Hyvää iltaa, arvoisat UFO-palstalaiset. Olen käynyt täällä silloin tällöin päivittämässä UFO-tietouttani, ja pari kertaa kirjoitellutkin jotain, tosin kirjautumatta, kuten tänään valopallojen salaisuuden paljastavan avauksen. Nuorempana olin huomattavan kiinnostunut UFO-ilmiöistä, mutta sittemmin kiinnostukseni asiaa kohtaan laimeni.Täällä on mielenkiintoinen aloitus abduktioista, mutta koska ketju on hiipumassa, ajattelin tässä tehdä uuden aloituksen jossa hieman sivuan asiaa.
Joe Jordan siis on abduktiotutkimuksissaan tullut päätelmään, että abduktioissa olisi kyse riivauksesta l. demonisesta possessiosta. Tuntematta Jordanin taustoja tarkemmin en voi sanoa, millaista maailmankuvaa hän edustaa, mutta niissä yhteyksissä, joissa hän esiintyy, puhutaan "hengellisestä sodankäynnistä". Tätä termiä käyttävät uushelluntailaiset, uuskarismaattiset seurakunnat, kuten Toronton nauruherätyksen aloittaja Toronto Wineyard, Nokia-missio ja viimeisimpänä Lakelandin herätys. Näin ollen arvelen hänen olevan samoilla linjoilla.
Uuskarismaatikoilla on taipumusta nähdä demoneja siellä sun täällä, joten siihen nähden abduktion pitäminen riivauksena sopii kuvaan. Riivaustila on kuitenkin laadultaan toisenlainen. Riivauksessa ollaan muuntuneen tajunnantilan vallassa, jolloin henkilön oma minuus ei hallitse häntä. Riivattu ei siten koskaan voi kesken riivauksen palauttaa omaa minuuttaan hallintaansa vallassa olevan entiteetin ohi eikä voi pyytää apua Jeesukselta tai käskeä entiteettiä väistymään Jeesuksen nimessä, kuten Jordanin mukaan on joissain abduktioissa käynyt. Tämä sulkee riivauksen abduktion selityksenä pois yksiselitteisesti.
Mitä tulee riivaustilan todellisuuteen, haluaisin ottaa esille muutaman seikan. Demonista riivausta on tutkittu hyvinkin tarkasti, minkä perusteella vuodesta 1990 asti YK:n alainen Kansainvälinen tautiluokitus on tuntenut riivauksen koodinumerolla F44.3.
Kiitos riivaustilan diagnosoinnista kuuluu filosofian professori Traugott Österreichin 1920-luvulla tekemälle tavattoman laajamittaiselle riivaustutkimukselle
http://www.answers.com/topic/traugott-konstantin-oesterreich
sekä sosiologian professori, folkloristikko Erika Bourguignonin 1960-luvulla tekemälle, yhtä laajalle riivaustutkimukselle
http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/bourguignon_erika.html
Kumpikin tutki riivauksen esiintymistä lähes 500 erilaisessa kulttuuriympäristössä. Tutkimusten mukaan riivaus on maailmanlaajuisesti tunnettu ilmiö joka esiintyy hyvin yhdenmuotoisena erilaisissa ympäristöissä, mutta aina uskonnollisessa yhteydessä, ja eroaa luonteeltaan perinteisistä mielisairauksista.
ICD-10:n alkuperäinen luokittelu puhuu "Transsi- ja riivaustiloista" (Trance and possession), mutta jostain syystä suomalainen versio käyttää termiä "Hurmos- ja haltiotilat", vaikka hurmos ja haltioituminen mielletään positiivisiksi mielentiloiksi toisin kuin transsi ja riivaus.
Tosin toisinaan lääketiede käyttää riivauksesta myös nimiä "possessiotranssi" tai "dissosiatiivinen transsi". Tästä selviää, miten possessiotranssin syy selitetään:
http://koti.welho.com/marhalla/D_tarkemmin_maarittelematon_dissosiaatiohairio.html
Jos tämän valossa verrataan abduktioita transsi- ja riivaustiloihin, ei yhdenmukaisuuksia juuri löydy ilman, että riivaus väännetään sisältämään asioita, joita se todellisuudessa ei sisällä.
Loppukevennykseksi vähän livemateriaalia autenttisesta demonisaatiosta 1970-luvulta. Anneliese Michel oli nuori riivattu nainen, jonka elämäntarinan pohjalta tehtiin elokuva "Emily Rosen riivaaja".
http://www.youtube.com/results?search_query=anneliese michel requiem eternam&search_type=
Joe Jordan siis on abduktiotutkimuksissaan tullut päätelmään, että abduktioissa olisi kyse riivauksesta l. demonisesta possessiosta. Tuntematta Jordanin taustoja tarkemmin en voi sanoa, millaista maailmankuvaa hän edustaa, mutta niissä yhteyksissä, joissa hän esiintyy, puhutaan "hengellisestä sodankäynnistä". Tätä termiä käyttävät uushelluntailaiset, uuskarismaattiset seurakunnat, kuten Toronton nauruherätyksen aloittaja Toronto Wineyard, Nokia-missio ja viimeisimpänä Lakelandin herätys. Näin ollen arvelen hänen olevan samoilla linjoilla.
Uuskarismaatikoilla on taipumusta nähdä demoneja siellä sun täällä, joten siihen nähden abduktion pitäminen riivauksena sopii kuvaan. Riivaustila on kuitenkin laadultaan toisenlainen. Riivauksessa ollaan muuntuneen tajunnantilan vallassa, jolloin henkilön oma minuus ei hallitse häntä. Riivattu ei siten koskaan voi kesken riivauksen palauttaa omaa minuuttaan hallintaansa vallassa olevan entiteetin ohi eikä voi pyytää apua Jeesukselta tai käskeä entiteettiä väistymään Jeesuksen nimessä, kuten Jordanin mukaan on joissain abduktioissa käynyt. Tämä sulkee riivauksen abduktion selityksenä pois yksiselitteisesti.
Mitä tulee riivaustilan todellisuuteen, haluaisin ottaa esille muutaman seikan. Demonista riivausta on tutkittu hyvinkin tarkasti, minkä perusteella vuodesta 1990 asti YK:n alainen Kansainvälinen tautiluokitus on tuntenut riivauksen koodinumerolla F44.3.
Kiitos riivaustilan diagnosoinnista kuuluu filosofian professori Traugott Österreichin 1920-luvulla tekemälle tavattoman laajamittaiselle riivaustutkimukselle
http://www.answers.com/topic/traugott-konstantin-oesterreich
sekä sosiologian professori, folkloristikko Erika Bourguignonin 1960-luvulla tekemälle, yhtä laajalle riivaustutkimukselle
http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/abcde/bourguignon_erika.html
Kumpikin tutki riivauksen esiintymistä lähes 500 erilaisessa kulttuuriympäristössä. Tutkimusten mukaan riivaus on maailmanlaajuisesti tunnettu ilmiö joka esiintyy hyvin yhdenmuotoisena erilaisissa ympäristöissä, mutta aina uskonnollisessa yhteydessä, ja eroaa luonteeltaan perinteisistä mielisairauksista.
ICD-10:n alkuperäinen luokittelu puhuu "Transsi- ja riivaustiloista" (Trance and possession), mutta jostain syystä suomalainen versio käyttää termiä "Hurmos- ja haltiotilat", vaikka hurmos ja haltioituminen mielletään positiivisiksi mielentiloiksi toisin kuin transsi ja riivaus.
Tosin toisinaan lääketiede käyttää riivauksesta myös nimiä "possessiotranssi" tai "dissosiatiivinen transsi". Tästä selviää, miten possessiotranssin syy selitetään:
http://koti.welho.com/marhalla/D_tarkemmin_maarittelematon_dissosiaatiohairio.html
Jos tämän valossa verrataan abduktioita transsi- ja riivaustiloihin, ei yhdenmukaisuuksia juuri löydy ilman, että riivaus väännetään sisältämään asioita, joita se todellisuudessa ei sisällä.
Loppukevennykseksi vähän livemateriaalia autenttisesta demonisaatiosta 1970-luvulta. Anneliese Michel oli nuori riivattu nainen, jonka elämäntarinan pohjalta tehtiin elokuva "Emily Rosen riivaaja".
http://www.youtube.com/results?search_query=anneliese michel requiem eternam&search_type=
Vastaukset 11
Vanhimmat
"...eroaa luonteeltaan perinteisistä mielisairauksista."
Lainasin tuollaisen kohdan kirjoituksestasi.
Voitko esittää linkkejä tai muita todisteista tai perusteluja siitä, että riivattuna olo eroaa mielen sairauksien aiheuttamista ilmiöistä.
Jos linkit ovat sinulle todisteita, voin kertoa, että olen kahlannut läpi suuren määrän riivausta koskevaa aineistoa, mutta kaikkia niihin liittyviä linkkejä en ole ottanut talteen. Vielä 1980-luvullahan oli tapana selittää riivaustila epilepsialla (joka nyt ei tietenkään ole mielisairaus). Sitä ennen se selitettiin skitsofrenialla. Sen jälkeen, kun saatiin oma lokero ICD-10:en, ei enää löydykään niin helposti halpoja ratkaisuja tyyliin "riivaus=skitsofrenia". Aloitukseni muuten koski abduktion selittämistä riivaukseksi.
esimerkiksi masennus tai skitsofrenia ei sisällä uskonnollisia piirteitä, ellei skitsofreniaa sairastava ajattele olevansa esimerkiksi Jumalan valittu tai jotain muuta.
Kuitenkin potilaat aina ajattelevat että jokin on kohdannut itseä, on se sitten sitä että sitä on tultu Jumalan valitsemaksi tai sitten sitä että masennus on iskenyt.
Riivauksessa on erona nimenomaan se että "jokin muu" on ottanut valtaansa kehon ja se jokin muu puhuu ja käyttää "kehosta" kolmatta persoonaa kun taas masentunut ihminen puhuu itsestä ja tuntee itse, samoin kuin jotkut skitsofrenia potilaat joille joku muu puhuu.
tutkittu, niin onko tullut esiin myös tapauksia joissa olisi tapahtunut jotain sellaista muutakin kuin vain potilaan omaa räyhäämistä joka todistaisi siitä että henget ovat tosiaan asialla?
Esimerkiksi paiskoneet tavaroita, kasvattaneet sarvia tai jotain muuta sellaista yliluonnollista vai onko potilaat aina pelkästään itsekseen räyhänneet?
Olen aikoinaan kirjoittanut ja kysynyt. Nyt uudestaan, kun olen unohtanut-> Millä nimellä kutsutaan sitä kun sikiö katoaa kesken odotuksen. Lääketiede totesi raskauden ja ultraääni.
KK myöhemmin näin unen missä tämä lapsi/ sikiö oli kuin Iitalan isossa hillopurkissa kansi alhaalla ja istui lootusasennossa, jossain nesteessä ?
Minulle tämä uni oli todiste siitä että tyttö sikiö jatkoi elämäänsä jossain muualla, muuhun tarkoitukseen syntyvänä.
kadonnut sikiö niin oletko koskaan ottanut yhteyttä SUTiin tai TUSiin tuon asian osalta koska se voisi kiinnostaa ufotutkijoita hyvin paljon? Kuinka pitkään kaikenkaikkiaan odotit ennenkuin sikiö otettiin ja kuinka kauan siitä näit tuon unen?
Koska asia on varmasti arkaluontoinen, niin olen sataprosenttisen varma siitä että voisit antaa raportin ja tapauskertomuksen täysin nimettömänä kaikki henkilökohtaiset yhteydet poistettuna.
Oletko lukenut Indigo lapsista? Google auttaa varmasti siinä.
lääkäriltä? Hän todennäköisesti selitti sinulle? Jos on jäänyt epäselvyyttä (onko tapauksesta pitkä aika), niin voisit vielä pyytää aikaa ja jutella. Tuollainen kokemus on ahdistava ja vie aikaa päästä siitä ohi. Sinulla oli varmaan verenvuotoa, ehkä kipujakin - pala sen henkilön (lääkärin tai kätilön) luo, joka tilannetta hoiti.
Unesi kertoo ahdistuksesta, joka ei parane kirjoittamalla henkilöille, jotka eivät ole naisten ongelmien tuntijoita vaan ajattelevat vain oman harrastuksensa kielellä. Koeta pyytää apua sieltä, mistä sitä saa.
Kuulutko kirkkoon? Sieltäkin voi saada keskusteluapua.
ei tiedä taaskaan mitään. Millä kielellä lääkäri puhuisi ellei oman harrastuksensa kielellä?
millä kielellä sinä puhut? Sinä puhut sillä kielellä että oletat automaattisesti että nyt on kyse lähiaikojen kauhutilanteesta ja että siihen ei ole saanut mitään apua, koska puhut sillä kielellä niinkuin se olisi sattunut sinulle.
Mikä sinusta, skeposta, teki unien tulkitsijan?
Kät.op Lääkärit sanoivat että tälläistä joskus VOI tapahtua. Ei vuotoa, ei kipuja,
Yön aikana ed. päivänä käyty neuvolassa seuravana kät.op missä todettiin sikiön kadonneen. Antoivat vihkosen missä oli kannessa kissankellon kuva.
Kyseessä en ollut minä.
Tapauksesta 4v. tämä tapahtui tyttärelleni.
Siis tytöltä katosi sikiö. Minä näin unessa sikiön lasipurkin tapaisessa. Siellä oli muitakin purkkeja, en muista oliko niissä mitään vai ei.
Enkä ollut ajatellut koko asiaa.
Vasta kun jostain luin vastaavanlaisesta tapauksesta.
"Joe Jordan siis on abduktiotutkimuksissaan tullut päätelmään, että abduktioissa olisi kyse riivauksesta l. demonisesta possessiosta. Tuntematta Jordanin taustoja tarkemmin en voi sanoa, millaista maailmankuvaa hän edustaa,"
Olipa todella hyvä, että toit Joe Jordanin kokemukset suomalaisten ufoharrastajien tietoisuuteen! Kiitos sinulle siitä! Joe Jordan on MUFONìn pitkäaikainen aktiivijäsen Floridasta, joka on tehnyt tutkimustyötä abduktioita kokeneiden henkilöiden kohdalla. Hän on tullut vakuuttuneeksi työnsä aikana, että sieppaukset ovat todellisia kokemuksia ns. "tavallisten ihmisten" kohdalla. Abduktion kokeneet eivät hänen mukaansa todellakaan ole mitään skitsofreenikkoja, heidän taustansa eivät erotu ns. valtaväestöstä huomattavasti. Ainoa ero heidän kohdallaan on, että he yleensä ovat keskihajontaa älykkäämpiä henkilöitä.
Mielenkiintoista Jordanin raporteissa on, että hän aloitti uransa ns. maailmankatsomuksellisena new-agerinä MUFON`in abduktio-analyytikkona Floridassa. Tällöin hän, uransa alkuvaiheessa, kohtasi kymmeniä, lopulta satoja henkilöitä, jotka kykenivät lopettamaan oman sieppauksensa, kun he vetosivat Herran Jeesuksen Kristuksen Nimeen ja Hänen Auktoriteettiinsa. Tämä aineisto, jonka hän työnsä ohessa joutui kohtaamaan, sai hänet vakuuttuneeksi, että kyseessä on ennemminkin interdimensionaalisten (jokin muu kuin extra-terrestristen)olentojen kohtaaminen ihmiskunnan kanssa. Kaikki tämä muutti lopulta hänen maailmakatsomuksensa perustan: Hän vakuuttui Herran Jeesuksen Kristuksen voimasta: Tämä johti siihen, että Jordanista tuli tunnustava kristitty.
Jordanin kanta ufojen/alieneiden alkuperästä on itseasiassa pitkälti yhtenevä sen kanssa, mitä ufologian huippututkijat Hynek ja J. Vallee ovat ufoista/alieneista uransa loppuvaiheissa todenneet: "Ajatus kavereista vierailta, oman univerumimme planeetoilta konkreettisissa aluksissa, ei tunnu käyvän yksiin sen kanssa, mitä ufoista ja heidän käyttäytymisestään nykyään tiedämme" Edellinen oli vapaa referaatti kaikesta siitä, mitä olen heidän kirjoistaan lukenut...
Riippumatta palstaa seuraavien maalimankuvasta, haluan tuoda esille sen, mitä J. Jordan on MUFON-tutkijana kuullut urallaan...
http://www.alienresistance.org/aboutus.htm
Suosittelen tutustumaan!
Kabbala ja Talmut selittäävät aika paljon näistä asioista. Ko. teokset selittävät myös miksi osa ihmisistä uhraa toisia ihmisiä henkimaailman kautta. Teokset selittävät myös palavat pensaat ymsk. asiat. Tällöin UFO olisi vain yksi rikka rokassa. Mitä Kabbala tai Talmut ei kerro on niiden ihmisten kohtalo, jotka tätä valtaa väärin käyttävät toista ihmistä vastaan. Ero Jumalan ja em. loitsuamisen kanssa kuitenkin säilyy, sillä ihminen tekee asiat oman ajatusmaailmansa mukaisesti vailla universaalia näkemystä. Uskonkin tällä perusteella suurimman osa emk. riivaajista ym. kokemuksista kärsivistä olevan ihmisuhreja. Mielenkiintoista on nähdä, miten esimerkiksi Kabbalaa omintakeisesti omien päämääriensä saavuttamiseksi käyttävät Juutalaisen käy (Jumalan näkäkulmasta ajateltuna).