Urtext + Gay

Viitaten aijemmin käytyyn keskusteluun joka valitettavasti katosi foorumilta.

Keskustelussa oli käytetty urtextista löytyvää kohtaa:
'As was said before, homosexuality is INHERENTLY more risky (or error prone) than heterosexuality, but both can be undertaken on an equally false basis. The falseness of the basis is clear in the accompanying fantasies. Homosexuality ALWAYS involves misperception of the self OR the partner, and generally both. Penetration DOES NOT involve magic, nor DOES ANY form of sexual behavior. It IS a magic belief to engage in ANY form of body image activity at all. You neither created yourselves, nor controlled your creation. By introducing levels into your own perception, you opened the way for body-image distortions.'

Lyhyesti; tämän mukaan homoseksuaalisuus olisi nyrjähtäneempää kuin hereroseksuaalisuus.

Tiedustelin asiaa kurssin suomentajalta, Pirkko Pelkoselta joka puolestaan varmisti asian Kennet Wapnickilta. Halusimme tietää mikä merkitys urtextilla on ja lisäksi minkälainen näkemys hänellä on samaa sukupuolta olevien rakkaussuhteista.

Sain tälläisen vastauksen:
'Hei,
olen saanut Kenneth Wapnickilta lisätietoa Urtextistä. Asia on aika monimutkainen. Aivan sanelun alussa (lukuun 5 saakka) Helen oli itse hyvin hämmentynyt koko asiasta ja "vastaanotossa" oli paljon epäselvyyksiä, kun Helenin ego yritti tulla väliin ja sotkea asioita.
Alussa varsinaista sanelua olikin vain hyvin pätkittäin, silä sen
keskeytti aina Jeesuksen, Helenin ja Billin väliset keskustelut eri asioista, jotka aina milloin mistäkin syystä tulivat Helenin ja Billin mieleen ja yleensä koskivat heidän henkilökohtaisia ongelmiaan ja mielipiteitään. Kuitenkin Helen kirjasi nämäkin asiat muistiin pikakirjoituksella. Helen oli myös hyvin kiinnostunut Edgar Caycesta ja vieraili tämän keskuksessa. Cayce itse oli tällöin jo kuollut, mutta keskusta ylläpiti hänen poikansa Hugh Lynn. Yhden vierailun yhteydessä Helen luovutti tälle yhden alkuperäisistä käsikirjoituksista (joita oli
alettu kutsumaan Urtextiksi), ja joita yhä edelleenkin säilytetään siellä. Tätä versiota alettiin kutsumaan Hugh Lynn-versioksi.
Toisessa käsikirjoitusvaiheessa - sanelun jo loputtua - Bill editoi käsikirjoitusta poistaen sieltä Heleniä ja häntä koskevat
henkilökohtaiset asiat - aina kuitenkin Helenin kysyessä Jeesukselta siihen lupaa. Tätä vaihetta ei verrattu enää Hugh Lynn -versioon.
Kolmannessa vaiheessa Kenneth Wapnick tuli mukaan, jolloin hän ja Helen yhdessä käyttivät kokonaisen vuoden siihen, että vertasivat ensimmäistä versiota toiseen, jolloin huomattiin, että Jeesuksen sanelusta oli vahingossa jätetty pois jopa kokonaisia pikku kappaleita tai joitakin sanoja oli muuteltu. Jos olet yhtään perehtynyt oikolukuun, tiedät,
että se on hyvin pikkutarkkaa puuhaa ja virheitä jää silti helposti huomaamatta. Kaikki nämä korjaukset tehtiin sitten Kurssin toiseen amerikkalaiseen painokseen, joka on ollut se kirja, josta esim. minä olen tehnyt käännöksen. Kaikki edellämainitut versiot on (ilmeisesti
Yhdysvaltain lain mukaan) toimitettu Kongressin kirjastoon. Siellä voi luvan perästä käydä lukemassa niitä ja uskomatonta kylläkin, juuri tämä
Hugh Lyynn -versio oli otettu sieltä luvattomasti ja kopioitu
(kirjaston mukaan sitä ei olisi tiukkien valvontatoimenpiteiden takia voinut tapahtua, mutta näin nyt kuitenkin kävi!). Siitä johtuen
Endeavour-niminen "kultti" julkaisi sen. Ja siitä kaikki nämä
sekaannukset johtuvat. Asiasta käytiin oikeuttakin monen vuoden ajan,
mutta lopulta alkuperäiselle Urtext-versiolle annettiin käyttölupa,
koskapa Helen ei ollut koskaan ilmoittanut itseään sen kirjoittajaksi,
jolloin hänellä ei ollut siihen copyrightia. Oikeusistuimen mukaan
Jeesuksen sanelemaa tekstiä voi vapaasti käyttää ja julkaista kuka vaan.
Jos nyt palaamme esim. homoseksuaalisuutta koskevaan asiaan, niin se juuri kuului niihin, joista Helen henkilökohtaisesti keskusteli
Jeesuksen kanssa. Helenin käsitykset (hänhän oli koulutukseltaan
psykologi) perustuivat sen aikaiseen psykologian käsitykseen, jonka
mukaan homoseksuaalisuus oli patologista. Korostaisin nimenomaan sitä,
että se oli senaikainen käsitys. Jeesus ei missään nimessä ollut tämän käsityksen takana, muutenhan hän ei olisi käskenyt poistaa sitä koskevaa asiaa. Kautta Kurssin korostetaan kaikkien Jumalan poikien
samanlaisuutta ja samanarvoisuutta. Puhumattakaan siitä, että koko
maailma, kaikki me mukaanlukien, on samanlaista harhaa. Kehoja ei edes ole olemassa muuta kuin meidän kokemusmaailmassamme, joten sillä ei ole
merkitystä millaisia me olemme seksuaaliselta suuntautumiseltamme. Niin kuin puhelimessa jo sanoin, kaikkein tärkeintä on se, mihin asiaan
mitäkin käytetään. Pyhä Henki voi käyttää kaikkia ominaisuuksiamme ja
kykyjämme hyvään, jos me sen Hänelle sallimme. Sama koskee esim. ns. kanavoijia. Heitäkin on monenlaisia ja jokaisella heistä on ego, joka
välillä pyrkii esille ja värittää asioita. - jatkuu -