Hmmm
pitäisikö ottaa käyttöön " valtaväestön yhteishenkilö" systeemi joka päättää mihin kukakin saa muuttaa?
Ei
EI helvetissä.
Pahempaa ko natsi Saksassa -että joku sivullinen päättää, mihin saat muuttaa...
pitäisikö ottaa käyttöön " valtaväestön yhteishenkilö" systeemi joka päättää mihin kukakin saa muuttaa?
Ei
EI helvetissä.
Pahempaa ko natsi Saksassa -että joku sivullinen päättää, mihin saat muuttaa...
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kyllä valtaväestöllä, on omat"yhdyshenkilöt", jos puhutaan, ketä päättää. Ne ei vaan ole julkisia. Monen kunnan asuntosihteerille on sanottu että, vuokra-asunnot, annetaan työtätekeville. Se vaan ei ole julkinen asia. Pyysin kerran Uudenmaan asuntosihteerit, kokoukseen ja kyllä se asia, tuli hyvin selville.
Et sinä päätä paljostakaan itse. Aina joudut kääntymään jonkun puleen, esimerkiksi pankkinjohtajan, työnantajan, kuntien palvelujenantajien, ym puoleen että, asiat järjestyy.
Siunatuin tervesin teille.
Puhutpas paskoo.
Olen 62 vuotias, eläissäni en ole joutunut kääntymään noiden mainitsemiesi ihmisten puolelle.
Töitä olen aina saanut, kun olen hakenut, pankinjohtajaa en ole tarvinnut.
Kyllä sinä ymmärsit, mitä ap kirjoitus tarkoitti - että novelleilla ja romaneilla on oma yhteyshenkilö joka katsoo, mihin kukin kuppikunta saapi muuttaa onko " väistämisiä" verikostoja - että älä sekoita niitä asioita.
Romaneiden on pakko pitää tuo, ettei kaikki saa muuttaa minne haluaa. Meillä sitä ei ole verikostojen takia, vaan sen takia, että monet mustalaiset tulevat ryöstelemään ja tekemään kaikkea pahaa ja sit myös meidät leimataan, vaikka kaikki jo meidät tuntevat ja tietävät, että olemme hyvin käyttäytyviä ihmisiä. Jos tätä "sääntöä" ei olisi meillä suomen mustalaisilla, olisi todella monilla tukalat oltavat.
Nämä on semmoisia asioita, joita noin 95% valtaväestöstä ei voi ymmärtää, koska eivät ole koskaan joutuneet olemaan koko kansan hylkiöitä. Miksi siis puhua, jos ei todellakaan tiedä mistä puhuu?
Nyt oli puhe yhdyshenkilöistä. Lue minun kirjoitus yhdyshenkilöistä, tällä palstalla. Yhdyshenkilötyön toimenkuvaan ei kuuluu pääsääntöisesti, asuntoasioiden käsittely. Silloin kun rakensin yhdyshenkilöprojektia niin yksi tärkein asia oli, ettei yhdyshenkilö päätä asuntoasioissa ja muissakaan, niin vähän kun mahdollista, vaan päätöksen tekee, sen osaston virkamies. Asuntosihteerit on käyttänyt väärin yhdyshenkilön roolin ja sanonut että, puhuttuaan yhdyshenkilön kanssa, tultiin siihen tulokseen että, ette saa asuntoa. Usein on ollut kyse siitä että kunta/virkalijat eivät ole haluneet ottaa lisää romaneita. Sama koskee yhdyshenkilöitä, ne ovat käyttäneet asemansa, väärin mutta, kyllä usein, paikkakunnan romanit ovat aktiivisesti, yhteydessä, viranomaisiin, varsinkin uusien romanien, muutosta paikkakunnalle. Tämä on laitonta. Ihmisellä' on oikeus muuttaa mihkä haluaa, Suomessa mutta, luettuani mr-grillaajan kirjoitusta, en voi olaa kirjoittamatta seuraavaa. Tämä ei koske niitä tapauksia, jotka ovat joutuneet, väärän kohtelun kohteeksi.
On romaneita, jotka pärjäävät hyvin valtaväestön kanssa. Ovat tuttuja ja tehdään yhteistyötä ja homma pelaa. Siiten tulee uusi perhe, joka ei välitä ollenkaan, näistä hyvistä kontakteista ja hyvästä käytöksestä puhumattakaan, pahanteosta ym. Valitettavasti meillä on kollektiivinen vastuuu, mikä tarkoittaa että, meitä ei pidetä yksilöinä vaan ryhmänä ja kun on tullut ongelmia, pahimmassa tapauksissa paikkakunnan romanit, menettävät, hyvän yhtestyökumppanit, valtaväestöstä ja kaikki katkeruus, mitä tämä uusi perhe on tunnut tullessaan, on kaadettu paikkakunnan romanien niskaan ja se hirveä rallatus, miksi ette saa kuria näille romaneille, joka on absurdi asia, mahdontonta "saada ryhmöä kuuriin". Tämä on yksi niistä ongelmista, joita valtaväestö ei ymmärrä.
Olen ollut "yhdyshenkilönä" Ruotsissa. Olin suuren Suomi seuran toiminnanjohtaja ja kyllä "yhdyshenkilöä" tarvittiin, kun selviteltiin suomenruotsalaisten ongelmia. Piti olla ruotsia oleva virkalija (ammattini) mukana että, saatiin asiat kuntoon.
Nykyään olen valtaväestön "yhdyshenkilönä". Neuvon ihmisiä miten pitää toimia, suomalaisessa yhteiskunnassa. Tavallinen ihminen ei ymmärrä, mitä lukee päätöksissä ja mitä pitää tietää oikeuksista, joita meillä on.
Kyllä me joudumme viranomaisten päätöksien mukaan elää, me työn raatajat mutta, toivon hyviä elonpäiviä sinulle. Poika Helsingistä (58v)
Mikä saa mustalaisen kertomaan kaajeille kaikkea, on se vain ihmeelistä.
Eipä niille tarvii kertoa. Eiköhän ne jo ole nähnyt.
Ei niille kerrota, sen enempää, kun he tietävät ja turha on luulla että, meidän kulttuuri, pysyy salakulttuurina. Niitä asiantuntijoita (kaajeita) on ollut jo vuosikymmenet, ja on asioita jota kaajeiden pitää tietää. Maailmassa ei ole elinmahdollisuuksia, kultuureilla jotka yrittävät pitää kaikki salassa. Turha on turha, tietenkin
poika Helsingistä
ne monet kaajeet jo tietää hyvin, kannattaako muutenkaan epäluuloja lisätä salailemalla?
Ne kaajeet jotka haluavat savat tietoa kuiteskin. Elämme vuotta 2009 ja myös kaaleittein pitää tämä muistaa. Olen samaa mieltä romani1 kanssa, jos kulttuurimme haluaa säilyttää ei ns. salakulttuuri ole oikea tie.
" ihmettelen
voi voi16.9.2009 22:55
Mikä saa mustalaisen kertomaan kaajeille kaikkea, on se vain ihmeelistä. "
se on sellaanen mitä sinulta ei taida löytyä nimittäin : älyä. mutta älä masennu maalimassa on monta ihmeelistä asijaa
Kyllä se on rahnu, joka luulee että, pystyy salailemaan, omaa kulttuurian, romanikulttuuria. Meidän kulttuurista on tiedetty jo 19800 luvulla. On ollut kirjoissa ja kansissa. Sellaista kulttuuria ei ole, joka ei muuttu. Tottakai kulttuuri muuttuu, vaikka teet mitä vain. Se on edellytys sille että, koko kulttuuri jatkuu. Meidän hieno kulttuuri, on jo nyt vaikeuttanut, kultturin ja ihmisen kehittämiseen. Maailma menee eteenpäin ja muuttuu. Jos emme pysy perässä, jäämme jälkeen, kehityksessä. Me ollan jo jäänneet jälkeen. Muut uudet kulttuurit (maahanmuuttajat) ovat menneet meidän ohi, suomalaisessa yhteiskunnassa. Kaajet, eivät ymmärrä että, kulttuuri, keiltää tärkeitä asioita. Valitettavasti, meillä on viellä ihmisiä, jotka koittavat estää, normaalin edistymisen, yhteiskunnassa. Maailma muuttuu ja niin joutuu kulttuurikin seuramaan, valitettavasti. Tämä ei tarkoita että, mennään kertomaan kaikkea, nämä henkilökohtaiset asiat, jotka eivät kuulu muille, on eri asia. Se pitää myöntää että, se innostuneisuus tietää kaikkea, meistä, menee joskus mennyt liian pitkälle. Jos ihmiset eivät tiedä, tärkeitä asioita, luule tosi vääriä asioita meistä. En malta olla kertomatta, yhdestä naurettavasta luulosta että, kun meillä mennään yhteen, niin heidän pitää hyppää jonkun määrätyn kepin yli ja sitten ollaan pariskunta. Viellä yksi asia. Me ollan, yksi pienimistä, romanirymistyä mutta, hyvin erillainen kulttuuri, kun muilla romaneilla, maailmalla. Romaneillä, häät ovat yksi suurimista tapahtumusta. Tulee sukulaisia, muista maista ja tapaavat, koko suku. Mies maksaa naisesta, vanhemmille. Jos on avioliitto, vaikka Suomessa, ukomaan romanit, joutuu maksamaan suuria summia, naisesta. Tämä on tietysti, muissa kulttuureissa myös. Sellaiset, normaalit asiat, jotka on häpeä meillä, niin ovat suuria tapahtumia, romaneille, ukomailla.
Maahanmuttajat, ovat kaupunki/kunnan valtuustoissa, paljon enemmän kun kaaleet. Ja tulevat menemään, eduskuntaankin.
Niin joutuu romanitkin ajallistaa, kulttuuriaan ja se muuttuu, vaikka hitaasti. Itse pidin eniten, niistä kaaleista, jotka olivat aikuisia, kun minä olin pieni ja nytkin, ne jotka viellä ovat elossa. On niin hauskaa rupatella, vanhojen kaaleitten kanssa. Minun tuttavapiirissä, on vähän jäljellä niitä.
Maailma muuttuu ja ihmiset muuttuvat, kultturit joutuu otamaan vastaan, uudet haasteet, näin on.
pohjoisen kalifi ja Magdonian kärrynkorjaaja. Kun sinä puhut ja käytät sanaa me, kenestä sinä sitten puhut? Heimo muodostuu sukulasista, langosta ja serkuista, ja jos tiedät, niin pohjois- Amerikan intiaaneja on monessa yhteydessä kutsuttu 'serkkujen heimoiksi', siellä tuo sukulaisuus side oli jo taloudellisista syistäkin luonnollinen, mutta sinä kutsut itseäsi romaniksi ja muita kaltaisiasi siinä ympärillä myöskin, romani, ja suomessa se on sitten mustalainen, se on selvää, että joku määrite kaikille ulkonaisesti ympäristöstään poikkeaville on otettava.
Mutta sano, ettei alku mustalainen ole ollut koskaan romani.
Jos voisit kun, olet askarrellut asioiden kimpussa - määrittää vähän mikä on romani, profiloida tämän lajinimen alla eläviä ihmisiä ja luonteitta, noin yleisesti.
Tavai! Olen korvana.
Yritin jo kerran vastata mutta teksti hävisi. Tämä kysymys, on vaikea minulle vastata mutta yritän.
Romanit ovat heimo itsessään. Romanit ovat pysyneet "puhtaina" hyvin pitkän aikaa. Tämä ei tarkoita enää Suomea. Siis ollaan tultu Intiasta, Punjabista ja Rajastanista. Sieltä lähtee koko ajan romaneita, pois. Siellä on ollut samaa aikaa myös juutalaisia. Toiset sanovat että, ollaan Eframin yksi puuttuva ryhmä. Romanit ovat biologisesti ja tavoitaan seka arvomaalmaltaan samanlaisia. Oli sitten vaikka Etelä-Amerikan romani tai Suomen romani. Koska, he ovat alkaneet kutsua itsensä romaneiksi, en tiedä mutta, kauan sitten. Rom/roma tarkoittaa meidän kilellä ihmistä ja kielen nimi on romanes joka on indo-eurooppalainen, sankriittiryhmään kuluuva kielianoivat tulleensa Pikku Egyptistä, josta tuli haukkumanimi Gipsy. Romanit ovat se suuri ryhmä ja sitten on satoja eri romaniryhmiä, riippuen missä maissa asuu ym. Biologinen yhteys ja henkinen yhteys, on asia jota ei voi selittää. missäpäin maailmaa, olen ollut, huomaa heti romanin. Olen seissyt Pohjois-Brysselin rautatieasemalla, jossa on vaikka minkälaisia, ihmisiä mutta, tunnistin ihmismäärästä, kaksi Balkanin romaneja. Siinä tapahtui muuten, toinen kiinnostava asia. En ymmärtänyt silloin viellä Balkanin romanimurretta mutta, intialainen ystäväni ymmärsi paremmin, mitä ne puhuivat ja auttoi meitä, keskustelussa. Kun mentiin heidän kotiin Brysselissä, hän alkoi itkeä. oli niin samanlaista, kun hänen isovanhemmilla. Tavat, sisustus ja tunne oli niin käsinkoskettava. Voin sanoa että, tunnen hyvin intialaisen ystäväni, enkä olisi koskaan uskonut että, joku saa hänet itkemään. Se on sitä romanitatsia. Sen tuntee joka maailmaa. Meillä on tunne elämä voimakas. Tempperamentti on voimakas ja tulinen. Juhlat ovat erikoisuutemme. Syödään juodaan ja lauletaan. Koko ajan ihmiset tanssivat ympyrässä, pitkin yötä ja se saattaa jatkua monta päivää. Ne ovat Floridassa, Unkarissa ja kaikkialla, paitsi Suomessa. Meillä on erilainen kulttuuri joka muistuttaa muitakin mutta, meillä ei romanit tanssi perinteisiä tansseja, kuten muualla. Huivitanssi ym. Ei oli isoja juhlia, samalla tavalla, kun muissa maissa, mutta biologinen yhteys on meillä ja ajatusmaaima on samanlainen. Me etelän romanit ovat, melkein kaikki jotenkin sukulaisia. Jos mennään pitkälle sukutukimuksissa, niin huomaa, isot sakit (sukulaisia) kaikkiaalla ja jos mennään viellä pitemälle, niin avio/avoliittojen kautta, olemme paljon sukua toisillemme. Nyt kun tämä maaima on muuttunut, niin nopeasti, on myös meidän kulttuurista hävinyt, paljon hyviä piirteitä. Ei käydä enää kyläässä ja yhteys, tapahtuu, puhelimitse mutta, joka päivä suku on toisiin, yhteydessä ja kysyy, mitä kuulu ym. Matriarkkaalinenin hierarkia on yksi osa kulttuuria ja yleensä, vanhemoien romaneiden kunnioittaminen, on vielä olemassa, joskin se on huolestuttavan paljon heikentynyt. Se yhteenkuuluvaisuus, on niin vaikea selittää mutta, me ollaan oma ryhmä, biologisesti ja kulttuurellisesti, koko maaimassa, on tosi asia. Heti tiedetään mitä sanoo, jos näkee ulkomailla romaneita. Omien joukossa, tullaan aina juttelemaan. Niin naisten romaniasussa, kun tavallisissa vaatteista, huomaa aina romanin. Sama koskee miesten vaatetusta, koruista, jostain huivista ym. tietää aina, ketä in romani. Mustilaiset ja sen jälkeen mustalaiset, ovat suomalaisten antavia nimiä romaneille mutta, kuinka kauan, romani sana on ollut se nimi, minkä me hyväksymme, en tiedä mutta pitkä on aika. Zigenare ym nimitykset ovat luultavasti sanasta orja, mitä me ollaan oltu, kauan aikaa. maailmalla. Se romanien tunne, ei pysty selvittämään, sen tuntee, vain romanit, eri maailman kolkissa.
Toivon että sait jotain selvää. Ei ollut hyvä vastaus mutta, yritys hyvä
On ollu aikoja, jolloin romanit, eivät ole tieneet taustansa, osa heistä. Siuksi he s
Unohdin musikin ja laulamisen sekä muun taiteellisuuden. En yleensä sano että, joku asia on erityinen lahja, jollekin ihmisryhmälle mutta musikki ym siihen kuuluvaa, on erityinen lahja joka on suotu romaneille. Romanit ovat yksi taitavimmisista muusikoista, maaimassa. Siinä romanit ovat ainutlaatuisia ja usein, ilman kolutusta, se on vain niin. Se myös yhdistää meitä, ympäri maaiman.
Kiitos!
Kerroit tuon asian sellaisena kuin se yleisesti on tiedossa, siinä ei ollut kuvausta kansan taikka väestönluonteesta, taipumuksista eikä tyypillisistä tulon hankinta tavoista.
Köyhyys kuitenkin läpi vuosisatojen on muokannut näitä ihmisiä niin, että tarkasti ottaen ovat he tietämättään luoneen sellaisen köyhyyden filosofian johon olisi aiheellisteta tutustua tarkemmin.
Köyhyys ei ole tietoinen elämän ohje ja sen vartijaksi on muodostunut satojen vuosien aikana alitajunnen luone, joka on lähempänä luonnon ohjausta kuin ihmisen evoluutionalista kehitystä materialliseen ylivoimaan.
Kun mustalainen saan jonkin omakseen hän jää sen varaan, kunnes tulee aika ja tarve hankkia uusi, sellaiset, kuin aittoihin korjaamiset ja aineiden kasaamine, sitä silmällä pitäen, että tulevaisuudessa jotakin noista kerätyistä vielä saatetaan tarvita – sellaista ajateltutapaa on vaikea löytää mustalasien keskuudesta, Vaikka ahneutta on myöskin mustalaisilla, on se kuitenkin toisenlaista laadultaan kuin valkoisen väen, sillä ahneus mustalaisilla keskittyy lähes yksilomaan rahan hankintaan, sen vuoksi on turhaa yrittää tyrkytellä vanhoja sukkia ja makkaraa mustalaiskerjäläisille. väki on mobile väkeä, jolla on kaikki mukana eikä se tahdo raahata mitään sellaista matkassaan mitä se ei juuri heti tarvitse.
Pahan päivän odotusta ei alkumustalaisilla ole, se alati läsnä eikä sen vuoksi tarvitse panna mitään tuon päivän varalle talteen.
Alkumustalasien laulut ovat suruvoittoisia ja lapset ulvovat ja valittavat pieniästäkin vielä surkealla äänellä ja koko heimon henkinen lujuus ja kestävyys on lyhyttä, vaikka toisaalta tunti tolkulla kumarassa istuminen katukivityksellä – muistuttaakin paljon intiaanien kurinalaista pitkämielisyyttä silloin kun nämä metsästävät lintuja istumalla liikkumatta pensaissa odottamassa, että lintu tulee kyllin lähelle, jotta sen saan käsin kiinni.
Tässä on kerjäläisruno kuvaamassa pikkaisen sitä mistä yritin kertoa
Kuljen aina ovelta ovelle,
satoi taikka paisto.
Joskus tulee halu laske oikea korvani
kämmentäni vasten, ja kuunnella ääntäni,
joka kaikuu outona korvassani.
En ole ihan varma kenen ääni se on,
Onkos se minun huutoni, vai jonkun toisen.
Minä huudan almuja ruokkimaan nälkääni.
Ja runo minussa huutaa ja huutaa.
Lopuksi kätken kasvoni
ja suljen silmäni.
Siinä ne lepäävät, käsissäni,
kaikella painollaan, ja näyttävät
siltä kuin ne lepäisivät,
niin ettei kukaan uskoisi, ettei minulla
olisi paikkaa mihin laskea pääni.
I am always going from door to door,
whether in rain or heat,
and sometimes I will lay my right ear in
the palm of my right hand.
And as I speak my voice seems strange as if
it were alien to me,
for I'm not certain whose voice is crying:
mine or someone else's.
I cry for a pittance to sustain me.
The poets cry for more.
In the end I conceal my entire face
and cover both my eyes;
there it lies in my hands with all its weight
and looks as if at rest,
so no one may think I had no place where-
upon to lay my head.