Onko rippileirien ja Prometheus-leirien seuraleikeissä perustavaa laatua olevaa eroa vai leikitäänkö molemmilla leireillä samanlaisia leikkejä? Itseäni pisti silmään asianmukaisessa otsikossa rippileirien seuraleikkien autoritaarinen luonne. Ivanille näytetään kaapin paikka ja taivaan merkit. On auktoriteetti, joka rankaisee palvelijaa tai orjaa, vaikka rangaistuksen luonne paljastuukin vitsiksi. Protuleireillä leikit taas ovat fyysisiä, kuten Natsipoliisi ja Pusupaini. Niitä leikkiessä ei millään välty koskettamasta toista leikkijää. Koripallosta tuli namikoiden suosikkilaji, koska siinä vältetään koskettamasta toista pelaajaa. Paini taas ei ole koskaan ollut minkään NMKY:n suosiossa.
Eroa leikeissä?
Ken the Guru
92989
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tuo Igorhan oli isosten vetämä sketsi.
Kyllä minä muistan kaikki mm sellaisen leikin, kuin "Puunhalaajat ja poliisi".
Siinä kaikkien olla tiukasti saman puun ympärillä ja pitää toisiaan käsistä kiinni ja kun poliisi sai vedettyä yhden irti sakista, niin siitäkin tuli poliisi.
Ei noista kannata mitään leikin psykologista profiilia vetämään, huomaat vaan lopulta miettiväsi aivan turhia asioita. Toki tuosta puunhalauksestakin voi alkaa vetämään johtopäätöksiä "Hmm... kirkko tukee fanaattisesti valtiota ja yrittää aivopestä nuorista uskollisia lampaita, jotka vastustavat kaikkea vallankumouksellista, kuten hippejä ja tukevat ilkeää sikaniska poliisia."
En ole varma, mutta minä epäilen etteivät namikat tahdo painia, koska se kuitenkin jollakin tavalla viittaa väkivaltaan jota oikeat uskovaiset kristityt hyvin usein pyrkivät välttämään(HUOM! En sitten ole varma tästä, epäilen vain.) Ja koska koripallo on joukkuepeli(sitä on helpompi harrastaa isolla sakilla).
Puunhalaajat ja poliisi -leikki on versio Nazi Polizei -leikistä. Olen siitä ensimmäisen kerran kuullut protu-ympyröistä, mistä nyt ei tietenkään voi vetää johtopäätöstä, että se olisi nimenomaan protulaisten keksimä.
Asiasta kolmanteen, onko ripareilla tai protuleireillä leikitty Mafia-tyyppistä leikkiä? On yksi pelinjohtaja, joka määrää esimerkiksi kolme kymmenestä pelaajasta mafiosoiksi muiden tietämättä. Peli jakautuu päiviin ja öihin. Päivisin pelaajat yrittävät ottaa selville mafiosojen henkilöllisyyden ja äänestävät yhtä testattavaksi. Jos hän osoittautuu mafiosoksi, niin hän poistuu piiristä. Öisin taas mafiosot "heräävät" ja muiden pelaajien pitäessä silmiään kiinni, äänestävät keskenään viittoilemalla kunnon kansalaisen murhattavaksi. Peliä jatketaan, kunnes kaikki mafiosot on paljastettu tai heitä on enemmän kuin kunnon kansalaisia.
"After the introductions and instructions for the next day, I thought that perhaps we'd be released and I could go see the room I was to be staying in for the week and chill out a little from the travel. But such was not to be, for the agenda now turned to the important bonding activity of playing "Mafia" and "Thing". So I pushed away the cranky traveler's whininess that was stalking me, and sat down in a circle with a bunch of strangers and began to accuse them of lying and murder."
Lienee hieman harhaanjohtavaa ylipäätään puhua riparileikeistä, sillä seurakunnat työntekijöineen ovat niin erilaisia, että joukosta löytyy yhtä jos toistakin käytäntöä. Ja kun jokaisen luterilaisen rippikoulun perusopetus on valmiiksi määritelty ja kaikkialla sama, erot tulevat ilmi erityisesti leirin vetäjien asenteissa ja tätä kautta leirin ilmapiirissä. Leikit ovat erinomainen esimerkki tästä. Olen varma, että lähes kaikkia protuleikkejä on leikitty myös joillakin ripareilla - kun taas toisilla rippileireillä jotkut Protun perinteiset leikit ovat tiukasti kiellettyjä. Rippileirillä leikit ovat isosten vastuulla, joten eroa on varmasti siinäkin, missä määrin he saavat vetää niitä mielensä mukaan ja kuinka paljon papit tai nuorisotyöntekijät haluavat asiaan puuttua.
Protun leikkikäytännöt on paljon helpompi määritellä, kun kaikki leirit järjestää valtakunnallinen järjestö eikä itsenäinen paikallisyksikkö, kuten kirkon seurakunnat. Protun tiimiläiset saavat myös koulutusta leikkien käyttämiseen ryhmädynamiikan edistämisen välineenä. Suurin osa protuleikeistä on tietysti jostain muualta opittuja, mutta Protun toimijoita kannustetaan myös aktiivisesti muuntelemaan leikkejä ja keksimään itse uusia. Yhä useampi protuleikki on siis oikeasti Protun sisällä kehitetty.
Nazipolizei ei ole Protun sisällä kehitetty, vaan sitä on ainakin partiossa leikitty nimellä kinuski tai Greenpeace varmasti jo ennen Protun perustamista. Pusupaini on tuotu Belgiasta Protun kansainvälisen yhteistyön tuloksena. Mafioso, juurikin edellä kuvatussa muodossa, kuuluu protuleirien perusleikkeihin. Protulle tyypilliseen tapaan siihen on myös kehitetty lisää omia hahmoja mafiosojen lisäksi. Poliisi, lääkäri ja prostituoitu lienevät aika peruskauraa, ehkä rekkakuskikin, mutta harva lienee kuullut betoniporsaasta? :P
Ylenpalttinen lisähahmojen määrä pitkittää "yötä" ja joitakin pelaajia ärsyttää istua silmät kiinni minuuttitolkulla. Sikäli riisutumpi versio pelistä on parempi, jos lisähahmoilta edellytetään aktiivista pelaamista öisin. Betoniporsas kuulostaa varsin passiiviselta hahmolta – varmastikin passiivisempi kuin esimerkiksi musta tonttu.
Kuten Hathaldit mainitsi: rippikouluissa pidettävien leikkien kirjo Suomen rippikouluissa on kirjava ja varmaan myös melkoisen laaja. Monessa seurakunnassa leikitään isosten toimesta tiettyjä samoja leikkejä, koska ne ovat isosille itselleen olleet jotenkin merkittäviä; hauskoja, yksinkertaisia, helppoja oppia, mieleenpainuvia...
Mafioso on itselle ainakin tuttu leikki. Tiedän sitä leikityn rippikouluissakin. On tosin aika hidastempoinen leikki, joten ei varmaan sen takia kuulu ihan omiin suosikkeihini. Eikä hidastempoisuutensa takia onnistu ihan kaikissa porukoissa. Rippikoulussa leikitkin pitkälti mietitään siten mitkä voisivat toimia sillä porukalla, joiden kanssa ollaan koolla. Erilaisia "kontaktilajeja" leikkeihin myös kuuluu, kuten "solmu" tai "ruotsalainen tuolileikki". Niitä yleensä leikitään enemmän leirin loppupuolella, kun ollaan paremmin tutustuttu toisiin. Erilaiset nolaamisleikit ovat käsittääkseni tätä nykyä saatu onneksi rippikouluista pois. Rippikoulun ideaan nolaamisleikit eivät missään mielessä kuulu.
Ei ''pusupaini'' niin paha edes ole. Leikissä ei voi sattua/satuttaa (jos tapahtuu niin pelissä oleva voi huutaa sanan ''penis'' jolloin leikki kekeytetään).Lattia on päällystetty patjoilla joten kova lattia ei ole mikään kolhujen aiheuttaja tai mikään muukaan.
Kertaanpa tässä pusupainin säännöt toisten iloksi.
Pusupainissa leikkijät istuvat lattialla patjoilla ringissä. Yksi istuu keskellä ja hän nimeää kaksi ringissä istuvaa. Toiseksi nimetty yrittää pussata keskellä istuvaa poskelle ja ensimmäiseksi nimetty yrittää estää toiseksi nimettyä ja vuorostaan pussata häntä poskelle. Keskellä istuja on täysin passiivinen, eikä edes nouse istumaan, jos hänet tuupataan kumoon. Leikki on nimensä mukaisesti painia ja varsin hauskaa sellaista.
Olen kertaalleen nähnyt pusupainia leikittävän. Itse en uskaltanut mennä mukaan, koska ilman laseja en näe juuri mitään. Voisin epähuomiossa puskea jonkun nenän niskan puolelle pään läpi.
Historiallisesti saanut alkunsa, kun jorma alkanut vilkkumaan, ollut valomerkin aika, keskeytetty ja painittu pehkuihin samalle parvelle...
Prometheus on vähän vapaampi ilman uskonnollista hommaa. Itse pidin kyllä riparista enemmän.