Kuinka moni tätä lukevista, jotka pitävät itseään jonkin sortin buddhalaisena, hinduna tms, meditoi säännöllisesti? Ja kuinka säännöllisesti?
Itse olen ollut kauan buddhalainen, mutta meditointini on aina jäänyt vähän vähemmälle. Joskus meditoin parin kuukauden ajan lähes joka aamu, mutta sitten se taas jäi melkein vuodeksi, sitten taas muutama viikko, ja niin päin pois.
Kokemuksia?
Itse olen ollut kauan buddhalainen, mutta meditointini on aina jäänyt vähän vähemmälle. Joskus meditoin parin kuukauden ajan lähes joka aamu, mutta sitten se taas jäi melkein vuodeksi, sitten taas muutama viikko, ja niin päin pois.
Kokemuksia?
Vastaukset 28
Vanhimmat
Aamuisin lotusmeditaatiota puolesta tunnista tuntiin, päivän mittaan kävelymeditaatiota, sekä illalla mantrameditaatiota rukoushelminauhan avulla.
Millainen on lootusmeditaatio?
jos olet Olen oppilaita, olet todella jo pitkällä, ehkä sustakin tehdään Lama...
Lama Ole Nydahl ei ole juurilamani - en ole hänen oppilaansa. Mielestäni hänellä on kuitenkin tarjota monenlaisia hyödyllisiä keinoja; ajatus- ja suhtautumismalleja, mitä tulee mielenrauhan säilyttämiseen arkisten hulinoiden keskellä.
Kysymys on vain meditaatioasennosta, lotusasennosta:-)
vaikka mä vähän kritisoin, pidän Olesta ja tuen kaikkea buddhalaista toimintaa
Menin halpaan. Jehna. :)
makaava buddha patsaana edustaa alkuperäistä tilannetta n.2500v sitten.Myöhemmin ajan kanssa kehittyi tarkemmat ohjeet meditaatioasennoista ja
luostarikäytössäännöistä.sivuutetaan hetkeksi oppaat ja säännöt.jos alkuperäinen makuuasento on
hyväksytty,se merkitsisi sitä että makuuasennosta
voisi tulla helpoin versio meditaatioasennosta.
etu koskisi monia ihmisiä,(pyörätuoli,-pitkäaikaisvuodepotilaat,-polvi,-selkä,ym.liikkuntarajoittuneille,-liikenneonnettomuuksien uhreille)se olisi lähes sensaatio kärsimyksiin helpotusta haluaville ihmisille.Makuumeditaatio toimii myös hyvin,kokeilkaa.sopisi alkuperäiseen oppiin eli dharmaan!!!T:tathagata (kiitti ava)
The seven features of Vairochana's posture are:
(1) The legs are crossed in the vajra posture. This helps to reduce thoughts and feelings of desirous attachment.
(2) The right hand is placed in the left hand, palms upwards, with the tips of the thumbs slightly raised and gently touching. The hands are held about four fingers' width below the navel. This helps us to develop good concentration. The right hand symbolizes method and the left hand symbolizes wisdom - the two together symbolize the union of method and wisdom. The two thumbs at the level of the navel symbolize the blazing of inner fire.
(3) The back is straight but not tense. This helps us to develop and maintain a clear mind, and it allows the subtle energy winds to flow freely.
(4) The lips and teeth are held as usual, but the tongue touches against the back of the upper teeth. This prevents excessive salivation while also preventing our mouth from becoming too dry.
(5) The head is tipped a little forward with the chin slightly tucked in so that the eyes are cast down. This helps prevent mental excitement.
(6) The eyes are neither wide open nor completely closed, but remain half open and gaze down along the line of the nose. If the eyes are wide open we are likely to develop mental excitement and if they are closed we are likely to develop mental sinking.
(7) The shoulders are level and the elbows are held slightly away from the sides to let air circulate.
tästä on olemassa eri versiota traditioissa kädet,jalat, silmät, mutta selkä aina suorana ja istuen jalat ristissä
Makaava asento edustaa asentoa, johon Buddha asettautui siirtyessään parinirvànaan Kushinagarassa.
Monet ovat toivoneet että esittäisit asiasi suomeksi ja selkeästi jäsennellysti. Kiitos.
otatko kaikki viestit pois missä ngawang, niin lopettelen pikku hiljaa. Kiitos
Kirjoittele jatkossakin; sinulla on varmasti paljon hyvää ja tärkeää sanottavaa - suomeksikin :o)
sä voisit ihan hyvin poistaa kaiken, kyllä ne juorut jatkuu täällä, ole hyvä ja poista kaikki, tein eilen englanninkielisen kotisivun nyingma tyylisen, mitä jatkossa kehittelen, tunnustan että se oli virhe kirjoittaa tänne mutta niin se on virheitä tapahtuu,en pidä siittä että otit pois linkin missä oli buddhan ominaisuuksista, se oli törkeää, jos sä kehtasit ottaa sen pois ota samalla kaikki. Jos sä et ota viestejä pois niin kyllä mä saan tietää kuka sä olet, tiedän jo melkein 100%, mutta jos sä otat kaikki viestit pois niin jätän asian tähän kiitos
En katso tarpeelliseksi poistaa viestejä, jotka ovat asiallisia:-)Ja: myös ylläpito poistaa viestejä (mitä tulee esim. engl.kielisiin teksteihin ja linkkeihin).
Kaikkea hyvää sinulle. Toivottavasti jatkat kirjoittelua tällä(kin) palstalla.
Minä ainakin olen ihan tyytyväinen tuohon Ngawangin viimeiseen viestiin. Verrattuna moneen edelliseen viestiin se oli aivan loistava. Kieli oli kieltämättä väärä, mutta ainakin lista oli selkeä. Koska meillä on jo pakkoruotsi, en jaksa hiiltyä englannin käytöstäkään, vaikka suomenkieli on tietenkin paras.
Kenties tyytyväisyyteni pääsyy on se, että kyseinen viesti ei sisältänyt toisia harjoitusmenetelmiä tai buddhalaisia ryhmiä rienaavaa tekstiä...
aloitin itse joskus 6 vuotta sitten "meditaatio harjoituksen" laskemalla hengityksiä, olen siittä lähtien täyspäiväisesti harjoittanut eli olen nostanut työttymyyskorvausta ja opiskellut/Harjoittanut meditaatiota ilman suurempia huolia.
Nykyisin vielä yritän tehdä retriittejä, mutta en voi olla päiviä kauempaa on niin tylsää yksin.
Meditaation tarkoituksena on saavuttaa läsnäolo tietoisudeessa, istuen se vain on helpompaa.
Muuten voisi sanoa että olen meditaatiossa koko ajan...
Buddhalaisuutta noudattaen pakenen tästä maailmasta. Pidättäydyn avioliitosta ja lihansyönnistä. En tapaa mitään elävää olentoa. Tämän askeettisen meditaation avulla pääsen mahdollisesti siihen, että lovun kaikesta ravinnosta. Määränpäänäni tunkeutua menneisyyteen ja ennustaa tulevaisuutta "sydänveri suihkuaa" buddhalaisen magiikan avulla. Yritän murtaa kaikki ruumiilliset ja aineelliset kahleet sieluni vapauttamiseksi. Olen tiellä, jolta ei ole paluuta.
Nawnee
jos katsoo buddhalaisia tekstejä, kaikki lähtee tarkkaavaisuudesta eli ollaan läsnä kaikessa toiminassa, se on ihan samantekevää mitä tekee vaan kun kykenee olemaan tietoisesti läsnä.
Miten toteutan omaa elämääni se on täysin mun asia, ei eläimetkään tee työtä, miksi minä alentuisin sellaiseen. Täytyy olla rohkea ja tehdä mitä haluaa, se on täysin mahdollista ainoa joka laitaa kahleitaan itselleen on oma itsensä...
pidättäydyn kaikesta mikä ei ole tarpeellista...
mitä saan... itse keskeinen tajuntakupla purkaantuu dharmakayaan
tietoisuus on läsnä kaikkialla, sitten en näe pelkästään silmän visiota vaan mielen lukemattomilla silmillä. Kaikki tapahtumat menneisyydessä, tässä hetkessä ja tulevaisuudessa on läsnä puhtaassa tietoisuudessa. Suurin osa ihmisten mielistä on niin heikkoja että käsitteellistävät aivan typeriä asioita, käsitteelllistäminen on ainoa este todella kokea asioita mielikuvituksen tuolla puolen. Jokainen elää miten haluaa, minun elämän tapahtumia ohjaa pelkästään että olen läsnä tietoisuudessa, ei se tarkoita että eläisin kuin kuollut, tietyn jälkeen on niin villiä ettei siihen edes kykene halvat huorat tai huumeveijarit saavuttamaan sellaista onnellisuutta, olen nyt jo aika pilvessä, pienet tapahtumat ovat suuria mulle...
> Buddhalaisuutta noudattaen pakenen tästä
> maailmasta.
Maailmasta pakeneminen ei kuulu buddhalaisuuteen.
> Pidättäydyn avioliitosta ja lihansyönnistä.
Nuokaan eivät kuulu buddhalaisuuteen, paitsi joissain erityistapauksissa.
> En tapaa mitään elävää olentoa.
Tappamisesta pidättäytyminen taas on hyvä buddhalainen harjoitus. Kunhan sitäkään ei vedä överiksi.
> Tämän askeettisen meditaation avulla pääsen
> mahdollisesti siihen, että lovun kaikesta
> ravinnosta.
Oletko kuullut askeesin ja hedonismin välissä olevasta Keskitiestä? Sitä kutsutaan toisinaan myös buddhalaisuudeksi.
> Määränpäänäni tunkeutua menneisyyteen ja
> ennustaa tulevaisuutta "sydänveri suihkuaa"
> buddhalaisen magiikan avulla. Yritän murtaa
> kaikki ruumiilliset ja aineelliset kahleet
> sieluni vapauttamiseksi.
Kärsimyksen lopettaminen itseltä ja muilta on buddhalaisuuden päämäärä. Nuo sinun kuvaamasi tavoitteet ovat jotain ihan muuta.
> Olen tiellä, jolta ei ole paluuta.
Tiestäsi en tiedä muuta kuin sen, että se ei ole buddhalainen tie. Valitan.
Tunnusmerkkejä että on magian kohteena mieleen tulee äkkinäisiä mielikuvia, uskoo voimakkaasti olevansa oikeassa, kuvittaa tajuntansa niin voimakkaasti että mielikuvituksen kohde ilmenee elävästi edessä tai rakastuu voimakkaasti ilman syytä.
Tässä pari päivää sitten juttelin intialaisen gurun kanssa hän varoitteli juuri intialaisista osa heistä on huijareita, laittavat kuulemma maagisia siteitä oppilaitensa päälle, äiti amman nimi tuli mm. esiin.
Itselläni myös esiintyy välillä oireita jota epäilen olevan magiaa, en tiedä oikein mitä tehdä, älylliset käsitteet ovat helppo ymmärtää, muut oireet eivät lähde pois niin vain, vaikka olenkin harjoittanut sitkeästi meditaatiota, taitaa olla magian tekijöinä intensiivistä porukkaa
Harjoittajat saavuttavat helposti ”kaikki toiveet toteutuu” ja jos ei ole samaa mieltä näiden henkilöiden kanssa voi tulla ongelmia.
Sivuhaarana buddhalaisuudesta olen myös kiinnostunut Bon mustasta magiasta...
> Itselläni myös esiintyy välillä oireita jota
> epäilen olevan magiaa, en tiedä oikein mitä
> tehdä, älylliset käsitteet ovat helppo
> ymmärtää, muut oireet eivät lähde pois niin
> vain, vaikka olenkin harjoittanut sitkeästi
> meditaatiota, taitaa olla magian tekijöinä
> intensiivistä porukkaa
Ensialkuun voisit olla olematta taikauskoinen. Tämän jälkeen on helpompi huomata, kuinka mieleen nousevat asiat nousevat omasta mielestä, eivät muiden mielistä.
musta on viime aikoina tulossa taikauskoinen, uskon buddhien voivan vaikuttaa mun mieleen esim minä samsarinen olento voin tehdä fyysisessä maailmassa kaikkea, jos näin niin eikö Buddhat, dakinit ja suojelijat kanssa tee jotain.
tiedätkö mistä on kyse tunnen brahma aukon kohdalla välillä tunnetta, pelkään että pää aukee ja tipun samsarasta pois
Löysin sivun, josta voisi löytyä apu tähänkin:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000257&posting=22000000001056202
Mietiskelen joka aamu tunnin ja useimmiten illallakin. Siis kahdesti päivässä tunnin. Joskus jopa kolme tuntia. Säännöllisyys on kaiken a ja o.
Eräs kertoi tälläisen vertauksen:
Jos jollain olisi ase kädessä, pelästyisimme. Mutta vesi on paljon mahtavampi ase: se voi rikkoa vuoria, se voi viedä taloja mennessään, kyliä ja kaupunkeja. Vesipisara rikkoo kiveä säännöllisyyden avulla. Samalla tavalla meidän mieli valaistuu säännöllisyyden avulla. se on kaiken a ja o. Ilman päivittäistä mietiskelyä on turha odottaa mitään valaistumista, sanoo eräs tiibetiläinen teksti.
Meditaatio - aktiivinen Yhteyteen keskittyminen - on korvaamattoman tärkeää, jos haluaa pitää mielensä tasapainossa. Näin ainakin olen omakohtaisesti kokenut.
Meditaation tarkoitus on minulle tuntea Krishnan läsnäolo voimakkaana, tyhjentää mieli kaikesta muusta. Parhaimmillaan tunnen sydämessäni olevani täyttä pyyteetöntä rakkautta.
Meditoin rukousnauhani kanssa neljästi päivässä. Kellonajat eivät ole tärkeitä, mutta yleensä meditoin heti aamusta, jossain kohtaa työpäivän aikana (pakenen vaikka ulos sitä varten), heti töitten jälkeen kotona ja sitten vielä illalla. Jos on kiire, yhdistän pari tai kolmekin rukoushetkeä.
Sairaalassa ollessani heräsin yöllä siihen, että päässäni soi vahvana islamilainen rukouskutsu. Monet muslimithan heräävät yöllä rukoilemaan. Mietin, että mitäpä jos kokeilisin meditoida myös yöllä - minullahan on tapana herätä ainakin kerran yössä.
Meditoin pari kertaa viikossa jonkin muodollisen Lamrim-meditaation, minkä lisäksi meditoin lennossa "arkimeditaatioita" aina kun vain muistan.
Mielestäni parhaita meditaatiokokemuksia ovat itseasiasa ne kerrat, kun pystyy arjen keskellä palauttamaan jonkun Lamrim-kohteen mieleensä ja sitten tekemään lennossa pikameditaation. Esimerkiksi kaupan jonossa kärsimättömyyden iskiessä, on oikein mukavaa jos muistaakin tehdä jonkun myötätuntomeditaation, vaikkapa "elävien olentojen tunnistamisen äideikseni" tai "itsen ja muiden vaihtamisen" jne.
Nähdäkseni muodolliset meditaatiot ovat vain kuivaharjoittelua, ja lennossa tehdyt arkimeditaatiot sitten sitä todellista Dharman harjoittamista. Muodollisia meditaatioita ei toki tule hyljeksiä, sillä ne teroittavat mieltä siihen kuntoon, että samsaran arkiryydytykset voi kohdata huolletulla ja teroitetulla miekalla. Silloin saavat maarat kyytiä - muutoin taas maarat kyydittävät meikäläistä. (Vihulaiset ovat vielä voitolla ainakin minusta.)
Tarkkaavaisuus Theravada tason näkemys
Fyysinen ja henkinen olemassaolo jalostuu tarkkaavaisuuden ansiosta
Fyysinen puoli: aluksi kehon huomaaminen vähenee, lopuksi on kuin varjo intensiivisellä autuuden tunteella, sairaukset/kipu kohtaukset naurattaa vain
Henkinen puoli: mieli oleilee suuressa autuuden tilassa, negatiivisuus ei löydä tiedostavaa mieltä,
intensiivisessä autuudessa kaikki toiveet toteutuu välittömästi.
sen jälkeen kehittyy myös ufo-ominaisuuksia: havaitseminen oleilee kuoleman/elämän tuolla puolen. Mielitietoisuus on rajatonta, läsnäolo tuottaa mm. seuraavaa
Maa, vesi, ilma, tuli [elementit] ovat kuin muovailuvahaa, tietää kaiken mitä elementeissä tapahtuu (Samsarassa) kautta avaruuden ajattomasti (menneisyydessä, tässä hetkessä, tulevaisuudessa)
Ei ole mitään niin vittumaista puuhaa kuin tarkkaavaisuus, niin yksinkertaista mutta niin vaikeaa käytännön elämässä, tarkkaavaisuus vaatii aluksi ponnisteluja henkisesti, jos on sitkeä niin elämä helpottuu, vesi virtaa aluksi puroissa terävien kivien seassa ja sitten jokeen ja valtamereen. Tiedostaminen tuo esille aluksi kaikki kerääntyneet ”mielen myrkyt” mutta jos on läsnä ja jatkaa harjoitusta niin myrkkyjen voimat heikkenee ja lopuksi poistuvat, mutta jos ei harjoita tarkkaavaisuutta joutuu miljoonia kehoja aina ottamaan uudelleen ja kokemaan pelkkää rajallista tyhmyyttä
Pelkästään yksinkertaisella tarkkaavaisuudella hetkestä hetkeen tapahtuu ihmeitä,parasta kokeilla itse.
Kaikkien olentojen mieli on kuin toiveet täyttämä jalokivi, mitä se rakkaus/myötätunto on mitä monet uskovaiset hehkuttaa niin paljon, ettei vai olisi oman itsensä suojelua.
Mahayanassa ei esiinny käsitystä minä ytimestä, mielen läsnäolo on jo purkaantunut
(eng leaping over practice) dzogchenin salainen harjoitus joka johtaa mielen purkaantumiseen , Minä käsitys spontaanisti haihtuu todellisuuteen tässä ja nyt elävässä kehossa, puolisoiden apu on tarpeen. Ilman trekchö/Chan pohjaa valitettavasti Thodgal[leaping over] ei koskaan onnistu, Trekchö ilmenee kun tarkkaavaisuus on kulutettu loppuun.