Olen kuullut mustalaisten kuolleiden pelosta. Siitähän on kansatieteessä paljonkin esimerkkejä. On myös koomisiakin kertomuksia, jotka menevät kansankertomusten joukkoon, mutta sikiävät tietysti tästä tunnetusta vainajien pelosta. Tässä muutama esimerkki Ähtäristä:
"Mustalaisille tuli äkkilähtö, kun emäntä heidän vaatteita "mankuessaan" sanoi tyttärelle: "Hae tuolta kokilta (=yläkamarista) mummu-vainaan vanha ristiliina näille vieraille"."
"Kahvia ja sokeria kauppapuodissa kerjäämässä olleet mustalaiset pakenivat päätä pahkaa, kun kaupassa ollut miesväki alkoi pilanpäiten puhua "ruumiin siirtämisestä liiteristä"."
"Erään talon "koiranleuka" poika ajoi mustalaiset pakosalle tokaisemalla illalla sisään tullessaan: "Ihanko olette tuoneet pappavainaan ruumisoljet näitten vieraitten alle?""
Esimerkit ovat tietysti jostain 1800-/1900-lukujen vaihteesta, mutta sitkeässä kuolleitten pelko ja niistä puhuminen vielä nykyäänkin istuu.
"Mustalaisille tuli äkkilähtö, kun emäntä heidän vaatteita "mankuessaan" sanoi tyttärelle: "Hae tuolta kokilta (=yläkamarista) mummu-vainaan vanha ristiliina näille vieraille"."
"Kahvia ja sokeria kauppapuodissa kerjäämässä olleet mustalaiset pakenivat päätä pahkaa, kun kaupassa ollut miesväki alkoi pilanpäiten puhua "ruumiin siirtämisestä liiteristä"."
"Erään talon "koiranleuka" poika ajoi mustalaiset pakosalle tokaisemalla illalla sisään tullessaan: "Ihanko olette tuoneet pappavainaan ruumisoljet näitten vieraitten alle?""
Esimerkit ovat tietysti jostain 1800-/1900-lukujen vaihteesta, mutta sitkeässä kuolleitten pelko ja niistä puhuminen vielä nykyäänkin istuu.
Vastaukset 16
Vanhimmat
risto raivio on raaka suomalainen uros,hyvä esimerkki pelkäämättömästä suomalaisesta kun 70 luvun alkupuolella tappoi vaimonsa, mutta ei raaskinut luopua tämän tomumajasta, vaan piti hyvänään tuota mädäntynyttä vaimonsa maallista asuinsijaa kuukausi kaupalla, aina töistä tullessaan muhinoi ruumiin kanssa ja nukkui tämän vieressä ruumiskärpästen ympäröimänä, kunnes mädäntyneen lihan eltaantunut haju pakotti naapurit toimintaan. onneks vaimo itse ei enää tiennyt maallisista murheistaan tuon taivaallista, kun risto oli hänet päästänyt paremmille puolille
ollut rohkeita romaneitakin, vai olivatko peräti mustaslaisia,kun juttu tapahtui heti sodan jälkeisinä vuosina.kun iittiläiset ja valkeelaiset elivät ainaisessa epäsovussa, niin sattui roopevainaa kuolemaan kylärajan väärällä puolella ja joutui tietenkin roope vainajan maallinen maja siellä ruumihuoneelle. no sisaren pojat pahoitteli kovasti tuota ruumiin joutumista vihollisten puolelle,vaikka eihän vainaja itse siellä tietenkään enää ollut. pojat otti pirtuu neuvon antajaks ja päättivät hakea enonsa tomumajan omaan pitäjään. no tuomiot tuli kalmalan kartanooon murtautumisesta ja ruumiin ryöstöstä.rikosta lieventävänä asiana mainittiin, että onneksi oli oma ruumis
4. Moos. 19:11
Joka koskee kuolleen ihmisen ruumiiseen, kenen hyvänsä, olkoon saastainen seitsemän päivää.
4. Moos. 19:13
Jokainen, joka koskee kuolleeseen, kuolleen ihmisen ruumiiseen, eikä puhdistaudu, hän saastuttaa Herran asumuksen, ja hänet hävitettäköön Israelista, koska puhdistusvettä ei ole vihmottu häneen; hän on saastainen, hänen saastaisuutensa pysyy hänessä yhä.
4. Moos. 19:16
Ja jokainen, joka ulkona kedolla koskee miekalla surmattuun tai muulla tavoin kuolleeseen tai ihmisluuhun tai hautaan, olkoon saastainen seitsemän päivää.
4. Moos. 19:21
Ja tämä olkoon heille ikuinen säädös. Mutta puhdistusveden pirskoittaja pesköön vaatteensa, ja se, joka koskee puhdistusveteen, olkoon saastainen iltaan asti.
4. Moos. 19:22
Ja kaikki, mihin saastunut koskee, olkoon saastaista, ja se, joka koskee häneen, olkoon saastainen iltaan asti."
entäs nämä ruumiiden tekijät,ovatko he saastaisia elämänsä loppuun asti.minkä tuomion kain sai,lueppas se kohta.
"ja nyt ole kirottu ja karkoitettu pois tältä vainiolta, joka avasi suunsa ottamaan veljesi veren sinun kädestäsi.kun maata viljelet. ei se ole enää sinulle satoansa antava, kulkija ja pakolainen pitää sinun olevan maan päällä" ja kain sanoi herralle "syyllisyyteni on suurempi, kui että sen kantaa voisin. katso sinä karkoitat minut nyt pois vainiolta, ja minun täytyy lymytä kasvojesi sinun kasvojesi edestä ja olla kulkija ja pakolainen maan päällä, ja kuka ikinä minut kohtaa se tappaa minut" mutta herra sanoi hänelle"sen tähden kuka ikinä tappaa kainin, hänelle se pitää seitsenkertaisesti kostettaman" ja herra pani kainiin merkin, ettei kukaan, joka hänet kohtaisi, tappaisi häntä.
verikoston.verikosto on jumalan sanaa vastaan.
sana sanoo jos rikot yhdessä käskyssä olet syypää kaikkiin. verikostosta sen verran että se ei oo kaivosta kannettu vesi, vaan, se joko on tai sitten ei. ei se ole kasvatuksen tulos, eikä kirjoista opittu tradiitio, eikä se ole mustalaisuus. ei se kuule kieltoja eikä käskyjä. se on virus jossa podet kuumetta niin kauan kuin kuume on tappanut pakteerin
että, jeesus sanoi " kuka veljeänsä vihaa, on veljensä murhaaja" näitä vapahtajamme sanoja on meidän meidän jokaisen vaikea paeta
Moos. 21:24
silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi käde
Moos. 21:24
silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta,
3. Moos. 24:20
ruhje ruhjeesta, silmä silmästä, hammas hampaasta; saman vamman, jonka hän on toiselle tuottanut, saakoon hän itsekin.
4. Moos. 24:3
Ja hän puhkesi lausumaan ja sanoi: "Näin puhuu Bileam, Beorin poika, näin puhuu mies, jonka silmä on avattu.
4. Moos. 24:15
Ja hän puhkesi lausumaan ja sanoi: "Näin puhuu Bileam, Beorin poika, näin puhuu mies, jonka silmä on avattu.
5. Moos. 19:21
Älä sääli häntä: henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta."
Vankkurikansa oli pitkään kirkon julistamassa pannassa. Kirkkoherra saattoi menettää virkansa jos erehtyi osoittamaan armeliaisuutta mustalaiselle. Olisi kiva tietää, miten tämä heimo hautasi kuolleensa, jos kuolleeseen koskeminen herätti pakokauhua, eikä kirkko suostunut heille suorittamaan näitä kirkollisia palveluksia. Jos vankkurikansa eli kirkon asettamassa paitsiossa, lienee selvä että tämä "arvotyhjiö" täyttyi jollakin muulla kuin kristinopin asioilla.
Nyky-mustalaisista annetaan kuva, että he ovat hyvin uskonnollisia ja viettävät komeat hautajaiset valvomisineen kaikkineen. Ovatko siis mustalaiset muuttuneet aikojen saatossa? Eikö heidän kulttuurinsa olekaan säilynyt muuttumattomana, vaikka näin herkästi annetaan ymmärtää.
Kummallinen ristiriita vain on tässä, että uskonnollinen ihminen pelkää vainajaa? Käsittämätöntä. Minä kyllä pelkään paljon enemmän elävää ihmistä ja hänen tekojaan. Kuollut ei voi minulle mitään tehdä. Jäljellähän on vain pelkkä ihmisen kuori. Onko ymmärrettävä niin, että uskonnon harrastaminen ei riitä poistamaan pelkoa? Mitä hyötyä on käydä jumalanpalveluksissa,jos sydämessä on pelkoa milloin mitäkin asiaa kohtaan. Ehkä se kertoo siitä, että ei tunneta Häntä joka on täydellinen rakkaus. Täydellinen rakkaus karkoittaa pelon.
Täydellinen rakkaus voi kohdata ihmisen niin hautuumaalla kuin kirkossakin, ilossa ja surussa, hyvässä ja pahassa.
jos koiras on heittänyt veivinsä ja sen entinen asuntonsa alkanut mätänemis ja maantumis prosessinsa, niin pelkäätkö koira vainajaas jos tautien pelossa koetat olla koskematta jepen jäännöksiin. tai jos ulkoillessasi törmäät lapsesi kanssa kuolleeseen lintuun niin kiellät kai lastasi menemästä raadon lähelle aivan muista syistä , kuin vainajan pelosta. äly hoi mihin katosit. ei me vainajina enää viihdytä katoavaisiissa ruumiissamme, vaan jätämme ne vieläpä mielellämme muitten raivattaviks.kun oot niin rohkea suomalainen niin tästä mun tomumajasta voit tehä itelles variksen pelättimen tai penikoilles opiskelu kohteen
Kuulehan, työkseni valmistelen niitä kuolleita ruumiita viimeiselle matkalleen. Niin että tiedä tässä sitten mitä pöpöjä matkassani kannan. Jonkunhan sekin TYÖ (ptyih!) on tehtävä.
En tajua mitä tarkoitat kauppaamalla tomumajaasi minulle variksen pelätiksi tai penikoilleni opiskelukohteeksi. En tarvitse variksen pelättiä, enkä kuollutta raatoa opiskelukohteeksi. Mielummin tutkin elävää ihmistä. Koitahan pysyä aiheessa, äläkä moiti suomalaisia rohkeiksi. Sitä he eivät ole.
pitihän hitlerikin kuolleita yhdessä elävien kanssa samoissa tiloissa, mutta pakko oli olla. eiköhän tää jauhaminen alkanu siintä että mustalaiset pelkää ruumiita. okei me pelätään te ette. olen joutunut tekemään samaa hommaa kui sä sanot tekeväsi, kuitenkin ilman palkkaa. sä otat riskin rahasta joten älä valita
ennen vanhaan oli uskomus että niin kauvan kun vainaja on maan päällä ja eikä oo laskettu siunattuun multiin niin vainaja saattaa kummitella.EHKÄ tästä saattoi johtua pelko vierasta vainaata kohtaan.Isäni joka oli rintamalla niin hän sanoi että ruumitten kans tuli niin tutuksi että monta kertaa ruumis oli pään alusena kun tuli pikkunen levähys tauko
No itellä on puukko, jolla on kaks mustalaista tapettu ja se tehoo aika hyvin mustalaisten kanssa. Ne muuttuu eka valkosiks ja sitte painelee pakoon ku vedän esiin ja kerron mitä tällä leuvulla on tehty.
tullu ajatelleeks että se ruumis ei oo vainaja sinäänsä, vaan sen vainajan maallinen maja. ja kovin oot tavannut urheilu intosta jengii,ku hammastikkuja juokseevat pakoon. elä sie kuule pelottele, yö unet männööö. yks karju kerran sano mulle et hällä on kalpa herkssä, mää sanosin että mul on irti jo...