Nooalle kävikin "vahinko"

--------------------------------------------------------------------------------

1. Moos. 8:
18 Ja Noan pojat, jotka läksivät arkista, olivat Sem, Ham, ja Japhet. Ja Ham oli Kanaanin Isä.

Nooalla oli kolme poikaa, joista Seem ja Jaafet olivat uskovaisia. Tosin Jaafetin suvussa tapahtui myöhemmin suuri lankeemus ja Jumalasta luopuminen, mutta Jaafet oli ainakin tässä vielä puhtaalla sydämellä. Haam, kanaanilaisten kantaisä, ei ollut uskovainen, minkä jäljempänä huomaamme. Kasvoihan hänestä myös Kanaanin maan kansa, jotka Israelin lasten oli voitettava taistelussa päästäkseen luvattuun maahan.

19 Nämä ovat kolme Noan poikaa, ja heistä ovat ne, jotka hajoitetut ovat kaikkeen maahan.
20 Ja Noa rupesi olemaan peltomiesnä, ja istutti viinamäen.

Isä Nooa oli ottanut vanhasta maailmasta viiniköynnöksen mukaansa arkkiin ja istutti sen tulvan laskettua. Viiniköynnös on aina ollut hyvin tärkeä viljelykasvi ja ruokkinut ihmisiä kuivinakin aikoina. Tässä viini on vertauskuva evankeliumista, Jumalan sanasta, joka ruokkii kuulijansa. Kun ihminen kantaa Jumalan sanaa mukanaan ja Pyhää Henkeä sydämessään, ja Jumalan peltomiehenä istuttaa sanan uuteen kasvupaikkaan, Jumalaa etsivään ihmiseen, se voi kasvaa hyvänkin sadon. Näin Jumalan sanan kuulijasta tulee sen tekijä, kylvökohteesta kylväjä, joka ruokkii myös omaa kylväjäänsä, aivan kuten viiniköynnös tekee hedelmää kantaessaan. Jumalan anteliaisuus on käsittämätön; hän voi siunata puhutun sanansa niin runsaasti, että pienestä vuoripurosta muodostuu suuri virta täynnä evankeliumin armolupauksia ja neuvon sanoja hänen armolapsilleen.

21 Ja hän joi viinaa; ja juopui ja makasi peittämättä majassansa.

Tiedemiehet ovat selittäneet, että ennen vedenpaisumusta ei ollut alkoholia, sillä ilmakehässä "taivaanvahvuuden päällä" oleva vesikerros painoi niin paljon, että ilmanpaine oli nykyistä korkeampi. Alkoholiahan ei voi syntyä, jos ilmanpainetta nostetaan hiukan, joten vanhassa maailmassa sitä ei ollut. Isä Nooa teki siis viinin kuten ennenkin, mutta se kävi uuden maailman keveässä ilmassa ja juovutti juojansa. Nooa ei siis juopotellut, vaan hänelle kävi vahinko. Hän pääsi majaansa nukkumaan, mutta ei juopumukseltaan muistanut peittää itseään.

Hengellisesti tarkasteltuna Nooan juopumus on vertaus Jumalan lapsen juopumisesta Jumalan sanasta, sen ihanista armolupauksista. Edellisen jakeen nro 20 selityksessä kerrottua jatkaasemme voimme muistella, että kylvökohde alkoi kantaa hedelmää ja että kylvömies sai maistaa sitä. Ja kun evankeliumin viini on Jumalassa kylvetty, se antaa makean ja ravitsevan sadon. Viini on tässä siis evankeliumi, Jumalan sanan armolupaus syntiselle kylvömiehelle.

Kun syntinen saa uskoa kaikki vikansa anteeksi, hän ei muista peitellä syntisyyttään, vaan saattaa olla ja uskoa jopa aivan "suu auki", Herransa hulluna, kertoen avoimesti vioistaan ja huonosta vaelluksestaan. Hän on jumalattomalle maailmalle kuin juopunut Nooa, alasti ja majassaan eli Jumalan valtakunnassa piilotteleva säälittävä tapaus.

22 Koska Ham, Kanaanin Isä, näki hänen isänsä hävyn, sanoi hän sen molemmille veljillensä, jotka ulkona olivat.

Haam, kas kummaa, sattui isänsä majan ovelle juuri tämän maatessa siellä. Taisi Haam viettää isän majan ovella muutenkin aikaansa, koska sattui juuri nytkin tulemaan sinne. Eivätkö ne nykyajankin väärävanhurskaat vahdi uskovaisten tekemisiä ja vikoja, jo täällä internetissä?

Mooseksen kirjojen siveyssäännöt kielsivät selvästi katsomasta alastonta vanhempaa, mutta siitäkös jumalaton Haam välitti. Hän meni kertomaan Nooan alastomuudesta veljilleen, jotka tyytyivät olemaan majan ulkopuolella isän nukkuessa. Haamille ei tullut mieleen peittää isää, mutta eipä hänellä ollut peittovaatettakaan mukana, vaikka oli osannut mennä majan ovelle. Koska hän tiesi, että se oli kiellety paikka juuri siksi, ettei vanhemman alastomuutta saanut nähdä, olisi ollut vähintä mitä hänen olisi pitänyt tehdä, että ottaa peittovaate mukaan. Mutta koska hänellä ei sitä ollut, hän lähti kielimään asiasta veljilleen.

23 Niin otti Sem ja Japhet vaatteen, ja panivat molempain heidän hartioillensa, ja menivät seljittäin, ja peittivät isänsä hävyn. Ja heidän kasvonsa olivat käännetyt pois, niin etteivät he nähneet isänsä häpyä.

Uskovaiset Seem ja Jaafet tiesivät, mitä tuli tehdä. He säälivät isänsä alastomuutta, ottivat vaatteen peittääkseen sen ja lähestyivät majaa katselematta isäänsä. Näillä veljeksillä oli Kristuksen mieli; he eivät halunneet katsella enempää, koska tiesivät jo, mistä oli kyse.

Kun Jumalan lapsi saa tietää, vaikka jumalattoman juoruilustakin, kuten tässä raamatunkohdassa, että joku on alasti, eli että jonkun synti on tullut tietoon, niin hän haluaa armahtaa tätä. Ei hän lähde enempää tutkimaan ja tarkastamaan, kuinka alasti vikaan joutunut on eli kuinka pieneksi Jumalan armovaate on hänen päällään käynyt, vaan hän haluaa tuoda uuden vaatteen, kokonaan uuden ja kaiken alastomuuden peittävän. Kiiren vilkkaa hän haluaa tarjota evankeliumia, vanhurskauden puvun antavaa ilosanomaa jokaiselle alastomalle syntisraukalle.

24 Koska Noa heräsi viinastansa, ja sai tietää, mitä hänen nuorin poikansa hänelle tehnyt oli:
25 Niin sanoi hän: kirottu olkoon Kanaan: olkoon hän orjain orja, hänen veljeinsä seassa.

Herättyään juopumuksestaan Nooa kuuli, kuinka pahasti Haam oli hänestä puhunut ja kuinka röyhkeästi tämä oli tullut majaan katselemaan isäänsä, vaikka se ei ollut sallittua. Hän kirosi tämän sukuinensa eli kertoi tämän epäuskon, laittoi rajan hänen ja hänen uskovaisten veljiensä välille. Samoin Nooa julisti Haamin orjuuden, synnissä elämisen tuoman ajallisen ja iankaikkisen vaivan veljiensä rinnalla, hengellisen alemmuuden ja joutumisen veljien oikean uskon tuomittavaksi.

26 Ja vielä sanoi: Kiitetty olkoon Herra Semin Jumala, ja Kanaan olkoon hänen orjansa.

Vaikka Nooa kertoo Haamin jumalattomuuden, hän ylistää elävää Jumalaa, jota Seem (ja Jaafet) palveli. Seemhän oli juutalaisten ja arabien, seemiläisinä vieläkin tunnettujen kansojen kantaisä ja hänestä polveutuu Abrahamin suku sekä hengellisessä mielessä maailman kaikki Jumalan lapset.

27 Jumala levittäköön Japhetin, ja hän asukoon Semin majoissa, ja Kanaan olkoon hänen orjansa.

Tässä toistuu Haamin jälkeläisen Kanaanin epäuskon toteaminen, mutta Jaafetin ja hänen sukunsa Nooa siunaa toivoen sen asuvan Seemin suvun kanssa.
_________________
Taistelussa katse nosta
Herraan, uskon alkajaan.

On se melkoinen vekkuli tuo Jani S.

Hän, jos kukaan on mainostanut, se pitää uskoa uskon kautta, mutta kun tulee asia, mistä Hän ei todella tajua mitään, eli Israelin kansan historia ja siinä alkoholi, Hän heittää, että on tiedemiehet sen tutkineen.

Yhtään VL tiedemäistä ei ole koko maailmassa biologian. Eikä tule niin kauan, kun entinen meno jatkuu.

Miten maan päällä olisi ollut vesivaippa, kun Jumala loi 4 päivänä kuun, auringon ja tähdet valaisemaan maata, sitä ennen sitä valaisi Valkeus, eli Jeesus.

Jossain varmaan sitten faktaa tutkimuksesta ja sen tekijästä.

Minä tiedän, että Jani S läträä kotiviinin kanssa, mutta että ei saa sitä käymään suuremmassa ilmanpaineessa on kysymys vain väärä sokerin ja hiivan suhde. Saattaa myös rankki olla liian lämmitä, ole Jani S hieman varovainen sen lämpötilan kanssa, mielellään n 20 asetta C;tä.

Isä Nooa teki siis viinin kuten ennenkin, mutta se kävi uuden maailman keveässä ilmassa ja juovutti juojansa. Nooa ei siis juopotellut, vaan hänelle kävi vahinko.*** Mutta Raamatussahan sanotaan, että Hän ensituimaan veti humalan ja sammui?

””Hengellisesti tarkasteltuna Nooan juopumus on vertaus Jumalan lapsen juopumisesta Jumalan sanasta, sen ihanista armolupauksista.”*** Jos näin, onko VL miehillä aina Hengessä HÄPY KOHOTETTUNA??

Toteamme, että seuraava kemian nobelisti on löytynyt. Jani S. on kehittänyt tieteenalaa teologian avulla. Hengellistetyllä alkoholi-kemiallisella teologialla on kysyntää rauhanyhdistyksessä.** Kyllä viinaa vedetään VL perheissä saman verran kun muissakin ryhmissä, ellei enemmänkin.

tämä: ”Tiedemiehet ovat selittäneet, että ennen vedenpaisumusta ei ollut alkoholia, sillä ilmakehässä "taivaanvahvuuden päällä" oleva vesikerros painoi niin paljon, että ilmanpaine oli nykyistä korkeampi."

Olisipa mielenkiintoista kuulla perustelut ja viittaukset tähän tutkimukseen. Nyt on näköjään kerrankin vedetty jostain "tiedemiehet" omaa kantaa puolustamaan, vaikka yleensähän niille vaan nauretaan. Siis ainakin seurapuheissa ja kansa höröttää tyytyväisenä. Muistan kuulleeni useaan kertaan tarinan, jossa "tiedemiehet" ei saaneet itse tekemäänsä jyvää itämään. Liekö tuommoista koskaan ollutkaan.

Jani on varsinainen hauskuttaja!
Osaa rakentaa huumoria rakentamalla taitavasti muka hurskaan kirjoituksen... Ja ei kun täydestä menee...

Tulisipa Jani tännekin, kun täällä on niin vähän huumoriosastoa.

lopulta iltakylän erään puhujan kotona.

Hän puhui, että maailma on Raamatun mukaan noin 6000 vuotta vanha ja että sen loppu tulee ennen vuotta 2000, koska aikaa on lyhennetty valittujen tähden. Evoluutio-oppi tyrmättiin myös täysin siihen aikaan.

Kuulen nyt ensimmäistä kertaa tämän hauskan Noan viinijutun. Onkohan lajissaan ainoa vai onko näin puhuttu jossain muuallakin?

Taitavat olla kreationistien "tiedemiehiä" nämä Jani S:n tiedemiehet. Tiedemiesten piirissä kun ei ole löydetty edes maailmanlaajuista vedenpaisumusta.

Voisko joku viisaampi sanoa voiko Janiksen teoria olla ok?

Eihän vedenpaismuksen ole tarvinnut olla maailmanlaajuinen jos ihmiset eivät ole olleet levittäytyneet vielä ympäri maailmaa eikä apostolinkyydillä ole kovin kauaksi ennättänyt eikä eikä soutuveneellä.

Nooa veti kännit juhliakseen sitä että oli selvinnyt vedenpaisumuksesta. Olisi hyvin voinut käydä siten että hänen purkkinsa ei olisi kestänyt tai sen kantavuus ei olisi riittänyt vain käynyt kuten Estonialle, että keula aukeaa ja hetkessä on pohjassa kyljellään.

Kaikesta näkee, ettet ole kemisti?

Sokeri käymisen mahdollistaa raaka aineen kanssa yhtyen uudeksi aineeksi käyden hiivan ansiosta.

Asiasta kirjoittaa 1 moos 9; 18 Nooan pojat, jotka lähtivät arkista, olivat Seem, Haam ja Jafet, ja Haamista tuli Kanaanin isä.
19 Nämä kolme olivat Nooan pojat, ja heidän jälkeläisiään ovat kaikki maailman ihmiset.
20 Nooa ryhtyi viljelemään maata ja istutti ensimmäisen viinitarhan.
21 Mutta kun hän joi viiniä, hän juopui ja jäi alastomana makaamaan telttaansa.
22 Haam, Kanaanin isä, näki isänsä alastomuuden ja kertoi siitä ulkona molemmille veljilleen.