Muinainen Intia

Miksi edes otan sinua vakavasti? Eihän kukaan sinua ota vakavasti ja nyt kyllä osoitit ettei sinua pidäkään.
Perustelepa väitettäsi ettei jälleensyntymä kuulu buddhan opetukseen.
Jälleensyntymä ja karma nimenomaan kuuluu buddhalaisuuden perusrakenteisiin.
http://www.buddhanet.net/funbud10.htm
Kaikki eivät toki usko jälleensyntymään ja buddhalaisuutta voi harjoittaa vaikka ei siihen uskoisi. Aivan kuten eräs munkki sanoi: "Älä murehdi, vaikket uskoisi jälleensyntymään, uskot kyllä seuraavassa elämässä"
Vastaapa sitten myös seuraaviin kysymyksiin:
1. Mistä olet keksinyt että buddhalaisuus on sisäiset pelon voittamista? Buddhalaisuus tavoittelee nirvanaa, jonka pointti ei tosiaan ole pelko. Jos buddhalainen harjoitus pelottaa, niin jotakin ON pielessä.
2. Mistä olet repinyt kohdan "oikea rohkeus"?

"Mutta moni on siitä saanut uutta suuntaa elämäänsä ja sisäistä hyvinvointia jota tiede vasta tutkii..."
Tämä sentään taitaa olla totta:)

pikku-buddha kirjoitti:

Miksi edes otan sinua vakavasti? Eihän kukaan sinua ota vakavasti ja nyt kyllä osoitit ettei sinua pidäkään.
Perustelepa väitettäsi ettei jälleensyntymä kuulu buddhan opetukseen.
Jälleensyntymä ja karma nimenomaan kuuluu buddhalaisuuden perusrakenteisiin.
http://www.buddhanet.net/funbud10.htm
Kaikki eivät toki usko jälleensyntymään ja buddhalaisuutta voi harjoittaa vaikka ei siihen uskoisi. Aivan kuten eräs munkki sanoi: "Älä murehdi, vaikket uskoisi jälleensyntymään, uskot kyllä seuraavassa elämässä"
Vastaapa sitten myös seuraaviin kysymyksiin:
1. Mistä olet keksinyt että buddhalaisuus on sisäiset pelon voittamista? Buddhalaisuus tavoittelee nirvanaa, jonka pointti ei tosiaan ole pelko. Jos buddhalainen harjoitus pelottaa, niin jotakin ON pielessä.
2. Mistä olet repinyt kohdan "oikea rohkeus"?

"Mutta moni on siitä saanut uutta suuntaa elämäänsä ja sisäistä hyvinvointia jota tiede vasta tutkii..."
Tämä sentään taitaa olla totta:)

Lue lisää

mutta ei kuulu oppiin eli dharmaan.siddharta gautama ei opettanut buddhalaisuutta.siinä se juju.

Juu tätä mä just tarkoitin. ollaan hakoteillä.
Se että ei usko jälleensytymään on ihan ok mutta ei voi olla buddhalainen jos ei usko.
Sen sijaan toki voi harjoittaa/käyttää buddhalisia menetelmiä.
Eri asia sitten että onko jälleensyntmä tarpeeksi hyvä sana kuvailemaan tätä samsaran kiertoa. siitä on ollut jonkun verran keskustelua.

joka tapauksessa Buddhan alkuperäisessä opissa (Sutrat) kerrotaan mihin voi syntyä ja miksi sinne syntyy.
Kerrotaan myös miten Buddha näytti ihmisille heidän tulevia syntymiä ja kerrotaan myös Shakyamunin aikaisemmista elämistä.

buddhalaisuuteen..... kirjoitti:

mutta ei kuulu oppiin eli dharmaan.siddharta gautama ei opettanut buddhalaisuutta.siinä se juju.

Gautama opetti turvautumisen kolmeen jalokiveen. eli Buddhaan, Dharmaan ja Sanghaan.
Tähän liittyy ulkonaisia valoja ja lupauksia, eräänlaista dogmaa. Toki näitä on tarkoitettu ymmärtää, ei sokeasti uskoa, mutta siihen asti parempi pysyä lupauksissa.
Buddha tosiaan perusti ns. Sanghan eli yhteisön. Tämä oli heille jotka halusivat harjoittaa tosissaan eikä vain saada vähän parempi olo.

toiros kirjoitti:

Gautama opetti turvautumisen kolmeen jalokiveen. eli Buddhaan, Dharmaan ja Sanghaan.
Tähän liittyy ulkonaisia valoja ja lupauksia, eräänlaista dogmaa. Toki näitä on tarkoitettu ymmärtää, ei sokeasti uskoa, mutta siihen asti parempi pysyä lupauksissa.
Buddha tosiaan perusti ns. Sanghan eli yhteisön. Tämä oli heille jotka halusivat harjoittaa tosissaan eikä vain saada vähän parempi olo.

Lue lisää

..opinpyörä jonka hän piirsi hiekkaan?

Oikea pyrkimys
Oikea tarkkaavaisuus
Oikea keskittyminen

kahdeksanpuolainen... kirjoitti:

..opinpyörä jonka hän piirsi hiekkaan?

kahdeksanosaisena;täydellinen näkemys,tunne,puhe, toiminta,elinkeino,ponnistelu,tarkkaavaisuus ja samadhi(keskittyminen).

Toiros kirjoitti:

Juu tätä mä just tarkoitin. ollaan hakoteillä.
Se että ei usko jälleensytymään on ihan ok mutta ei voi olla buddhalainen jos ei usko.
Sen sijaan toki voi harjoittaa/käyttää buddhalisia menetelmiä.
Eri asia sitten että onko jälleensyntmä tarpeeksi hyvä sana kuvailemaan tätä samsaran kiertoa. siitä on ollut jonkun verran keskustelua.

joka tapauksessa Buddhan alkuperäisessä opissa (Sutrat) kerrotaan mihin voi syntyä ja miksi sinne syntyy.
Kerrotaan myös miten Buddha näytti ihmisille heidän tulevia syntymiä ja kerrotaan myös Shakyamunin aikaisemmista elämistä.

Lue lisää

Miten voidaan kertoa Gautaman(?) aikaisemmista elämistä, mikäli mitään pysyvää sielua ei ole ja sielu ei ota yhä uusia fyysisiä kehoja?

Itse uskon reinkarnaation olevan "luonnonlaki", ja jos sitä ei opetettaisikaan nimenomaan buddhalaisuudessa, niin eihän siellä kai opeteta painovoimalakiakaan sen kummemmin. Tuskin buddhalaiset kuitenkaan ajattelevat että painovoimaa ei ole (jos ei oteta lukuun niitä joiden sanotaan osaavan levitoida...)

Olen vuosien varrella moneen kertaan yrittänyt ymmärtää buddhalaisuuden ei-reinkarnoitumis-reinkarnoitumista, enkä ymmärrä siitä yhtään mitään vieläkään. Sanotaan aina että karma reinkarnoituu, tai mikä nyt milloinkin - omat sisäiset visioni kuitenkin viittaavat siihen että sama itse-tunne minulla on ollut niissäkin elämissä jotka katson niiksi kehollistumiksi joissa on ollut tämä sama itse mikä minunkin persoonani syvyyksissä piileskelee. (En toki samaista egoa ja Itseä.)

O:-) kirjoitti:

kahdeksanosaisena;täydellinen näkemys,tunne,puhe, toiminta,elinkeino,ponnistelu,tarkkaavaisuus ja samadhi(keskittyminen).

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000219&posting=22000000029507849

Qadesha kirjoitti:

Miten voidaan kertoa Gautaman(?) aikaisemmista elämistä, mikäli mitään pysyvää sielua ei ole ja sielu ei ota yhä uusia fyysisiä kehoja?

Itse uskon reinkarnaation olevan "luonnonlaki", ja jos sitä ei opetettaisikaan nimenomaan buddhalaisuudessa, niin eihän siellä kai opeteta painovoimalakiakaan sen kummemmin. Tuskin buddhalaiset kuitenkaan ajattelevat että painovoimaa ei ole (jos ei oteta lukuun niitä joiden sanotaan osaavan levitoida...)

Olen vuosien varrella moneen kertaan yrittänyt ymmärtää buddhalaisuuden ei-reinkarnoitumis-reinkarnoitumista, enkä ymmärrä siitä yhtään mitään vieläkään. Sanotaan aina että karma reinkarnoituu, tai mikä nyt milloinkin - omat sisäiset visioni kuitenkin viittaavat siihen että sama itse-tunne minulla on ollut niissäkin elämissä jotka katson niiksi kehollistumiksi joissa on ollut tämä sama itse mikä minunkin persoonani syvyyksissä piileskelee. (En toki samaista egoa ja Itseä.)

Lue lisää

Gautama itse kertoi aikaisemmista elämistään. hän myös usein kertoi kuulijan aikaisemmista elämistä.
Sekä kävi muissa todellisuuksissa eläessään. esim eri jumalten valtakunnissa.

Kukaan ei näytä olettavan että uudestisyntyminen olisi helppo tajuta. enkä minä osaa sitä selittää.
joka tapauksessa nykyinen mieli johtuu aikasemmasta mielestä vrt. tämänhetkisen mielentila minuutti sit olevaan.
tätä mieltä buddhalainen ei ajattele katoavansa kuoleman jälkeen. jatkuu vain kunnes integroituu hedelmöyttymisvaiheessa jonkun ruumiin kanssa.
jolloin se saa tietyt rajat ja joutuu olemaan sen todellisuuden ehdoilla.

Qadesha kirjoitti:

Miten voidaan kertoa Gautaman(?) aikaisemmista elämistä, mikäli mitään pysyvää sielua ei ole ja sielu ei ota yhä uusia fyysisiä kehoja?

Itse uskon reinkarnaation olevan "luonnonlaki", ja jos sitä ei opetettaisikaan nimenomaan buddhalaisuudessa, niin eihän siellä kai opeteta painovoimalakiakaan sen kummemmin. Tuskin buddhalaiset kuitenkaan ajattelevat että painovoimaa ei ole (jos ei oteta lukuun niitä joiden sanotaan osaavan levitoida...)

Olen vuosien varrella moneen kertaan yrittänyt ymmärtää buddhalaisuuden ei-reinkarnoitumis-reinkarnoitumista, enkä ymmärrä siitä yhtään mitään vieläkään. Sanotaan aina että karma reinkarnoituu, tai mikä nyt milloinkin - omat sisäiset visioni kuitenkin viittaavat siihen että sama itse-tunne minulla on ollut niissäkin elämissä jotka katson niiksi kehollistumiksi joissa on ollut tämä sama itse mikä minunkin persoonani syvyyksissä piileskelee. (En toki samaista egoa ja Itseä.)

Lue lisää

Ilmeneminen on mielestäni parempi määritelmä tässä tapauksessa kuin jälleensyntymä. Esim. rakkauden ja myötätunnon ilmeneminen tietyssä ihmisessä,ruumiillistuma. Tosin uudelleen syntymistäkin joidenkin lähteiden mukaan tapahtuu silloin tällöin.

Qadesha kirjoitti:

Miten voidaan kertoa Gautaman(?) aikaisemmista elämistä, mikäli mitään pysyvää sielua ei ole ja sielu ei ota yhä uusia fyysisiä kehoja?

Itse uskon reinkarnaation olevan "luonnonlaki", ja jos sitä ei opetettaisikaan nimenomaan buddhalaisuudessa, niin eihän siellä kai opeteta painovoimalakiakaan sen kummemmin. Tuskin buddhalaiset kuitenkaan ajattelevat että painovoimaa ei ole (jos ei oteta lukuun niitä joiden sanotaan osaavan levitoida...)

Olen vuosien varrella moneen kertaan yrittänyt ymmärtää buddhalaisuuden ei-reinkarnoitumis-reinkarnoitumista, enkä ymmärrä siitä yhtään mitään vieläkään. Sanotaan aina että karma reinkarnoituu, tai mikä nyt milloinkin - omat sisäiset visioni kuitenkin viittaavat siihen että sama itse-tunne minulla on ollut niissäkin elämissä jotka katson niiksi kehollistumiksi joissa on ollut tämä sama itse mikä minunkin persoonani syvyyksissä piileskelee. (En toki samaista egoa ja Itseä.)

Lue lisää

puutteessa. Teksteistäsi huokuu voimakas narsismi, ja pidät itseäsi kaikki tietävänä virheellisesti. Olet oman mielesi harhoissa, valitan.

Ego ja itse ovat sama asia. Meditoi esimerkiksi näitä engl. kielisiä ilmauksia

egoistic=self-centered=itsekeskeinen

Kristilliset käsityksesi sekottavat päätäsi. Kenelläkään ei todellakaan ole sielua. Mutta oletko meditaatiosi keskellä koskaan saanut yhteyttä tietoisuuteesi? Tietoisuus on se joka syntyy uudelleen.

Tarkoitin että ei ollut jälleensyntymän suhteen eri oppia "hinduille" tai materialisteille.