on juutalainen ? Voitko kertoa, selittää.
novvoi
kuka, mikä
34950
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 34
Vanhimmat
sanoo että juutalainen on jokainen jolla on juutalainen äiti tai joka itse on kääntynyt juutalaiseksi. Juutalainen kuuluu syntyperän tai oman valinnan vuoksi kansaan joka ei ole koskaan vaihtanut uskontoa, mutta on "syypää" siihen että suuri osa muista kansoista on vaihtanut tai joutunut vaihtamaan.
joka on ottanut Jeesuksen vastaan, mutta ennen oli syntyperäinen juutalainen ?
silloin on kristitty, koska juutalaisuus on kansan ja uskonnon "yhdistelmä". Voi olla juutalainen uskomatta mihinkään, mutta jos vaihtaa uskontoaan ei enää ole juutalainen vaan kuuluu siihen ryhmään johon on halunnut ja mennyt. Kakkua ei voi sekä syödä että säilyttää.Toisaalta juutalaisuus myös opettaa suurin piirtein kaikista pääasioista päinvastoin kuin kristinusko, joten en ymmärrä miten ne voisi edes sovittaa yhteen. En tällä arvostele kristinuskoa, sillä on oma oppinsa ja se on siihen oikeutettu, kullakin omansa.
Haluaisin kysyä sinulta, oletko sinä uskonnon, vai syntyperäinen juutalainen ? Kiitos kun vastaat
syntyperäinen.
KOSKAAN EI KANNATA MYÖNTÄÄ, ETTÄ ON OLLUT KOKO AJAN VÄÄRÄSSÄ. MUUTEN SAA HÖLMÖUDEN LEIMAN OTSAANSA.AINA KANNATTAA OLLA MUKA VIISAS, VAIKKA OLISI KUINKA TYHMÄ. (tälläkin palstalla on ainakin kaksi super älykästä olentoa, nimiä mainitsematta) TÄMÄKIN JUMALAN SÄÄNTÖ ON IHMISET MUUTTANEET. Koska he katsovat sukulinjat äidin puolelta, mutta Jumala katsoo isän puolelta. Ilm. 2:9 Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi-sinä olet kuitenkin rikas-ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga. Ilm. 3:9 Katso, minä annan sinulle saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan valhettelevat; katso, minä olen saattava heidät siihen, että he tulevat ja kumartuvat sinun jalkojesi eteen ja ymmärtävät, että minä sinua rakastan. Juutalaiset ovat osa Israelia. He ovat aikoinaan rehabeamin valtaan jääneiden heimojen jälkeläisia. Jerobeamin vallan alle jääneet sukukunnat eivät ole juutalaisia vaan he ja eteläosan heimot yhdessä on koko Israel. Nyt tuo uskonnollinen jutalaisuus on jakaantunut eri haaroihin. Erityisesti uskontopuolueet ja ortodoksit yrittää painottaa joka käänteessä että juutalisuus on oikeastaan uskonto ja vain heidän selityskaavansa mukaan. He kuitenkin hyväksyy jostain syystä vaikka millaisia muotoja juutalaisiksi jos nämä vain kieltää Jeesuksen. Israelissa suositaan jopa hinduja vaikka ei heitä kyllä uskonnollisiksi juutalaisiksi lasketa. Juutalaisuus on siis kansa joka on osa Israelia, mutta se on myöskin moneen osaan jakaantunut uskonto jonka pohjana on Tanakh = Vanha Testamentti(Kristittyjen nimitys). Sen kanssa samanvertaiseksi on noussut Talmud ja monet muut uskon- ja seremonian kirjat. Se ei ole kuitenkaan yhtään vähentänyt heidän arvoaan Jumalan silmissä eikä poistanut heidän asemaansa Jumalan valittuna kansana, jossa Jumala vielä osoittaa pyhyytensä ja sanansa pitävyyden koko maailman silmien edessä. Seurakunta ei ole syrjäyttänyt Israelia eikä Israel seurakuntaa vaan molemmilla on oma asemansa Jumalan silmissä. Kun rukoilette niin rukoilkaa koko Israelin kansan puolesta, myös vielä kadoksissa olevien heimojen.
ei olekaan enää juutalainen, jos on vaihtanut uskontoa. Ai ai jai,- aivan sääliksi käy heidä. On oikein kumma juttu. Ei olekaan enää juutalainen, vaikka on sama vanha veri, kuin ennenkin. Tämä selittää hyvin paljon, miksi juutalaisilla on peite niin tiokasti silmillä. He peljkäävät, että jos ottavat Jeesuksen vastaan, niin he eivät olekaan enää juutalaisia. Ja juutalaiset maailman viisain kansa ? Entäs minä sitten ? Tuleeko minusta (olen mustalainen )jos laitan farkut jalkaan, ja färjään tukkani valkoiseksi, ja unodan kaikki mustalais tavat, enkä kunnioita ketää mustalaista, enkä häpiä, niin tuleeko minusta sitten valkolainen, ja toisinaan kuljen pylly paljaana, niin olenko minä sitten rodultani valkolainen ? Mutta veri on yhä sama.
ei ole juutalaista rotua, ei ole koskaan ollut, ja jokainen joka on lukenut heprealaista raamattua tietää että JHWH:n, ainoan jumalan palvonta on juutalaisuuden perusta. Jumalalla ei ole poikaa tai tytärtä, hän on yksi ja ainoa. "Älkää vavisko älkääkä peljätkö. Enkö minä aikoja sitten antanut sinun kuulla ja sinulle ilmoittanut, ja te olette minun todistajani: Onko muuta Jumalaa kuin minä? Ei ole muuta pelastuskalliota, minä en ketään tunne." Jeesuskin juutalaisena ymmärsi mikä tärkein käsky:"Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa" Aivan samalla periaatteella jolla juutalaisuuteen kääntyvästa tulee Abrahamin lapsi, pois kääntyvä menettää tämän aseman.Ei veri ratkaise, ei juutalaisuus ole rotuoppi. Kristityt jaksavat jostain syystä ilkkua juutalaisten sinnikkyydelle pysyä omassaan, ei siinä ole kyse älykkyydestäkään vaan siitä mitä uskonto opettaa. Se mikä sinusta tulee tai ei tule jos panet farkut jalkaan on teidän yhteisönne päätettävissä, jos farkut ratkaisevat, sitten et enää ole romani, juutalaisuudessa ratkaisee uskonto, ei veri. Miksi pitäisi ottaa vastaan Jeesus tai Muhammed tai Zeus, Israelin Jumala on luonut maan ja taivaan on kaiken herra, ainoa syntien anteeksiantaja mitä Jeesuksella tekee? Kuollessaan Jeesuskin huusi Jumalaa avukseen, ei itseään.
oli 6. muistopäivä Varsovan gheton kapinasta. Luen joka vuosi tähän aikaan Dan Kurzmanin kirjaa, joka kertoo kansannoususta päivä päivältä. Ei ole monta samanveroista kansannousua, jotka voisivat kilpailla tämän sankaruuden kanssa. Mordechai Anielewicz on ansainnut paikkansa ihmiskunnan suurimpien vapaustaistelijoiden joukossa: Kristuksen, Simon Bolivarin, Emilio Zapatan, Mahatma Ghandhin ja Che Guevaran rinnalla. Todella sääli, että Varsovassa on vain yksi kivinen muistopaasi hänen kunniakseen paikassa, jossa hän kuoli: Mila 18:n kohdalla. Mutta minä rukoilen joka ilta hänen sielunsa pelastukseksi, luettakoon se kaddishiksi tai vain kristityn esirukoukseksi. Shema Israel, alohai eduhenu.. t. Mirkku
Voi voi voi,- vertaatko sinä ihmistä minun Herraani ? En millään pahalla, mutta olet sekaisin hyvä ihminen. Jeesus on Kuningaasten kuningas, ja Herrain Herra. Ei ole toista saman vertaista. Eikä ole muuta pelastusta taivaan alle annettu.
Tunnustan itsekin Jeesuksen Meidän Herraksemme ja Jumalan Pojaksi. Mutta historiallisesti katsottuna Hän oli suuren ideologian luoja ja vapaustaistelija, kapinallinen, joka taisteli aikansa pinttyneitä käsityksiä ja vääristyneitä moraaliarvoja vastaan. Sen tunnustavat myös ei-kristityt. t. Mirkku
PITÄISIKÖ SINUN AJADELLA ASIA UUDELLEEN KENELLE PITÄISI TEHDÄ MUISTO PATSAS ? MUTTA OTA HERRANI POIS HEIDÄN LUOTTELOSTAAN. KRISTUS EI OLE KOSKAAN OLLUT MIKÄÄN VAPAUSTAISTELIJA. MUTTA ON OLLUT SYNNIN TAISTELIJA Ketkä olivat tunnetuimpia holocaustin ajan juutalaisjohtajia ja mitä he tekivät? Mordechai Haim Rumkowski -Lodzin gheton Judenratin johtaja 1939-44. Hän oli autoritäärinen johtaja, joka kannatti "pelastus työn kautta"-taktiikkaa. Hänen mukaansa mahdollisimman monen juutalaisen tuli tehdä teollisuustyötä Saksan hyväksi ja siten varmistaa pelastumisensa. Heinäkuun lopulla 1944 jäljellä olevat gheton juutalaiset, 65 000 yhteensä 200 000:sta, karkotettiin Auschwitziin. Rabbi Leo Baeck ja tri Otto Hirsch -Saksan juutalaisten johtajat sodan aikana. Heidän johtajuutensa auttoi Saksan juutalaisia yhdistymään ja yhteisöä kestämään hallituksen toimeenpaneman hyökkäyksen vuosina . Baeck ja Hirsch kieltäytyivät mahdollisuudesta muuttaa maasta voidakseen jäädä omiensa luo. Hirsch maksoi tästä hengellään vuonna 1941; Baeck jäi eloon Theresienstadtin keskitysleiristä. Mordechai Anielewicz -Varsovan sionistinuorten Hashomer Hatzair -järjestön johtaja, josta tuli myös Varsovan gheton maanalainen johtaja. Hän johti Varsovan ghettokapinaa ja kaatui sen aikana toukokuun 8. päivänä 1943. Tuvia Bielski -juutalainen partisaanijohtaja Valko-Venäjän metsissä. Bielski perusti metsään "perheleirin" Saksasta paenneille juutalaisille. Huolimatta vaikeuksista suojella suurta siviilien joukkoa ja huolimatta neuvostoliittolaisen partisaaniliikkeen painostuksesta leirin purkamiseksi, hän jatkoi itsepintaisesti sen suojelemista. Hänen ryhmäänsä kuului lopulta noin 1200 henkilöä, joista suurin osa selviytyi hengissä. Emmanuel Ringelblum -Puolan juutalainen historioitsija ja sosiaalityöntekijä Varsovan ghetossa. Perusti koodinimellä Oneg Shabbat tunnetun maanalaisen arkiston, jonka kokoamiseen moni gheton asukas myötävaikutti ja jonka päämäränä oli kerätä tietoa siitä mitä tapahtui Varsovassa ja muualla. Hänet murhattiin 1944 mutta suuri osa hänen arkistostaan löydettin Varsovan raunioista sodan jälkeen. Reszo Rudolf (Israel) Kasztner -Unkarilainen sionistiaktiivi, joka 1944 neuvotteli Adolf Eichmannin ja hänen avustajiensa kanssa yrittäen estää karkoitukset Auschwitziin, helpottaa juutalaisten pakoa natsialueelta ja myöhemmin saada natsit luovuttamaan leirejään liittoutuneille ilman lisävahinkoa vangeille. Osana näitä neuvotteluja 1684 Unkarin juutalaista kuljettanut juna vapautettiin ja matkustajat pääsivät Sveitsiin. Kasztneria syytettiin myöhemmin yhteistyöstä natsien kanssa. Hänet murhattiin Tel Avivissa 1957 ja hän on edelleen kiistelty henkilö. Robert Gamzon -Ranskan juutalaisen partioliikkeen johtaja, josta tuli maanalainen komentaja saksalaismiehityksen aikana. Hän toimi organisaattorina useiden lastenkotien perustamisessa ja salakuljetti useita nuoria turvaan järjestäen näille pääsyn puolueettomiin maihin tai piilopaikkoihin ranskalaisten maanviljelöiden luo. Hän myös johti monia iskuja saksalaisia vastaan 1943-44. Millaista vastarintaa juutalaiset tekivät natsien tuhotöiden edessä? Varsovan gheton kapina on murskattu 1943. Kuuluisa valokuva SS-kenraali Jürgen Stroopin raportista. Natsien systemaattisesti toimeenpaneman, kaikkiin Saksan vallan alla eläviin juutalaisiin kohdistuvan joukkotuhon edessä ilmeni juutalainen vastarinta monin tavoin. Pelkkä yritys selviytyä elossa ja säilyttää ihmisarvonsa oli yksinkertaisin tapa vastustaa natsien pyrkimystä riistää juutalaisilta ihmisarvo ja ajaa heidät lopulta tuhoon. Juutalaiset pyrkivät henkilö-, perhe- ja yhteisötasolla selviytymään niin fyysisesti kuin henkisestikin natsien murhakoneistosta. Monessa ghetossa juutalaisneuvostot (Judenräte) ja erilaiset hyväksytyt tai maanalaiset järjestöt tekivät parhaansa jakaakseen ruokaa, lääkkeitä ja muita hyödykkeitä hätää kärsiville joukoille. Monin paikoin he järjestivät kulttuurista ja hengellistä toimintaa sekä opetusta, joka oli ilmauksena gheton asukkaiden vielä elinvoimaista hengestä. Työn tarjoaminen nousi monin paikoin erittäin tärkeäksi, johtuen sekä sen päivittäiseen elämään tuomasta avusta että siitä tosiasiasta että juutalaisen työn arvon todistaminen nousi keinoksi varjella mahdollisimman monia natsien kynsistä. Joissakin paikoissa oli pyrkimyksiä dokumentoida yhä syvenevä kärsimys natsivallan alla. Organisoidusti ja joskus itsenäisestikin juutalaiset hankkivat väärennettyjä papereita, jotka todistivat heidän olevan ei-juutalaisia ja käyttivät niitä voidakseen piiloutua ja jopa ylittää kansainvälisiä rajoja. Kun juutalaiset saivat tietää natsien aikeista murhata heidät, aseelliset maanalaiset järjestöt yhdistyivät. Yli sadassa ghetossa eri ryhmät suunnittelivat aseellista vastarintaa natseja vastaan joko gheton sisällä tai liittymällä partisaaneihin ympäröivissä metsissä, soilla ja vuorilla. Kaikki suunnitellut aseelliset kapinat natseja vastaan eivät toteutuneet. Pisimpään jatkunut aseellinen kapina tapahtui kolmen viikon aikana keväällä 1943 Varsovan ghetossa. Muita aseellisia operaatioita oli suurimmista ghetoista muunmuassa Bialystokissa, Czestochowassa ja Krakovassa. Juutalaisia Vilnasta, Kovnosta (Kaunas) ja Minskistä sekä monesta pienemmästä ghetosta pakeni ja liittyi partisaanien taisteluun natseja vastaan. Partisaanien operaatioalueille paenneiden joukossa ei ollut ainoastaan taisteluikäisiä miehiä ja naisia. Myös monet vanhukset ja lapset pakenivat epätoivoisessa yrityksessään säilyä hengissä. He kohtasivat luonnonvoimia, nälkää, sairauksia, usein vihamielistä paikallisväestöä, natsien juutalaisjahtia sekä partisaaneja, jotka inhosivat sekä natseja että juutalaisia. Siksi ei olekaan yllätys että ainakin yhdellä alueella, Parczewin metsässä, ainoastaan 4% sinne paenneista juutalaisista säilyi elossa vapautukseen saakka. Kaikesta huolimatta juutalaiset partisaanijohtajat tekivät parhaansa auttaaksen ei-taistelevia juutalaisia perustaen heille "perheleireinä" tunnettuja yksikköjä. Useissa natsileireissä, äärettömän kovasta kurista huolimatta, juutalaiset ryhtyivät aseelliseen kapinaan. Tuhoamisleireistä kolmessa, Treblinkassa, Sobiborissa ja Auschwitzissa juutalaiset vangit, joissakin tapauksissa yhdessä muiden vankien kanssa, tarttuivat aseisiin sortajiaan vastaan. Juutalaiset tekivät vastarintaa myös muissa natsien leireissä, mm. Lvovin lähellä olevassa Janowskassa sekä Minsk Masowieckissa lähellä Varsovaa. Juutalaisia pakeni monista leireistä, myös Auschwitz-Birkenausta. Kaksi eri pakoa sieltä keväällä 1944 toivat mukanaan ensimmäiset yksityiskohtaiset raportit (nk. Auschwitz Protocols), jotka toivat läntiselle maailmalle tiedon Birkenaun murhakoneistosta. Oikeamielisten puutarha Yad Vashemissa, Jerusalemissa. KANSOJEN OIKEAMIELISET Keitä ovat "Kansojen oikeamieliset"? Israelin lain määritelmän mukaan: he ovat ei-juutalaisia, jotka vaaransivat henkensä pelastakseen juutalaisia natseilta ja näiden kätyreiltä holocaustin aikana. Kuka myöntää tämän arvon? Erityinen komissio (Commission for the Designation of the Righteous), jonka puheenjohtaja on Israelin korkeimman oikeuden tuomari, perustettiin vuonna 1962 päättämään tämän arvon myöntämisestä. Mitkä ovat tämän arvon myöntämisperusteet? Raoul Wallenbergin muistolaatta Oikeamielisten puutarhassa. Oskar Schindlerin muistolaatta Oikeamielisten puutarhassa. Myöntämisperusteina käytetään mm. seuraavia: 1. Henkilö yritti pelastaa juutalaisen tai juutalaisia (riippumatta siitä onnistuiko yritys vai ei). 2. Pelastaja vaaransi elämänsä ja turvallisuutensa. 3. Pelastettaviin kuului ainakin yksi juutalainen. 4. Pelastaja ei vaatinut rahallista korvausta ehtona pelastusoperaatiolle. 5. Todisteita löytyy molemmilta puolilta -ensisijaisesti pelastetun taholta - ja/tai asiasta löytyy kiistämätön dokumentointi. 6. Henkilöille, jotka tunnustetaan Oikeamielisiksi, myönnetään mitali ja kunniakirja (joissakin tapauksissa vasta kuoleman jälkeen) ja heidän nimensä tehdään kuolemattomiksi Oikeamielisten puutarhassa Yad Vashemissa, Jerusalemissa.
Commander i Warszawa gettot upproret föddes i en fattig familj i ett fattigt kvarter. Efter att han avslutat sina high school studier, han gick med i "Hashomer Hatzair" ungdomsrörelse. As a youngsters guide he excelled as a leader and organizer. Till ungdomar guide han utmärkt sig som ledare och arrangör. In September 7, 1939, a week after the war broke out, Anielewicz escaped with his youth movement friends from Warsaw to the east regions, assuming that the Polish army would restrain the German advance. I den 7 september 1939, en vecka efter kriget bröt ut, Anielewicz rymt med hans ungdomsrörelse vänner från Warszawa i öster regioner, förutsatt att den polska armén skulle begränsa den tyska förväg. In September 17, the Soviet army occupied the eastern regions of Poland. I den 17 september, den sovjetiska armén ockuperade östra regioner i Polen. Anielewicz tried to pass the border to Romania to open a route for youngsters to Israel. Anielewicz försökte passera gränsen till Rumänien för att öppna en väg för ungdomar att Israel. Anielewicz was caught and put in a Soviet jail. Anielewicz var fångas och sättas i ett sovjetiskt fängelse. After he was released he returned to Warsaw Ghetto passing through a lot of communities on his way. Efter att han släpptes han återvänt till Warszawa gettot passerar många samhällen på väg. Anielewicz stayed in Warsaw a short time and left for Vilna, Lithuania, where a lot of refugees, youth movement's members and political groups came from the west. Anielewicz stannade i Warszawa en kort tid och vänster för viļņa, Litauen, där många flyktingar, ungdomar rörelsens medlemmar och politiska grupper kom från väst. The city was annexed to the USSR a short time before. Staden var fogat till Sovjetunionen en kort tid innan. Anielewicz demanded from his colleagues to send back a group of members to the occupied territories in Poland to continue the educational and political activities underground. Anielewicz krävt av sina kollegor att skicka tillbaka en grupp av ledamöter till de ockuperade områdena i Polen att fortsätta med utbildning och politisk verksamhet under jord. He and his girlfriend, Mira Fukrer, were among the first volunteers that went back to Warsaw. Han och hans flickvän, Mira Fukrer, var bland de första volontärer som gick tillbaka till Warszawa. From January 1940, Anielewicz became a professional underground activist. Från januari 1940, Anielewicz blev en professionell underjordiska aktivist. As a leader of his youth movement, he organized cells and youngsters groups, instructed, participated in underground publications, organized meetings and seminars and visited other groups in different cities. Som ledare för hans ungdomsrörelse, han organiserade celler och ungdomar grupper, uppdrag, deltog i underjordiska publikationer, organiserade möten och seminarier och besökt andra grupper i olika städer. Anielewicz dedicated part of his time learning Hebrew, reading and studying History, sociology and economics. Anielewicz särskild del av sin tid lärande hebreiska, läsa och studera historia, sociologi och ekonomi. At the same time his point of view was formatted and expressed in publications and lectures. Samtidigt hans synvinkel var formaterad och uttryckt i publikationer och föreläsningar. His activities changed when the news about the mass killings of Jews in Eastern Europe were known. Hans verksamhet ändras när nyheter om massmorden på judar i Östeuropa var kända. Immediately Anielewicz start organizing self-defense groups inside the Warsaw Ghetto . Omedelbart Anielewicz börja organisera självförsvar grupper inne i Warszawa gettot. His first attempts to connect with Polish forces outside the Ghetto, acting under orders of the Polish government in London, failed. Hans första försök att ansluta till polska styrkor utanför gettot, enligt beslut av den polska regeringen i London, misslyckades. In March - April 1942, Anielewicz was one of the founders of the "Anti-fascist group". I mars-april 1942, Anielewicz var en av grundarna till "Anti-fascistisk grupp". The "group" did not fulfill the expectations of Zionist groups, and, after a wave of arrests of communist members the organization, was dismantled. Den "grupp" inte uppfyller de förväntningar sionistiska grupper, och efter en våg av arresteringar av kommunistiska ledamöter organisation, avvecklades. When the major deportation to extermination camps started in Warsaw Ghetto , in the summer of 1942, Anielewicz was visiting in the south-west region of Poland, that was annexed to Germany, trying to organize armed defense. När de stora deportationen till förintelselägren inleddes i Warszawa gettot, under sommaren 1942, Anielewicz besökte i sydvästra regionen Polen, som fogats till Tyskland, försöker organisera väpnat försvar. At his return he found only 60,000 Jews from 350,000, and a small "Jews Fighter Organization", without any weapons and with a lot of difficulties, a lost of fighters and failures. Vid sin återkomst han hittade endast 60000 judar från 350000, och en liten "judar Fighter Organisationen", utan vapen och med en hel del problem, ett förlorat av soldater och misslyckanden. Anielewicz started to reorganize the group with great success because there was much support for the idea of fighting after the major deportation of all the underground groups. Anielewicz börjat omorganisera gruppen med stor framgång eftersom det var mycket stöd för tanken på att slåss efter den stora deporteringen av alla underjordiska grupper. Next step was to compose a public committee and a coordination committee. Nästa steg var att komponera en offentlig och en samordningskommitté. In November 1942 Anielewicz was elected as chief commander. I november 1942 Anielewicz valdes som överstyrman befälhavaren. Until January 1943, a few fighter groups of youth movement members were based in the ghetto. Fram till januari 1943, några fighter grupper av ungdomsrörelse medlemmarna var baserade i gettot. A connection with the Polish army commanded from London was made and weapons were supplied from the Polish side of the city. En förbindelse med den polska armén befallt från London gjordes och vapen levererades från polska sidan av staden. In January 18, 1943, the Nazis planned the second big deportation of the Jews to the extermination camps from the Warsaw Ghetto . I den 18 januari 1943, nazisterna planerade de andra stora deportationen av judar till förintelseläger från Warszawa gettot. The headquarters organization did not have enough time to discuss the possible response but the armed groups decided to react. The resistance was lead in two points. Huvudkontoret organisationen inte har tillräckligt med tid för att diskutera möjliga svar, men de väpnade grupperna beslutat att reagera. Motståndet leddes i två punkter. Anielewicz commanded the battle in the main street. Anielewicz befallt slaget på Main Street. The fighters joined the deported and when they got a signal between the streets Zamenhoff and Niska they attacked the escort. De soldater blev utvisad och när de fick en signal mellan gatorna Zamenhoff och Niska de angrep eskort. The Jews escaped and dispersed. Judarna rymt och splittrade. Most of Hashomer Hatzair's members were killed in this battle. De flesta av Hashomer Hatzair medlemmar dödades i denna kamp. This was a very significant move because four days after the revolt, the Nazis stopped the operation. Detta var ett mycket viktigt steg eftersom fyra dagar efter upproret, nazisterna stoppas operationen. The next three months - January to April 1943 - was an intensive preparation and very decisive period for the underground organization, under Anielewicz's command. De kommande tre månaderna - januari-april 1943 - var ett intensiva förberedelser och mycket avgörande period för underjordisk organisation, enligt Anielewicz befäl. In April 19, on the eve of Pesah, the last deportation began, and the uprising broke out. I april 19, strax Pesah, den sista utvisning började, och upproret bröt ut. At the first the superiority of the resistance was clear, and the Nazis suffered many losses. Vid det första överlägsna motståndet stod klart, och nazisterna lidit många förluster. Three long days of battles between streets took place. Tre långa dagar av strider mellan gatorna ägde rum. The Nazis greatly outnumbered the resistance in soldiers and weapons, so that the hundreds of fighters, with only hand revolvers, had no chances. Nazisterna avsevärt fler än de resistens hos soldater och vapen, så att de hundratals soldater, med bara handen revolvrar, hade ingen chans. However, the Jewish fighters didn't surrender, and even survivors in shelters did not exit them despite the calls and promises. Men den judiska soldater inte avstå från, till och med dödsfall i skyddsrum inte avsluta dem trots samtal och löften. The Nazis forces were compelled to burn house by house and to go through every shelter in the Ghetto. Nazisterna krafter var tvungna att bränna hus från huset och gå igenom varje kvinnojour i gettot. The fight lasted for four weeks, and in May 16, 1943, after a lot of casualties, General Jurgen Stroop could report that the Ghetto was defeated and "there is no more Jewish suburb in Warsaw". Kampen varade i fyra veckor, och den 16 maj 1943, efter en hel del olyckor, general Jurgen Stroop kunde rapportera att Ghetto besegrades och "det finns inga fler judiska förort i Warszawa. The first days of battles Anielewicz commanded the resistance forces. De första dagarna i striderna Anielewicz befallt motståndet styrkor. When the street fight ended he moved to the headquarters shelter to Mila 18 street. När gatan kampen slutade flyttade han till högkvarteret logi till Mila 18 gatan. On May 8, Anielewicz was killed in the headquarters bunker together with a few colleagues. Den 8 maj, Anielewicz dödades i högkvarteret bunkern tillsammans med några kollegor. In Israel Kibbutz, "Yad Mordechai" was named in memory of Mordecai Anielewicz, and a monument is erected in his memory. I Israel Kibbutz "Yad Mordechai" utsågs till minne av Mordecai Anielewicz och ett minnesmärke är rest i hans minne.
vai mitä ?? Kuka on sinun Jumalasi ? Vai onko ollenkaan ? Melko varmasti tiedän kuka se on !
kun käytät muotoa "Herrani". Onko Hän sinun yksityisomaisuuttasi? Aika rohkea veto. Muuten tuo teksti, jonka olet kopioinut Wikipediasta tai muusta lähteestä, on tuttua tekstiä. Ainoa korjaus: Lodzin gheton Judenratin johtajan nimi oli Chaim Rumkowski, joka todellakaan ei ollut sankari ja yksityisiltäänkin elämäntavoiltaan osoitti hyvin kyseenalaista moraalia. Mutta suureen kansaan mahtuu monenlaisia tyyppejä. t. Mirkku
Varsovan ghetto taisteli kauemmin kuin Ranska, joka sortui oliko sen nyt viikossa tai kahdessa.Puolan juutalaiset kuitenkin tuhottiin, ei mikään auttanut.
Eikä pelkästään Puolan juutalaisia tuhottu, vaan koko Itä-Euroopan (Ukraina, Venäjä, Serbia) tavattoman rikas ja monimuotoinen juutalainen kulttuuri. Pelastuneet rippeet muuttivat Yhdysvaltoihin tai Israeliin. Varsovan gheton kapinoitsijoita pidettiin hulluina jopa gheton muiden asukkaiden keskuudessa, kunnes tiedot joukkotuhosta vähitellen levisivät ghettoon. Silloin useimmat päättivät kuolla kunniallisesti taistellen mieluummin kuin joutua kaasukammioihin. Heidän esimerkkinsä oli historiallinen: ensimmäistä kertaa uudella ajalla juutalaiset näyttivät kykynsä puolustaa itseään aseellisesti. Sittemmin tätä kykyä ei ole tarvinnut kyseenalaistaa. t. Mirkku
mutta mikä on kappalisti? Onko se henkilö, joka säveltää tai sanoittaa kappaleita? Tuskinpa Novvoi on sellainen, sikäli kun häntä olen palstan kautta oppinut tuntemaan. Ja emmeköhän jätä hänen Jumalasuhdettaan Jumalan ja hänen itsensä väliseksi asiaksi. Niin kuin sen tulisi olla meidän kaikkien kohdalla. Pääasia lienee, että itse kukin tiedämme, kuka on meidän Jumalamme, omassa sydämessämme. t. Mirkku
liika kielevä, naiseksi. siis ole hiljaa kun et tiedä mitään. Haaah.OLET I...T Novvoi,- tällä miehellä on jo vaimo, tuskinpa hän alentuu noin alhaalle, että rupeaisi sinun kansa pelehtimään, olet tyhmä kuin saapas senkin tiedän kuka sinun jumalasi on, ei ole sama Jumala kuin mulla. Käytäytyt kuin pahenpikin huono nainen, valehtelet kuin helpo heikki torilla juot kuin pesusieni alkoholipitoisia juomia, olet yksin elättäjä nainen, muuten et voisi olla tollainen kuin olet. sulla on 52 vuotiaan naisen villitys mennossa. Myonän että pp;t oli tarkoituksella kirjoitettu väärin. Mutta seli sinä mitä tuo sana tarkoittaa, kosko olet niin etevä.
että väitetään täysin tuntemattomasta ihmisestä jotain ja vielä sellaista, jota ei itsekään ymmärretä mitä. Harva juutalainenkaan tuntee kabbalaa, (minä en) saati kappalaa... Sen olen huomannut että lähes kaikki juutalainen on monista kristityistä kummallista ja usein väärää, joka pitää "oikaista" raahaamalla juutalaisparka ainakin virtuaaliselle kastealtaalle.Jos yrittää antaa oikeaa tietoa, sekään ei kelpaa, hyvä luulo voittaa tylsän tiedon ?
Sana "Jumala" kirjoitetaan aina isolla kirjaimella. Ihailen todellisen kristityn tekstiäsi, suvereenia ja joustavaa tapaasi soveltaa kristinuskon perussanomaa: "Rakasta yli kaiken Herraa, Sinun Jumalaasi ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi." Olet liittänyt siihen aivan oman dogmatiikkasi, onnittelen. Aina oppii jotain uutta: kristityn velvollisuus on mustamaalata lähimmäistään ja keksiä hänestä paikkansa pitämättömiä ominaisuuksia. Täytyypä kaivaakin Uusi Testamentti esille ja katsoa, mitä Meidän Herramme kommentoi tästä aiheesta. Aika hyvä selitys muuten: oli tahallaan kirjoitettu väärin..Mikset mene politiikkaan, voisit menestyä. Aurinkoista sunnuntaita! Siunauksin Mirkku
SO SO SO, Ota huomiooon , että olen seurannut sinua jo vuosien takaa, vielä silloin kun sulla oli se vanha nimi. siis tunnen aika hyvin sinut (en kirjoita sääntöjen mukaan)Muistan senkin , kun haukuit Pyhää Raamattua. Ja siinä kirjoituksesasi paljastit, ETTÄ ET YMMÄRRÄ RAAMATUSTA MITÄÄN, (kaivan sen vielä esille )
eikä ole väliksikään.En ole aiemmin kirjoittanut täällä ennen kuin parisen vuotta sitten aloin. Kristillinen Raamattu ei ole minun kirjani joten en tunne sitä eikä minun tarvitsekaan. Heprealaisen raamatun tunnen, sen taustan myös, enkä ole sitä "haukkunut", mitä haukuttavaa siinä on?
Mikä jumala kirjoitetaan mikä, ei. Siis isolla, täytyy sanoa, että olet tyhmä. Ihmisillä on monta erilaista jumalaa, ja sinuin jumalaasi, enkä myöskään novnov jumalaa kunnioita , että vaivaituisin kirjoittamaa isolla a:la. Ymmärsitkö, alkohoolin suurkuluttaja
Ensinnäkään, en ole alkoholin suurkuluttaja. Se on väärä todistus. Toiseksi, onnittelut siitä, että nyt olet muokannut kristinuskosta panteistisen, so. monijumalaisen. Jokaisella on siis oma Jumala, jonka voi poimia hyllystä mielensä mukaan kuin valintamyymälässä. Näin siis lisäät aivan vieraan dogmin uskontoomme, vaikka sekä Vanha että Uusi Testamentti opettavat, että on vain yksi Jumala. Suonet anteeksi, että luotan enemmän Raamatun selvään sanaan kuin tulkintaasi. Mutta tässä vaiheessa kun kiihkomielinen fundamentalismi astuu mukaan kuvaan, päätän lähetykseni täältä studiosta ja menen parvekkeelle nauttimaan auringosta ja hyvästä kirjasta. Edelleen kaikkea siunausta, t. Mirkku
Just niin, kerran kysyin sinulta:OLETKO USKOSSA ? VASTASIT ETTÄ OLET. Miten voi uskovainen kuluttaa alkoholia ? Mitenkä voi uskovainen valehdella ? Miten voi uskovainen menetää ajokortisa alkoholin vaikutuksen alaisena ? Mitenkä voi uskovainen luulla , että venäjällä jokin ihminen on Kristus. Mitenkä voi uskovainen olla jaka paikassa kehumassa itseään ?Mitenkä voi uskovainen haluta romani miestä ? Sanoin että on monia jumalia, oletko tosiaan noin tyhmä, että et tiedä mitä se tarkoittaa ? Olen huomannut, että sinulla on monia jumalia, ja yksi niistä on alkoholi, toinen on itsesi korottaminen, olen myös sinua seurannut muutaman vuoden ajan,- olen tullut huomamaan, että menet kuin kusi lautaa pitkin. Sekä olet naiseksi liika suulas. On vain hyvä, että olet JULLIEN ELÄMÄSSÄ.Et pärjäisi yhtä päivää romani elämässä. "Raamatun selvään sanaan kuin tulkintaasi" Minusta tuntuu, että kyllä sinun Raamattusi pölyntyy jossain laatikossa.(on kiva keskustella sun kansa, ja nauraa pitkät naurut päälle )
Olen tosiaan saanut monet hyvät naurut. Luojan kiitos, on huumorintajua. Muutamia vastauksia: 1) En ymmärrä, miksi uskovainen ei saisi juoda hyvää punaviiniä. Sekin on Jumalan lahja, kuten ruokakin. Totta on, että päihdyksiin ei pitäisi juoda. Kirkkomme opetuksen mukaan se on kuitenkin inhimillinen heikkous, jonka Jumala antaa anteeksi, kun vilpittömästi katuu. 2)Missä olen valehdellut? 3)Kerroin tuosta Venäjän vale-Kristuksesta huvittavana esimerkkinä siitä, millaisia ääri-ilmiöitä siellä esiintyy. En missään vaiheessa sanonut uskovani hänen olevan Kristus, ainoastaan sen, että olisi hauska nähdä tämä tyyppi. 4)En mielestäni ole kehunut itseäni. Voisitko mainita esimerkin? 5)En ole koskaan maininnut haluavani romanimiestä. 6)En ymmärrä sanontaa: naiseksi liika suulas. Perustuslakimme takaa samanlaisen sananvapauden miehille ja naisille. Sallinet minun esittää vastakysymyksen: miten uskovaiseksi itseään nimittävä voi olla noin täynnä vihaa tuntemattomia henkilöitä kohtaan? Miten uskovaiseksi itseään nimittävä panettelee ja lausuu vääriä todistuksia tuntemattomista ihmisistä? Miten uskovaiseksi itseään nimittävä nimittelee muita tyhmiksi ja julleiksi? Koska romanien parissa on kaltaisiasi ajattelutavaltaan äärimmäisen rajoittuneita ihmisiä, olet oikeassa siinä, että on hyvä elää kaajeen elämässä. Rajoittuneisuutta toki löytyy sieltäkin, mutta harvemmin noin naurettavissa asioissa, mitä mainitsit. Siispä minulla ei ole mitään tarvetta pärjätä kaaleen elämässä, kuten ei koskaan ole ollutkaan. t. Mirkku
Siinähän lukee selvästi: kaaloystäväni ovat sitä mieltä, että minun pitäisi ottaa mustalaismies ja halusivat laittaa sen oikein palstalle.. Meitä oli iso jengi, ja ystäväni räpelsivät konetta vuoronperään...itse en kyllä ollut samaa mieltä asiasta, mutta menepäs kieltämään tillin tallin olevia kaaleita. Silkkaa huumoria, se pitäisi pahimmankin luokan tosikon tajuta. Ja lukeehan lopussakin: parempi se piru, jonka tuntee.. En kyllä olisi luullut KETÄÄN niin tyhmäksi, että ei vitsiä tajua. Mutta ken elää, se näkee. Mitäs muita hirveitä todistuskappaleita olet kaivellut paheellisesta elämästäni? Naurata nyt oikein kunnolla. t. Mirkku
Ne olivatkin kaikkien aikojen pirskeet...oi jospa oisit saanut olla mukana! t. Mirkku
Oikeastaan viestisi ei ansaitsisi hyvää kirjoitustilaa, mutta lisätäänpä muutama sananen. Enpä nimittäisi sinuakaan kaikista kainoimmaksi, mitä tulee naisten suulauteen. Ja itsensä ylentämisestä: sanoit, että meillä on eri Jumala. No, kristinuskon mukaan meillä on kyllä sama Jumala, piditpä siitä tai et. Tai ehkä olet niin erinomainen meihin syntisiin verrattuna, että sinulle pitää kehittää aivan erityinen Jumala. Voisit tehdä asiasta aloitteen seuraavaan piispainkokoukseen. Se siitä itsensä ylentämisestä. En ole salaillut heikkouksiani enkä syntejäni. Minusta sellaiseen ei ole tarvetta. Jokaisella meistä on varjopuolemme. Ja sitten vielä: Venäjä, kuten muutkin maat, kirjoitetaan isolla alkukirjaimella. Kun vielä vähän aikaa käymme keskustelua, voit suorittaa peruskoulun ala-asteen pääsytutkinnon. Näin autamme toinen toisiamme. t. Mirkku
Tosiaan,tuo oli kyllä totta. "voit suorittaa peruskoulun ala-asteen pääsytutkinnon." Koska en ole käynnyt tunytiakaan suomalaista koulua. Tämä palsta on opettanut minut kirjoittamaan suomea. Siinä mielessä olet oikiassa, muuten han minä olen hiukan ylempänä ,kuin peruskoulu.
Vielä eräs muotoseikka kirkossa Kirjoittanut: mankkaan mirkku 6.4.2007 klo 17.34 joka on hyvä tietää: kun teille annetaan kättä ja suudellaan poskelle kolme kertaa, käden antaja lausuu: Kristus nousi kuolleista, siihen vastataan: totisesti nousi. Jos käden antaja sanoo: Kristus on keskellämme, siihen vastataan: on ja tulee aina olemaan. Tätä tapaa sanotaan kristottamiseksi, ja se on käytössä varsinkin pääsiäisaikana, joka ulottuu helluntaihin saakka. Muuna aikana pappi lausuu liturgian puolivälissä: rakastakaamme toinen toisiamme, kuten Kristus on meitä rakastanut. Silloin ympärillä oleville annetaan kättä ja kosketetaan molempia poskia ja sanotaan: Kristus keskellämme ja toinen vastaa: on ja tulee aina olemaan. Nämä kaikki seikat tulevat tutuiksi, kun käy säännöllisesti Jumalanpalveluksessa, mutta ensimmäistä kertaa käyville ne saattavat aiheuttaa luonnollisesti hämmennystä. t. Mirkku 3 Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyn perinnäissääntönne tähden? 4 Sillä Jumala on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiänsä, sen pitää kuolemalla kuoleman'. 5 Mutta te sanotte: Joka sanoo isälleen tai äidilleen: 'Se, minkä sinä olisit ollut minulta saapa, on annettu uhrilahjaksi', sen ei tarvitse kunnioittaa isäänsä eikä äitiänsä. 6 Ja niin te olette tehneet Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissääntönne tähden. 7 Te ulkokullatut, oikein teistä Esaias ennusti, sanoen: 8 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana, 9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'." 6 Mutta hän sanoi heille: "Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana; 7 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'. 8 Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä." 9 Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne. 10 Sillä Mooses on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiänsä, sen pitää kuolemalla kuoleman'. Tämä on sitä muoto Jumalisuutta, ulos päin kyllä näyttää hienolta, mutta sisältä on kuin kalkittu hauta. Ai ai ai " Voisit itse ajadella Mankkaan Mirkku 25.4.2009 klo 21.37 " "kun käytät muotoa "Herrani". Onko Hän sinun yksityisomaisuuttasi? Aika rohkea veto." Eikö olekin ! Sanon sen vielä: Minun Herrani, minun Jumalani, minun Jeesukseni, Minun Isäni, minun pelastajani, minun armahtaja, minun Kuninkaani, minun vanhin veli, minun ystäväni, minun parantajani, minun syntieni sovittaja, minun opettajani, minun kaikkeni, ja minun paljon paljon muuta mitä en kaikkia osaa edes luedella, hän asuu minussa, ja minä Hänessä. Nyt kysyn sinulta: OLETKO KOSKAAN KOKENNUT JUMALAN UUDESTI SYNTYMIS VOIMAA ? OLETKO UUDESTI SYNTYNYT ? ASUUKO SINUSSA JUMALAN PYHÄ HENKI? Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Mark. 15:34 Ja yhdeksännellä hetkellä Jeesus huusi suurella äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on käännettynä: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Joh. 20:17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö". Joh. 20:28 Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!" 2. Kor. 12:21 ja että, kun tulen, Jumalani on taas nöyryyttävä minua teidän tykönänne, ja että joudun suremaan monen tähden, jotka ennen ovat synnissä eläneet eivätkä ole katuneet sitä saastaisuutta ja haureutta ja irstautta, jota ovat harjoittaneet. Fil. 4:19 Mutta minun Jumalani on rikkautensa mukaisesti täyttävä kaikki teidän tarpeenne kirkkaudessa, Kristuksessa Jeesuksessa. Ilm. 3:2 Heräjä valvomaan ja vahvista jäljellejääneitä, niitä, jotka ovat olleet kuolemaisillaan; sillä minä en ole havainnut sinun tekojasi täydellisiksi Jumalani edessä. Ilm. 3:12 Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
Jos vielä olisi inkvisitio ja polttoroviot, kuten vanhoina hyvinä aikoina, ai että kristittyjen fundamentalistien olisi makoisa elää! t. Mirkku
kaikesta huolimatta!