapuu kunniassaan tuomionpäivänä ja vie heidät taivaaseen, missä ei kyyneltä ole ja ympärillä hehkuu vain rakkaus ja harmonia ja onnellisuus. Niin tai näin, tuomionpäivä/maailman loppu on fakta, johon kaikki ateisteja myöten uskovat. Maapallo saastuu ja otsonikerros tuhoutuu ja elämä käy mahdottomaksi maapallolla ja se tuhoutuu.” Tässä vaiheessa nainen huomaa kirjoittavansa liian älykkäästi ja romanit eivät keskustele Troposfäärin otsonista / CFC-yhdisteistä.”
ja valkoinen nainen kirjoittaa vihkoonsa
”heihin liitetään rikollisuus syyttä, jos jollain romanilla on huume ongelma hänet tulee ohjata huume vieroitukseen, KAN hoitoon, ne eivät ole karmivia valtion laitoksia vaan kartanoja. Heitä ei pidä viedä laitokseen, vaan heidät tulee kuntouttaa, ei leimata koko rotua narkkareiksi, syyttä. Ja monilla sairauteen syödyt särky lääkkeet ovat aiheuttaneet riippuvuuden. Ja asiasta ei tule puhua kenellekään, heidän on todella vaikea rakentaa tulevaisuutta sen jälkeen, kun heidät on leimattu narkkariksi. Tämä on vanhimman neuvo, tosin vanhimman, jolle voi kuiskia salaisuuksia, ei vanhimman jota kohdellaan ylväästi ja etäisesti, hänelle tästä ongelmasta ei saa puhua”
ja kirjoittaa
”onko kirousta. Se liitetään romaneihin. Onko kirottuja korvakoruja, onko kirouksia ?”
”Romanit eivät kiroile. ”
Valkoinen nainen miettii tätä ja avaa pyhän kirjan Raamatun ja jätetään se kohta elokuvaan, mitä pyhästä kirjasta luetaan. Sieltä löytyy vastaus tähän kysymykseen.
Ja valkoinen nainen kirjoittaa ja kirjoittaa
”elämässä on aika itkun, aika naurun, aika linnun laulun =
Ta zirikja dzambena mange rankanes”
Ja sirkuslaiset harjoittelevat ohjelmanumeroitaan.
Ja kirjoittaa
"Mustalaiset ovat valtavan sulkeutuneita, he tuntevat itsensä, tietävät minuutensa, mutta he eivät puhu juuri asioistaan toisille, saattaa olla jopa niin, että he eivät tiedä edes toistensa lempiruokaa, vaikka ovat toisilleen rakkaita. Ja loppujen lopuksi tämä on melkein kaikkien ongelmien ydin. Jokainen tietää mihin sulkeutuneisuus johtaa, jokainen tietää miten käy, kun hautoo päivän jotain asiaa puhumatta siitä kenellekkään, saati viikon tai vuosia."
Valkoinen nainen kirjoittaa vihkoonsa
"He ovat laitos kammoisia, joskus jopa yhteiskunta kammoisia. He kokevat yhteiskunnan rattaat jopa vihollisekseen."
”Lapsia on yleensä monta ja synnytys on ehdottomasti kielletty puheen aihe. Raskaus pyritään salaamaan mahdollisimman pitkään. Neuvolassa mustalaisnaiset käyvät, jos tahtovat. Toiset käyvät, toiset eivät. Synnytyksessä on yleensä mukana naisen paras ystävätär tai sisko. Miestä ei kannata ottaa mukaan synnytykseen. Parasta on kun on vain kätilö, ei muita, ei miestä, eikä ystävätärtä. Nainen säilyy hehkeänä miehensä silmissä, kun häntä ei oteta mukaan synnytykseen. Naiset eivät yleensä imetä vauvaansa. Tai toiset imettävät, yleensä ei imetetä. Sairaalasta kotiuduttuaan, heitä auttavat kaikki. Ja kun vauva on saanut nimen ja siunattu, hänet esitellään vanhimmille, ja heidän seurassaan vauvan äiti ja isä käyttäytyvät siveästi. Vauvan siunaus on yleensä suunnattoman kaunis tilaisuus ja yleensä mustalaiselämän paras hetki. Valkoisethan synnyttävät jopa siten, että joku valokuvaa perhe potrettia naisen synnyttäessä, vieraita lappaa sairaalaan vauvaa katsomaan ja tietenkin pitää vastata yksityisyyttä loukkaaviin kysymyksiin vieraille, istukasta lähtien. Kukaan äiti tuskin kaipaa nallea lahjaksi päivän ikäiselle lapselleen. Sen ehtii antaa myöhemmin. Ja tästä suunnattoman iloisesta asiasta ehtii iloita vauvan nimen anto tilaisuudessa. Vauvat on aarteita, taivaan lahjoja.”
Valkoisen naisen vihkossa lukee
”Romanit elävät ja asuvat eri puolilla maailmaa erilaisissa olosuhteissa. Heidän tapansa ja uskomuksensa ovat toisistaan poikkeavia. Silti heidän identiteettinsä on harvinaisen voimakas. He tietävät keitä ovat, ja ovat siitä ylpeitä.”
Vastaukset 6
Vanhimmat
just joo
anteeksi typeryyteni mutta jotenkin jäi epäselväksi että oliko tässä kyseessä siis jokin filmi vai onko tämä jokin kirja vai jotain muuta jos filmi tai kirja niin nimi olisi kiva tietää.
varmaan on ELOKUVA:'
MUSTALAISET MUUTAA TAIVASEEN, VANHA KUVA JO
juttu jäi itelki epäselväks oliko kyseessä joku oleva vai tuleva leffa? vai mistä??
Sinä tulit takasin.kivaa ja tervetuloa taas.hyviä mielipiteitäs on kaivattu.
tällaista kun sais lisää tänne