Buddhalaisuuden harjoitus

Tuli mieleen väittelystä seuraavaa huttua. Väittely voi toimia myös henkisenä harjoituksena, kun väitellään vain väittelemisen ilosta ilman mitään toivoa mistään tuloksesta. Muistan lukeneeni joskus joidenkin buddhalaisten koulukuntien suosivan väittelytilaisuuksia ja arvostavan niitä suuresti. Tuleeko se siitä että halutaan saada väittelylle tyyni luonne aikaiseksi ja muuntaa niin herkästi intohimoja aiheuttava tapahtuma tyyneksi meditaatioksi? Palstoilla voidaan myös väitellä ja tehdä siitä henkinen harjoitus. Itsellä tosin huono väittelytekniikka, koska en aina löydä vasta-argumentteja vaan sanon kyllä kyllä kyllä näin on ja voihan se olla noinkin. Asia voidaan nähdä niin monella tavalla ja kaikki ovat tavallaan oikeassa, omista lähtökohdistaan eli premisseistä käsin. Riippuu mistä lähtökohdista ihminen lähtee. Jos päädytään eri lopputulokseen niin se usein tarkoittaa että ollaan lähdetty eri premisseistä. Jos käytetään samoja lähtökohtia niin usein päädytään samansuuntaiseen lopputulokseen.

väittelystä kirjoitti:

Tuli mieleen väittelystä seuraavaa huttua. Väittely voi toimia myös henkisenä harjoituksena, kun väitellään vain väittelemisen ilosta ilman mitään toivoa mistään tuloksesta. Muistan lukeneeni joskus joidenkin buddhalaisten koulukuntien suosivan väittelytilaisuuksia ja arvostavan niitä suuresti. Tuleeko se siitä että halutaan saada väittelylle tyyni luonne aikaiseksi ja muuntaa niin herkästi intohimoja aiheuttava tapahtuma tyyneksi meditaatioksi? Palstoilla voidaan myös väitellä ja tehdä siitä henkinen harjoitus. Itsellä tosin huono väittelytekniikka, koska en aina löydä vasta-argumentteja vaan sanon kyllä kyllä kyllä näin on ja voihan se olla noinkin. Asia voidaan nähdä niin monella tavalla ja kaikki ovat tavallaan oikeassa, omista lähtökohdistaan eli premisseistä käsin. Riippuu mistä lähtökohdista ihminen lähtee. Jos päädytään eri lopputulokseen niin se usein tarkoittaa että ollaan lähdetty eri premisseistä. Jos käytetään samoja lähtökohtia niin usein päädytään samansuuntaiseen lopputulokseen.

Lue lisää

Eräs koulukunta on tätä mieltä asiasta, että jos selität sanoilla on aina erehdyksen mahdollisuus.
Kieli ja sanat ovat vain symboleja joilla ilmaistaan totuutta,mutta on yhtä naurettavaa erehtyä luuleman sanoja totuudeksi kuin luulla sormea kuuksi.Ymmärtäminen ja toiminta ovat yhtä.Jos selittää opetuksia mutta ei elä niiden mukaan,vain pilkkaa Zeniä.Sanat ja toiminta ovat mielentilan kaksi ilmausta.Mutta useimmiten sanoja on enemmän kuin toimintaa,tai toiminta on ristiriidassa sanojen kanssa.Oikean toiminnan perusta on se että ei sanota vääryyksiä.

FWN kirjoitti:

Eräs koulukunta on tätä mieltä asiasta, että jos selität sanoilla on aina erehdyksen mahdollisuus.
Kieli ja sanat ovat vain symboleja joilla ilmaistaan totuutta,mutta on yhtä naurettavaa erehtyä luuleman sanoja totuudeksi kuin luulla sormea kuuksi.Ymmärtäminen ja toiminta ovat yhtä.Jos selittää opetuksia mutta ei elä niiden mukaan,vain pilkkaa Zeniä.Sanat ja toiminta ovat mielentilan kaksi ilmausta.Mutta useimmiten sanoja on enemmän kuin toimintaa,tai toiminta on ristiriidassa sanojen kanssa.Oikean toiminnan perusta on se että ei sanota vääryyksiä.

Lue lisää

Ilmeisesti tarkoitit sanoilla jotain mitä kirjoitit. Minä taas en tarkoittanut mitään kahdessa puheenvuorossani. No ne olisi voinut siten kirjoittaa pöytälaatikoonkin. Sattumalta se vain näyttää asialta, tietoisesti en pyrkinyt kirjoitamaan mitän asiallista. Sitä tuli vain kun painelin nappuloita. Se oli keksimääni kymmensormimeditaatiota. Tärkeintä on vain painella nappuloita loogisessa järjestyksessä ja silloin mieli rauhoittuu.

juuri sen vuoksi opetti monia erilaisia meditaation muotoja ja tapoja opiskella dharmaa,kun ihmiset kuitenkin ovat erilaisia.Mikä sopii toiselle on ehkä toiselle vastenmielistä,eikä näin mitenkään edistä mitään.
Itse en nyplää pitsiä,vaan harrastan liikunnallista meditaatiota."Velvollisuutemme on pitää ruumiimme hyvässä kunnossa muuten emme pysty pitämään mieltämme vahvana ja kirkkaana"(Buddha).