Ajattelevatko wiccat (vai wicat?), että on olemassa Jumalatar ja Jumala, vai että on yksi jumaluus, jolla on feminiini- ja maskuliinipuolet?
Ajattelevatko he, että Jumala on persoonaton vai persoonallinen? Onko luonto Jumala(a)? Onko jumalia monta? Onko wiccalaisuus henoteismia? Mikä sarvekkaan Jumalan osuus on? Ovatko wiccojen jumalat kreikk-room -mytologiasta otettuja?
Kertokaa jotain wiccojen jumalista, mitä en ymmärtänyt kysyä. En ole wicca, enkä aio sellaiseksi alkaa, mutta olen kiinnostunut uskonnoista.
Ajattelevatko he, että Jumala on persoonaton vai persoonallinen? Onko luonto Jumala(a)? Onko jumalia monta? Onko wiccalaisuus henoteismia? Mikä sarvekkaan Jumalan osuus on? Ovatko wiccojen jumalat kreikk-room -mytologiasta otettuja?
Kertokaa jotain wiccojen jumalista, mitä en ymmärtänyt kysyä. En ole wicca, enkä aio sellaiseksi alkaa, mutta olen kiinnostunut uskonnoista.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Vastaan nyt vain omasta puolestani ja saatan olla väärässäkin joissain asioissa!
Jumalatar ja Jumala ovat saman voiman eri puolet jotka täydentävät toisiaan ja muodostavat yhdessä kokonaisuuden. Monet wicat uskovat että on olemassa jumalainen energia joka virtaa kaikessa olevaisessa ja tämä energia käsitetään jumaluuksiksi jotta se olisi helpompi käsittää ja lähestyä.
Jumaluuksien nimet voivat ainakin eklektisessä wicassa olla mistä pantheonista tahansa, en tiedä onko joissain traditioissa tarkempia määräyksiä siitä. Kreikkalais-roomalaiset jumaluuksien nimet ovat luultavasti eniten esillä koska suurin osa tuntee sen pantheonin jumaluuksia nimeltä enemmän kuin esim. vanhoja sumerilaisia jumaluuksia.
Kysymykseesi ovatko jumaluudet persoonattomia vai persoonallisia, en osaa vastata, sillä jotkut ovat sitä mieltä että jumaluudet ovat vain käsitteitä energialle joka kaikessa virtaa ja jotkut pitävät jumaluuksia persoonallisina olentoina.
Muutenkin jumalkäsityksiä on melkein yhtä monta kuin wiccaakin eikä niihin löydy aivan yksiselitteisiä vastauksia.
Sarvekas Jumala on Jumalattaren puoliso joka täydentää Jumalatarta ja jota Jumalatar täydentää. Yleensä katsotaan että Jumala "vastaa" auringosta ja Jumalatar Kuusta, jne. Jumalaa myös kutsutaan metsien valtiaaksi. Joissain traditioissa Jumala ja Jumalatar ovat tasavertaisia, mutta esim. diaanisessa wicassa Jumalaa ajatellaan vain Jumalattaren puolisona. Muutenkin vaikuttaa että useimmat wicat pitävät Jumalatarta enemmän arvossa. (Syynä saattaa olla kyllästyminen kristinuskon miesvaltaisuuteen, jolloin wicassa viehättää Jumalatar ja feminiinisyys?)
Selitykseni saattoi olla erittäin epäselvä, toivottavasti en puhunut läpiä päähäni :)
Itse ajattelen Jumaluuden elämän energiana, voimana jota virtaa kaikessa.
Kaikessa on siis myös pieni osa jumaluutta. Kaikki elävä, luontoon kuuluva on siksi pyhää.
Jumalatar-Jumala- aksentin näen siten, että tässä energiassa on yhtä paljon feminiinistä kuin maskuliinistakin, se on täydellisesti tasapainossa.
(Hieman siis samalla tavoin kuin käsite jin/jang).
Minä en persoonallista jumaluutta, jotkut wiccat tekevät kyllä niin.
Wiccalaisuudessa ajatellaan, että kaikki maailman Jumalat/Jumalattaret tarkoittavat oikeastaan samaa, kaikki uskonnot ovat siis yhtä "oikeassa".
Eli Jumalia voi olla monta (polyteismi).
Varsinaista henoteismia wiccalaisuus ei siis ole.
Wiccan Jumalat voivat olla kreikkalaisesta mytologiasta, tai ne voivat olla kelttiläistä, jopa muinaissuomalaista alkuperää.
Ns. tameralaisessa wiccassa keskitytään muinaisen egyptin Jumaliin.
Jumalatar = Äiti Maa, elämän antaja, ja synnyttäjä, Kuun valtiatar, kaiken elollisen Äiti, kylvön ja syntymän hallitsijatar.
Jumala= Isä Taivas, kuoleman herra, Auringon valtias, kaiken elollisen Isä, sadonkorjuun ja elämän loppumisen hallitsija.
Wiccan vuoden kierrossa nähdään myös elämän syklisyys, keväällä kylvö, syntymä, syksyllä sadonkorjuu, kuolema.
Ja jälleen luonnon uudelleen syntyminen seuraavana keväänä.