Hämeenlinna on ottanut vastatakseen tänne 80-luvulla Ruotsista muuttaneen kuvataiteilija, kasvatustieteilijä, arkkitehti Aleksanteri Ahola-Valon piirros- ja kirjoituskokoelmasta. Nyt kokoelma on vaarassa tuhoutua. Miten arvokkaasta kulttuuriperinnöstä on kysymys?
Voisiko joku kertoa, missä ja milloin Ahola-Valo on suorittanut arkkitehdin ja kasvatustieteilijän tutkinnot? Kuvataiteilijaksi ja kirjoittajaksi voi itseään kutsua vaikkei olisi tutkintoakaan, arkkitehdiksi ja kasvatustieteilijäksi vain kyseisen tutkinnon suorittanut.
Voisiko joku kertoa, missä ja milloin Ahola-Valo on suorittanut arkkitehdin ja kasvatustieteilijän tutkinnot? Kuvataiteilijaksi ja kirjoittajaksi voi itseään kutsua vaikkei olisi tutkintoakaan, arkkitehdiksi ja kasvatustieteilijäksi vain kyseisen tutkinnon suorittanut.
Vastaukset 23
Vanhimmat
konsa Janten laki tuntuu olevan sisäisin olemuksesi.
Tai kaljanhuurupisneksen sisäpiiristä.
Vaiko peräti kulttuurin kehdosta, Verkatehtaalta?
Sulla varmaan tutkintoja kuni Sivistyslautakunnan puheenjohtajalla!
tätä kaljanhuuruväkivaltapisnestä, jossa syleksivät polvihousupojat hakkaavat toisiaan kepeillä päähän.
Jossa kulut otetaan kaupungin momentilta, mutta tuotot menee ... tietääks muuten joku, että minne?
.
Pekka Aholan kirje sanomalehti Nevan toimituxelle joskus toista sataa vuotta sitten:
Nevan toimitukselle!
Pyydän tälle sijaa lehtenne palstoille. Katson tämmöisen tarpeelliseksi nykyhetkenä täällä Inkerin kansalaisten kesken.
Todellakin kirottu neste!
Kukapa ei olisi kokenut juoppouden tuomia vahinkoja, joka vain on vähänkin nauttinut viinaa ... tai kirjakielellä nimitettyä "alkoholia".
Juoppous hävittää nuorison kukoistuksen, miehuuden voimat ja vanhuuden säästyneen tarmon. Se murtaa isän sydämen, syöksee lempeän äidin suruun, masentaa tahdon voimat, sammuttaa rakkauden puolisoiden välillä, kuolettaa lapsen luottamuksen, hävittää vanhempien kauniit toiveet, ja sysää huolilla isän hautaan. Se muuttaa voiman voimattomuudeksi, terveyden sairaudeksi ja elämän kuolemaksi. Juoppouden takia vaimot usein tulevat leskiksi, lapset orvoiksi ja joutuvat kodista mieron tielle.
Se tuottaa luuvalon ja monta muuta sairautta, sekä raivaa tien ruttotaudeille. Se täyttää maan paheilla ja rikoksilla, vankilat vangeilla sekä sairashuoneet hengellisesti ja ruumiillisesti vaivatuilla ja raajarikoilla. Juoppous vaikuttaa epäsopua, synnyttää riitaa, elättää vihaa, kiihottaa tappelua, saattaa ihmisjoukkoja rangastushuoneisiin ja viepi osan heistä mestauslavalle.
Se on vääränpelin sydänveri, murtovarkauteen saattaja, ryövärin ja murhapolttajien yöllinen kumppani. Se löyhkää valehtelijan suusta. Se tekee pilkkaa armeliaisuudelle, vihaa rakkautta, halveksii hyvettä ja panettelee viattomuutta. Se panee isän käteen aseen omaa poikaansa vastaan, kiihottaa miestä rääkkäämään vaimoansa ja paaduttaa lapsen vanhempiansa vastaan. Se saattaa miehet turmion partaalle, naiset sanomattomaan viheliäisyyteen, tekee elämän taakaksi, pilkkaa ihanteita, tekee ivaa ihmisyydestä. Saattaa kansalaisensa ala-arvoon, lainsäätäjän poikkeamaan kauas siveyden vaatimuksista, ja tekee isänmaan ystävän aseettomaksi.
Se tuottaa häpeää eikä kunniaa, pelkoa eikä rakkautta, epätoivoa eikä toivoa. Sanalla sanoen: se myrkyttää uskollisuuden, poistaa rauhan, hävittää hyvyyden, tekee luottamuksen tyhjäksi, kuolettaa hyvän maineen, kiroilee maailmaa ja nauraa pilkalla uhriensa ruumiille.
Juoppous tekee kaikkea tätä ja on kaiken paheen pääsumma, hirvittävimpien rikosten isä ja inhottavimpien paheiden äiti. Juoppouden tähden saa kärsiä nykyinen sekä tuleva yhteiskunta. Elä juo tuota kirottua nestettä! Niin on kansamme pelastunut turmiosta!
"Kokenut"
Edellä oleva on Ritva Aholan teoksesta: Aika laulaa laulujaan
Kertomus suomalaisen suvun vaiheista Pietarissa ja Inkerinmaalla 1860-luvulta vuoteen 1919
Elpo ry 2007
Pekka Ahola oli Aleksanteri Ahola-Valon isä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Aleksanteri_Ahola-Valo
¤
Ahola-Valon tekstiä juhlitaan
Koulupojan päiväkirja
täyttää sata vuotta
Sata vuotta on kulunut siitä, kun Aleksanteri Ahola-valo alkoi kirjoittaa Koulupojan päiväkirjaa. Vuosipäivää juhlitaan Verkatehtaalla Miniteatterissa tämän viikon perjantaina.
Tilaisuuden avaa Marja Myllyniemi. Ahola-Valon veljentytär Ritva Ahola kertoo vasta ilmestyneestä dokumenttiromaanistaan Aika laulaa laulujaan. Yleisölle näytetään myös videokertomus Ahol-Valon lapsuudesta.
Ohjelmassa on lisäksi luentoja ja puheita. Väinö Åberg esittelee kalevalaista viisautta ja Ihmisyyden sammoin taontaa. Jouni Kiiskisen aiheena on Ahola-Valo tutkimuksen kohteena, ja Ervo Vesterinen kertoo Ahola-Valon kirjaston aarteista.
Koulupojan päiväkirjan 100-vuotisjuhlat Miniteatterissa pe 31.8. klo 18, vapaa pääsy.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Olen kuullut, jotta Aleksanteri Ahola-Valon yhteydestäkin tutun hämeenlinnalaisen varatuomari Risto Suvannon isoisän isä on on ollut nimeltänsä Menander, ja saanut tämän nimen aikoinaan 1800-luvun puolivälissä Turussa silloisessa vuoro-opetuskoulussa nimenomaan tämän Menandroksen mukaan.
Ei ole näin ollen mikään ihme, että Risto hakeutui Valon luo ja Valokin Riston! Kova juttu! :-)
Risto Suvanto on tehnyt isoisästään kirjankin: "Etsijän elämää"! Mahdammekohan olla lukeneet?
Menandros
(340–290 eKr.), kreikkalainen kirjailija
Keräsin muutaman aforismin antiikin Kreikan ajattelijoita käsittelevästä kirjasta. Kyseessä ovat Menandroksen lauseet, joihin laadin oman ymmärrykseni mukaisia kommentteja. Joka kohdassa on ensin kyseisen henkilön ajatus ja sen jälkeinen osa on oma tulkintani. Valitsin kahdeksan arvostamaani ajatusta.
Voitto, jonka vääryys tuo, tuottaa vahinkoa.
Menestykseen tulee tähdätä, kunhan vain tajuaa olla antamatta koko elämäänsä haavekuvien tavoittelulle. Sodankäynnissä keinot ovat vapaat, mutta muuten väärä voitontavoittelu on kokonaisuuden kannalta vahingollista. Maailma on täynnä väärän voiton tavoittelua ja siksipä moni asia on mutkallisempi kuin on tarpeen.
Muistuta aina itsellesi, että olet ihminen.
Se, että on ihminen tarkoittaa, että on samalla arvokas. Toisaalta ihmisenä olo tarkoittaa sitä, että olet tosiaankin vain ihminen. Arvokas, inhimillinen, erehtyväinen ja osallinen ihmisoikeuksiin. Ihmisyys sisältää velvollisuuksia, mutta myös oikeuksia. Ihmiskulttuuri on monipuolinen ja laajasti meihin vaikuttava ilmiö. Emme elä luonnonlakien mukaan, vaan meidät erottaa siitä ohut kerros ihmiskulttuuria, eli talous, tavat, työnjako, osaaminen ja moraali.
Ihminen on eläimistä juonikkain.
Luottamus on tärkeimpiä asioita kulttuurin ylläpitämisessä. Oikeastaan koko yhteisöelämä perustuu luottamukseen. Voi sanoa, että ihmisen juonikkuus ja itsekkyys vaikeuttavat yhteisöelämää. Toisaalta yhteisöjen dynamiikkaan kuuluu omista eduista huolehtiminen ja siksipä meidän kaikkien on tietyllä tavalla juoniteltava. Luottamus kärsii ihmisten tavasta pelata etuja itselleen. Yhteisö kärsii, mutta ihminen on inhimillinen olento ympäristössä, jossa on vain tultava toimeen.
Liiallinen nautinto johtaa vahinkoon.
Tuntuu siltä, että elämässä vallitsee tasapaino nautinnon ja kärsimyksen suhteen. Nautinto saa aikaan kärsimystä, mutta kärsimyksen sietäminen mahdollistaa nautintoa myöhemmin. Tätä tasapainon lakia on vaikea huijata. Yritys tuottaa itselleen ansiotonta nautintoa johtaa vieroitushoitoihin. Toisinpäin huomataan, että vaivannäkö ja rasituksen sietäminen johtaa saavutuksiin ja nautintoihin, jotka ovat ansaittuja.
Kätke ystäviesi salaisuudet myös vihaisena.
Menandros kehottaa hillitsemään tunteitaan, jotta ne eivät saisi ihmistä äkkipikaisen ajattelemattomaksi. Antamalla tunteille ylivallan ihminen voi menettää konkreettisia ja arvokkaita asioita. Jos sinulle uskotaan asioita, älä anna vihanpurkausten tehdä sinua petturiksi. Sama pätee muihinkin tunteisiin, jotka saavat aikaan vahinkoa. Toinen tulkinta on se, että ystävyys on kestävämpää ja arvokkaampaa kuin hetkelliset mielialat. Vihan tunteen hillitseminen on tärkeämpää kuin mielensä purkaminen vahingoittamalla toisia.
Joka tervehtii kauniisti, sitä rakastetaan.
Jos ihminen kokee, että hän on arvostettu ja hänen tapaamisensa on ilahduttavaa, hän tulee hyvälle tuulelle. Tullessaan tervehdityksi aidon myönteisesti ihminen tuntee itsellään arvoa ja hyväksyntää. Kontakti tervehtijään ja hyvien eleiden ja sanojen lähettäjään muodostuu virkistäväksi ja saa aikaan halun osallistua tilanteeseen. Motivoituminen tilanteisiin syntyy osaltaan odotuksista, joita toiset ihmiset luovat.
Kuuntele kaikkien neuvoja ja valitse sopiva.
Materia tottelee ajatusta. Ajatuksia syntyy omasta luovuudesta ja sisäisistä malleista, mutta tärkeä lähde ajatuksille on myös toisten ihmisten palaute ja ideamaailma. Oma sisäinen toiminta on taipuvainen pyörimään jonkin satunnaisen mielipiteen ympärillä ja silloin on avartavaa, kun käytettävissä on toistenkin mielipiteet ja käsitykset. Jo muutama uusi ajatus voi kehittää uudenlaisia ideoita ja nämä työstettynä voivat osoittautua hyvinkin viisaiksi toimintamalleiksi. Ympäristöstä saadut vaikutteet rikastuttavat ymmärrystä, jos näitä vaikutteita mielessään oikein työstää.
Ole tasaveroinen kaikkien kanssa, vaikka sinulla olisi enemmän omaisuutta.
Elämän tärkein oppi on yhtä aikaa sekä johdonmukainen ja ristiriitainen. On selvää, että ihmiset ovat erilaisia, joten tasaveroisuus ei voi perustua ihmisten samanlaisuuteen tai erilaisuuteen. Tasaveroisuus ei ole luonnonlaeista lähtöisin, vaan se on kulttuurinen ilmiö, vaikkakaan ei kaikissa kulttuureissa samantapainen normi. Tasaveroisuus on moraalinen ja asenteellinen asia, jota tavataan viisaina pidetyillä ihmisillä. He tajuavat yhteisen meidän kaikkien ihmisten välillä. Epätasa-arvo on alkukantainen refleksi, joka liittyy statuskamppailuun ja yhteisön rikkonaisuuteen.
.
.
Erno Paasilinna:
Tähänastisen elämäni kirjaimet, v.1996
sivut 280 - 285 !!!
.
.
Hämeen Sanomat
Mielipide
Luonto ei neuvottele
18.02.2005
Taannoiseen ihmisen tuhotöiden luettelooni pieni tarkennus.
Tottakai köyhät maat hakkaavat metsänsä, millä ne muuten maksaisivat aseet, joita rikkaat maat kuten Suomi niille myyvät. Hourupäistä horinaa on, ettei muka sotaakäyville maille myydä aseita. Siis kun aselasti on perillä tänään, voidaan huomenna aloittaa sota. Annettaisiin heidän sotia nuolipyssyillään, siitä ei luonnollekaan olisi suurta vahinkoa.
Suomen maaseudun autioittamisen toteutti Tamminiemen suuriruhtinas, maalaisliittolainen ollakseen. Hänestä tehtiin jumala, jonka suksenjäljissä jatkaa maan ainoa puolue, jonka nimeksi sopii vaikka kasvukonsensus .
Hajasijoituksesta kuuluu joskus hyttysen ininää, mutta nekään vähät eivät toteudu, mitä nyt jokin jonninjoutavuus jonkun ministerin äänimandaatilla.
Myöhästynyttä marinaa pidetään koulujen, kauppojen ja postin häviämisestä maalaiskylistä. Voi itku kumminkin, miksei ajatella silloin kun aina ja iankaiken äänestetään samoja pöljiä tumpeloita päättäjiksi.
Salkkuja vain vaihdellaan ja byrokratiaa lisätään. Valtion laarit ovat rahaa täynnä, mutta velvoitteet siirretään kunnille. Kuntia on muuten puolet liikaa.
Itse en lopen turhautuneena ole äänestänyt 25 vuoteen, kun yhtään maaseudun puoltajaa susirajan tienoilta ei ole ollut.
Kansa sullotaan tukehtumaan pääkaupunkiseudulle, ennestäänkin pöhötautiselle, joka sitäpaitsi on ensimmäisenä vajoamassa mereen kohta, kun iso joki todellakin tulvii.
Joku viisas on sanonut, että suomalainen ei ole kansalainen vaan alamainen, jota viedään kuin pässiä narussa. Nöyrästi lähdettiin kotikonnuilta Ruotsiin ja etelään sen sijaan, että olisi sitkeästi jääty paikoilleen. Hajasijoitus olisi toteutunut luontojaan.
Toinen marisijaryhmä, jota ihmettelen, ovat nuoret, terveet, virkeät eläkeläiset, jotka suostuvat asumaan kerrostalokopissa sen sijaan että he muuttaisivat maalle. Perätään joitakin "palveluja" ja "harrastuksia.
Mitä kumman palveluja terve ihminen tarvitsee, sohvalleko yhteiskunnan pitäisi hänet ruokkia. Maalla asumiseen liittyy monta harrastusta.
Tulevaisuuden yhteiskunta ei ole kulutus-, Nokia-, matkailu-, tupo-, innovaatio-, teknologia-, byrokratia-, globalisaatio-, markkina- jne. yhteiskunta. Se on punainen tupa ja perunamaa, saattepa nähdä.
Onnellinen se, joka tekee ratkaisun nyt, kun vielä on hitunen aikaa eikä pakon edessä, sitten kun vaelletaankin etelästä pohjoiseen.
Ottakaa hyvät suomalaiset elämänne hallintaanne, älkää enää antako kauppa- ja mainosmiesten määrätä mitä te muka tarvitsette.
Hylätkää roskalehdet ja -ohjelmat ja lukekaa Pentti Linkolaa ja Erno ja Arto Paasilinnaa, niin tiedätte, että luonto on aikoja sitten pannut pisteen sietokyvylleen.
Luonto ei nimittäin neuvottele, ei kunnioita rajoja, ei tunnusta rauhanturva-, kodinturva-, palkkasoturi-, Nato- yms. armeijoita, sillä on ylivoimaiset aseet niinkuin on nähty.
Tuohivirsu
Lammi
.
.
Aleksanteri Ahola-Valon saamia palkintoja ja tunnustuksia:
* 1923 Kunniakirja ja 1. luokan mitali Moskovan yleisneuvostoliittolaisesta maatalousnäyttelystä varten suunnitelluista arkkitehtuurisista rakennuksista ja vertausdiagrammeista Kuvataiteilijamatrikkeli
* 1928 I palk. grafiikassa ja II palk. kuvanveistossa Valko-Venäjän Neuvostotasavallan 3. näyttelyssä Kuvataiteilijamatrikkeli
* 1985 Suomen Taidegraafikot ry:n kunniajäsen
* 1987 Hämeenlinnan kaupungin kulttuuritunnustuspalkinto
* 1990 Pro Artica Tawastia 1990.Kuvataiteilijamaterikkeli
* 1994 Opetushallituksen Cygnaeus –palkinto
* 1995 Kulttuuritunnustuspalkinto Hämeen liitto
* 1997 Oulun yliopiston kasvatustieteen kunniatohtori
.
Aleksanteri Ahola-Valon aliarvioija nytte sanoo?
En aliarvioi. Kiinnostaa vaan tietää, missä yliopistossa ja milloin Ahola-Valo on suorittanut arkkitehdin ja kasvatustieteilijän tutkinnot. Kunniatohtoriksi voidaan valita vaikka kiertokoulupohjalta.
pakahtumaisillaan oleva, tsiigaa näitä ja keskity näihin mieluummin. Ja anna Aleksanteri Ahola-Valon olla.
Siellä sun YLIOPISTOSSASI kun tämän kerska-, ryöstö-, riisto- ja riskitaloutemme eli tämän markkinavaltadiktatuurin ohjaamat opetussysteemit opettavat sut suunnitteleen äärimmilleen kilpailutetut talot juur ja juur rakennusmääräysten riman ylittäviksi. Ja johtoajatuksena ei suinkaan ole talossa eläjien onnellisuus ja terveys vaan rakennusliikkeen omistajan TUOTON MAKSIMOINTI jo aivan lyhyelläkin tähtäyksellä.
Sieltä sun liike-elämän rahoittamasta YLIOPISTOSTASI ovat tulleet myös maa- ja metsätaloutemme ja esim. kemian alan päättäjät! Ja ookko sattunu panneen merkille, jotta missä mennään näillä alueilla ja muillakin.
Elikkäitse siis sitä, jotta mihinkä ahneuden angsti on vieny. Varsinkin siä sun YLIOPISTOSSAS!
Ett kyä meitin kelpaa, kun helvettiinmenovauhti on näin komia, ja muutamat pääsee viä eka luakassa oikein! Mahrax sää ehtii kyytiin?
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ARKKITEHDIT RAKENTAMISEN METAFYSIIKASTA:
Arkkitehtuurin tehtävänä on avata näkymiä tietoisuutemme toiseen ulottuvuuteen.
prof. Juhani Pallasmaa
Jos haluaa uutta, on hakeuduttava sinne, mikä on vanhinta.
prof. Aulis Blomstedt
Ihmisen sisäisen ja ulkoisen tilan yhteys on laiminlyödyin ja vähiten huomiota osakseen saanut tutkimussuunta.
prof. Keijo Petäjä
Rakennustaiteessa tarvitsemme sanoman tyhjyydestä, joka tuo arkkitehtuuriin sille tarpeellisen henkisen ulottuvuuden.
Leo Lapin, Viro
Toimintamme mallit on otettava luonnosta.
Bruno Erat, Svetsi/Suomi
Meidän täytyy tietää, mistä olemme tulossa tietääksemme, minne olemme menossa.
Charles Correa, Intia
Jokainen huone sisältää myyttisen mailmankaikkeuden.
Robert Sardello, Italia
Pyhyys löydetään jokapäiväisestä arkkitehtuurista, kun havaitsemme mielen, kehon, ympäristön, kodin ja kosmoksen väliset suhteet.
Anthony Lawlor, Yhdysvallat
Mielemme ja rumiimme muotoilu ei ole funktionaalista tai postmodernia vaan esihistoriallista. Ihmiselämän lait ovat universaaleja lakeja.
Michael Chelnov, Yhdysvallat
Arkkitehtuurini kuvaa maailmankaikkeutta.
Charles Correa, Intia
Talo on kosmoksen kohtaamisen väline.
prof. Juhani Pallasmaa
Luonnon muuttumattomuutta ja syklisyyttä edustavat ilmiöt, kuten aurinko, kuu, vuodenajat, valtameri ja tuuli, kuuluvat klassisuuden käsitteseen
prof. Aulis Blomstedt
Muinaiset roomalaiset käyttivät tarkkoja sopivuuden periaatteita ja Luonnon totuudesta lainattuja tapoja.
Vitruvius, muinais-Rooma
Nykyään toimitaan ikäänkuin esineellinen ja epäesineellinen, fyysinen ja henkinen, olisivat eri asioita ja kokonaan eri tehtäväkenttiä.
prof. Reima Pietilä
Arkkitehtuurin tulee tukea elämää ja terveyttä tuomalla virkistystä keholle ja sielulle.
David Pearson, Iso-Britannia
¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤
Yksi Veda-arkkitehtuurin pääperiaatteista on orientointi (=itään!):
MIKSI ORIENTOINTI (=itään!)?
1. Aurinkoenergian vaikutus elämään on voimakkain idästä. Joka aamu auringonnousu käynnistää elämää herättämällä vitaliteetin ihmisessä ja luonnossa. Itäänpäin orientoidut rakennukset hyödyntävät tätä vaikutusta.
2. Neurofysiologian viimeisimmät tutkimukset paljastavat, että aivot reagoivat ilmansuuntiin pään katsomissuunnan mukaan (Journal of Neuroscience 1 ja 9 /1995) .
3. Veda-tradition ja muiden muinaiskulttuurien mukaan rakennusten on heijastettava kosmoksen järjestystä ja toimittava linkkinä ihmisen ja koko kosmisen ympäristön välillä. Kun maa kiertää akselinsa ympäri kohti itää, rakennusten on hyvä noudattaa tätä liikettä ja ”katsoa” matkustamissuuntaan.
4. Sthapatya-Vedan muinaistekstit kertovat itäisen sisäänkäynnin positiivisista vaikutuksista asukkaiden terveyteen ja hyvinvointiin, kun taas etelä ja länsi heikentävät näitä luonnon vaikutuksia. Uudet yhdysvaltalaiset tutkimukset talojen orientoinnin vaikutuksista vahvistavat tämän ilmiön.
5. Maanviljelyalalla tiedetään, että itäinen rinne antaa paremman sadon kuin muiden suuntien rinnepellot.
6. Tämä orientointiperiaate on ollut tuttu monessa kulttuurissa, esim. Egyptin pyramidit, tärkeimmät Kiinan palatsit, Intian, Kamputsean ja Meksikon temppelikaupungit, monet kreikkalaiset temppelit ja jopa Pyhän Pietarin kirkko Vatikaanissa noudattavat tarkoin pääilmansuuntia, ja niiden sisäänkäynnit ja pääjulkisivut katsovat itään.
7. Sana orientointi tulee sanasta ”orient”, joka tarkoittaa auringonnousua tahi itää.
Veda-arkkitehtuurin suomenkieliset sivut: http://vastu.maharishi.fi/
http://maharishi-programmes.globalgoodnews.com/vedic-architecture/
http://vedicarchitecture.org/
http://www.alltm.org/sthapatya_veda.html
http://dl.globalgoodnews.com/pdf/Sthapatya-Veda.pdf
http://www.tmscotland.org/mav/sthapatya-veda.html
http://www.vastu-vidya.org/en/index.php?page=home&f=1&i=home
http://karuarchitecture.com/residential.htm
http://maharishi-programmes.globalgoodnews.com/
http://www.puja.net/Media/Shiva/Rudram.mp3
tuo henkisyyttä tähän mänttiin materiamaailmankuvaan!
valo häikäisee!
No niin, tutkinto kun ei tee susta välttämättä oikeeta arkkitehtiä. Mietippä vaikka niitä jotka ovat suunnitelleet katuman talot. Hekin ovat "arkkitehti" nimikkeellä. Nimiään eivät vaan koskaan paljasta:)
ovat loihtineet betonilähiömme pubeineen. Olemme ylpeät yliopistollisista arkkitehdeistämme!
näkyvä kauneus ja sopusointu on kaavoitustanttojen, arkkitehtien ja rakennusliikkeiden ansiota. Ainoana, aivan ainoana silmämääränä on ollut asukkaiden terveys ja onnellisuus. Ja tietenkin ihmisten kauneuden nälän tyydyttäminen laajemmassakin mielessä.
Kiitämme tätä pyhää kolmiyhteyttä. Ja miten tilanne vielä parantuneekaan, kun saamme tämän *tallaaja, tillaaja, tuottaja, juottaja -mallin* ajettua oikein kunnolla sisään!
Ihmiskunnan kärsimysten historian paviljonki 1930
Lapsuudestaan lähtien Ahola-Valo teki erilaisia rakennussuunnitelmia. Vain yksi niistä toteutui: ”Ihmiskunnan kärsimysten historian paviljonki", joka oli Ahola-Valon elämän suurisuuntaisin työ. Paviljonki rakennettiin Minskiin vuonna 1930 ja oli länsimaista Punaista Ristiä vastaavan järjestön tilaustyö. Paviljongin rakentamisessa Ahola-Valo käytti silloin vielä muuten tuntematonta elementtitekniikkaa ja rakennus valmistui nopeasti muutamassa kuukaudessa.lähde?
Ahola-Valo työssä Ihmiskunnan kärsimysten historian paviljongin aulan teoksen kipsivalun parissa 1930.
Paviljongin seinustaa kiersi neljä isoa freskoa, joita Ahola-Valon kanssa maalasivat Vitebskin taidekoulun oppilaat. Freskon esittivät ihmiskunnan kärsimysten historioita vuosisatojen takaa. Paviljongissa oli myös tietoja ajankohtaisesta ihmisoikeustilanteesta. Sen keskustassa vierailijat otti vastaan isokokoinen ”Aseistettu maailman tyranni”, jonka silmänä oleva valonheitin valaisi pitkälle paviljongin ulkopuolellekin. Paviljongin katolla oli näyttämö, jossa voitiin esittää myös balettia. Paviljonki oli Ahola-Valon ajatusten mukainen ”temppeli ihmiskunnan valistukseksi ja parannukseksi”
Heti paviljongin valmistumisen jälkeen Ahola-Valo riitautui paikallisen kommunistisen puolueen komissaarin kanssa ja lähti vihoissaan Minskistä. Hän heitti omaisuuttaan kadulle ja poistui kaupungista. Tämä oli kuitenkin Ahola-Valon onni, sillä melkein heti tämän jälkeen Minskissä alkoivat Stalinin puhdistukset, jotka tuhosivat silloisen Valko-Venäjän sivistyneistön lähes täysin.
Toisessa maailmansodassa Hitlerin joukot tuhosivat paviljongin eikä siitä enää ole mitään jäljellä.[18]
http://www.ultra-lehti.com/lehdet/art-0178_aholavalo.html
http://www.ahola-valo.fi/suomi.htm
http://www.hameenlinna.fi/taidemuseo/index.php?id=7236
on:
http://yle.fi/elavaarkisto/?s=s&g=1&ag=78&t=&a=4456
Vieläkään kukaan ei ole vastanut Tulevan arkkitehdin kysymykseen: missä ja milloin
Ahola-Valo on suorittanut arkkitehdin ja kasvatustieteen tutkinnot, jotka oikeuttavat
arkkitehdin ja kasvatustieteiljän tittelien käyttämiseen.
haastaa Ahola-Valo oikeuteen, kun on tällainen rikos tapahtunut.
Kyllä siellä laamanni rankaisee syntiset ansionsa mukaan. Täss maass ei oikeutta saa, ellei sitä ite hanki.
On meillä hanki ja jää.
Vääryydet on oikaistava. Heti.
Yliopistoarkkitehtien kunnia on palautettava. Heillä on näytöt kunnossa. Kotomaamme koko kuva ja sen armaat äidinkasvot saavat suloutensa oikeiden arkkitehtien silmää hivelevistä luomuksista. Siwan ja kaljajuottolan ympärille sommitelluista sodastakin somasti muistuttavista hillitynharmaista betonibunkkereista.
Elikkäitse: kyä on yliopistoarkkitehtien näytöt kunnossa. Ahola-Valon laita on toinen. Niinkuin tarkka arkkitehti on huomannut.
http://www.koulukino.net/oppimateriaalit/DVD/VALO/Sivut/haastattelut/historiaRisto/00esittely.htm