Kannattaako Ruoholahden Hare Krishna -temppeliin muuttaa? Miten sinne pääsisi asumaan? Onko tiukka seula?
Hare Krishna -temppeli
Vaeltelija
51384
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Suomen temppeli on tällä hetkellä enemmänkin korkeakoulu (Bhaktivedanta College), siellä on vaikea löytää rauhaisaa hetkeä kun niitä kursseja on melkein päivittäin, ja varsinkin iltaisin. Naisilla ei ole omaa ashramaa, joten naisena en itse missään nimessä asuisi siellä.
Jos tällainen asetelma on ok, ja askeettinen elämä saarnaustehtävän merkeissä innostaa, niin siitä vaan. Itse suosittelisin vaikkapa Lontoon Bhaktivedanta Manoria, tai sitten Intiassa Radhanath Swamin temppeliä:
http://www.chantandbehappy.com/manorvirtual/
http://krishnatube.com/video/233/The-Simple-Temple--Radhanatha-Swami
tarkoittaa että ei ole omaa ashramaa ?
Käytännössä temppelissä ei siis (kai?) kokoaikaisesti asu naisia (tätäkö tarkoitit?). Ylipäänsä miettisin tarkkaan temppeliin muuttamista. Kannattaa ainakin tutustua aktiivisesti uskonnonharjoittamiseen muutama vuosi ennen kuin muuttaa mihinkään yhteisöön. Sillä tavalla varmistaa, ettei polta näppejään.
Että ei ole omaa ashramaa tarkoittaa että ei ole asuinpaikkaa naisille temppelin yhteydessä. Helsingin temppelin munkeilla on jonkunlainen huoneisto temppelin lähellä jossa asuvat.
Muutenkin jopa Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu, joka perusti Krishnaliikkeen puoli vuosituhatta sitten, kehoitti usein oppilaitaan harjoittamaan Bhakti-Joogaa kotioloissa, sekä vierailemaan temppeleissä sopivina ajankohtina saadakseen pyhimysten seuraa ja jotta voi harjoittaa Krishna-tietoisuutta muiden kanssa.
Bhaktojen armo on tuhat kertaa tärkeämpää kuin joku patjasi sijainti kartalla hehheh. Jos et itse pääse temppeliin käymään, voit katsoa videolähetyksiä Mayapuran temppelistä tai vastaavista:
www.mayapur.tv
http://www.mayapuris.com/224-jagis-not-so-secret-secret
Shrila Bhaktivinod Thakur
Durlabha mānava-janma
durlabha manava-janma labhiya samsare
krsna na bhajinu duhkha kahiba kahare? [1]
(1) Ihmiselämä on harvinaisin tilaisuus saavuttaa henkinen täydellisyys. Mutta minulle on jäänyt vain suru, koska minä, jolle tämä suuri mahdollisuus on annettu, menetin sen, koska en koskaan palvonut Jumalaa, Krishnaa! Voi, kenelle kertoisin tämän epäonnen tarinan?
'samsara' 'samsara' kari' michhe gela kala
labha na ha-ila kichhu, ghatila janjala [2]
(2) Elämä toisensa jälkeen on kulunut tässä aineellisessa maailmassa, kaikki aikani on mennyt hukkaan (materialistisen perhe-elämän orjuudessa). En ole saanut yhtään mitään ja olen kokenut vain ongelmia ja huolia.
kisera samsara ei chhayabaji praya
ihate mamata kari vrtha dina yaya [3]
(3) Millainen maailma tämä on? Se on kuin taikurin illuusio (kuin taikalyhdyn esitys, jossa silmieni edessä leikkii lukuisia varjoja ja optisia illuusioita). Koska olen itsekkäästi kiintynyt tällaiseen kangastukseen, pidän tämän maailman ohimeneviä illuusioita ”minulle” ja ”minun” kuuluvina. Näin päivä toisensa jälkeen kuluu turhaan.
e deha patana ha'le ki rabe amara?
keha sukha nahi dibe putra paribara [4]
(4) Mitä minulle jää jäljelle, kun tämä ruumis kaatuu kuolleena maahan? Silloin eivät poikani eivätkä rakkaimmat läheiseni pysty antamaan minulle minkäänlaista onnea.
gardabhera mata ami kari parisrama
kara lagi' eta kari, na ghuchi la bhrama [5]
(5) Teen joka päivä kovasti töitä kuin aasi, ja silti ihmettelen, kenen vuoksi yritän niin kovasti? Olen edelleen niin monien illuusioiden vallassa!
dina yaya michha kaje, nisa nidra-vase
nahi bhavi marana nikate achhe vase [6]
(6) Tuhlaan jokaisen päiväni turhiin ja merkityksettömiin asioihin, ja yöni kuluvat unen vallassa. Enkä ajattele hetkeäkään koko vuorokauden aikana, että kuolema on aina läsnä.
bhala manda khai, heri, pari, chinta-hina
nahi bhavi, e deha chhadiba kona dina [7]
(7) Elän huoletonta elämää: syön, ulkoilen, pukeudun haluamallani tavalla, mutta en ajattele sitä, että jonain päivänä minun on luovuttava tästä kehosta.
deha-geha-kalatradi-chinta avirata
jagichhe hrdaye mora buddhi kari hata [8]
(8) Sydänparkaani piinaavat jatkuvat huolet toimeentulostani ja huolet, jotka johtuvat kehostani, kodistani, vaimostani, sukulaisistani ja julkisista velvollisuuksistani. Nämä huolet aiheuttavat minulle kärsimystä ja tuhoavat järkeni.
haya, haya! nahi bhavi—anitya e saba
jivana vigate kotha rahibe vaibhava? [9]
(9) Voi, voi! Miten valitettavassa tilanteessa olenkaan! Olen uppoutunut näihin ongelmiin ajattelematta, että ne ovat lyhytaikaisia ja katoavat pian unholaan. Mitä aineelliselle omaisuudelleni tapahtuu kuolemani jälkeen?
smasane sarira mama padiya rahibe
vihanga-patanga taya vihara karibe [10]
(10) Kun ruumiini heitetään polttohautausmaalla olevaan kuoppaan, se vain makaa siellä liikkumattomana. Varikset, korppikotkat, muurahaiset ja madot kerääntyvät paikalle ja herkuttelevat sillä!
kukkura srgala saba anandita ha'ye
mahotsava karibe amara deha la'ye [11]
(11) Kulkukoirat ja shakaalit iloitsevat, juhlivat ja herkuttelevat ruumiillani.
ye dehera ei gati, tara anugata
samsara-vaibhava ara bandhu-jana yata [12]
(12) Katsokaa, tämä on tämän aineellisen ruumiin lopullinen kohtalo! Ja hämmästyttävää on, että kaikki maalliset saavutukseni, kotini, perheeni ja ystäväni tulevat kokemaan saman kohtalon!
ataeva maya-moha chhadi buddhimana
nitya-tattva krsna-bhakti karuna sandhana [13]
(13) Siksi rukoilen jokaista järkevää ihmistä: hylätkää kaikki nämä māyān luomat kangastukset ja etsikää puhdasta omistautumista Jumala Krishnalle, sillä se on ainoa ikuinen totuus!
q