Suomen romaneilla on vahva instituutio. Euroopan kerjäläisromaneilla instituutio on heikompi, mutta voi ajatella sen olevan laajempi, käsittäen koko yhteiskuntarakenteen.
Instituutio on maallista laatua. Muita muuttujia ovat pienyhteisö ja laajempi yhteisö. Instituutio vaikuttaa suhtautumiseen laajempaan yhteisöön. Tämä yhteisöllisyys on valikoivaa.
Osa Suomen romanien rikollisuudesta on yhteydessä instituutioon. Romanit ovat lähisuhteissaan kypsiä. Sovittaako vankila mitään, jos vanki asettelee mielessään instituution ja yhteisönsä palasia yhteen?
Onko uskonnonharjoituksella mitään hyötyä? Kun instituutio on vahva, se keskittyy pelkkiin kipupisteisiin. Vastakohtaisuudet aiheuttavat selittämätöntä pelkoa.
On hyodytöntä pohtia, kuuluuko jokin negatiivinen ilmiö uskontoon vai kulttuuriin. Ratkaisun avain on instituutiossa, pienyhteisössä ja laajemmassa yhteisössä.
Instituutio on maallista laatua. Muita muuttujia ovat pienyhteisö ja laajempi yhteisö. Instituutio vaikuttaa suhtautumiseen laajempaan yhteisöön. Tämä yhteisöllisyys on valikoivaa.
Osa Suomen romanien rikollisuudesta on yhteydessä instituutioon. Romanit ovat lähisuhteissaan kypsiä. Sovittaako vankila mitään, jos vanki asettelee mielessään instituution ja yhteisönsä palasia yhteen?
Onko uskonnonharjoituksella mitään hyötyä? Kun instituutio on vahva, se keskittyy pelkkiin kipupisteisiin. Vastakohtaisuudet aiheuttavat selittämätöntä pelkoa.
On hyodytöntä pohtia, kuuluuko jokin negatiivinen ilmiö uskontoon vai kulttuuriin. Ratkaisun avain on instituutiossa, pienyhteisössä ja laajemmassa yhteisössä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.