Terve, metsä, terve, vuori,
terve, metsän ruhtinas!
Täs on poikas uljas, nuori;
esiin käy hän, voimaa täys,
kuin tuima tunturin tuuli.
Metsän poika tahdon olla,
sankar jylhän kuusiston,
Tapiolan vainiolla
karhun kanssa painii lyön
ja mailma Unholaan jääköön.
Ihana on täällä rauha,
urhea on taistelo:
myrsky käy ja metsä pauhaa,
tulta iskee pitkäinen
ja kuusi ryskyen kaatuu.
terve, metsän ruhtinas!
Täs on poikas uljas, nuori;
esiin käy hän, voimaa täys,
kuin tuima tunturin tuuli.
Metsän poika tahdon olla,
sankar jylhän kuusiston,
Tapiolan vainiolla
karhun kanssa painii lyön
ja mailma Unholaan jääköön.
Ihana on täällä rauha,
urhea on taistelo:
myrsky käy ja metsä pauhaa,
tulta iskee pitkäinen
ja kuusi ryskyen kaatuu.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Miksi et ilmoittanut, että olet lainannut viestisi palat Aleksis Kiven runosta: Metsämiehen laulu?
Mielestäni on hyvien tapojen mukaista ilmoittaa keneltä ja mistä on lainannut tekstinsä, kun sen postaa.
Toivottavasti tulet jatkossa huomioimaan tämän raapustellessasi palstoille.
Itse pidän muuten erityisesti tästä Aleksis Kiven taiteilemasta ja hyvin erähenkeä kuvaavasta pätkästä, joka on ”Seitsemän veljeksen” 7. luvusta:
”TAULA-MATTI - Niin, kuinkaspa kävi? Tultiin siitä oikein moiselle aukolle, helluvaan suohon, ja suksilla sujuttiin yli tuon pöhisevän haudan. Löydettiin monta lämpöistä kurjenpesää, ammuttiin monta kirkuvaa kurkea, pullistettiin pussimme munilla ja höyhenillä, ja kurjet viskasi mies aika rykelmänä olallensa. Ja sitten me ryypättiin. - Siitä lähdettiin liesuun taas, koirat ja kurjet niskassa, yli helluvan ja hyllyvän, porisevan ja pirisevän rämeen; ja usein oli uros menemäisillänsä kuun kullan päiviksi ijankaikkiseen syvyyteen, niskassa mariseva koira. Mutta tultiinpas kuitenkin mäikyvälle mäelle taas, navealle taipalelle, vaikka märkinä kuin uitetut hiiret. Siihen rakennettiin yöleiri, tehtiin heiluva tuli ja riisuttiin päältä lotisevat nutut. Eikä siinä muuta kuin tempasit tuppeen vaan sekä housut että paidan, tuppeen kuin ankerjaannahan. Höyrysivät pian vaatteet oksilla, kihisivät kurjen-munat mujussa ja me itse nyt kääntelimme itsiämme ja vääntelimme tuossa tulosen herttaisessa hauteessa, ilki-alastomina kuin öiset kyöpelit. Ja sitten me ryypättiin.”
”JA SITTEN ME RYYPÄTTIIN”
Pekka Vähäpuksunki
Miksi et ilmoittanut, että olet lainannut viestisi palat Aleksis Kiven runosta: Metsämiehen laulu? Mikä Helvetin ilmoitusvelvollinen mä sulle olen pelle.
Et sinä ole ilmoitusvelvollinen ainoastaan Pekka Vähäpuksungille, vaan kaikille, jotka tekstiäsi sattuvat lukemaan. Kiven teksti on jo tekijänoikeuksista vapaata, mutta se ei tarkoita sitä, etteikö olisi hyvä tavan mukaista ilmoittaa tekstin alkuperää. Toki jokainen joka tätä palstaa seuraa tietää sen verran, että ei voi olettaa sinun kykenevän kirjoittamaan mitään noin tyylikästä, joten sitä vaaraa ei ole, että kukaan olisi erehtynyt luulemaan tekstiä omaksesi. Tämän ketjun jälkimmäinen viesti on lähempänä sinun luovuuden äärirajoja kuin ketjun alussa oleva Kivi-lainaus.
Urho Jägermeister
Runouden harrastaja
Teitä kahta pelleä lukuunottamatta (jotka saatatte hyvinkin olla yksi ja sama henkilö kahdella eri nimimerkillä) ei kukaan tahvo voi sekoittaa aleksis Kiven tekstiä omani kanssa, tai tosissaan luule, että esittäisin niitä omana tuotoksena. Mitäs jos pysyisitte oikeasti sielä homoseksuaalien omalla kaalinpurijoiden city foorumilla vaan? Jooko :)
Tekstini oli kirjotettu metsästyskauden alkamisen ilosta. Ja nyt se on alkanut!
Kysymys ei ole luulemisesta, vaan hyvien keskustelutapojen noudattamisesta. Työni puolesta tiedän senkin, ettei Kiven tekstin tunteminen ole ainakaan nuoremmille suomalaisille itsestäänselvyys. Sekin puoltaa sitä, että lähde on syytä ilmoittaa lainatessa.
"Mitäs jos pysyisitte oikeasti sielä homoseksuaalien omalla kaalinpurijoiden city foorumilla vaan? Jooko :)"
Jos tämä oli tarkoitettu loukkaukseksi, niin se ei oikein toiminut. En ole homo, mutta en pidä sitä loukkauksena, jos joku minua sellaiseksi kutsuu. En ole myöskään vasenkätinen, enkä pidä loukkauksena sitäkään, jos minua joku minua sellaiseksi kutsuu. En ole myöskään kiharahiuksinen...ymmärsitkö yskän?
pelle tajua että en yrittänyt tarjota Kiven tekstiä omanani? Miten joku voi olla noin pelle. Ja minusta tuntuu että homppe oot vaikka kuin yrität kieltää sitä.
Ahaa, et siis ymmärrä yskää. Selvä.
Ps. En ole missään vaiheessa väittänyt, että tarjoaisit Kiven tekstiä omanasi. Kuten mainitsin, kysymys on vain hyvistä tavoista.
pelle tajua, mitä sinulle yritetään sanoa?
Kaikki tarvittava tieto oikeiden johtopäätösten vetämiseen lepää jo tähän ketjuun kytketyissä viesteissä.
Esitätkö tyhmää vai oletko puhtaasti ja rehellisesti sanottuna vain yksinkertainen ihan luonnostaan?
Jos luulet keskustelevasi homoseksuaalien kanssa, niin etkö nyt ota vähän turhan suurta riskiä, sillä homoushan voi näet tarttua?
Kyllä! Ymmärsit aivan oikein (toivottavasti)!
Tässä vedenpitävät todisteet:
http://www.youtube.com/watch?v=sdIEmhKTgtw
Tämä video sopii sinulle kuin nakutettu!
Taidanpa laittaa kiikkustuolin keinumaan. HOHHOH!
Jos todellakin olet niin yksinkertainen (tai joku muu on), että et pysty havaitsemaan tiettyjä nyansseja kirjoituksista, niin tiedoksi sinulle, että tämä oli sitten ironiaa.
Hienoa muuten sinulta Jägermeister, kun rekisteröit nikkisi. Kaukaa viisas ratkaisu, sillä täällä liikku mielikuvituksettomia nikinryövääjäerästäjiä.
Kiikkustuolissa Griegiä kuunnellen
Pekka Vähäpuksunki
No jos mitään voin antaa sinulle myöten , niin se on juuri se, että nimmarillani (nimmari on 80 lukua ja tarkoittaa nicciä) kirjoitetaan puolin ja toisin. että ihan kaikkea vihaasi en ole ansainnut, mutta toivottovati 90%
Jos näin on ja koet asian esilletuomisen arvoisena, niin miksi et rekisteröi nikkiäsi?
Se on erittäin helppoa ja vaivatonta.
Kyse ei ole vihasta (pikemminkin naurusta), vaan puuttumisesta siihen, ettet ilmoittanut sitä keneltä olet tekstisi lainannut.
Pekka Vähäpuksunki
Vedetäänpämäs hieman henkeä--huuh huuh--Miksi minun olisi MINUN mielestäni ilmoitettava tällä TYPERÄLLÄ foorumilla, että olen "innoissani" lainannut Aleksis Kivestä?
Miksi, tai siis mitä taivahan taaton merkitystä sinä kuvittelet sillä olevan merkitystä, pidätkö SINÄ merkityksellisenä sitä, kirjoitinko tekstin alle AK vai enkö? Mitä ihmeen merkitystä sillä on minulle, mitä SINÄ pidät hyvänä/yleisenä tapana? Mitä se vaikuttaa minin onnellisuutteeni? Mitä ihmeen merkitystä sinä avuton luulet olevan sillä, mitä sinä pidät "yleisenä hyvänä tapana" jota opetat muille? Tälläkin typerällä foorumilla???
Minä olen tyytyväinen ja onnellinen. Vaikka kirjoituksistani sen toisin tulkitset. Olen täysin tyytyväinen metsästäessäni. Tappaessani. Arvostellessani sinua ja kaltaisiasi. En tarvitse normejasi, hyviä tapojasi tai hyväksyntääsi mihinkään, mitä teen, ajattelen tai haaveilen. Olen itsenäinen. Irti sovinnaisuus säännöitäsi tai ahtaista ajatelmistasi. Olen vapaa.
Siksi kuljen metsissä. Kerään, tapan, haistan, nautin, onnistun, epäonnistun. Sytytän nuotion, otan nahkan. Syön lihaa, sieniä, marjoja. Etkä sinä, ystäväni, ole sielä. Etkä koskaan tule olemaan. Niin erilaisia me olemme. Mene katsomaan tv:tä ja nauttimaan päivästäsi.
Hyvästi. Metsäsästäjäinen (orginaali)
Q.E.D.
Lakikirjasta:
”Julkistetusta teoksesta on lupa hyvän tavan mukaisesti ottaa lainauksia tarkoituksen edellyttämässä laajuudessa.”
Linkki:
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1961/19610404
Jos et ilmoita tekstisi olevan lainattua, niin joku voi luulla sitä omaksesi. Eli toisin sanoen syyllistyt ratsastamaan toisten ihmisten nerokkailla ajatuksilla.
Jaaha, vaikutat puheidesi puolesta olevan anarkisti, missä ei sinänsä ole mitään pahaa, mutta on huomattava, että kyseiseen leiriin kuuluu yleensä karkeasti ottaen kahta eri ihmistyyppiä:
1-Tyyppi: Pystyy itse määrittelemään tekojensa seuraukset kauaskantoisesti ja pystyy täten toimimaan ”moraalisemmin” ja tehokkaammin kuin yhteisön lait vaativat.
2-Tyyppi: Ei pysty itse määrittelemään tekojensa seurauksia vaikka kovasti siihen uskookin ja kompastuu ensimmäiseen aitaan, mikä hänen tielleen osuu. Tämän ryhmän edustajat lokaavatkin mielestäni turhaan koko ideologian nimen. Ja tämän tyypin edustajat ovatkin vahvin vasta-argumentti anarkismin kannattajille.
Sinä, ystäväni, kuulut ryhmään numero kaksi.
Tässä sinulle aita: etkö ymmärrä, että teoillasi on vaikutuksensa myös muiden ihmisten elämään ja heillä on puolestaan vaikutuksensa sinun elämään.
Miten vastaan Immanuel Kantin Kategorisen imperatiivin haasteeseen: ”Toimi aina siten, että toimintatavastasi voitaisiin tehdä yleinen moraalilaki.” ?
”Mä oon onnellinen ja mä teen just mitä mä haluun!” –mentaliteettia löytyy hyvinkin voimakkaasti yläasteikäisiltä kersoilta. Toivon, että olet yläasteikäinen, muussa tapauksessa minun täytyy ikäväkseni kertoa sinulle, että olet aikaisen äijänkörilään ruumiissa elelevä pikkunassikka, joksi sinä mitä luultavimmin tulet jäämään koko loppuelämäksesi.
”Olen vapaa.”
Goethe: “None are more enslaved than those who falsely believe they are free.”
Sanalla sanoen, vapaus on vain illuusio ja uskominen olemattomaan vapauteen kahlitsee sinut entistäkin vahvemmin vankeuteen, koska et edes ymmärrä olevasi vanki.
Minusta sinä et kuulosta kovinkaan individualistiselta metsästäjältä. Olet ehkäpä joutunut kärsimään lapsesta asti härskiä aivopesua, jota sinun heikko mielesi ei ole kestänyt. Henkesi kollektiivisuutta tukee myös sinun omat voivottelusi siitä, kuinka muut käyttävät nikkiäsi ja sinut sekoitetaan näihin rontteihin. Jos todella olisit individualistinen, niin sinun viestisi huomattaisiin omaksesi, oli nikkisi mikä hyvänsä.
”Mene katsomaan tv:tä ja nauttimaan päivästäsi.”
Kaiken individuaalisuuden ylistyksen jälkeen sinä suosittelet minua nauttimaan elämästäni katselemalla tv:tä. Tv:n, joka on kaikista massakulttuurisin kapine, mitä maa päällään kantaa.
Vai oliko kyseessä nerokas kuje, jota kehittelit mielessäsi päivätolkulla?
Armonlaukauksen antaja
Pekka Vähäpuksunki
Joutunen näköjään hieman toistamaan itseäni, mutta vakuuttaen, että olen vastineesi lukenut. Elämäntavassasi on se ongelma, että pyrit hallitsemaan muiden ajatuksia ja toimintaa ohjaten heitä itsellesi sopivaan muottiin, arvostelemalla heitä, sekä vetoamalla joihinkin "universaaleihin" yleisnormeihin.
Sinun on ehkä vilpittömästi mahdoton ymmärtää, että minulle on aivan samantekevää, mitä ajattelet tekstien lainaamisista foorumeilla, tai henkilökohtaisista arvoasetelmistasi metsästämistä kohtaan.
Minä en tarvitse, ollakseni onnellinen, opastustasi "hyvistä tavoista" tai laeista. En ole anarkisti. En ole rikkomassa mitään, olen vain irti kaltaisistasi. Itse uskon, olevani olemassa täyttääkseni OMAN olemassaoloni tarkoituksen. Suorastaan hupaisa lause. Uskon, että anteeksiantamisen kautta vapaudun olemaan oma itseni. Sellaiseksi olen jo kasvamassa, matka on pitkä, mutta "ohjeesi ja normisi" olen jättänyt taakseni jo kauan sitten. Minä en ole täyttämässä SINUN olemassaolon tarkoitusta, uskoen ja nöyristellen sääntöjesi tai lakipykäliesi edessä. Nuoret kapinoivat tätä vastaan luonnostaan, mutta tunteella. Itse en kapinoi. Tunteile. Vaan pyrin rakastamaan itseäni. Ja jopa sinua, koska olen halunnut vastata sinulle.
Minä metsästän. Tapan. Myös hoidan elämiä ja syötän. Luonto on hyvä ja siellä on hyvä olla.
et tiedä mitä anarkismi on ... paskamunkki
laittomasta haaskasta. Asia siirtyi poliisille. Mahtaa sankareita ketuttaa;)
Oletteko todella niin tyhmiä, ettette ymmärrä pykäliä, vai pelkästään välinpitämättömiä lakien suhteen?
Hyvä, voit olla todella ylpeä itsestäsi! Hienoa, että keskuudessamme on vielä yksilöitä, joilla on moraalia ja selkärankaa puuttua rikollisten hämäräpuuhiin!
Muista olla varuillasi, sillä "kaltoin kohdellut metsästäjät" saattavat katkeruuksissaan purkaa vihaansa kunnon kansalaisiin.
Ihaileva
Pekka Vähäpuksunki
Minä puolestani käräytin naapurin rattijuopumuksesta. Kertoi aikovansa huomenna naukkailla. Näin sen tulevan viinakaupasta pullo kädessä.
Metsähallituksen kännykkälupien kirjo laajenee. Matkapuhelimella voi nyt hankkia karhunmetsästysluvan poronhoitoalueelle. Metsästäjä voi hankkia luvan kaikkina vuorokauden aikoina automaattinumerosta.
Aikaisemmin tänä vuonna Metsähallitus on julkistanut kännykkäluvan muulle pienriistalle kuin kanalinnuille. Lisäksi pienpetoluvan ja nuorisoluvan on jo aiemmin voinut hankkia kännykällä. Kalastuslupia on voinut hankkia kännykällä jo pidempään.
Karhunmetsästys alkaa 20. elokuuta ja päättyy 31. lokakuuta tai kun kiintiö täyttyy.
oston, ja aikomuksen käyttää alkoholia salametsästykseen ja laittoman (mm. tautivaara lajista, sijainnista jne. johtuen) haaskan pitämiseen.
Olette siis niin tyhmiä, ettei pykälien tulkitseminen onnistu. Kiitos selvennyksestä!
luvan nimi linjassa kalastusluvan, pienriistaluvan ja pienpetoluvan kanssa? XD
http://keskustelu.suomi24.fi/node/8386531