Madhvacaryan mukaan "vähäisempiä" veda-kirjoja ei tulisi kohdella epäkunnioittavasti, koska niillä on oma roolinsa kosmoksessa:
“There are other Vedic literatures, called kala-vidya, which give instructions in material arts and sciences. Since all such Vedic arts and sciences are ultimately intended to be used to render devotional service to the Supreme Personality of Godhead, Kesava, saintly persons in the renounced order of life should never blaspheme such apparently mundane literatures; because such literatures are indirectly connected with the Supreme Lord, one may go to hell for blaspheming these secondary literatures.”
Srila Madhvacarya, Brahmanda Purana—SB 11.3.26p.
Gaudiya-Vaishnavat Eivät Pilkkaa Muita
Kirjoituksia..
14
1102
Vastaukset
- Madhava
Kuinka tämä liittyy mitenkään mihinkään? Hädin tuskin kukaan tietää mitä nämä teokset ylipäätään ovat, saati sitten muodostavat niistä minkäänlaista mielikuvaa.
On se toki hyvä että joku kunnioittaa näitä vähäisempiä Veeda-kirjojakin. Miksi kukaan paitsi kapeakatseinen lahkolainen ylipäätään haluaisi jotakin kirjallisuuden alaa erityisesti väheksyä?
Tuleeko tästä esittämästäsi sitaatista ymmärtää, että sellaista kirjallisuutta joka ei palvele Krishna-liikkeen jumalaa edes tällä tapaa epäsuorasti on sitten aiheellista pilkata ja väheksyä?- tietävänpi
Miksi Sanskriittia on edes käännetty, ei niitä voi vaan käännellä. Niin ja aito guru seksuaalisesti kaunis sielu, eikä mikä tahansa seksin pelkääjä.
- Madhava
tietävänpi kirjoitti:
Miksi Sanskriittia on edes käännetty, ei niitä voi vaan käännellä. Niin ja aito guru seksuaalisesti kaunis sielu, eikä mikä tahansa seksin pelkääjä.
On niistä muutama tutkielma kirjoitettu lännessäkin, jokunen käännös löytyy asialle omistautuneille intian sanskrit-traditioon ja indologiaan erikoistuneista kirjakaupoista (Motilal Banarsidas jne.) Missään nimessä kyseessä ei ole genre, joka nauttisi sen laajempaa yleisön tuntemusta.
Itse asiassa jopa itse Hare Krishnat ovat pääasiassa autuaan tietämättömiä kyseisistä teoksista mitä tulee niiden omakohtaiseen lukemiseen, tietävät kustakin sen muutaman lauseen verran, mitä liikkeen perustajan teoksista löytyy. Sen vuoksi tällaiset Hare Krishna -piireistä tulevat lausumat ovat erityisen ihmetystä herättäviä. - oboi..
Madhava kirjoitti:
On niistä muutama tutkielma kirjoitettu lännessäkin, jokunen käännös löytyy asialle omistautuneille intian sanskrit-traditioon ja indologiaan erikoistuneista kirjakaupoista (Motilal Banarsidas jne.) Missään nimessä kyseessä ei ole genre, joka nauttisi sen laajempaa yleisön tuntemusta.
Itse asiassa jopa itse Hare Krishnat ovat pääasiassa autuaan tietämättömiä kyseisistä teoksista mitä tulee niiden omakohtaiseen lukemiseen, tietävät kustakin sen muutaman lauseen verran, mitä liikkeen perustajan teoksista löytyy. Sen vuoksi tällaiset Hare Krishna -piireistä tulevat lausumat ovat erityisen ihmetystä herättäviä.Luitko edes, tuohan on Madhvacaryan sitaatti, eikä Krishna-liikkeen laatima teksti.
Pitäisiköhän palstapoliisia vaihtaa?? Taitaa olla Madhava omalla asiallaan. - Gaudiya..
kirjallisuutta.
Olet toistuvasti ja erityisesti väheksynyt Gaudiya-vaishnava -kirjallisuutta tällä palstalla. Yhä uudestaan olet halveksinut suurten filosofien, kuten Srila Vyasadevan, Srila Baladeva Vidyabhusanan, Srila Bhaktisiddhanta Saraswatin, Srila Bhaktivinoda Thakuran, Srila Jiva ja Rupa Goswamien jne. hindu-kirjoituksia, kertomalla että ne ovat käsityksesi mukaan jonkun äpärän kylä-jumalan seksikirjallisuutta jolla ei ole mitään tekemistä "oikean", buddhalaisuutta muistuttavan, persoonattoman veedakirjallisuuden kanssa.
En usko että olet kapeakatseinen lahkolainen sen takia, vai pitäisikö minun katsoa että kuulut johonkin salaiseen ristiretkellä yhä olevaan neo-inkvisaattoriseen indologi-lahkoon hehe?
PS ei ole olemassa mitään Krishna-liikkeen Jumalaa, outo ajatus. Jumala omistaa kaiken ja eri uskonnot ovat mahdollisuuksia lähestyä Häntä.
Jumala on jokaisen sydämessä ylisieluna. Koska lisäksi reinkarnaatio on tosiasia, voidaan jatkaa seuraavassa elämässä siitä mihin jäätiin. Tässä yksi esimerkki siitä:
http://16108.com/SrilaPrabhupad/YasyaPrasadadBhagavatPrasado.htm
Jumala ei katso niin paljon kuulummeko johonkin ryhmään, vaan Häntä kiinnostaa antaumuksemme, aito halumme etsiä totuutta. Olkoonkin että "birds of the same feather like to be together".
Bhagavad-Gita sanoo että neljänlaiset ihmiset lähestyvät Jumalaa; he jotka kärsivät, he jotka haluavat aineellisia rikkauksia, he jotka ovat uteliaita sekä he jotka haluavat todellista tietoa. Mieti miten nämä eri motiivit alkutaipaleella kohti Jumalaa selittävät erilaiset uskonnot, sekä niiden väliset riidat... - tunnettuja...
Googlaa vaikka The Vedangas; 10300 sivustoa indeksoitu, kuinka monta lisää on indeksoimatta?
Tai Vedic Astronomy; 418 00 indeksoitua sivustoa.
Näitä on muitakin... - Madhava
oboi.. kirjoitti:
Luitko edes, tuohan on Madhvacaryan sitaatti, eikä Krishna-liikkeen laatima teksti.
Pitäisiköhän palstapoliisia vaihtaa?? Taitaa olla Madhava omalla asiallaan.Sitaatin täsmällinen lähde ei ole Madhvacarya tai Brahmanda-purana, vaan sen lopussa mainittu SB 11.3.26p, eli Srimad Bhagavatam 11.3.26 purport, BBT:n julkaisema ja Prabhupadan oppilaiden kommentoima teos. Kommentit varmasti perustuvat Madhvan lausumaan, mutta ovat kautta koko julkaisun vahvasti Krishna-liikkeen ideologian värittämiä.
- Madhava
Gaudiya.. kirjoitti:
kirjallisuutta.
Olet toistuvasti ja erityisesti väheksynyt Gaudiya-vaishnava -kirjallisuutta tällä palstalla. Yhä uudestaan olet halveksinut suurten filosofien, kuten Srila Vyasadevan, Srila Baladeva Vidyabhusanan, Srila Bhaktisiddhanta Saraswatin, Srila Bhaktivinoda Thakuran, Srila Jiva ja Rupa Goswamien jne. hindu-kirjoituksia, kertomalla että ne ovat käsityksesi mukaan jonkun äpärän kylä-jumalan seksikirjallisuutta jolla ei ole mitään tekemistä "oikean", buddhalaisuutta muistuttavan, persoonattoman veedakirjallisuuden kanssa.
En usko että olet kapeakatseinen lahkolainen sen takia, vai pitäisikö minun katsoa että kuulut johonkin salaiseen ristiretkellä yhä olevaan neo-inkvisaattoriseen indologi-lahkoon hehe?
PS ei ole olemassa mitään Krishna-liikkeen Jumalaa, outo ajatus. Jumala omistaa kaiken ja eri uskonnot ovat mahdollisuuksia lähestyä Häntä.
Jumala on jokaisen sydämessä ylisieluna. Koska lisäksi reinkarnaatio on tosiasia, voidaan jatkaa seuraavassa elämässä siitä mihin jäätiin. Tässä yksi esimerkki siitä:
http://16108.com/SrilaPrabhupad/YasyaPrasadadBhagavatPrasado.htm
Jumala ei katso niin paljon kuulummeko johonkin ryhmään, vaan Häntä kiinnostaa antaumuksemme, aito halumme etsiä totuutta. Olkoonkin että "birds of the same feather like to be together".
Bhagavad-Gita sanoo että neljänlaiset ihmiset lähestyvät Jumalaa; he jotka kärsivät, he jotka haluavat aineellisia rikkauksia, he jotka ovat uteliaita sekä he jotka haluavat todellista tietoa. Mieti miten nämä eri motiivit alkutaipaleella kohti Jumalaa selittävät erilaiset uskonnot, sekä niiden väliset riidat...Kyse lienee siitä, että yhden väheksyntä on toisen realismia. Hare Krishnat väheksyvät kaikkien maailmanuskontojen kirjoituksia, mikäli kunkin uskonnon omasta näkökulmasta heidän näkemyksiään tulkitaan.
Se, etten pidä joitakin teologisia kirjoitelmia Krishnan ylijumaluuden todistamiseksi metodologiansa johdosta kovinkaan suuressa arvossa, ei tarkoita ettäkö kollektiivisesti halveksuisin Gaudiya-tradition kirjallisuutta.
No jaa, Krishna-liikkeen julkaisuja minä kaiketi joiltain osin väheksyn, pitkälti siksi että teosten sisällössä on paljolti petraamisen varaa -- eikä ainoastaan minun mielestäni.
Näin yleensäottaen se, ettei ole jonkin teoksen kanssa yhtä mieltä, ei tarkoita ettäkö sitä sen vuoksi väheksyisi tai halveksuisi. Tulkitse siis kirjoittamaani sen suorassa asiayhteydessä, älä hyppele näin laveisiin johtopäätöksiin. - Jai mata di
Madhava kirjoitti:
Sitaatin täsmällinen lähde ei ole Madhvacarya tai Brahmanda-purana, vaan sen lopussa mainittu SB 11.3.26p, eli Srimad Bhagavatam 11.3.26 purport, BBT:n julkaisema ja Prabhupadan oppilaiden kommentoima teos. Kommentit varmasti perustuvat Madhvan lausumaan, mutta ovat kautta koko julkaisun vahvasti Krishna-liikkeen ideologian värittämiä.
Hei eihän sadhuja ole ollut maassa vuosisatoihin, joten älkäämme uskoko Srila Prabhupadan purporteja.
- Jai Durga
Madhava kirjoitti:
Kyse lienee siitä, että yhden väheksyntä on toisen realismia. Hare Krishnat väheksyvät kaikkien maailmanuskontojen kirjoituksia, mikäli kunkin uskonnon omasta näkökulmasta heidän näkemyksiään tulkitaan.
Se, etten pidä joitakin teologisia kirjoitelmia Krishnan ylijumaluuden todistamiseksi metodologiansa johdosta kovinkaan suuressa arvossa, ei tarkoita ettäkö kollektiivisesti halveksuisin Gaudiya-tradition kirjallisuutta.
No jaa, Krishna-liikkeen julkaisuja minä kaiketi joiltain osin väheksyn, pitkälti siksi että teosten sisällössä on paljolti petraamisen varaa -- eikä ainoastaan minun mielestäni.
Näin yleensäottaen se, ettei ole jonkin teoksen kanssa yhtä mieltä, ei tarkoita ettäkö sitä sen vuoksi väheksyisi tai halveksuisi. Tulkitse siis kirjoittamaani sen suorassa asiayhteydessä, älä hyppele näin laveisiin johtopäätöksiin.Onhan Hare Krishna liikkeen kirjoissa hienosti sanskriitista sanasta sanaan käännökset. Niitä kannattaa tutkia peittämällä alla oleva Srila Prabhupadan tulkinta. Sillon voit löytää runouden joka niin kauniisti kuvailee Jumalaan kohdistuvaa rakkautta.
- Madhava
Näistä ajatuspoliisin lietsomista helvetinlieskoista tuli oivallinen alustus hindulaisissa lahkoissa ahkerasti toimivan ajatuspoliisin toimenkuvaan ja niksiarsenaaliin.
"Aparadha ja muu ajatuspoliisin arsenaali"
http://exbhaktat.valaistuminen.com/index.php?topic=979
Asiaa muunmuassa ajatusten uudelleenmallinnuksesta helvetinpeloittein sekä epäilyksen ja tuomittavan loukkauksen raja-aidan hälvenemisestä. Runsaasti moista henkilökohtaisesti nähneen, kokeneen ja lahkoaikoina toteuttaneenkin näkökulmasta siis.- Halveksuntaa??
Madhava taitaa kuitenkin unohtaa että liittyessään jonkun ryhmän jäseneksi henkilö ilmaisee toiveensa saavuttaa ryhmän ilmoittaman päämäärän.
Tuon päämäärän saavuttamiseen liittyy sitten sääntöjä ja rituaaleja. Armeijassakin patistetaan monenlaisiin pakkasessa patikoimisiin sekä mudassa matoilemisiin, sillä erolla että armeija pakottaa jämään lainsäädännöllä, mitä vastoin yhdistyksissä näin ei ole.
Jos jossain painostetaan harjoittamaan menetelmää, on yksilö vapaa katsomaan onko tuo painostus hänen parhaakseen vaiko jotain muuta.
Kuten itsekin olet tehnyt, joskus painostus tuntuu siltä että se tulee taholta jota ei kykene kunnioittamaan, ja silloin vaihdoit maisemia.
Kun päämääräsi elämässä muuttuivat, vaihtuivat myös ne tahot joilta hyväksyt painostusta, mainoksia, miksi nyt kutsut niitä..
Tässä yksi painostuksen ja petoksen avulla tuloksia tekevä taho saa haukkuja:
http://www.youtube.com/watch?v=HzK-qZzmnTE&feature=related - Madhava
Halveksuntaa?? kirjoitti:
Madhava taitaa kuitenkin unohtaa että liittyessään jonkun ryhmän jäseneksi henkilö ilmaisee toiveensa saavuttaa ryhmän ilmoittaman päämäärän.
Tuon päämäärän saavuttamiseen liittyy sitten sääntöjä ja rituaaleja. Armeijassakin patistetaan monenlaisiin pakkasessa patikoimisiin sekä mudassa matoilemisiin, sillä erolla että armeija pakottaa jämään lainsäädännöllä, mitä vastoin yhdistyksissä näin ei ole.
Jos jossain painostetaan harjoittamaan menetelmää, on yksilö vapaa katsomaan onko tuo painostus hänen parhaakseen vaiko jotain muuta.
Kuten itsekin olet tehnyt, joskus painostus tuntuu siltä että se tulee taholta jota ei kykene kunnioittamaan, ja silloin vaihdoit maisemia.
Kun päämääräsi elämässä muuttuivat, vaihtuivat myös ne tahot joilta hyväksyt painostusta, mainoksia, miksi nyt kutsut niitä..
Tässä yksi painostuksen ja petoksen avulla tuloksia tekevä taho saa haukkuja:
http://www.youtube.com/watch?v=HzK-qZzmnTE&feature=relatedSäännöksensä on toki kussakin poppoossa. Esimerkiksi Talebanilla on varmasti myös omansa. Se ei kuitenkaan tarkoita, etteikö moisesta saisi esittää kriittisiä näkemyksiä (mikäli eritoten jälkimmäisen kanssa huumori riittää).
Sanot yksilön olevan vapaa päättämään, onko mikäkin lahkon asioiden laita reilassa. Lahko kuitenkin usein johta yksilön sellaiseen umpisolmuun, ettei tämä joko uskalla tai ylipäätään ymmärrä epäilyksiinsä nojaten asiaa julkituoda tai sen pohjalta toimia.
Kerro toki mikä tekstissäni on mielestäsi asiayhteydestä nostettua.
http://exbhaktat.valaistuminen.com/index.php?topic=979.0
Palautteen myötä täsmennän tarvittaessa kontekstualisointeja ja muokkaan uusiksi, mikäli väärinkäsityksiä on sattunut. - OK...
Madhava kirjoitti:
Säännöksensä on toki kussakin poppoossa. Esimerkiksi Talebanilla on varmasti myös omansa. Se ei kuitenkaan tarkoita, etteikö moisesta saisi esittää kriittisiä näkemyksiä (mikäli eritoten jälkimmäisen kanssa huumori riittää).
Sanot yksilön olevan vapaa päättämään, onko mikäkin lahkon asioiden laita reilassa. Lahko kuitenkin usein johta yksilön sellaiseen umpisolmuun, ettei tämä joko uskalla tai ylipäätään ymmärrä epäilyksiinsä nojaten asiaa julkituoda tai sen pohjalta toimia.
Kerro toki mikä tekstissäni on mielestäsi asiayhteydestä nostettua.
http://exbhaktat.valaistuminen.com/index.php?topic=979.0
Palautteen myötä täsmennän tarvittaessa kontekstualisointeja ja muokkaan uusiksi, mikäli väärinkäsityksiä on sattunut.Otsikko oli kysymysmerkeillä varustettu, ehkä et huomannut?
Ketjusta on poistettu 22 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Tukalaa kuumuutta
Tietäisitpä vaan kuinka kuumana olen käynyt viime päivät. Eikä johdu helteestä, vaan sinusta. Mitäköhän taikoja olet teh433017Ensi kesänä
Näin kesän viimeisenä minuutteina ajattelen sinua. Olisiko seuraava kesä "meidän" kesä? Tänä vuonna ei onnistuttu, mutta612961- 422367
- 311863
Okei, myönnetään,
Oisit sä saanut ottaa ne housutkin pois, mutta ehkä joskus jossain toisaalla. 😘251719Anne Kukkohovin karmeat velat ovat Suomessa.
Lähtikö se siksi pois Suomesta ? Et on noin kar? mean suuret velat naisella olemassa721684- 481586
Mihin hävisi
Mihin hävisi asiallinen keskustelu tositapahtumista, vai pitikö jonkin Hannulle kateellisen näyttää typeryytensä771275- 381252
- 791080