J.Krishnamurti

vaikuttunut

Jiddu Krishnamurti syntyi Madanapalessa, Etelä-Intiassa 12.toukokuuta 1895 ja kuoli helmikuun 17.päivänä 1986 Ojaissa, Kaliforniassa, 91.vuoden ikäisenä. Hänen puheitaan, keskustelujaan, päiväkirjojaan ja kirjeitään säilytetään tällä hetkellä yli seitsemänäkymmenenä kirjana ja satoina audio-ja videonauhoituksina.

Yli 60-vuoden ajan Krishnamurti matkusti ympäri maailmaa puhuen ja keskustellen miljoonien eri ikäisten ja eri taustaisten ihmisten kanssa sanoen, että ainoastaan täydellinen muutos yksilöiden sydämissä ja mielissä voi muuttaa yhteiskunnan ja antaa maailmaan rauhan.

Koko elämänsä ajan Krishnamurti toisti ettei hän halua seuraajia. ”Jonkun toisen seuraaminen on vahingollista”, hän sanoi, ”sillä ei ole merkitystä kuka hän on”. Hän ei perustanut mitään henkistä organisatiota eikä luovuttanut kenellekään auktoriteettia ruveta opetustensa tulkiksi. Hän pyysi ainoastaan, että hänen kuolemansa jälkeen, ne jotka jakoivat hänen pyrkimyksensä säilyttäisivät tuleville sukupolville alkuperäisen aineiston hänen puheistaan, keskusteluistaan ja kirjoituksistaan ja tuovat ne yleisesti saataville. Ainoastaan tätä tarkoitusta varten on perustettu viisi eri säätiötä (ks.linkit), lisäksi hänen aloitteestaan perustettiin useita kouluja eri puolille maailmaa. Tällä hetkellä on 36:ssa eri maassa komiteat hänen sanomansa tunnetuksi tekemiseksi (ks. linkit, Krishnamurti Information Network).

Vuosisata, jolloin Krishnamurti eli, näki kaksi maailmansotaa, jatkuvia poliittisia, etnisiä ja uskonnollisia väkivaltaisuuksia, massamurhia ennen näkemättömässä mittakaavassa ja massatuhoaseiden kehittymisen ja leviämisen ympäri maailmaa. Tämän lisäksi, liikakansoitus, ympäristön saastuminen sekä sosiaalisten institutioiden luhistuminen on levittänyt pelkoa ja kyynisyyttä arvioitaessa ihmisen kykyä ratkaista yhä kasvavia ongelmiaan. Käytännöllisesti sanoen, jokaisessa julkisessa puheessaan Krishnamurti viittasi näihin maailmanlaajuisiin kriiseihin, kehoittaen kuulijoitaan kiinnittämään vakavan huomionsa psykologisiin rakenteisiin, jotka synnyttävät väkivaltaa ja surua heidän elämäänsä.

Krishnamurtin opetusten ydin

Krishnamurtin opetuksen ydin sisältyy vuonna 1929 sanottuun lauseeseen: ”Totuus on poluton maa”. Totuutta ei voi löytää minkään organisaation, uskonlahkon, opinkappaleen, papin eikä seremonian avulla, ei filosofisen tiedon eikä psykologisen tekniikan keinoin. Se kohdataan käyttämällä vuorovaikutusta peilinä, ymmärtämällä oman mielemme sisältö, havainnoimalla, ei älyllisen, sisäänkääntyneen erittelyn avulla.

Ihminen on rakentanut sisäisen turvamuurin uskonnollisista, poliittisista ja itseään koskevista mielikuvista. Mielikuvat ilmenevät symboleina, mielipiteinä ja uskomuksina. Näiden mielikuvien taakka hallitsee ihmisen ajattelua, arkea ja suhteita toisiin ihmisiin. Mielikuvat ovat syy kaikkiin ongelmiimme, koska ne erottavat ihmiset toisistaan. Ihmisen käsitys elämästä muotoutuu hänen mieleensä juurtuneista käsitteistä. Ihmisen tajunta koostuu sisällöstään ja on koko hänen olemisensa ydin. Tajunnan sisältö on kaikille ihmisille yhteistä. Yksilöllistä on nimi, olemus ja perinteestä ja ympäristöstä omaksuttu pintasivistys. Pinnalliset tekijät eivät tee ihmistä ainutlaatuiseksi, ainutlaatuista on täydellinen vapaus kaikille ihmisille yhteisen tajunnan sisällöstä. Ihminen ei siis ole yksilö.

Vapaus ei ilmene reaktiona eikä vapautena valita. Ihminen kuvittelee olevansa vapaa, koska hänellä on vaihtoehtoja. Vapaus on aidosti ja suuntaamattomasti tarkkailemista, eikä siihen liity rangaistuksen pelkoa tai palkkion odotusta. Vapaudella ei ole vaikutinta. Vapaus ei ole ihmisen kehityksen päätepiste, se on hänen olemassaolonsa ensimmäinen askel. Tarkkaillessaan ihminen alkaa havaita, että ei ole vapaa. Vapaus on olla valikoimattomasti tietoinen arjen olemisestaan ja toimistaan.

Ajatus on aikaa. Ajatus syntyy kokemuksesta ja tiedosta, eikä
niitä voi erottaa ajasta ja menneisyydestä. Aika on ihmisen psykologinen vihollinen. Toimintamme perustuu tietoon ja siksi aikaan. Ihminen on täten aina menneisyyden vanki. Koska ajatus on aina rajoittunutta, elämämme on alituista ristiriitaa ja sisäistä kamppailua. Psykologista kehittymistä ei ole.

Kun ihminen tulee tietoiseksi omien ajatustensa liikkeestä, hän havaitsee jakauman ajattelijan ja ajatusten, tarkkailijan ja tarkkailtavan, kokijan ja kokemuksen välillä. Hän oivaltaa, että tämä jakauma on harhaa, kuvitelma. Vain tällöin havaitseminen on välitöntä sisäistä näkemistä, jota menneisyys tai aika eivät mitenkään varjosta. Tämä ajaton oivaltaminen saa mielessä aikaan syvällisen, mullistavan muutoksen.

Täydellinen kieltäminen on myönteisen ydin. Kun kielletään kaikki se minkä ajatus on psykologisesti synnyttänyt, silloin on rakkautta, joka on syvää myötätuntoa ja oivaltavuutta.

Tämän lausunnon Krishnamurti kirjoitti alunperin kirjaan "Krishnamurti: The Years of Fulfilment" by Mary Lutyens 1980. Kirjan julkaisi John Murray Ltd 1983.

7

1628

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • joo

      kielsi ennen lähtöään muuttamasta mitään opetuksiaan ja muutoinkin auktorisoi itsensä kaikkein korkeimmaksi opettajaksi

      eli kaikki hienot puheet koskivat kaikkea muuta kuin hänen oppejaan ja häntä itseään -hän oli siis täydellinen.

    • brian35

      Krishnamurti siis puhui siitä, mihin kaikkien luulisi pyrkivän jossakin vaiheessa(vaikka pyrkiminen sinänsä pahasta) niin suoraan ja selkeästi kuin mahdollista. Ei ole pakko niellä, jos ei kiinnosta. Mutta "minästä" vapautuminen on parasta, mitä voi olla..

    • lukija

      Minullekin Krishnamurti kolisi joskus lujaa - oikeasti, vaikka olenkin lukija, niin itse lukukokemus muodostui niin rajuksi ja katarttiseksi, että aloin tehdä vatsalihasliikkeitä maatessani selälläni... :-)

      Krishnamurti oli kuitenkin yksi niistä opettajista, jotka olivat tehneet vuosikausia meditaatiota ja sitten kielsivät sen merkityksen. Samoin hän saarnasi opettajia vastaan ja käytti elämänsä opettamiseen...

    • suuri ego

      ...on tutustumisen aiheinen kaveri jos Jiddu Krishnamurti kiinnostaa. UG ja J eivät ole sukulaisia, mutta heillä kyllä on yhteistä historiaa takanaan(UG on osallistunut J:n keskusteluihin).

      UG laittaa J:tä "paremmaksi". Valaistumista ei ole ja kaikki gurut ovat harhaanjohtajia.

      "We don't want to be free from fear. All that we want to do is to play games with it and talk about freeing ourselves from fear."

      UG:n kirjat löytyvät kokonaisuudessan netistä sillä...

      "My teaching, if that is the word you want to use, has no copyright. You are free to reproduce, distribute, interpret, misinterpret, distort, garble, do what you like, even claim authorship, without my consent or the permission of anybody."

    • brian35

      Onhan toki paljonkin "itsettömyydestä" puhujia maailman historiassa Buddhasta, kristittyjen mystikkojen kautta teosofiaan ja guru buumiin 1900-luvulla. Jokuhan puhui gurutroikasta: Krishnamurti, R.Maharshi ja N.Maharaj. J.Krishnamurti kuitenkin varmaan se kuuluisin, eli voisin tunnustautua krishnamurtilaiseksi, jos tarve vaatii. Vaikka jos kohtaat Buddhan tiellä, niin tapa hänet. Ja sitähän J.Krishnamurtikin toivoi sydämensä pohjasta..

    • Toivo74

      http://bernie.cncfamily.com/img/k1929.jpg


      http://www.jiddukrishnamurti.info/kpics/krishnamurti-4sm.jpg


      http://www.sigurfreyr.com/images/krishnamurti.jpg



      http://www.terebess.hu/keletkultinfo/lexikon/krishnamurti1.jpg


      http://www.inthelight.co.nz/spirit/gurus/images/krishnamurti.jpg



      "Krishnamurti ei ollut filosofi klassisessa mielessä. Hän ei ollut kiinnostunut esittämään teorioita tai väittelemään näkemyksistään. Silti se mihin hän pyrki kuuluu filosofian jatkumoon. Kuten Sokrates, joka esimerkillään ja kysymyksin rohkaisi kuulijoitaan kriittisesti tutkimaan olettamuksia, joihin heidän uskomuksensa perustuivat, Krishnamurti, esimerkillään ja kysymyksillään rohkaisee kuulijoitaan kriittisesti tutkimaan niitä olettamuksia mihinkä heidän todellinen itsensä kokeminen ja maailmansa perustuu. Toisin sanoen, missä Sokrates rohkaisi kuten tänä päivänä sanoisimme kriittiseen ajatteluun (tai, yksinkertaisesti, filosofiaan), Krishnamurti rohkaisee meitä kriittiseen katsomiseen eli kuten hän itse sanoi, valikoimattomaan tietoisuuteen."
      -prof. Raymond Martin. "Krishnamurti. Reflection on the Self." 1997

      "Krishnamurti on meidän aikamme filosofien ja ajattelijoiden joukossa erillään kaikista muista. Jos filosofialta vaatii vastausta tai ainakin valaistusta keskeisiin elämän kysymyksiin eikä ainoastaan teoreettisten pulmien selvittelyä, ei ketään nykyään elävistä ajattelijoista voi asettaa lähimaillekaan Krishnamurtin rinnalle."
      -Veli Valpola,HS 1959

    • Tara

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Mitkä asiat

      tekevät vaikeaksi kohdata kaivattusi?
      Ikävä
      74
      934
    2. Miltä se tuntuu

      Miltä se tuntuu havahtua, että on ollut ihmistä kohtaan, joka on rakastanut ja varjellut, täysi m*lkku? Vai havahtuuko s
      Ikävä
      104
      788
    3. 60
      772
    4. Rakas

      Eihän se tietysti minulle kuulu, mutta missä sinä olet? 😠
      Ikävä
      44
      734
    5. Pidit itseäsi liian

      Vanhana minulle? Niinkö?
      Ikävä
      46
      670
    6. Haluaisitko oikeasti

      Vakavampaa välillemme vai tämäkö riittää
      Ikävä
      49
      664
    7. En mahda sille mitään

      Olet ihanin ja tykkään sinusta todella paljon.
      Ikävä
      31
      629
    8. Mitä se olisi

      Jos sinä mies saisit sanoa kaivatullesi mitä vain juuri nyt. Ilman mitään seuraamuksia yms. Niin mitä sanoisit?
      Ikävä
      34
      577
    9. Joko olet luovuttanut

      Mun suhteen?
      Ikävä
      50
      570
    10. Sinunkin pitää jättää

      Se kaivattusi rauhaan.
      Ikävä
      38
      516
    Aihe