1) ytinvyysikot väittää, jot sama pirun piän partikkel voi olla kahes eri paikas yht´aikoo
2) et hyvi lyhytkestoisii atoomi-ilmiöit tutkittaes on voitu toteta ajan kuluvan hetkittäin viärään suuntahan (siisp seuraus enne syyt, johan vitsin murjasivat)
3) et partikkelit voip materialisoituu ja tematerialisoituu, meinaa: ilmestyy tyhjäst ja katota olemattomihin
4) siisp kohat 1)-3) han on selvee kummittelluu, siisp ytinvysiikka on huuhaato niinko myäs kummittelut
2) et hyvi lyhytkestoisii atoomi-ilmiöit tutkittaes on voitu toteta ajan kuluvan hetkittäin viärään suuntahan (siisp seuraus enne syyt, johan vitsin murjasivat)
3) et partikkelit voip materialisoituu ja tematerialisoituu, meinaa: ilmestyy tyhjäst ja katota olemattomihin
4) siisp kohat 1)-3) han on selvee kummittelluu, siisp ytinvysiikka on huuhaato niinko myäs kummittelut
Vastaukset 1
Vanhimmat
Savon Jätkä varmaan edustaa näissä mietteisään monia muita keskivertokansalaisia. On populaaritietoja ydinfysiikasta ja parapsykologiasta, mutta ratkaiseva kriteeri ilmiöiden arvioinnista löytyy siitä omasta, tutusta arkielämän havaintopiiristä. Jos kerran hiukkasia eikä kummituksia silmin pysty havaitsemaan , täytyy molempien olemassaolo kyseenalaistaa.
No, niitä hiukkasten käyttäytymistä keskivertokansalaisen on omien päättelyjensä perusteella ehkä hiukan rohkeaa ruveta analysoimaan, kummittelun kyseenalaistamalla voi ainakin välttää epäilyt oman psyyken taipumukset "epänormaaliin" toimintaan, esim. harha-aistimuksiin.
Tämä psyyken toiminta kun pohjimmiltaan on ammattitutkijoillekin tuntematonta aluetta, ei oikein vielä tiedetä, mikä on "normaalia" ja mikä "epänormaalia". Tuo Savon Jätkän mainitsema ajan kuluminen tietyissä olosuhteissa "väärin päin" , tulevaisuudesta menneisyyteen tuntuu kieltämättä aistiharhalta, vaikka luonnonlakien kannalta siinä ei ao. olosuhteissa mitään ihmeellistä ole.
Saattaa olla niin, että evoluutio suotuisassa tapauksessa tuhansien vuosien kuluessa kehittää aistejamme, ymmärtämystämme ja havaintokykyämme niin, että parapsykologiankin oudot ilmiöt ovat johdettavissa meille vielä tuntemattomista luonnonlaeista, so. mitään "yliluonnollista" ei ole olemassakaan.