Onko buddhalaisessa perinteessä omaa sanaa/ilmausta katarttisille prosesseille? Tai jaotellaanko niitä jotenkin?
(Ja tietääkö joku nettisivuja, joista voisi aiheesta lisää teitoa hankkia?)
(Ja tietääkö joku nettisivuja, joista voisi aiheesta lisää teitoa hankkia?)
Vastaukset 3
Vanhimmat
En ole koskaan kuullut että olisi.
Ainakaan hindulaisten joogamenetelmien perusteksti Patanjalin joogasutrat eivät menetelmää tunne. Opettiko katharsista ylipäätään kukaan muu kuin Rajneesh/Osho? Ja hänkään ei ollut buddhalainen opettaja.
Otetaan esimerkkinä vaikka kundaliinienergia. Sen tuomat hyödythän toimivat parhaiten vasta kun ruumis ja mieli on riittävän puhdas (epäpuhtaalla tai valmistautumattomalla mielellä kundaliinienergiahan voi olla vaarallinenkin jos sitä ei kykene hallitsemaan). Ja se pääsee virtaamaan kunnolla vasta kun mieli ja ruumis on riittävän puhdas. Eikö tuossa välissä ole tai voisi olla jokin katharsis?
Tai kun buddhalaisissa teksteissä puhutaan kaikkien esteiden poistamisesta (mitä kaikkia niitä nyt onkaan: himo, pahansuopuus, viha, tylsyys, uneliaisuus, levottomuus huolet…) niin eikö yksi osa noiden esteiden poistamisessa ole se, että niiden aiheuttajat nousee/ nostetaan pintaan? Sillä ei kai muuten voi oikeasti poistaa itsestään mielessä olevia esteitä jollei niitä kohtaa niin eikö tuo ole katarttista?
Vai onko noissa joku asia jota en näe?
Olet oikealla jäljillä.
Mielestäni nopein tapa puhdistaa epäpuhtaudet itsestään, on että kohtaa ne. Ja juuri katharsis on hyvä tapa nostaa ne pintaan ja kohdata.
Buddhalaisuudessa prostraatio on puhdistava harjoitus, mutta sekin mielestäni liian hidas ja jotenkin ei mene asian ytimeen kuten katharsis. Katharsis menee nimittäin häikäilemättömästi suoraan siihen kipupisteeseen ja vapauttaa sen vaarattomasti ja nopeasti. Mielestäni paras meditaation apuväline. Katharsiksen jälkeen on nimittäin hyvä meditoida ja silloin voi myös kokeilla erillaisia kundaliini harjoituksiakin.