Miten meni

että nuortentanssija on kaikesta päätellen ottanut tavakseen niskojansa nakellen vetäytyä standardihakualueelta murjottamaan ja siten kostamaan mitäilmeisimminkin mielestänsä kärsimäänsä sinänsä toki hyvinkin hirvittävää vanhaintanssivääryyttä, mutta käytännössähän vanhaintanssikosto menee sillä tavalla täysin hukkaan: Nythän on hyvinkin pitkälti niin, että vaikuttavathan jäät ja lantrinkitkin vähemmän astioihin, joissa niitä säilytetään kuin aina janoisiin kurkkuihin, joihin niitä kaadellaan.

Vaino Harha kirjoitti:

että nuortentanssija on kaikesta päätellen ottanut tavakseen niskojansa nakellen vetäytyä standardihakualueelta murjottamaan ja siten kostamaan mitäilmeisimminkin mielestänsä kärsimäänsä sinänsä toki hyvinkin hirvittävää vanhaintanssivääryyttä, mutta käytännössähän vanhaintanssikosto menee sillä tavalla täysin hukkaan: Nythän on hyvinkin pitkälti niin, että vaikuttavathan jäät ja lantrinkitkin vähemmän astioihin, joissa niitä säilytetään kuin aina janoisiin kurkkuihin, joihin niitä kaadellaan.

heistä kenkään ei ehkä halunnutkaan olla Vanhaintanssi-Suomen notkein, elastisin, kireäpakaraisin ja silti kumikeijomaisin. Ehkä he kaikesta sitä ennen sanotusta huolimatta halusivatkin tulla onnellisiksi. Näin ajateltuna herääkin väistämättä poltteleva kysymysryöppy siitä, mitä vanhaintanssionni sitten on?

Palstamme todella upeitten daamien vanhaintanssionni mitäilmeisimminkin on helkkarin komeat herrat, valtava jono helkkarin komeita herroja, helkkarin komean herran odotus ja lopulta eli onnistuneen vanhaintanssiturneen kruunajaisena vanhaintanssi helkkarin komean herran lihaksikkailla, määrätietoisilla, juuri sopivan karvaisilla käsivarsilla. Toisaalta joku palstamme helkkarin komeista herroista saattaa hyvinkin muistaa monesti vanhaintanssiturneillansa koettelemansa vanhaintanssiviisauden: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että ei vanhaintanssionni tule uudestakaan vanhaintanssikengästä, vaikka se toki sieltä nouseekin – vanhaintanssionni tulee ensin rytmistä ja vasta sitten nousee vanhaintanssikengästä. No voihan vanhaintanssin onni toki tulla vanhaintanssikoreografiastakin, mutta mitä olisi parhainkaan vanhaintanssikoreografiaonni ilman rytmiä – pelkkä torso ja kalpea aavistus vanhaintanssin todellisesta riemusta.

Vaino Harha kirjoitti:

heistä kenkään ei ehkä halunnutkaan olla Vanhaintanssi-Suomen notkein, elastisin, kireäpakaraisin ja silti kumikeijomaisin. Ehkä he kaikesta sitä ennen sanotusta huolimatta halusivatkin tulla onnellisiksi. Näin ajateltuna herääkin väistämättä poltteleva kysymysryöppy siitä, mitä vanhaintanssionni sitten on?

Palstamme todella upeitten daamien vanhaintanssionni mitäilmeisimminkin on helkkarin komeat herrat, valtava jono helkkarin komeita herroja, helkkarin komean herran odotus ja lopulta eli onnistuneen vanhaintanssiturneen kruunajaisena vanhaintanssi helkkarin komean herran lihaksikkailla, määrätietoisilla, juuri sopivan karvaisilla käsivarsilla. Toisaalta joku palstamme helkkarin komeista herroista saattaa hyvinkin muistaa monesti vanhaintanssiturneillansa koettelemansa vanhaintanssiviisauden: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että ei vanhaintanssionni tule uudestakaan vanhaintanssikengästä, vaikka se toki sieltä nouseekin – vanhaintanssionni tulee ensin rytmistä ja vasta sitten nousee vanhaintanssikengästä. No voihan vanhaintanssin onni toki tulla vanhaintanssikoreografiastakin, mutta mitä olisi parhainkaan vanhaintanssikoreografiaonni ilman rytmiä – pelkkä torso ja kalpea aavistus vanhaintanssin todellisesta riemusta.

jäljestä satunnainenkaan vanhaintanssija ei muita vanhaintanssiohjeita mitäilmeisimminkään kaipaa. Asiaa tältä kannalta hetkisen tarkemmin ajateltuaan aika usea standardivanhaintanssijoistakin havaitsee, ettei totta puhuen näitäkään vanhaintanssiohjeita varsinaisesti kaivannut: Nythän on hyvinkin pitkälti niin, että ainakin omasta mielestään jokaisessa vanhaintanssijassa on vanhaintanssikäytännöllisesti katsoen kaikki tarpeellinen vanhaintanssitieto itsessänsä jo. On ollut melko kauan, mistä merkkinä vanhaintanssi-iltana toisensa jäljestä ja niitä odotellessa tuli ja tulee jatkossakin aika ottaa se vanhaintanssitieto joko tarvittaessa tahi ilman epäselvääkään syy-yhteyttä käyttöön.

Tältä pohjalliselta vanhaintanssija taaskin kiillottaa kenkiään, lankki murenee hangatessa, kenkävoide kestää toki, mutta sillä ei tule niin kovaa kiiltoa, kuin vanhaintanssija haluaisi eikä niin ohut sävykään välttämättä tyydytä. Ylle tulee myös pukea vanhaintanssihousut, jonka saumat ja prässit ja väritys ovat kaikki sopusoinnussa eli erittäinkin pitkälti kohdillaan vanhaintanssipaidan tärkein tuetuissa kauluksissa ja hihansuissa. Wautsi! Täynnä intoa vanhaintanssija sommittelee vaatehuoneustossaan vanhaintanssipaidoista, -kengistä ja –housuista ja niihin täysin verrattavissa olevista -hameista sekä hyvänhajuisista lähitaistelusuuvesistä että antiperspiratiivisistä vanhaintanssidödöistä huolella suunnittelemansa kokonaisuuden ällistyttävän pystyä ja silti niin kestävää kanpaustakaan siitä unohtamatta. Täysin sopivan vanhaintanssivyönsoljen etsiminen ja kokeileminen lukuisten melkein epäsopivien joukosta on sekin osa vanhaintanssilahjaa ja aika usein sen tunnusmerkki ääneen lausuttuna yksinkertaisimmillaan on rokotiili ja vähänkin monimutkaisemmillaan kirotunkin monta suomenkielessä harvemmin käyteltyä kosmonanttia yhteen pötkylään kirjoiteltuna.

Vanhaintanssiasukokonaisuuttaan etsiessään ja hioessaan vanhaintanssija huomaa, miten vanhaintanssi-ilo väräjää vaatehuoneuston ilmassa. Silloin vanhaintanssija oivaltaa voivansa luottaa ainoastaan omaan vanhaintanssiselviytymiseensä eikä kenenkään muun turhanaikaisiinkaan vanhaintanssineuvoihin.

Vaino Harha kirjoitti:

jäljestä satunnainenkaan vanhaintanssija ei muita vanhaintanssiohjeita mitäilmeisimminkään kaipaa. Asiaa tältä kannalta hetkisen tarkemmin ajateltuaan aika usea standardivanhaintanssijoistakin havaitsee, ettei totta puhuen näitäkään vanhaintanssiohjeita varsinaisesti kaivannut: Nythän on hyvinkin pitkälti niin, että ainakin omasta mielestään jokaisessa vanhaintanssijassa on vanhaintanssikäytännöllisesti katsoen kaikki tarpeellinen vanhaintanssitieto itsessänsä jo. On ollut melko kauan, mistä merkkinä vanhaintanssi-iltana toisensa jäljestä ja niitä odotellessa tuli ja tulee jatkossakin aika ottaa se vanhaintanssitieto joko tarvittaessa tahi ilman epäselvääkään syy-yhteyttä käyttöön.

Tältä pohjalliselta vanhaintanssija taaskin kiillottaa kenkiään, lankki murenee hangatessa, kenkävoide kestää toki, mutta sillä ei tule niin kovaa kiiltoa, kuin vanhaintanssija haluaisi eikä niin ohut sävykään välttämättä tyydytä. Ylle tulee myös pukea vanhaintanssihousut, jonka saumat ja prässit ja väritys ovat kaikki sopusoinnussa eli erittäinkin pitkälti kohdillaan vanhaintanssipaidan tärkein tuetuissa kauluksissa ja hihansuissa. Wautsi! Täynnä intoa vanhaintanssija sommittelee vaatehuoneustossaan vanhaintanssipaidoista, -kengistä ja –housuista ja niihin täysin verrattavissa olevista -hameista sekä hyvänhajuisista lähitaistelusuuvesistä että antiperspiratiivisistä vanhaintanssidödöistä huolella suunnittelemansa kokonaisuuden ällistyttävän pystyä ja silti niin kestävää kanpaustakaan siitä unohtamatta. Täysin sopivan vanhaintanssivyönsoljen etsiminen ja kokeileminen lukuisten melkein epäsopivien joukosta on sekin osa vanhaintanssilahjaa ja aika usein sen tunnusmerkki ääneen lausuttuna yksinkertaisimmillaan on rokotiili ja vähänkin monimutkaisemmillaan kirotunkin monta suomenkielessä harvemmin käyteltyä kosmonanttia yhteen pötkylään kirjoiteltuna.

Vanhaintanssiasukokonaisuuttaan etsiessään ja hioessaan vanhaintanssija huomaa, miten vanhaintanssi-ilo väräjää vaatehuoneuston ilmassa. Silloin vanhaintanssija oivaltaa voivansa luottaa ainoastaan omaan vanhaintanssiselviytymiseensä eikä kenenkään muun turhanaikaisiinkaan vanhaintanssineuvoihin.

he hyvinkin saattoivat sinänsä toki erittäinkin salaa mielissään herkutella ajatuksin näytellä sekä toisilleen että kaikille muillekin siihenkin vanhaintanssitilanteeseen mitäilmeisimminkin periaatteessa ilman omia syitäänkin mukaan tenpautuneille vanhaintanssitahoille niinsanomansa vanhaintanssinärhen munia. Mikäli he sitä ennen olisivat enänpi virallisesti eli kirjallisesti kuvailleet niitä vanhaintanssinärhien munia tämän vanhaintanssikeskustelun avulla, olisivat ne täältä sivusta katsoen saattaneet näyttää sinisiltä, lähes soikioilta, joissa on siellä täällä pikkiriikkisiä, rusehtavia pilkkuja. Jos he olisivat piirtäneet ne tänne Internetiin lähettämikseen kuviksi, olisi niissä silloin ollut vanhaintanssiparketti, jolla tikku-ukkoja ja -akkoja ja nuolia sekä niihin nuoliin jotenkin liittyviä vanhaintanssikengänpohjallisen kuvia. Ehkä emme sittenkään olisi saaneet selville, onko himoitullakin vanhaintanssitunnelmalla jokin keskipiste ja jollaintapaa rajallinen tila ja kaareutuuko se vasemmalle vaiko oikealle ja ihmekös tuo, sillä jatkuvastihan tuosta kiistellään kaikissa muissakin vanhaintanssialan julkaisuissa.

On toki toinenkin käsitys: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että vanhaintanssitunnelman keskipiste saattaisi yhtä hyvin olla etenkin tilastollisesti tarkasteltuna vanhaintanssijassa itsessään. Täysin pöljä ajatus sanotte te ja jatkatte, että: ”meitähän oli siinäkin vanhaintanssitilanteessa useita kymmeniä!” Tottahan toki teitä oli, mutta näin ajateltuna kuka tahansa vanhaintanssija voi helposti luopua piinaavasta ajatuksestaan, että on hän jollain tapaa senkin vanhaintanssitunnelman keskipiste, erityisen syypää kaikkeen mahdolliseen ja mahdottomaan. Näin eli tarkemmin ajateltuna on ilmiselvää, että himoittukaan vanhaintanssitunnelma ei ole millään lailla rajallinen ja kaareutuukin se hämmästyttävänkin notkeasti kaikkiin mahdollisiin suuntiin.

Vaino Harha kirjoitti:

he hyvinkin saattoivat sinänsä toki erittäinkin salaa mielissään herkutella ajatuksin näytellä sekä toisilleen että kaikille muillekin siihenkin vanhaintanssitilanteeseen mitäilmeisimminkin periaatteessa ilman omia syitäänkin mukaan tenpautuneille vanhaintanssitahoille niinsanomansa vanhaintanssinärhen munia. Mikäli he sitä ennen olisivat enänpi virallisesti eli kirjallisesti kuvailleet niitä vanhaintanssinärhien munia tämän vanhaintanssikeskustelun avulla, olisivat ne täältä sivusta katsoen saattaneet näyttää sinisiltä, lähes soikioilta, joissa on siellä täällä pikkiriikkisiä, rusehtavia pilkkuja. Jos he olisivat piirtäneet ne tänne Internetiin lähettämikseen kuviksi, olisi niissä silloin ollut vanhaintanssiparketti, jolla tikku-ukkoja ja -akkoja ja nuolia sekä niihin nuoliin jotenkin liittyviä vanhaintanssikengänpohjallisen kuvia. Ehkä emme sittenkään olisi saaneet selville, onko himoitullakin vanhaintanssitunnelmalla jokin keskipiste ja jollaintapaa rajallinen tila ja kaareutuuko se vasemmalle vaiko oikealle ja ihmekös tuo, sillä jatkuvastihan tuosta kiistellään kaikissa muissakin vanhaintanssialan julkaisuissa.

On toki toinenkin käsitys: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että vanhaintanssitunnelman keskipiste saattaisi yhtä hyvin olla etenkin tilastollisesti tarkasteltuna vanhaintanssijassa itsessään. Täysin pöljä ajatus sanotte te ja jatkatte, että: ”meitähän oli siinäkin vanhaintanssitilanteessa useita kymmeniä!” Tottahan toki teitä oli, mutta näin ajateltuna kuka tahansa vanhaintanssija voi helposti luopua piinaavasta ajatuksestaan, että on hän jollain tapaa senkin vanhaintanssitunnelman keskipiste, erityisen syypää kaikkeen mahdolliseen ja mahdottomaan. Näin eli tarkemmin ajateltuna on ilmiselvää, että himoittukaan vanhaintanssitunnelma ei ole millään lailla rajallinen ja kaareutuukin se hämmästyttävänkin notkeasti kaikkiin mahdollisiin suuntiin.

vanhaintanssi-iltana voi standardivanhaintanssijasta tuntua erittäinkin pitkälti siltä, että siinä vanhaintanssitilanteessa kaikki vanhaintanssiharmi tapahtuu juurikin hänelle. Entäpä se vanhaintanssiprovokaattori, ajatteleeko hän salaa harmissaan, että taaskin hänen päälleen käydään? Tuskinpa vain: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että sehän mitäilmeisimminkin on vanhaintanssiprovokaattori salaa mielissään tyytyväinen, että lopulta kuin ihmeen kaupoilla selvisi siitä vanhaintanssipinteestä niinkin vähin vanhaintanssinaarmuin. Vanhaintanssiprovokaattorin mielestähän sehän se lopulta standardivanhaintanssija hyökkäsi, koska sillä kaikesta koetusta päätellen oli siihen jokin vanhaintanssisyy.

Ei standardivanhaintanssijakaan mikään vanhaintanssimaailman napa ole, vaikka hämmästyttävänkin usein hirmuisen magneetin tavoin lukuisten hyvien vanhaintanssiasioitten joukossa piilottelevia harmillisiakin vanhaintanssiasioita sekä etu- että etenkin takapuoleensa vetää. Mutta jos standardivanhaintanssijasta siinä vanhaintanssitilanteessa minimissänsä yht’äkkiä ja maksimissansa lopulta tuntuu, että siinä vanhaintanssiprovokaattorissakin on vanhaintanssivikaa, niin oitis korjatkoon vanhaintanssistrategiansa: ei enää sen kummenpaa koreografiaa, eikä etenkään ilmavia siten ällistyttävän keveitä huippukoreografioita, vaan täysin huomaamatonta valmistautumista todella raskaaseen vanhaintanssivastaiskuun, painopisteitten alentamista ja haara-asentojen leventämistä ja krusifixiotteitten viimeiseen saakka tapahtuilevia piilotteluita.

Vanhaintanssistrategioitakin voi siis vanhaintanssivauhdissa muuttaa, kuten yllättäviä vanhaintanssivastaiskutapoja ja niitä edeltäviä koreografioita. Melkein jokaisella vanhaintanssijalla on lahja ja valta ja häikäisevä taito tehdä muutoksia vanhaintanssikoreografiassaankin. Niitäkin tehdessä tulisi yleistenkin vanhaintanssimakunautintojen edistämismielessä muistaa aitoa ja siten hyvinkin herkkää suomalaista vanhaintanssisisua, joka kaiken muun vanhaintanssimaailman vanhaintanssisisusta poiketen ei todellakaan perustu siihen vanhaintanssimusiikkiin säveltäjämestarin toimesta ikään kuin nuotein kirjoitettuun vaatimukseen vanhaintanssijan temperamenteeratusta vanhaintanssijalanpoljennosta ja kulmakarvan kurtistuksesta ja etusormen heristyksestä ja niskan teatraalisesta rottinkirintanakkelusta!

Vaino Harha kirjoitti:

vanhaintanssi-iltana voi standardivanhaintanssijasta tuntua erittäinkin pitkälti siltä, että siinä vanhaintanssitilanteessa kaikki vanhaintanssiharmi tapahtuu juurikin hänelle. Entäpä se vanhaintanssiprovokaattori, ajatteleeko hän salaa harmissaan, että taaskin hänen päälleen käydään? Tuskinpa vain: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että sehän mitäilmeisimminkin on vanhaintanssiprovokaattori salaa mielissään tyytyväinen, että lopulta kuin ihmeen kaupoilla selvisi siitä vanhaintanssipinteestä niinkin vähin vanhaintanssinaarmuin. Vanhaintanssiprovokaattorin mielestähän sehän se lopulta standardivanhaintanssija hyökkäsi, koska sillä kaikesta koetusta päätellen oli siihen jokin vanhaintanssisyy.

Ei standardivanhaintanssijakaan mikään vanhaintanssimaailman napa ole, vaikka hämmästyttävänkin usein hirmuisen magneetin tavoin lukuisten hyvien vanhaintanssiasioitten joukossa piilottelevia harmillisiakin vanhaintanssiasioita sekä etu- että etenkin takapuoleensa vetää. Mutta jos standardivanhaintanssijasta siinä vanhaintanssitilanteessa minimissänsä yht’äkkiä ja maksimissansa lopulta tuntuu, että siinä vanhaintanssiprovokaattorissakin on vanhaintanssivikaa, niin oitis korjatkoon vanhaintanssistrategiansa: ei enää sen kummenpaa koreografiaa, eikä etenkään ilmavia siten ällistyttävän keveitä huippukoreografioita, vaan täysin huomaamatonta valmistautumista todella raskaaseen vanhaintanssivastaiskuun, painopisteitten alentamista ja haara-asentojen leventämistä ja krusifixiotteitten viimeiseen saakka tapahtuilevia piilotteluita.

Vanhaintanssistrategioitakin voi siis vanhaintanssivauhdissa muuttaa, kuten yllättäviä vanhaintanssivastaiskutapoja ja niitä edeltäviä koreografioita. Melkein jokaisella vanhaintanssijalla on lahja ja valta ja häikäisevä taito tehdä muutoksia vanhaintanssikoreografiassaankin. Niitäkin tehdessä tulisi yleistenkin vanhaintanssimakunautintojen edistämismielessä muistaa aitoa ja siten hyvinkin herkkää suomalaista vanhaintanssisisua, joka kaiken muun vanhaintanssimaailman vanhaintanssisisusta poiketen ei todellakaan perustu siihen vanhaintanssimusiikkiin säveltäjämestarin toimesta ikään kuin nuotein kirjoitettuun vaatimukseen vanhaintanssijan temperamenteeratusta vanhaintanssijalanpoljennosta ja kulmakarvan kurtistuksesta ja etusormen heristyksestä ja niskan teatraalisesta rottinkirintanakkelusta!

Luuletko tosiaan, että joku jaksaa lukeakin noita juttujasi?

Yritin katsoa noista stooreista, olisiko niissä joku pilan päiten tullut vastakirjoittajaksi. Mutta eihän tuolla väsyttävällä tavalla varmaan kukaan muu viitsi kirjoittaa...

Onko tullut luettua liikaa Päätaloa...?

Harha Vaino kirjoitti:

Luuletko tosiaan, että joku jaksaa lukeakin noita juttujasi?

Yritin katsoa noista stooreista, olisiko niissä joku pilan päiten tullut vastakirjoittajaksi. Mutta eihän tuolla väsyttävällä tavalla varmaan kukaan muu viitsi kirjoittaa...

Onko tullut luettua liikaa Päätaloa...?

noin VH:n kirjoituksia. Alkua saatan joskus harvoin vilkaista, josko tyyli olisi muuttunut. Löytyyköhän tämän palstan seuraajista VH:n faneja, joka lukisi kaikki nämä puuduttavat kirjoitukset. Olisi mielenkiintoista tietää..

lueskele kirjoitti:

noin VH:n kirjoituksia. Alkua saatan joskus harvoin vilkaista, josko tyyli olisi muuttunut. Löytyyköhän tämän palstan seuraajista VH:n faneja, joka lukisi kaikki nämä puuduttavat kirjoitukset. Olisi mielenkiintoista tietää..

kumijalan takaovesta minkä tahansa vanhaintanssimenomestan ulko-ovelle, ei mitä ilmeisimminkään noudata sen korkeanpia vanhaintanssietikettejä kuin selvästi varmajalkaisenpi huippuvanhaintanssija: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että vanhaintanssija, jolle ei tule mistään juopumusta eikä etenkään kaameaa morkkista, on vain sen vanhaintanssimenomestan kaluste: jokseenkin liikuteltava vanhaintanssiobjekti eikä siten ketään ainkaan kovin syvästi – niihin konpastukset ynnä muut vastaavat ja sinänsä toki hyvinkin kipeät kutenesimerkiksi täysin odottamattomat yhteentörmäykset tästä tarkastelusta poislukien – liikuttava vanhaintanssisubjekti, sisältä tyhjä vanhaintanssiasu eikä omatahtoinen vanhaintanssiolento, vanhaintanssivarjo eikä vanhaintanssivärivalo.

Vanhaintanssija, jossa ei tippaakaan ole oikeata vanhaintanssielämää, on vanhaintanssiynpäristönsä orja niin kuin on krogiklasi sitä aistikkaasti liikuttavan käden nöyrä palvelija ja huuliviiri, himokkaitten huultenkin kuuliainen lakeija.

lueskele kirjoitti:

noin VH:n kirjoituksia. Alkua saatan joskus harvoin vilkaista, josko tyyli olisi muuttunut. Löytyyköhän tämän palstan seuraajista VH:n faneja, joka lukisi kaikki nämä puuduttavat kirjoitukset. Olisi mielenkiintoista tietää..

(nimet muutettu) olivat tuiki tavallinen vanhaintanssihärkäpari. He asuivat tavallisissa taloissa tavattomien vanhaintanssikatujen varrella (osoitteet muutettu). Muiden tavallisten vanhaintanssihärkäparien tavoin myös Lassi ja Leevi alkoivat kesken ja kaiken vanhaintanssiensa nahistelemaan tullakseen edes joten ja kuten keskinänsäkin vanhaintanssitoimeen ja turvatakseen sitä kautta lapselliset koreografiansa. He olivat tavallisia vielä yhdessä vanhaintanssisuhteessa: nythän on hyvinkin pitkälti niin, että heillähän kunpaisellakin vähän ennen sitä oli tavanomaiset vanhaintanssiriitansa myöskinsä upeitten daamiensa kanssa. Paljolti siinäkin oli kyse siitä, mikä heidän (yhtäällä Lassin ja toisaalla Leevin) koreografioissa mukamas oli vikana ja kenen syy se lopultakin oli mitä häh?

lueskele kirjoitti:

noin VH:n kirjoituksia. Alkua saatan joskus harvoin vilkaista, josko tyyli olisi muuttunut. Löytyyköhän tämän palstan seuraajista VH:n faneja, joka lukisi kaikki nämä puuduttavat kirjoitukset. Olisi mielenkiintoista tietää..

Lukematta jää. Ennen edes kurkkasin, nykyään en enää tee sitäkään. Sinisenä köllöttelevät linkit. Saattaisihan siellä olla ihan asiaakin joukossa, vaan ei jaksa koittaa etsiä.

Hei, ei tämä väite pidä paikkaansa, väite pääsaliin juoksemisesta on valetta. Kukaan ei tanssinut polkan aikana riikinkukkosalissa aitoa polkkaa, ei siis myöskään haasteen esittäjä.

Sivustaseuraaja kirjoitti:

Hei, ei tämä väite pidä paikkaansa, väite pääsaliin juoksemisesta on valetta. Kukaan ei tanssinut polkan aikana riikinkukkosalissa aitoa polkkaa, ei siis myöskään haasteen esittäjä.

Edellisessä viestissä ei mainittu, että tarjoilija olisi tanssinut polkkaa polkan soidessa. Mitään kilpailuhaastetta ei myöskän ole esitetty, vaan kyypparia on haastettu todistamaan taitotasonsa tanssimalla yksinkertaista ja vanhaa tanssia nimeltä polkka.

Lukekaa... kirjoitti:

Edellisessä viestissä ei mainittu, että tarjoilija olisi tanssinut polkkaa polkan soidessa. Mitään kilpailuhaastetta ei myöskän ole esitetty, vaan kyypparia on haastettu todistamaan taitotasonsa tanssimalla yksinkertaista ja vanhaa tanssia nimeltä polkka.

Mistähän nyt oikein on kysymys. Eikö täällä tunneta tryytä ja frakkimiestä eri henkilöiksi. Alkujaan kai tryy haastettiin johonkin polkkakisaan, mutta nyt täällä kirjoitellaan myös frakkimiehestä. Oliko nämä kaksi eri juttua vai muutenko vaan täällä sekoillaan!

Kumpaa tämä juttu nyt tarkoittaa, tryytä vai frakkimiestä? En ole ollut kummankaan juttusilla pariin viikkoon, niin en ole sieltäkään päin asiaan saanut selvyyttä.
Tryy ja frakkimies ovat niin eri näköisiä, että tässä suhteessa mitään sekaantumisvaaraa ei pitäisi olla olemassa. Aika hoikkia poikia kuitenkin molemmat - ja myös tanssipiireissä tunnettuja.

Miksi muuten yleensäkään tälläistä retostelua täällä tarvitaan - varsinkin kun ei oikein olla tietoisi siitä, että kuka kukin on.

Frakkimies? kirjoitti:

Mistähän nyt oikein on kysymys. Eikö täällä tunneta tryytä ja frakkimiestä eri henkilöiksi. Alkujaan kai tryy haastettiin johonkin polkkakisaan, mutta nyt täällä kirjoitellaan myös frakkimiehestä. Oliko nämä kaksi eri juttua vai muutenko vaan täällä sekoillaan!

Kumpaa tämä juttu nyt tarkoittaa, tryytä vai frakkimiestä? En ole ollut kummankaan juttusilla pariin viikkoon, niin en ole sieltäkään päin asiaan saanut selvyyttä.
Tryy ja frakkimies ovat niin eri näköisiä, että tässä suhteessa mitään sekaantumisvaaraa ei pitäisi olla olemassa. Aika hoikkia poikia kuitenkin molemmat - ja myös tanssipiireissä tunnettuja.

Miksi muuten yleensäkään tälläistä retostelua täällä tarvitaan - varsinkin kun ei oikein olla tietoisi siitä, että kuka kukin on.

Onko tryy se jolla on frakki vai se jolla on lenkkiasuste ponihännän kera ? Siis tryy, Truehum ja Humppis ovat kolme eri henkilö ?

tanssijatarN

tanssijatarN kirjoitti:

Onko tryy se jolla on frakki vai se jolla on lenkkiasuste ponihännän kera ? Siis tryy, Truehum ja Humppis ovat kolme eri henkilö ?

tanssijatarN

Nämä kaikki ovat sama henkilö. Frakkimies vain sotkettu mukaan, kun joku luulee myös frakkimiehen olevan saman henkilön.