wicca

sellaiseen huuhaahan kuin meedion kykyihin. Oletin ryhmän kokonaisuutta ajatellen olevan suhteellisen älyllistä ainesta, joten varmaankaan sellainen ei kuulu kovinkaan monien uskomuksiin. Luultavasti wiccalla on oikeus halutessaan uskoa myös tuollakin lailla, tiukkoja opinkappaleita kun ei ole ja vielä vähemmän yksilöihin kohdistuvaa valvontaa..tai suoraan suomeksi sanottuna kyttäystä.
Sinällään en ole wicca-uskoon tutustunut kuin päällisin puolin, ja minulle jäi kuva että sen jäsenet ovat kaiken elämän suojelemisen kannalla eivätkä halua aiheuttaa tahallaan millekään tai kenellekään kärsimystä pienimmässäkään määrin tahallaan.
Sellainen on äärettömän hyvä päämäärä elämässä, jatkakaa.

Wicca ei varsinaisesti ole ateistinen - jumalaton - uskonto. Se on rakenteeltaan duoteistinen - sillä on kaksi jumalaa, joilla nähdään vielä useammat kasvot. Jumaluus tai pyhyys koetaan kyllä läsnäolevana luonnossa ja toisaalta luonnon lakien koetaan olevan pyhiä sinänsä. Olisi kuitenkin hivenen virheellistä arvella, ettei wiccassa olisi jumalaa lainkaan - wiccan jumalat ovat ihmisessä ja luonnossa läsnäolevia (toisin kuin useamman muun uskonnon maailman ulkopuolella olevat jumalat). Wiccassa puhutaan jumaluuden kohdalla usein immanenssista - läsnäolosta.

Wiccat eivät pääasiassa usko hyvä ja pahan dualismiin - absoluuttinen hyvä yhtä hyvin kuin absoluuttinen paha ovat vallitsevia käsitteitä monoteistisissa uskonnoissa. Tärkeitä näiden asioiden määrittäjiä ovat aika ja olosuhteet - kuolema voi olla hyvä ja tervetullut pitkään sairastaneelle. Sen sijaan se voi olla hyvin traaginen vaikkapa liikenneonnettomuudessa tapahtuessaan. Jonkun tapahtuman tai asian "hyvyys" tai "pahuus" määrittyvät kokijan mukaan - eivät ole vallitsevia arvoja maailmassa.

Juuri kokijalhtöisyys tekee wiccasta eettisesti dogmattoman uskonnon. On tärkeämpää elää sisältä määrittyvän oman kunnian ja viisauden mukaisesti, kuin noudattaa jotakin ulkoista käskyä. Absoluuttisia komentoja ei voi antaa, koska maailma ei ole absoluuttinen vaan suhteellinen. Voidakseen tehdä oikean ratkaisun, on siis tiedettävä ja ymmärrettävä olosuhteet joissa toimitaan ja toiminnan seuraukset. Sekä pidettävä mielessään, että sen saa, mitä antaa - kaikki teot palaavat aina takaisin tekijälleen.

Näin ollen ihminenkään ei taivu niinkään hyvään tai pahaan, vaan on pohjimmiltaan inhimillinen - viisas, lempeä ja erehtyväinen. Huonoja tekoja syntyy silloin, kun tekijä ei ole tietoinen olosuhteista, joissa toimii (vaikkapa luonnon saastuminen on usein kiinni ihmisten ymmärtämättömyydestä) tai todella hahmota tekojensa seurauksia (kuten vaikkapa väkivallan ollessa kyseessä - jos ymmärtäisi, miltä se kokijasta todella tuntuu, jäisi moni kova sana sanomatta). Toimimme usein kuitenkin hätäisesti - ajattelematta, pohtimatta emmekä aina edes tietoisina omista vaikuttimistamme tai aikeistamme. Usein oma etu ei edes ole ristiriitainen hyvän ja kunnioittavan toiminnan kanssa. Toki usein toimiessani muita kunnioittaen kyse on pohjimmiltaan omasta edustani - kunnioittaessani muita, saan myös heidän kunnioituksensa ja minun on helpompi olla.

Niinpä hyvää ja pahaa ei nähdä myöskään itsekkäässä tai epäitsekkäässä toiminnassa - noidaksi kasvamisen polku kulkee ensin magian perusasioiden ymmärtämisen läpi, vie sitten itsetuntemukseen ja itsensä parantamisen saloihin ja sitten johdattaa käyttämään tuota taitoa yhteiseksi hyväksi. Niinpä itseään ymmärtävä ja kunnioittava yksilö on aina terveen yhteisön ja yhteiskunnan perusrakenne. Yhteinen hyvä rakentuu ymmärtämällä syvällisesti, mikä itselle on hyväksi ja löytämällä rakentavia tapoja toteuttaa tuota pyhää itseyttä. Faery-traditio kutsuu wiccan jumalaa nimellä Self-Fire - Itseyden Tuli. Luova ja vapaa itseys ei ole muilta pois, vaan antaa paljon sekä itselle, että ympäristölle.

Ymmärrän, että yksi identiteetin, varsinkin uskonnollisen identiteetin etsinnän muodoista on nimeäminen. Kannattaa kuitenkin tutustua uskontoon, ennen kuin alkaa kutsua itseään sen nimellä. Kuvaamasi ajatustapa on lähempänä hedge-witcheryä - villinoituutta, kuin wiccaa. Mutta ennen kuin omaksut mitään nimeä, käytä rauhassa aikaa itsesi ja oman tiesi etsiskelyyn. Nimet eivät ole ollenkaan niin tärkeitä, kuin todellinen, elävä sisältö.

joskus ja ostin, kun näin .
LONTOOSSA tapahtunut : ollut esim. noitien kuningatar.

Olin noita
Doreen Irvine