Osa palstalaisista ilmeisesti kuvittelee olevansa oikealla asialla oikoessaan pahimpa uskonnollisia väittämiä joita ufoilmiön ympärillä on todella paljon. Oletteko miettineet sitä, että fundamentalistit usein uskonnosta riippumatta kokevat tämän ulkopuolisena hyökkäyksenä ja se itseasiassa lujittaa kyseistä yhteisöä. Ojasta allikkoon?
Ojasta allikkoon?
Juutas Käkriäinen
3235
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Olen pitkälle samaa mieltä, kritiikki voi toimia kuin kaksiteräinen miekka. Toisaalta ufoharrastajia pitää kannustaa kriittiseen ajatteluun, ja selvät väärät väittämät pitää oikaista. Olet kuitenkin täysin oikeassa siinä, ettei kriittisiä ufonäkemyksiä kannata suunnata ufouskovaisille. Se on ajan haaskausta, ja tosiaan se voi toimia päinvastaisesti.
Kriittinen ääni täytyy silti kuulua ufo-keskustelussa. Keskustelua voi mahdollisesti olla seuraamassa yksi tai jopa kaksi henkilöä, jotka eivät ole lukinneet kantaansa ufoilmiöön.
Tähän keskusteluun liittyvä blogitekstini Tieteellisen Ufotutkimuksen Seuran sivulla
http://www.ufotutkimus.org/blogs/valuu-kuin-vesi-hanhen-sela-sta-.html
Uskontoa verrataan myös toisinaan lasten leikkeihin. Lapsi saattaa hiekkalaatikolla leipoa hiekkakakun ja maiskutella -nam nam kun on hyvää-. Kun aikuinen sitten menee oikomaan sanoen, että ei tuo hiekkakakku ole aito, niin lapsi toteaa vain leikkivänsä. Lapsi siis osaa erottaa reaalimaailman ja leikin toisistaan. Aikuisilla uskonnot, myös ufouskonnot, ovat saman laista leikkiä sillä erotuksella, että he eivät enään osaa erottaa sitä reaalimaailmasta.
Mitä on ns. "ufouskovaisuus"?
Monet uskottelevat, että uskominen ufoalusten olemassaoloonkin on ufouskovaisuutta. Ufoja nähneet ja ufohavaintoihin perehtyneet kuitenkin tietävät varmuudella, että ufoaluksia on olemassa - ja sellaista tietoa omaavien ihmisten määrä lisääntyy maailmassa jatkuvasti. Ufoilmiön todellisuuteen uskominen ei
siis ole aina pelkästään "uskovaisuutta" vaan taustalla on usein oikeaa tietoa (joskus kokemusperäistäkin tietoa). Ufoilmiöön kuitenkin luonnollisesti liittyy myös uskomuksia ja olettamuksia - ja uskonnollisiakin piirteitä. Esimerkiksi Fatiman tapaus vuodelta 1918 on uskonnollisia piirteitä sisältänyt ufotapaus. Taivaalla tuolloin "tanssinut aurinko" oli kiistattomasti ufoalus, riippumatta siitäkään mistä maailmasta ja miltä tasolta kyseinen valo-alus oli peräisin.
Monet fundamentalistit näkevät asiat usein vain kapeasta ja ahtaasta näkökulmasta, mutta tarvitseeko uskonnolisen uskomisen ja ufojen suhteen olla välttämättä ristiriiitaa? Se, että korkeasti kehittyneitä valo-olentoja sanotaan myös Enkeleiksi, ei vaikuta siihen tosiasiaan, että jostain enkeleidenkin on oltava ihan konkreettisesti kotoisin - ja mistäpä muualta he voisivat olla kotoisin kuin Maan ulkopuolelta - ja mahdollisesti sisäpuoleltakin - ja korkeammilta olemassaolon tasoilta. Tämäkään johtopäätös ei
ole "ufouskovaisuutta" siinä mielessä, että kyse olisi ainoastaan uskomuksesta.
Aivan tavallisilla ihmisillä ympäri maailmaan on enkeleistä runsaasti kokemuksia ja havaintoja - ja monet uskovat ihmiset tuntevat myös "johdatuksen" ihmeellisen voiman.