Jos rakkaus on,
niin mikä niistä,
eroottinenko vain?
Yhtä luullaan toiseksi,
toista luullaan yhdeksi.
Nuoruuden hyvä ystävyys
filos, ei ole ensimmäinen,
polttava, raastava eros,
kuten nuorena ajatellaan.
Rakkaudella on monet kasvot.
Entä kolmas,agape
- pyyteetön rakkaus,
äidin rakkkaus tai
jumalallinen rakkaus
niinkuin äiti Teresan?
- Rakkaus, se on.
niin mikä niistä,
eroottinenko vain?
Yhtä luullaan toiseksi,
toista luullaan yhdeksi.
Nuoruuden hyvä ystävyys
filos, ei ole ensimmäinen,
polttava, raastava eros,
kuten nuorena ajatellaan.
Rakkaudella on monet kasvot.
Entä kolmas,agape
- pyyteetön rakkaus,
äidin rakkkaus tai
jumalallinen rakkaus
niinkuin äiti Teresan?
- Rakkaus, se on.
Vastaukset 10
Vanhimmat
pohdiskellut... Uuden testamentin alkukielessä (tarkoitan kreikankielistä alkutekstiä) on useita rakkautta tarkoittavia sanoja, jotka kreikankieltä köyhemmässä tai ainakin erilaisessa suomen kielessä on käännetty yhdellä sanalla "rakkaus". Filos (tai muistanko oikein: Fileo) kuvaa erittäin syvää ystävyyttä, kahden ystävän kiintymystä, ystävien välistä rakkautta. Miehen ja naisen eros-rakkaudesta tulee sanaa erotiikka, mutta alkukielinen ilmaus sisältää, käsittääkseni, laajoja vivahteita ja ei viittaa yksipuolisesti seksuaalisuuteen. Eros-rakkaudessa kyse kuitenkin on nimenomaan sellaisesta kahden eri sukupuolta olevan rakkaudesta, että siihen olennaisesti kuuluu se erotiikkakin. Fileon, Eroksen ja Agapen lisäksi on vielä muitakin.
Erityisen mielenkiintoinen on UT:n jaejakso, missä ylösnnoussut Mestari kyselee Pietarilta tämän rakkautta Häneen. Siinäkin jokainen kohta on käännetty sanalla "rakkaus" vaikka alkuteksti sisältää sanat "fileo" ja "agape". Jeesuksen kysyessä "Rakastatko (agape) minua, Pietari?" vastaus kuuluu: "Rakastan (fileo)".
Itsetietoisen ja yltiöpäisen Pietarin omavoimaisuus on murtunut, hän on joutunut kohtaamaan oman luontonsa todellisuuden ja ei siksi rohkene vastata että rakastaa Mestaria jumalallisella, täysin pyyteettömällä ja horjumattomalla Agape-rakkaudella. Pietari sanoo, vapaasti suomennettuna: "Olen syvästi kiintynyt sinuun."
Tapauksessa on useita mielenkiintoisia elementtejä, mutta olennaisinta mielestäni on rehellisyys.
Jeesukselle kelpaa Pietarin rakkaus sellaisena kuin se on eikä Hän vaadi opetuslapseltaan enempää. Pietarin rehellisyyden johdosta hänestä tulee alkukristillisen seurakunnan johtaja. Myöhemmin Pietarin suhde ylösnousseeseen Jeesukseen kasvoi agape-rakkaudeksi, mutta lähtökohtana oli hänen rehellisyytensä, suostuminen aitouteen. Oman itsensä - ja myös raadollisuutensa - kohtaaminen Jumalan edessä.
Rakkautta on tosiaankin monenlaista. Mutta luulen näin... että jokainen rakkauden laji ja muoto, olkoon millainen tahansa... on tarkoitettu jollain tavalla agapen alamaisuuteen, heijastamaan pyyteetöntä, vilpitöntä, jotain sellaista ikuista kauneutta... ja että juuri silloin kaikki rakkaus, jokainen muoto, täyttää tehtävänsä. Muussa tapauksessa rakkauttamme hallitsee - liian usein - itsekäs ego, jolloin se voi kääntyä jopa irvikuvakseen, ja koko sana kärsii inflaation.
Kiitos syvällisestä... sanojen ja tunteiden alkuperää luotaavasta runosta.
-parta
Kiitos pitkästä ja asiaan paneutuvasta vastauksesta.
Usein, useimmiten, rakkaudesta puhutaan, kuin se olisi yksi ainoa asia, ilmiö, mikä luullakseni todellisuudessakin hämmentää niiden eri muotojen tunnistamista jopa itsessä.
Ja jos täsmällisiä halutaan olla, näiden kolmen sisällä on edelleen erilaisia rakkauden muotoja, jotka ovat vielä yhtä kaukana toisistaan kuin lampi merestä tai heinäniitty juustosta.
kirjoittaa syvällisiä runoja, mutta et Sinä vaan kommentoi! Kiitos ! Hyvää yötä !
ei heinäniitty niin kaukana ole juustosta:
Heinäniitty => Lehmä => Juusto
En ole aivan varma, oliko viesti minulle, mutta siltä varalta.
Mitä tulee muiden runojen syvällisyyteen, olet varmaan täysin oikeassa. Itse pyrin vain yksinkertaisuuteen ja selvyyteen.
Valitettavasti en ehdi lukea palstan kaikkia runoja, vain sieltä täältä ja väliin jää päiviä. Kommentointini on vielä vähäisempää ja lisäksi mielivaltaista. Peruste ei ole syvällisyys.
Joku runo vain koskettaa, jostain taas pidän.
Itseasiassa - olet oikeilla jäljillä ajatuskulkuni suhteen.
todella toisenlainen, erilainen runo Sinulta kuin
yksikään aiempasi. Todistat tällä runollasi taas
kerran monipuolisuutesi, olen ihan äimän käkenä
lukiessani.
Viimeinen säkeistö melkeinpä pysäyttää.
Mutta ihan varmaan rakkaus on kaikkia noita olo-
muotoja jotka runossasi esiintyy.
Hieno ja ajatuksia herättävä kokonaisuus.
Kiitos viestistäsi ja kommentista. Mitähän siihen osaisi sanoa. En oikein mitään muuta, kuin että kaikki inhimillinen koskettaa ja on runon arvoista. Moni asia enemmänkin. Mutta hyvä jos saa siitä aikaan edes runon, heikommankin.
Suurinta on äidinrakkaus,
sitten koiran,
sitten rakastetun.
Ystäväni, mukava lukea sinusta tälläkin puolella. En pysty kiistämään mitään väitteitä, koska en ole äiti eikä minulla ole koiraa. Mutta runossakin sijoitin äidinrakauden korkeimpaan kategoriaan, epäitsekkääseen agapé´en.
Mutta koiran uskollisuus on kyllä tunnettua. Joten, kukapa tietää, mille tasolle se se kuuluu.