Mielipiteitä

Tiibetin buddhalaisuus on se buddhalaisuuden suuntaus, jonka kautta itse pian kymmenen vuotta sitten buddhalaisuuteen tutustuin. Tärkeämpänä kuin mitään nimettyä "suuntausta", pidän Buddhan itsensä laajoja opetuksia jotka hän on tiivistänyt selkeään nelisäkeen muotoon: "Vältä kaikkea pahaa. Tee kaikkea hyvää. Tyynnytä, kouluta mielesi. Tämä on polku".

Tiibetin buddhalaisuudesta:
http://www.saunalahti.fi/~dorje/pages/tibetin_buddha.htm



Bodhisattvan tiestä:

Antaminen ( 1. paramita)
http://www.liikastensukuseura.fi/para1.htm

Moraali ( 2. paramita)
http://www.liikastensukuseura.fi/para2.htm


Kärsivällisyys (3. paramita)
http://www.liikastensukuseura.fi/para3.htm


Ahkeruus (ponnistus) (4. paramita)
http://www.liikastensukuseura.fi/para4.htm


Meditaatio (5. paramita)
http://www.liikastensukuseura.fi/para5.htm


Viisaus (6. paramita)
http://www.liikastensukuseura.fi/para6.htm

tosin olen kiinnostunut ja avoin kaikille muillekin suuntauksille. Olen vain huomannut tiibetin buddhalaisuuden oppien olevan minulle oikea elämäntapa. Tutustun silti mielenkiinnolla antamaasi linkkiin! Uuden oppiminen on AINA hyväksi!

En halua olla ahdasmielinen, mutta Falun Gong ei välttämättä ole buddhalainen suuntaus. Voi olla, mutta saattaa myös olla ettei ole. Se on toki saanut vaikutteita buddhalaisuudesta, mutta onko riittävästi, se ei ole itsestään selvää.

Tämä ei luonnollisestikaan tarkoita sitä, etteikö Falun Gongista voisi olla hyötyä harjoittajilleen. Mielestäni kaikki eettiset systeemit jotka kehottavat pyrkimään hyvään ja välttämään pahaa ovat kannatettavia. Se ei kuitenkaan tarkoita, että kaikki em. systeemit johtaisivat lopulta harjoittajan vapautumiseen ja valaistumiseen.

Buddha antoi itse ohjenuoran sen määrittämiseen, onko opetus buddhalainen. Nämä nk. Neljä Sinettiä kuuluvat:

Kaikki ilmiöt ovat pysymättömiä
Kaikki ilmiöt ovat kärsimystä
Kaikki ilmiöt ovat itsettömiä
Nirvana yksin on rauha

Jos opetus täyttää nämä määritelmät, se on buddhalainen.

Kenties nämä neljä sinettiä voisi esittää modernilla kielellä seuraavalla tavalla:

Kaikki ulkoiset ilmiöt ovat pysymättömiä. Koska arkielämässä emme koe mielemme luontaista täydellisyyttä, koemme maailman rajoittuneena. Tämä rajoittuneisuus, kärsimys, johtuu takertumisesta kuvitteelliseen minään, "itseen". Kun tästä takertumisesta harhaan luovutaan, saavutetaan pysyvä onnellisuus.

Koen itselleni tärkeimmiksi zenin, tiibetiläisen ja Sangharakshitan (menikö oikein?:) länsimaisen buddhalaisuuden, mahayanan siis yleensä. Lisäksi Tao.

Mutta kaikki kiinnostaa. Onneksi ja valitettavasti.