Miksi prometheus ja rippileirit
samalla palstalla?
91408
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Varmaankin siksi, että molemmissa on kyse pääosin 14-15-vuotiaille suunnatuista aikuistumisleireistä? Jos Juurileiri saisi suosiota sen verran, että muuttuisi merkittäväksi, sekin voisi kuulua samalle palstalle.
Aivopesun kriteerit ei täyty.
Koulun ussan tunneil kyl näytetään oikeista aivopesuleireist videoit ja ne on kyl täysin ripariin nähden erilaisii.
tai ei, ripari on järjetön, samoin prometheusleirit ja aateleirit yleensä. Ihmisellä on kyky muodostaa Omia ajatuksia kaiken elämässään kokemansa pohjalta ilman, että hänet viedään jollekin leirille, jossa hänen päähänsä viikon aikana survotaan elämän tarkoitus.
Olen kuullut myös määritelmän, jonka mukaan prometheus-leirit ovat elämänkatsomuksiin sitoutumattomia aikuistumisleirejä. Sana aikuistumisleiri ihmetyttää ja hiukan kauhistuttaa minua, koska jokainen aikustuu omaan tahtiinsa tai ei lainkaan. Sitä paitsi mikään leiri ei voisi toimia täysin ilman aatteita.
Olet ilmeisestyi ymmärtänyt väärin sekä Prometheus-leirin tavoitteet että käsitteen "aikuistumisleiri".
Olet aivan oikeassa siinä, että jokainen aikuistuu omaan tahtiinsa tai ei lainkaan. Tämä tiedetään myös Protussa. Aikuistumisleirin tarkoitus ei olekaan tehdä nuoresta kerralla aikuista. Menneisyydessä rippikoulu antoi nuorelle naimaluvan ja sitä kautta teki hänestä muodollisesti aikuisen, mutta nykyään sillä ei enää ole tätä historiallista merkitystä. Ihmisellä on silti jostain syystä tarve siirtymäriiteille elämän eri vaiheissa, ja lapsuuden ja aikuisuuden välimaasto on yksi sellaisista vaiheista. Itse konfirmaation tai Prometheus-juhlan merkitys on puhtaasti muodollinen, se ei muuta ihmistä miksikään. Aikuistumisleirillä sen sijaan saattaakin olla merkitystä nuoren kehityksen kannalta.
Olen ennenkin törmännyt siihen, että sana "aikuistumisleiri" pistää joidenkin ihmisten silmään nimenomaan Prometheus-leirin yhteydessä. Kuitenkin aikuistumisleirejä on paljon muitakin, suurin osa niistä uskonnollisia - suurimpana Suomessa ev.lut. kirkon rippileirit. (Ks. http://www.uskonnonvapaus.fi/lapset/aikuistumisleirit.html )
Rippileirin merkitys aikuistumisleirinä on ymmärtääkseni se, että kristittyä nuorta ohjataan tutustumaan oman uskontonsa sisältöön ja pitämään sitä ohjenuoranaan, sekä aktivoimaan nuori kotiseurakuntansa toimintaan itsenäisenä "aikuisena", verrattuna siis siihen, että lapsena seurakunnan jäsen toimii paljolti vanhempiensa ehdoilla.
Prometheus-leirillä ei ole mitään virallista aikuisuuden määritelmää, johon tulisi tähdätä. Leirin tavoitteisiin kuuluu vastuu itsestä ja maailmasta, minkä voi nähdä perinteisesti aikuisuuteen liittyvänä asiana. Idea ei kuitenkaan suinkaan ole se, että leiriviikon jälkeen nuori täyttäisi tämän tavoitteen ja kantaisi siis täydellisesti vastuun itsestään ja maailmasta, vaan leiriltä saatujen eväiden ansiosta hän voi tarkastella maailmaa avarammin, uteliaammin ja vastuullisemmin. Kyse on koko elämän kestävästä prosessista. Protuleiriltä voi saada hyödyllisiä työkaluja sen prosessin edistämiseksi.
Aikuisuuden merkityksestä kyllä keskustellaan protuleirillä, yleensä sekä leirin alussa että uudelleen lopussa. "Mitä on aikuisuus?" on todella hyvä kysymys - minä itse en ainakaan pysty antamaan siihen yksiselitteistä vastausta, vaikka olen vetänyt neljä aikuistumisleiriä. Jokaisen täytyy pohtia asiaa itse.
Ei olisikaan mitään järkeä leirissä, jonka aikana nuoren päähän survottaisiin elämän tarkoitus. On juuri niin kuin sanoit: ihmisellä on kyky muodostaa omia ajatuksia omien kokemustensa pohjalta. Tämä on myös Prometheus-leirillä lähtökohtana. Sitä, että on päätynyt itse omiin käsityksiinsä, eikä ole omaksunut niitä muilta kyseenalaistamatta, voidaankin pitää myös yhtenä aikuisuuden osatekijänä. Kun tuodaan yhteen nuoria, joilla on kaikilla omat käsityksensä asioista, ja annetaan heille mahdollisuus miettiä niitä yhdessä, keskustella niistä ja kertoa mielipiteistään toisilleen, tämä antaa lisää virtaa näille itsenäisille ajatusprosesseille. Huomataan, että oma tapa ajatella ei olekaan ainoa mahdollinen ja perusteltavissa oleva.
Aatteetonta leiriä tai ylipäätään ihmisten toimintaa ei tietenkään voi olla olemassa. Jokaisella yksilöllä on oma arvomaailma, jota elämässään ja toiminnassaan toteuttaa. Sekin on jo tärkeä arvovalinta, että protuleirillä hyväksytään erilaiset mielipiteet, näkemykset ja uskomukset, eikä tuputeta yhtä ainoana oikeana. On aatteellista antaa protuleirillä tilaa ihmisyyden moninaisuudelle sen sijaan, että kaikilta leiriläisiltä odotettaisiin yhdenmukaista ajattelua ja käyttäytymistä.
Protun sivuilta: "Leirien tavoitteena on antaa nuorille eväitä oman maailmankatsomuksensa muodostamiseen. Leiriviikon aikana käsitellään nuoren elämän kannalta tärkeitä asioita sitoutumatta mihinkään tiettyyn maailmankatsomukseen tai ideologiaan." Sitoutumattomuus on kiistatta arvovalinta.
Minusta se on erittäin hyvä arvovalinta. Jokainen voi tehdä oman arvionsa itse.
Toivottavasti Juurileirit eivät saa suosiota!
Riittää kun Suomessa on yksi irrationalistileiritoiminta.
Minusta Juurileirin idea on kiehtova. Tuskinpa siellä nuorista aivopestään uuspakanoita tai panteisteja. Sen sijaan monille nykyajan kaupunkilaisnuorille voi tehdä varsin hyvää oppia ymmärtämään esi-isiemme elintapaa ja ajatusmaailmaa. Historianopiskelijana ja partiolaisena olen tietenkin tätä mieltä, vaikka en itse edes käsittääkseni tunne ketään juurileiritoiminnassa mukana olevia. :P Enkä tietenkään suosittelisi sitä protuleirin sijasta, vaan sen lisäksi. ;)
"Tuskinpa siellä nuorista aivopestään uuspakanoita tai panteisteja. Sen sijaan monille nykyajan kaupunkilaisnuorille voi tehdä varsin hyvää oppia ymmärtämään esi-isiemme elintapaa ja ajatusmaailmaa."
Mieti kohderyhmän kypsyyttä. Koska Juurileireillä ei tarjota "neutraalia" tietoa, vaan tarjotaan noita vanhoja primitiivisiä näkemyksiä, jonkinlaisina viisauden kyllästäminä ja ah niin ihanana vastakohtana ns. "nykypäivän materialistiselle" menolle, ne saattavat upota yllättävän helposti ja syvälle.
"Historianopiskelijana..."
Sinulla lienee nuoriin verrattuna selkeästi kriittisempi suhtautuminen sinulle tarjottuun tietoon, joten ollet älyn ja tiedon suojaama:-)
Itse katson näitä hömppäasioita myös kuluttajansuojanäkövinkkelistä. Valitettava tosiasia on, että suuri osa populaatiosta ei mieti eikä pohdi kovinkaan syvällisesti. Ja vaikka puristuskykyä olisikin, niin usein tietopohja on niin ohut, etteivät ne näe heille esitettyjen väitteitten läpi.
Huomasitko että yhtenä yhteistyöpartnerina on Frantsilan yrttitila. Siellä ei muuten viljellä kriittistä ajattelua..., tiedän kokemuksesta.
Suojelkaamme siis ihmisiä heikosti perustelluilta väitteiltä!
Minusta erilaisten ajatusmallien sensuroiminen ei edistä nuorten kasvua kriittisiksi ja vastuullisiksi ihmisiksi. Eri tahoilla on oikeus kertoa omista näkemyksistään, kunhan niitä ei yritetä syövyttää toisen (varsinkaan lapsen tai nuoren) mieleen uhkailemalla, pelottelemalla tai painostamalla. Ottamalla selvää eri vaihtoehdoista saa paremman käsityksen maailmasta kuin kieltäytymällä kuuntelemasta muita.
Nuori tulee joka tapauksessa elämänsä aikana olemaan tekemisissä erilaisten maailmankatsomusten kanssa. Ei heitä voi niiltä "suojella". Kriittisyys on tärkeä periaate kaikkien maailmanselitysten tarkastelussa, eikä mitään pidä niellä sellaisenaan pureksimatta, vaikka se kuulostaisikin hyvältä. Vastuu tämän asian opettamisesta on viime kädessä vanhemmilla. Asiasta on hyvä keskustella lapsen tai nuoren kanssa ennen kuin tämän lähettää tiettyä maailmankatsomusta opettavaan ympäristöön.
Tähänastisen allekirjoitan varmasti. Tästä eteenpäin menee mutupohjalle, sillä minulla ei ole omaa tai edes lähipiirin kokemusta Juurileireistä. Olen avoin mahdollisuudelle, että saattaisin olla jopa täysin väärässä.
En usko, että Juurileirillä aktiivisesti käännytetään nuoria mihinkään ajatusmaailmaan. Muinaisajan maailmankuva oli voimakkaasti sitoutunut oman aikansa elinympäristöön. Se, miten ihmiset saivat elantonsa, muokkasi kulttuuria. Aivan kuten se tekee nykyäänkin. 2000-luvun koodaajan, 1800-luvun tehdastyöläisen, keskiajan maanviljelijän ja kivikauden metsästäjä-keräilijän maailmankuvat ovat väistämättä erilaiset. Käsittääkseni Juurileirillä pyritään antamaan mahdollisimman kokonaisvaltainen käsitys entisajan suomalaisten elämästä. Eivät nämä uskomukset ole edes siirrettävissä suoraan nykypäivään, maailma kun on muuttunut kovasti. On avartavaa ymmärtää, että ennen sekä maailma että ajatukset olivat erilaisia kuin nykyään.
Olen nähnyt, kuinka typeriä ja vastuuttomia nuoret voivat olla. Olen myös nähnyt, kuinka nuoret pystyvät paljon kypsempään ja vastuullisempaan toimintaan kuin monet aikuiset. Olen päätynyt siihen tulokseen, että nuorten yleistäminen homogeeniseksi ryhmäksi on täysin virheellinen päätelmä. Uskon vahvasti, että ne nuoret, jotka valitsevat Juurileirin, ovat siitä fiksummasta ja vastuullisemmasta päästä, kun eivät vain mene massan mukana, vaan tekevät oman päätöksen. Tämä pitää paikkansa ainakin Prometheus-leirien suhteen.
Oletetaan nyt kuitenkin väittelyn vuoksi, että Juurileirille osallistuvat nuoret ovat yksinkertaisia ja helposti johdateltavia. Oletetaan myös, että Juurileirien agenda on aivopestä nämä nuoret omaksumaan osia muinaissuomalaisten maailmankuvasta omaan maailmankatsomukseensa. Herääkin kysymys: mitä haittaa siitä on? Kyse tuskin on mistään natsien kehittelemästä arjalaisesta mystiikasta. Minulle on aivan yksi ja sama, mihin kukakin ihminen uskoo. Ei usko ole mikään erottava muuri eri tavalla uskovien ihmisten välillä. Arvomaailma on paljon merkittävämpi asia.
En tiedä, millaista arvomaailmaa Juurileiri välittää. Tiedätkö sinä? En kuitenkaan usko, että se toimii kasvualustana kahlitseville, ahdasmielisille, väkivaltaisille, jonkinlaisia ihmisiä alistaville tai muutenkaan haitallisille asenteille. Muinaisajan suomalaiset eivät taatusti olleet nykystandardien mukaan suvaitsevaisia tai avarakatseisia, mutta tuskinpa Juurileirin tarkoituksena onkaan palauttaa näitä voimaan, kunniaan ja kostoon perustuvia arvoja nykymaailmaan.
Minä olen käynyt Juurileirin enkä totisesti kokenut mitään aivopesua. Tottakai leirillä vallitsee jonkinlainen arvomaailma: muita ihmisiä, luontoa ja rakennuksia tulee kunnioittaa, ei saa suinpäin räyhätä (hulluttelua kyllä oli, muttei tuhoamista ja rikkomista vaan hauskanpitoa). Juurileirillä oli sekä leiriläisissä että kai ohjaajissakin kristittyjä, ateisteja, muinaisuskovaisia, eivätkä kaikki edes kertoneet sen tarkemmin mihin uskovat. Juurileirin järjestäjä Juurielo-yhdistys on uskonnollisesti ja poliittisesti sitoutumaton.
Ohjaajat kertoivat, mihin Suomessa on eri aikakausina uskottu, mutta koska moni ohjaaja oli nähnyt maailmaa, esimerkkejä otettiin myös muista kulttuureista. Painopiste oli kuitenkin enemmän alkuperäiskansoissa, muinaisissa ajoissa ja luontouskossa, koska ne ovat ne nykykulttuurinkin "juuret" ja niitä niin huonosti tunnetaan.
Ohjaajilla ei ollut mitään yhtenäistä "agendaa" vaan jokainen ihminen, oli hän sitten leiriläinen tai ohjaaja, kertoi vapaasti omista pohdinnoistaan ja kokemuksistaan eikä hänen tarvinut pelätä muiden halveksuntaa erilaisten mielipiteiden takia. Oli mielenkiintoista kuulla erilaisia eri-ikäisten ihmiskohtaloita ja olla osa niin kirjavaa "perhettä". Jos leiri johonkin kannusti, niin uskomaan omiin valintoihinsa, mutta leiri myös muistutti ihmisläheisyydestä. Omalle polulle voi ottaa matkakumppaniksi esi-isät ja -äidit, samoin kuin itse valitut ystävät, joista minulla ainakin moni on nimenomaan Juurileiriltä mukaan tarttunut.