Jo on aikoihin eletty!
Kävin Runonlaulajan Pirtin kotisivuilla ja oli ilmoitus, että Pitkäperjantaina on nykykarjalainen pitoateria 20 euroa Pitkänäperjantaina http://www.parppeinpirtti.fi/images/stories/karjalainen-paasiainen2011.
Ja tätä julistavat ortodoksisena perinteenä!
Pitkäperjantaista on tehty kaupallinen tuote ja pitoateria on silloin syötävä!
Ennen muinoin Pitkäperjantai oli ankara paastopäivä, nyt Runolaulajan Pirtti tekee siitä ruokajuhlan!
Mitä mieltä ortodoksit ovat tästä?
Olisi todella mielenkiintoista saada kuulla näkökohtia!
Mitä ihmettä?
Pitopäivällinen?
47
1159
Vastaukset
- tarjous oli tarkoite
tarkoitettu luterilaisille, pitkäperjantaihan on luterilaisten varsinainen pääsiäinen. Ortodoksit kyllä tietävät, miten suurta perjantaita vietetään, eivätkä he mene silloin mitään pääsiäisateriaa ravintolaan nauttimaan.
Ota vähän rennommalla asenteella, ei Runonlaulajan pirtin nettisivut ole mikään virallinen ortodoksinen oppi. Ja ihmisellä on vapaa tahto, hän voi valita, jos ymmärtää asiat. Eihän täällä missään Neuvostoliitossa tai Romaniassa eletä.- kassialmanen
Karjalanpiirakoiden tarjoilu Suurena perjantaina on rietasta silmälle ja vie ajatukset pois asiasta.
- Väärää mainontaa
kassialmanen kirjoitti:
Karjalanpiirakoiden tarjoilu Suurena perjantaina on rietasta silmälle ja vie ajatukset pois asiasta.
Todennäköisesti on luterilainen omistaja.
Ortodoksinen ei järjestäisi Pitkäperjantaina "nykyaikaista karjalaista pitoateriaa"!
Mutta ei pitäisi mainostaa tälläistä karjalaisena. Karjalassa syötiin ja syödään pitoateriat vasta Pääsiäisenä! - kaksi perinnettä
Väärää mainontaa kirjoitti:
Todennäköisesti on luterilainen omistaja.
Ortodoksinen ei järjestäisi Pitkäperjantaina "nykyaikaista karjalaista pitoateriaa"!
Mutta ei pitäisi mainostaa tälläistä karjalaisena. Karjalassa syötiin ja syödään pitoateriat vasta Pääsiäisenä!Pappeinpirtti ei ole kuitenkaan mikään ortodoksisuuden esimerkki vaan KARJALAISEN rakennusperinteen ja ruokaperinteen edustaja ja matkailutäky, jopa modernisoituine ruokineen. Ainahan ruoat muuttuvat aikojen mukaan.
Parppeinvaaralla ortodoksisuutta edustaa Runonlaulajan pirtti,joka on talvikauden suljettuna.
Ei pidä sekoitella asioita keskenään... eikä paaston pitäisi näkyä ja kuulua niiltäkään, jotka sitä noudattavat! - KevätPörriäinenjkkyk
kaksi perinnettä kirjoitti:
Pappeinpirtti ei ole kuitenkaan mikään ortodoksisuuden esimerkki vaan KARJALAISEN rakennusperinteen ja ruokaperinteen edustaja ja matkailutäky, jopa modernisoituine ruokineen. Ainahan ruoat muuttuvat aikojen mukaan.
Parppeinvaaralla ortodoksisuutta edustaa Runonlaulajan pirtti,joka on talvikauden suljettuna.
Ei pidä sekoitella asioita keskenään... eikä paaston pitäisi näkyä ja kuulua niiltäkään, jotka sitä noudattavat!Kukaan uskova ei ole täydellinen.. joka ei näe roskaa silmässään mutta hirren toisen silmässä ja niin edespäin...
Kyllä se Jumala huolehtii jokaisesta uskovasta, ei ihmisen tarvitse toisestaan huolehtia.Maailma on aina maailma se ei ole meidän ihanteemme eikä mielikuvamme eikä tahtomme maailmasta. - Ei tällaista olekaan
KevätPörriäinenjkkyk kirjoitti:
Kukaan uskova ei ole täydellinen.. joka ei näe roskaa silmässään mutta hirren toisen silmässä ja niin edespäin...
Kyllä se Jumala huolehtii jokaisesta uskovasta, ei ihmisen tarvitse toisestaan huolehtia.Maailma on aina maailma se ei ole meidän ihanteemme eikä mielikuvamme eikä tahtomme maailmasta.Rauansopimuksesdsa kielltty
- Kottarainen......
Ei tällaista olekaan kirjoitti:
Rauansopimuksesdsa kielltty
sitä tosiasiaa että se on oikeasti olemassa..ei olematonta kieltää voi
..suussasulava uunituore voilla sivelty rapeakuorinen peruna tai riisi karjalanpiirakka...ja lasi rasvaista lehmänmaitoa..kylläpä sopii viserrellä onnellisena. - Ort. tavoista
kaksi perinnettä kirjoitti:
Pappeinpirtti ei ole kuitenkaan mikään ortodoksisuuden esimerkki vaan KARJALAISEN rakennusperinteen ja ruokaperinteen edustaja ja matkailutäky, jopa modernisoituine ruokineen. Ainahan ruoat muuttuvat aikojen mukaan.
Parppeinvaaralla ortodoksisuutta edustaa Runonlaulajan pirtti,joka on talvikauden suljettuna.
Ei pidä sekoitella asioita keskenään... eikä paaston pitäisi näkyä ja kuulua niiltäkään, jotka sitä noudattavat!Ensinnäkin tämä on ortodoksi-palsta ja täällä nimenomaan saa keskustella ort. tavoista sekä ne jotka niitä noudattavat ja ne jotka eivät. Eri asia on, jos menee keskustelemaan vaikkapa luterilaisten palstalle.
Jos liikkeenharjoittaja on ortodoksi, niin voisi tarkastaa ort.perinnettä osaltaan (tämä ystävällisenä/hyväätarkoittavana neuvona). Ja jos hän on ortodoksi, niin hän ei pahastu tästä neuvosta!
Nyt on vain niin, että ort.perinteessä ei juhlita varsinkaan Pitkänäperjantaina.
Muualla pitävät tansseja ja muusta puhumattakaan, mutta sellainen ei tosiaan kuulu ort.perinteeseen. (En siis tuomitse, enkä arvostele vaan totean faktan).
Voihan tämä liikkeenharjoittaja-ortodoksi keksiä uuden "nykykarjalaisen" ruokajuhlan, vaikkapa vaikka seuraavana perjantaina. Mutta älköön kutsuko pitkäperjantain pitoja "karjalaisiksi", sillä sitä ne eivät ole. Karjalaiseen eikä ortodoksiseen perinteeseen ei ole milloinkaan oikeasti kuulunut ruokapitoja Pitkänäperjantaina!
Mitä tulee KevätPörriäisen hurskasteluun, niin kyllä tiedetään nämä fraasit "kukaan ei ole jne".
Tällä palstalla saavat itse ortodoksit tarttua Pitkäperjantain ort. tapoihin, ettäs sen sitten tiedät (ja näinkin saa sanoa, kun ei tartte olla "täydellinen")!
KevätPörriäisen huomautus on hyvin tavallinen nyky-yhteiskunnassa... - johan nyt kumma...
Ort. tavoista kirjoitti:
Ensinnäkin tämä on ortodoksi-palsta ja täällä nimenomaan saa keskustella ort. tavoista sekä ne jotka niitä noudattavat ja ne jotka eivät. Eri asia on, jos menee keskustelemaan vaikkapa luterilaisten palstalle.
Jos liikkeenharjoittaja on ortodoksi, niin voisi tarkastaa ort.perinnettä osaltaan (tämä ystävällisenä/hyväätarkoittavana neuvona). Ja jos hän on ortodoksi, niin hän ei pahastu tästä neuvosta!
Nyt on vain niin, että ort.perinteessä ei juhlita varsinkaan Pitkänäperjantaina.
Muualla pitävät tansseja ja muusta puhumattakaan, mutta sellainen ei tosiaan kuulu ort.perinteeseen. (En siis tuomitse, enkä arvostele vaan totean faktan).
Voihan tämä liikkeenharjoittaja-ortodoksi keksiä uuden "nykykarjalaisen" ruokajuhlan, vaikkapa vaikka seuraavana perjantaina. Mutta älköön kutsuko pitkäperjantain pitoja "karjalaisiksi", sillä sitä ne eivät ole. Karjalaiseen eikä ortodoksiseen perinteeseen ei ole milloinkaan oikeasti kuulunut ruokapitoja Pitkänäperjantaina!
Mitä tulee KevätPörriäisen hurskasteluun, niin kyllä tiedetään nämä fraasit "kukaan ei ole jne".
Tällä palstalla saavat itse ortodoksit tarttua Pitkäperjantain ort. tapoihin, ettäs sen sitten tiedät (ja näinkin saa sanoa, kun ei tartte olla "täydellinen")!
KevätPörriäisen huomautus on hyvin tavallinen nyky-yhteiskunnassa...että ainakaan perinteitä noudattava ortodoksi ei tule Suurena Perjantaina lounaalle, vaan on kohdistanut yrityksensä toiminnan niille, jotka tulevat! Pienellä paikkakunnalla, etenkin näin hiljaiseen matkailuaikaan on yrittäjän tehtävä kaikkensa, että tulee toimeen, ei ole paljon vaihtoehtoja.
Älkää aina arvostelko ja kauhistelko vaan ajatelkaa, että hän sentään työllistää muutaman ihmisen ja tekee tunnetuksi karjalaista ruokaperinnettä kuitenkin, vaikka nämä sapuskat eivät ehkä kuulu ortodoksien paastonajan syötäviin. Luterilaiset eivät pidä paastoa - ainakaan kovin yleisesti - ja saattaahan olla paikkakunnalla jopa turisteja, jotka eivät tiedä pääsiäisestä mitään! Hyvä, että on edes yksi kunnon ruokapaikka auki!
Muistaa pitäisi, että pelkkä ruokapaasto ei ole paastoamista... - Bizoux
Ort. tavoista kirjoitti:
Ensinnäkin tämä on ortodoksi-palsta ja täällä nimenomaan saa keskustella ort. tavoista sekä ne jotka niitä noudattavat ja ne jotka eivät. Eri asia on, jos menee keskustelemaan vaikkapa luterilaisten palstalle.
Jos liikkeenharjoittaja on ortodoksi, niin voisi tarkastaa ort.perinnettä osaltaan (tämä ystävällisenä/hyväätarkoittavana neuvona). Ja jos hän on ortodoksi, niin hän ei pahastu tästä neuvosta!
Nyt on vain niin, että ort.perinteessä ei juhlita varsinkaan Pitkänäperjantaina.
Muualla pitävät tansseja ja muusta puhumattakaan, mutta sellainen ei tosiaan kuulu ort.perinteeseen. (En siis tuomitse, enkä arvostele vaan totean faktan).
Voihan tämä liikkeenharjoittaja-ortodoksi keksiä uuden "nykykarjalaisen" ruokajuhlan, vaikkapa vaikka seuraavana perjantaina. Mutta älköön kutsuko pitkäperjantain pitoja "karjalaisiksi", sillä sitä ne eivät ole. Karjalaiseen eikä ortodoksiseen perinteeseen ei ole milloinkaan oikeasti kuulunut ruokapitoja Pitkänäperjantaina!
Mitä tulee KevätPörriäisen hurskasteluun, niin kyllä tiedetään nämä fraasit "kukaan ei ole jne".
Tällä palstalla saavat itse ortodoksit tarttua Pitkäperjantain ort. tapoihin, ettäs sen sitten tiedät (ja näinkin saa sanoa, kun ei tartte olla "täydellinen")!
KevätPörriäisen huomautus on hyvin tavallinen nyky-yhteiskunnassa...hurskastelija oli myös Kristus jos et ole sattunut unohtamaan.Kannattaisi joskus ehken avata se raamattukin.
Lainaan sanomaasi...
Ensinnäkin tämä on ortodoksi-palsta ja täällä nimenomaan saa keskustella ort. tavoista sekä ne jotka niitä noudattavat ja ne jotka eivät.
Mitä tulee KevätPörriäisen hurskasteluun, niin kyllä tiedetään nämä fraasit "kukaan ei ole jne".
Tällä palstalla saavat itse ortodoksit tarttua Pitkäperjantain ort. tapoihin, ettäs sen sitten tiedät (ja näinkin saa sanoa, kun ei tartte olla "täydellinen")!
KevätPörriäisen huomautus on hyvin tavallinen nyky-yhteiskunnassa...
Siinäpä se sinä keskityt tiettyjen ihmisten pääasialliseen haukkumiseen jotka mukamas vievät sinulta "tietäjältä" palstatilaa eivätkä ole kanssasi samaa mieltä.Kyllä uskovallakin on käytöstavat, sen minkä tiedostat ja teet tahallasi kuin että teet sen tietämättäsi että loukkaat.Sinä teet tätä aivan tahallasi ja provosoidaksesi toisia.
Et tiedä tasan tarkkaan mitään karjalaisesta tavasta epäilen että edes ortodoksisesta vaan olet itse päässäsi muovannut uskonnosta uskonnolliskulttuurisen konseptin jota se ei ole.
Ensi kerran kän ostamassa ortodoksiset tavarani jostain muusta kuin filokaliasta ja en vaivaudu kyselemään sen henkilökunnalta enää yhtään mitään neuvoja vaikkakin ne yksi mies ja nainen siellä ovatkin aina olleet asiallisia ja mukvavia ja keskustelleet useinkin todella pitkään ja kärsivällisesti kaikista asioista.Tosin kaikki papisto että myös tuon kaupan henkilökunta totesi tälläisten palstojen olevan ala-arvoisia paikkoja ortodoksisuudeta keskustelemiseen myös tämä surullisen kuuluisa .net ortodoksipalsta.
En uskoisi että edes tälläinen tapaus on aitolialaisiakaan en yhtään ihmettele jos tämä kyseinen kirjoittelija täällä olisi pilannut aitolialaistenkin maineen.Jos koskaan saan tietää kuka olet saat uskoa että en jätä mainitsematta sitä millaisena pidän sinunlaisiasi.Aion näyttää avoimesti halveksuntani.
Mutta en usko että sinulla on rohkeutta olet vain inisijä joka on häiriintynyt ja huutelee kaapistaan riippuen siitä mitä paskaa on minökin päivänä korvien välissä.
Tälläiset hengelliset aivopierut joita täällä näkee eivät ole normi ihmisten ja uskovien juttuja.
Älä yritä ppuhua raamatusta ja ortodoksiasta mitään jos et ole ymmärtänyt uskovaisuuden ja raamatun tarkoitusta edes. - Samanlaiselle
Bizoux kirjoitti:
hurskastelija oli myös Kristus jos et ole sattunut unohtamaan.Kannattaisi joskus ehken avata se raamattukin.
Lainaan sanomaasi...
Ensinnäkin tämä on ortodoksi-palsta ja täällä nimenomaan saa keskustella ort. tavoista sekä ne jotka niitä noudattavat ja ne jotka eivät.
Mitä tulee KevätPörriäisen hurskasteluun, niin kyllä tiedetään nämä fraasit "kukaan ei ole jne".
Tällä palstalla saavat itse ortodoksit tarttua Pitkäperjantain ort. tapoihin, ettäs sen sitten tiedät (ja näinkin saa sanoa, kun ei tartte olla "täydellinen")!
KevätPörriäisen huomautus on hyvin tavallinen nyky-yhteiskunnassa...
Siinäpä se sinä keskityt tiettyjen ihmisten pääasialliseen haukkumiseen jotka mukamas vievät sinulta "tietäjältä" palstatilaa eivätkä ole kanssasi samaa mieltä.Kyllä uskovallakin on käytöstavat, sen minkä tiedostat ja teet tahallasi kuin että teet sen tietämättäsi että loukkaat.Sinä teet tätä aivan tahallasi ja provosoidaksesi toisia.
Et tiedä tasan tarkkaan mitään karjalaisesta tavasta epäilen että edes ortodoksisesta vaan olet itse päässäsi muovannut uskonnosta uskonnolliskulttuurisen konseptin jota se ei ole.
Ensi kerran kän ostamassa ortodoksiset tavarani jostain muusta kuin filokaliasta ja en vaivaudu kyselemään sen henkilökunnalta enää yhtään mitään neuvoja vaikkakin ne yksi mies ja nainen siellä ovatkin aina olleet asiallisia ja mukvavia ja keskustelleet useinkin todella pitkään ja kärsivällisesti kaikista asioista.Tosin kaikki papisto että myös tuon kaupan henkilökunta totesi tälläisten palstojen olevan ala-arvoisia paikkoja ortodoksisuudeta keskustelemiseen myös tämä surullisen kuuluisa .net ortodoksipalsta.
En uskoisi että edes tälläinen tapaus on aitolialaisiakaan en yhtään ihmettele jos tämä kyseinen kirjoittelija täällä olisi pilannut aitolialaistenkin maineen.Jos koskaan saan tietää kuka olet saat uskoa että en jätä mainitsematta sitä millaisena pidän sinunlaisiasi.Aion näyttää avoimesti halveksuntani.
Mutta en usko että sinulla on rohkeutta olet vain inisijä joka on häiriintynyt ja huutelee kaapistaan riippuen siitä mitä paskaa on minökin päivänä korvien välissä.
Tälläiset hengelliset aivopierut joita täällä näkee eivät ole normi ihmisten ja uskovien juttuja.
Älä yritä ppuhua raamatusta ja ortodoksiasta mitään jos et ole ymmärtänyt uskovaisuuden ja raamatun tarkoitusta edes.Se nyt sattuu vain olemaan niin, että pitkäperjantai ei ole ortodoksisen perinteen mukaan herkuttelupäivä.
Ei ole myöskään karjalaisen perinteen mukaan, koska useimmat karjalaiset ovat ortodokseja.
Tottakai tiedetään, että osa karjalaisista on ortodokseja!
Tiedetään myös, että suurin osa on kuitenkin ortodokseja ja tiedetään myös että tämä palsta on ortodoksien palsta...
Fakta on faktaa.
Ongelma on se että täällä on niin paljon ei-ortodokseja, että itse ortodoksit eivät saa keskustella oikeastaan mistään. Kun joku ei-ortodoksi tulee tänne, niin heti rupeevat rähjäämään ja viisastelemaan.
Käy ihan rauhassa ostoksilla muualla, jos pidät sitä pontenasi. Kukaan ei kiellä.
Mitenkähän joku osaa kääntää faktat "haukkumiseksi" on minulle arvoitus, mutta omapahan on arviosi. - Faktat faktoina
johan nyt kumma... kirjoitti:
että ainakaan perinteitä noudattava ortodoksi ei tule Suurena Perjantaina lounaalle, vaan on kohdistanut yrityksensä toiminnan niille, jotka tulevat! Pienellä paikkakunnalla, etenkin näin hiljaiseen matkailuaikaan on yrittäjän tehtävä kaikkensa, että tulee toimeen, ei ole paljon vaihtoehtoja.
Älkää aina arvostelko ja kauhistelko vaan ajatelkaa, että hän sentään työllistää muutaman ihmisen ja tekee tunnetuksi karjalaista ruokaperinnettä kuitenkin, vaikka nämä sapuskat eivät ehkä kuulu ortodoksien paastonajan syötäviin. Luterilaiset eivät pidä paastoa - ainakaan kovin yleisesti - ja saattaahan olla paikkakunnalla jopa turisteja, jotka eivät tiedä pääsiäisestä mitään! Hyvä, että on edes yksi kunnon ruokapaikka auki!
Muistaa pitäisi, että pelkkä ruokapaasto ei ole paastoamista...Perinteitä noudattava joulupukki ei tule vierailulle esim juhannuksena, vaikka saisi siitä hyvänkin maksun. Jokainen tietää, että joulupukilla ei ole paljon työtilaisuuksia (ja että hän työllistää monta tonttua), mutta silti se perinteitä noudattava joulupukki tee lisäliksaa juhannuksena.
No tämä oli vastaus Johan nyt on kummalle, jos hän ymmärtää loogisen ajatuksenkulun...
Niin, ja kyllä se joulupukki myös tietää, että itse lahjat eivät ole se pääasia, vaan ajatus.
Kuule kyllä ortodoksit myös tietää että "pelkkä ruokapaasto ei ole paastoamista... "
Jos olet käynyt Ilomantsissa, niin kyllä siellä on ruokapaikkoja auki Suurena Perjantainakin. Muuten miten moni turisti eksyy sinne silloin? Mistä näitä viisastelijoita riittää? - Paikallisin silmin
Faktat faktoina kirjoitti:
Perinteitä noudattava joulupukki ei tule vierailulle esim juhannuksena, vaikka saisi siitä hyvänkin maksun. Jokainen tietää, että joulupukilla ei ole paljon työtilaisuuksia (ja että hän työllistää monta tonttua), mutta silti se perinteitä noudattava joulupukki tee lisäliksaa juhannuksena.
No tämä oli vastaus Johan nyt on kummalle, jos hän ymmärtää loogisen ajatuksenkulun...
Niin, ja kyllä se joulupukki myös tietää, että itse lahjat eivät ole se pääasia, vaan ajatus.
Kuule kyllä ortodoksit myös tietää että "pelkkä ruokapaasto ei ole paastoamista... "
Jos olet käynyt Ilomantsissa, niin kyllä siellä on ruokapaikkoja auki Suurena Perjantainakin. Muuten miten moni turisti eksyy sinne silloin? Mistä näitä viisastelijoita riittää?Vitivalkoisen lumen uuvuttamalla Mantsin raitilla puhaltaa Siperian tuuli. Kalevalantie on autio ja hiljainen. Ainut vastaantulija on vanha mummo, joka vaivalloisesti kaalaa lumessa rollaattoreineen.
Mutta pääsiäisenä on toisin. Autojonot hyrräävät tuppukylän kadulla kuin kaupungissa kuunaan. S-marketissa vyöryy ostoskärryrumba.
Kas, muuttolintujen lailla saapuvat ent. ilomantsilaiset ja heidän perillisensä pääsiäisen viettoon, joukossa kesämökkiläiset ja joku ort. kirkonkin oven suussa toljaileva turistikin.
Minusta on hyvä että heille on palveluja. - Ilomantsi
Paikallisin silmin kirjoitti:
Vitivalkoisen lumen uuvuttamalla Mantsin raitilla puhaltaa Siperian tuuli. Kalevalantie on autio ja hiljainen. Ainut vastaantulija on vanha mummo, joka vaivalloisesti kaalaa lumessa rollaattoreineen.
Mutta pääsiäisenä on toisin. Autojonot hyrräävät tuppukylän kadulla kuin kaupungissa kuunaan. S-marketissa vyöryy ostoskärryrumba.
Kas, muuttolintujen lailla saapuvat ent. ilomantsilaiset ja heidän perillisensä pääsiäisen viettoon, joukossa kesämökkiläiset ja joku ort. kirkonkin oven suussa toljaileva turistikin.
Minusta on hyvä että heille on palveluja.Näin on, olen ollut Ilomantsissa, töissä Pirtilläkin
"Minusta on hyvä että heille on palveluja" = oiva vastaus, ymmärrän täysin että rahnaa tarvitaan Ilomantsissa.
Kysyn kuitenkin, että oletko itse ortodoksi ja että menetkö itse Pitopäivällisille Suurena Perjantaina?
Vastaa oleelliseen kysymykseen, tässähän on kyse ort. perinteestä ja mistä keskustellaan ort. palstalla. - Paikallisin silmin
Ilomantsi kirjoitti:
Näin on, olen ollut Ilomantsissa, töissä Pirtilläkin
"Minusta on hyvä että heille on palveluja" = oiva vastaus, ymmärrän täysin että rahnaa tarvitaan Ilomantsissa.
Kysyn kuitenkin, että oletko itse ortodoksi ja että menetkö itse Pitopäivällisille Suurena Perjantaina?
Vastaa oleelliseen kysymykseen, tässähän on kyse ort. perinteestä ja mistä keskustellaan ort. palstalla.enkä mene pitopäivällisille Suurena Perjantaina. Ehkä menen kirkkoon silloin, ehkä en.
Ymmärrän hyvin paikallisia yrittäjiä, ei ole helppoa ravintola-alalla repiä elantoa voimakkaasti väestökatoisessa kunnassa (parhaimmillaan 15 000 asukkaan Ilomantsissa asuu nyt 5 800 henkeä).
Nostan hattua jokaiselle iikalle, joka tällaisissa tuppukylissä vielä jaksaa yrittää ja elää! Joutavaa kaupunkilaisten tiukkapipojen jurputusta, sanon tästä keskustelusta! - ortodoksi
ole " luterilaisten varsinainen pääsiäinen".
pitkäperjantai on pitkäperjantai, sitten on pääsiäislauantai ja pääsiäispäivat . - luulin, että
ortodoksi kirjoitti:
ole " luterilaisten varsinainen pääsiäinen".
pitkäperjantai on pitkäperjantai, sitten on pääsiäislauantai ja pääsiäispäivat .luterilaisuudessa juhlitaan kaikkia juhlia jo etukäteen, joulua vietetään pitkin joulukuuta ja etenkin sitten jouluaattona ennen varsinaista joulupäivää. Myös luterilaisessa pääsiäisessä korostuu pitkän perjantain tapahtumat ja siihen sitten taidetaan jäädäänkin, jos ei oteta huomioon pääsiäispupuja, -tipuja ja -noitia. Ja lehtien ruokasivut pullistelevat pääsiäisherkkuja, joita voi syödä jo pääsiäistä odotellessa ja varsinkin pitkänä perjantaina.
- karjalaisuus ja
ortodoksisuus eivät ole synonyymejä? Karjalaisissa on paljon esim. luterilaisia. On tietysti myös ortodokseja. Joten karjalainen pitopöytä pitkänä perjantaina ei ole ongelma. Jos se olisi suurena perjantaina niin sitten voisi älähtää.
- ihmettelen, että
miksi te sitten menette sinne pitopöydän tarjouksilla herkuttelemaan vaikka onkin suuri perjantai tai pitkä perjantai, kuten te sanotte.
Ettekö voisi noudattaa omaa ortodoksista perinnettänne, miten kuuluu toimia? Vai oletteko te niin sanotustu hengellisesti köyhiä vai onko teillä jonkinlainen itsenne ylentäminen ja korostaminen tarkoituksena?
Maailmassa tapahtuu koko ajan kaikkialla, eivätkä kaikki tapahtumat aina satu menemään ortodoksisen ja karjalaisen perinteen mukaan. - eipäs sekoilla
ihmettelen, että kirjoitti:
miksi te sitten menette sinne pitopöydän tarjouksilla herkuttelemaan vaikka onkin suuri perjantai tai pitkä perjantai, kuten te sanotte.
Ettekö voisi noudattaa omaa ortodoksista perinnettänne, miten kuuluu toimia? Vai oletteko te niin sanotustu hengellisesti köyhiä vai onko teillä jonkinlainen itsenne ylentäminen ja korostaminen tarkoituksena?
Maailmassa tapahtuu koko ajan kaikkialla, eivätkä kaikki tapahtumat aina satu menemään ortodoksisen ja karjalaisen perinteen mukaan.Luterilaisilla on pitkäperjantai, ortodokseilla Suuri Perjantai!
- Pitkäperjantaista
eipäs sekoilla kirjoitti:
Luterilaisilla on pitkäperjantai, ortodokseilla Suuri Perjantai!
Nyky-yhteiskunnassa ei pitkääperjantaita huomioida millään tavalla, paitsi kaupat taitaa olla kiinni. Mm. huvikielto poistui kymmeniä vuosia sitten. Kukaan enää muistakaan, että joskus on pitänyt olla hiljaa ja lapioida jotain piimävelliä (puistatus!), Itä-Suomen vastineena ehkäpä lanttukukkoa ja kiisseliä.
On normaalia liiketoimintaa, että kerätään pääsiäisturistien ja entiselle kotiseudulleen pyhiksi käymään tulleiden eurot talteen, ei nokan koputtamista.
Ei niitä talvisaikaa pirtillä riesoiksi varmaan käy. - Lukea tarkempaan
Pitkäperjantaista kirjoitti:
Nyky-yhteiskunnassa ei pitkääperjantaita huomioida millään tavalla, paitsi kaupat taitaa olla kiinni. Mm. huvikielto poistui kymmeniä vuosia sitten. Kukaan enää muistakaan, että joskus on pitänyt olla hiljaa ja lapioida jotain piimävelliä (puistatus!), Itä-Suomen vastineena ehkäpä lanttukukkoa ja kiisseliä.
On normaalia liiketoimintaa, että kerätään pääsiäisturistien ja entiselle kotiseudulleen pyhiksi käymään tulleiden eurot talteen, ei nokan koputtamista.
Ei niitä talvisaikaa pirtillä riesoiksi varmaan käy.Viestin aloittaja kysyy selvään ja suoraan: "Mitä mieltä ortodoksit ovat tästä?
Olisi todella mielenkiintoista saada kuulla näkökohtia! ".
Odottaa siis, että ortodoksit (siis ortodoksit) vastaisivat.
Nähtävästi kysyjä on tietoinen jo muitten ei-ortodoksien ajatuksenkulusta ja siksi toivoo vastauksia nimenomaan ortodokseilta. - vanha ort.mummonen
Lukea tarkempaan kirjoitti:
Viestin aloittaja kysyy selvään ja suoraan: "Mitä mieltä ortodoksit ovat tästä?
Olisi todella mielenkiintoista saada kuulla näkökohtia! ".
Odottaa siis, että ortodoksit (siis ortodoksit) vastaisivat.
Nähtävästi kysyjä on tietoinen jo muitten ei-ortodoksien ajatuksenkulusta ja siksi toivoo vastauksia nimenomaan ortodokseilta.hyväksyn täysin liikkeenharjoittajan hankkivan elantoansa myös Suurena Perjantaina, vaikkapa laittamalla "nykykarjalaisen pitopöydän", koska tietää, että on tuolla pienellä paikkakunnalla on ihmisiä - joko asukkaita tai käypäläisiä - joilla on toisenlainen kulttuuri ja jotka syövät mielellään hyvää ruokaa. Ortodoksina minä taas en etenkään Suurena Perjantaina mene pitopäivällisille, vaan vietän päivän oman perinteeni mukaan, käymällä palveluksissa jne. "Arvaa oma tilasi, anna arvo toisillekin", vanha sanonta pitää edelleen paikkansa!
- Yx ortodoksi
Lukea tarkempaan kirjoitti:
Viestin aloittaja kysyy selvään ja suoraan: "Mitä mieltä ortodoksit ovat tästä?
Olisi todella mielenkiintoista saada kuulla näkökohtia! ".
Odottaa siis, että ortodoksit (siis ortodoksit) vastaisivat.
Nähtävästi kysyjä on tietoinen jo muitten ei-ortodoksien ajatuksenkulusta ja siksi toivoo vastauksia nimenomaan ortodokseilta.että yrittäjä joutuu olemaan vakavana pyhäpäivänä töissä. Ortodoksien ei tietystikään pidä mennä näille päivällisille, vaan noudattaa paastosääntöään ja käydä ahkearasti kirkossa. Suurena perjantaina on kolme jumalanpalvelusta. Pääsiäisenä sitten juhlitaan kunnolla!
Muunuskoisten toimiin emme tietenkään ota kantaa. - ortotoksipaapa
Yx ortodoksi kirjoitti:
että yrittäjä joutuu olemaan vakavana pyhäpäivänä töissä. Ortodoksien ei tietystikään pidä mennä näille päivällisille, vaan noudattaa paastosääntöään ja käydä ahkearasti kirkossa. Suurena perjantaina on kolme jumalanpalvelusta. Pääsiäisenä sitten juhlitaan kunnolla!
Muunuskoisten toimiin emme tietenkään ota kantaa.Tosi on ettei me voida pysäyttää koko mailmaa kuhan vaan piemme itestämme huolen ja murheen! Työtä on toisten tehtävä pyhä tai arki ja vaikka ehkä pahaltaki tuntuis. Ei siinä mitään pahaa vaiks ravinteli joka on hoitajansa elanto on auki mutta ei miun tee mieli mennä sinne muut menkööt!
- Aloittaja vastaa
Yx ortodoksi kirjoitti:
että yrittäjä joutuu olemaan vakavana pyhäpäivänä töissä. Ortodoksien ei tietystikään pidä mennä näille päivällisille, vaan noudattaa paastosääntöään ja käydä ahkearasti kirkossa. Suurena perjantaina on kolme jumalanpalvelusta. Pääsiäisenä sitten juhlitaan kunnolla!
Muunuskoisten toimiin emme tietenkään ota kantaa.Näin on, että muunuskoisten toimiin emme tietenkään ota kantaa.
Itselleni ei juolahtaisi mieleenkään lähteä pitkänäperjantaina/Suurena Perjantaina ravintolaan Pitopäivällisille!
Kyllä ihmisen pitäisi voida pärjätä edes yksi päivä vuodesta vähemmälläkin syömisellä.
Säälittää muuten tämä ortodoksi (kuka sen muuten tietää varmaksi?) liikkeenharjoittaja, että ei yhtä päivää vuodessa voi olla ajattelematta bisnestä... En arvostele, enkä tuomitse, muistutan vain ort.perinteestä ja EN odota kommentteja ei-ortodokseilta!
Voisi lukea Valamon vanhuksen kirjaa, miten paasto-aikaa vietettiin.
Se kirja on tosiaan lukemisen arvoinen. - itekkii yrittäjä
Aloittaja vastaa kirjoitti:
Näin on, että muunuskoisten toimiin emme tietenkään ota kantaa.
Itselleni ei juolahtaisi mieleenkään lähteä pitkänäperjantaina/Suurena Perjantaina ravintolaan Pitopäivällisille!
Kyllä ihmisen pitäisi voida pärjätä edes yksi päivä vuodesta vähemmälläkin syömisellä.
Säälittää muuten tämä ortodoksi (kuka sen muuten tietää varmaksi?) liikkeenharjoittaja, että ei yhtä päivää vuodessa voi olla ajattelematta bisnestä... En arvostele, enkä tuomitse, muistutan vain ort.perinteestä ja EN odota kommentteja ei-ortodokseilta!
Voisi lukea Valamon vanhuksen kirjaa, miten paasto-aikaa vietettiin.
Se kirja on tosiaan lukemisen arvoinen.Ilomantsin kokoisessa kylässä on vähän pakko repiä elanto sieltä kaikkina niinä päivinä kun itte suinkin kykenee, ei siellä voi pitää vapaapäiviä edes juhlapyhinä, jouluina tai pääsiäisenä, sen verran kova kilpailu on vähästä väestä keskitalven aikaan! Annetaan ravintelinpitäjän tehdä tiliä, pääsee paikallinen sossu vähemmällä! Se on tosiasia, ettei yrittäjä voi pitää lomia taikka pistää puljua kiinni oli päivä mikä hyvään, silloin ollaan töissä kun niitä on!
- Vastaa rehellisesti
itekkii yrittäjä kirjoitti:
Ilomantsin kokoisessa kylässä on vähän pakko repiä elanto sieltä kaikkina niinä päivinä kun itte suinkin kykenee, ei siellä voi pitää vapaapäiviä edes juhlapyhinä, jouluina tai pääsiäisenä, sen verran kova kilpailu on vähästä väestä keskitalven aikaan! Annetaan ravintelinpitäjän tehdä tiliä, pääsee paikallinen sossu vähemmällä! Se on tosiasia, ettei yrittäjä voi pitää lomia taikka pistää puljua kiinni oli päivä mikä hyvään, silloin ollaan töissä kun niitä on!
Oletko ortodoksi vai et?
Vastaa ensin, jutellaan sitten. - sgrioåh
Aloittaja vastaa kirjoitti:
Näin on, että muunuskoisten toimiin emme tietenkään ota kantaa.
Itselleni ei juolahtaisi mieleenkään lähteä pitkänäperjantaina/Suurena Perjantaina ravintolaan Pitopäivällisille!
Kyllä ihmisen pitäisi voida pärjätä edes yksi päivä vuodesta vähemmälläkin syömisellä.
Säälittää muuten tämä ortodoksi (kuka sen muuten tietää varmaksi?) liikkeenharjoittaja, että ei yhtä päivää vuodessa voi olla ajattelematta bisnestä... En arvostele, enkä tuomitse, muistutan vain ort.perinteestä ja EN odota kommentteja ei-ortodokseilta!
Voisi lukea Valamon vanhuksen kirjaa, miten paasto-aikaa vietettiin.
Se kirja on tosiaan lukemisen arvoinen.voi kenenkään samanuskoisenkaan toimia vahtia ja määräillä.Usko on sinun ja Jumalasi välinen asia.Ei sinun ja muiden uskovien välinen asia.Jos toisin olisi olisi katumuksenkin sakramentti julkinen.
- ort. itekki yrittäjä
Vastaa rehellisesti kirjoitti:
Oletko ortodoksi vai et?
Vastaa ensin, jutellaan sitten.Minä itekki olen ortodoksi ja kun tunnen tämän yrittäjän tiedän että on myös ortodoksi ellei virma ole parin viikon sisään vaihtanut omistajaa! Tien että ei paa pahaksensa vaikken käykään pitopöytäänsä! Pitää yllä muuten ainoana Ilomantsissa karjalaista ruokaperinnettä ja osaa soveltaa sitä nykyaikasta ja kevennettynäkin niin ettei sitä edes aina huomaa, on tuonut esiin jo unohtuneitakin ruokia. Ei piä moittia, että tekee työnsä hyvin!
- Tarkennusta
sgrioåh kirjoitti:
voi kenenkään samanuskoisenkaan toimia vahtia ja määräillä.Usko on sinun ja Jumalasi välinen asia.Ei sinun ja muiden uskovien välinen asia.Jos toisin olisi olisi katumuksenkin sakramentti julkinen.
Kuule kyllä tiedetään:
"voi kenenkään samanuskoisenkaan toimia vahtia ja määräillä.Usko on sinun ja Jumalasi välinen asia.Ei sinun ja muiden uskovien välinen asia.Jos toisin olisi olisi katumuksenkin sakramentti julkinen."
Olet jo kertonut tämän asian monta kertaa täällä.
Muuten: määräillä vahtia ja ihmetellä keskustella eivät ole sama sana.
Uskova saa pohdiskella kuule ihan rauhassa asioita ja keskustella täällä.
Nykymuotia kääntää kaikki ihan tavalliset sanat "määräillä", "vaatia", "komennella"-sanoiksi.
Minun mielestä voisi antaa olla jo tämän keskustelun.
Täällä on todettu nyt että itse ortodoksit eivät mene pitopöytiin Suurena Perjantaina ja että jos muu-uskoiset menevät, niin menkööt, ei haittaa ja pitäköön Pitopöytää liikkeenharjoittaja, vaikka Pitopöytä Suurena perjantaina EI kuulukaan ortodoksiseen eikä karjalaiseen perinteeseen.
Muunuskoiset jahkaavat ja saarnaavat, vaikka heiltä ei ole edes kysytty mitään. - Spedettääkö
Tarkennusta kirjoitti:
Kuule kyllä tiedetään:
"voi kenenkään samanuskoisenkaan toimia vahtia ja määräillä.Usko on sinun ja Jumalasi välinen asia.Ei sinun ja muiden uskovien välinen asia.Jos toisin olisi olisi katumuksenkin sakramentti julkinen."
Olet jo kertonut tämän asian monta kertaa täällä.
Muuten: määräillä vahtia ja ihmetellä keskustella eivät ole sama sana.
Uskova saa pohdiskella kuule ihan rauhassa asioita ja keskustella täällä.
Nykymuotia kääntää kaikki ihan tavalliset sanat "määräillä", "vaatia", "komennella"-sanoiksi.
Minun mielestä voisi antaa olla jo tämän keskustelun.
Täällä on todettu nyt että itse ortodoksit eivät mene pitopöytiin Suurena Perjantaina ja että jos muu-uskoiset menevät, niin menkööt, ei haittaa ja pitäköön Pitopöytää liikkeenharjoittaja, vaikka Pitopöytä Suurena perjantaina EI kuulukaan ortodoksiseen eikä karjalaiseen perinteeseen.
Muunuskoiset jahkaavat ja saarnaavat, vaikka heiltä ei ole edes kysytty mitään.vai oletko samanlainen hörhö jollaisia näkee lähi-idässä ja joiden uskonnollinen tulkinta perustuu perinteisiin.
Niin juuri niin kerrankin oikein.Et sinä pysty määrittelemään muuta kuin oman uskomuksesi.Jätä siis toisten tekemiset rauhaan.Et sinä ole Jumala, et ole piispakaan etkä mikäään muukaa instanssi kertomaan kuinka ortodoksisuutta tulee soveltaa ja harjoittaa.Jokainen tekee sen itse.
Sinulla juuri ei ole mitään valtaa kertoa muille mitä tehdä! :)
Eikä sinua edes kukaan tervejärkinen kuuntelekkaan.
Sinulla ei ole ortodoksisuutta oikeasti raamatun mukaan harjoittavia oikeus tuomita.
Meille muille ortodoksisuus ja usko on uskoa ei perinteitä ja maallisien kulttuurien sekakäyttöä. - Tarkennus 3
Spedettääkö kirjoitti:
vai oletko samanlainen hörhö jollaisia näkee lähi-idässä ja joiden uskonnollinen tulkinta perustuu perinteisiin.
Niin juuri niin kerrankin oikein.Et sinä pysty määrittelemään muuta kuin oman uskomuksesi.Jätä siis toisten tekemiset rauhaan.Et sinä ole Jumala, et ole piispakaan etkä mikäään muukaa instanssi kertomaan kuinka ortodoksisuutta tulee soveltaa ja harjoittaa.Jokainen tekee sen itse.
Sinulla juuri ei ole mitään valtaa kertoa muille mitä tehdä! :)
Eikä sinua edes kukaan tervejärkinen kuuntelekkaan.
Sinulla ei ole ortodoksisuutta oikeasti raamatun mukaan harjoittavia oikeus tuomita.
Meille muille ortodoksisuus ja usko on uskoa ei perinteitä ja maallisien kulttuurien sekakäyttöä.Tämä on jo kolmas kerta kun jahkaat samaa asiaa.
Voisit muuten lyödä tyhjälyönnin aina pisteen jälkeen ja opetella vähän isojen kirjainten käyttöä oikeissa kohdissa.
Taitaa olla muutenkin paineita, kun tarttee toistella samaa sanomaasi?
Voisi auttaa, jos menisit vaikka huomenna kirkkoon.
Anna olla ja rauhoitu hyvä kuoma! - sanoin että
ihmettelen, että kirjoitti:
miksi te sitten menette sinne pitopöydän tarjouksilla herkuttelemaan vaikka onkin suuri perjantai tai pitkä perjantai, kuten te sanotte.
Ettekö voisi noudattaa omaa ortodoksista perinnettänne, miten kuuluu toimia? Vai oletteko te niin sanotustu hengellisesti köyhiä vai onko teillä jonkinlainen itsenne ylentäminen ja korostaminen tarkoituksena?
Maailmassa tapahtuu koko ajan kaikkialla, eivätkä kaikki tapahtumat aina satu menemään ortodoksisen ja karjalaisen perinteen mukaan.karjalaisuus ja ortodoksisuus eivät ole synonyymejä! Etkö osaa lukea! Luterilaisille on sama onko pitkäperjantai vai ei, pitopöydässä saa syödä! Mikä tässä nyt on niin vaikeaa?
Jos on taas kyse ortodokseista niin ei puhuta pitkäperjantaista vaan SUURESTA PERJANTAISTA. Ja ortodoksien pitäisi kyllä tietää että se on vuoden ankarin paastopäivä. Ai miksi? No mietipä ihan ite vähän..
- paparazzzi
meille muille mitä kukakin tekee uskossaan tai elämässään.
- Tarkennusta 2
paparazzzi kirjoitti:
meille muille mitä kukakin tekee uskossaan tai elämässään.
Kuule kyllä tiedetään:
"Ei varmaankaan kuulu meille muille mitä kukakin tekee uskossaan tai elämässään."
Olet jo kertonut tämän asian monta kertaa täällä.
Muuten: määräillä vahtia ja ihmetellä keskustella eivät ole sama sana.
Uskova saa pohdiskella kuule ihan rauhassa asioita ja keskustella täällä.
Nykymuotia kääntää kaikki ihan tavalliset sanat "määräillä", "vaatia", "komennella"-sanoiksi.
Minun mielestä voisi antaa olla jo tämän keskustelun.
Täällä on todettu nyt että itse ortodoksit eivät mene pitopöytiin Suurena Perjantaina ja että jos muu-uskoiset menevät, niin menkööt, ei haittaa ja pitäköön Pitopöytää liikkeenharjoittaja, vaikka Pitopöytä Suurena perjantaina EI kuulukaan ortodoksiseen eikä karjalaiseen perinteeseen.
Muunuskoiset jahkaavat ja saarnaavat, vaikka heiltä ei ole edes kysytty mitään. - Sensaatiomainen
Tarkennusta 2 kirjoitti:
Kuule kyllä tiedetään:
"Ei varmaankaan kuulu meille muille mitä kukakin tekee uskossaan tai elämässään."
Olet jo kertonut tämän asian monta kertaa täällä.
Muuten: määräillä vahtia ja ihmetellä keskustella eivät ole sama sana.
Uskova saa pohdiskella kuule ihan rauhassa asioita ja keskustella täällä.
Nykymuotia kääntää kaikki ihan tavalliset sanat "määräillä", "vaatia", "komennella"-sanoiksi.
Minun mielestä voisi antaa olla jo tämän keskustelun.
Täällä on todettu nyt että itse ortodoksit eivät mene pitopöytiin Suurena Perjantaina ja että jos muu-uskoiset menevät, niin menkööt, ei haittaa ja pitäköön Pitopöytää liikkeenharjoittaja, vaikka Pitopöytä Suurena perjantaina EI kuulukaan ortodoksiseen eikä karjalaiseen perinteeseen.
Muunuskoiset jahkaavat ja saarnaavat, vaikka heiltä ei ole edes kysytty mitään.ei sinultakaan kukaan ole mitään kysynyt, tyrkytät täällä vain omaa kulttuuri nationallista ortodoksisuuden harjoittamistapaa muille.Pitäisit vain huolen omastasi haukkumatta toisia.Jokainen itse tietää syntinsä ja tekemisensä.Et ole mikään kirkkoneuvos antamaan yleisiäkään ohjeita.Sellaisia ei uskossa ole.On vain Jumala ja sinä.Ellet tietysti halua fuhreriksi.
- Tarkennusta 4
Sensaatiomainen kirjoitti:
ei sinultakaan kukaan ole mitään kysynyt, tyrkytät täällä vain omaa kulttuuri nationallista ortodoksisuuden harjoittamistapaa muille.Pitäisit vain huolen omastasi haukkumatta toisia.Jokainen itse tietää syntinsä ja tekemisensä.Et ole mikään kirkkoneuvos antamaan yleisiäkään ohjeita.Sellaisia ei uskossa ole.On vain Jumala ja sinä.Ellet tietysti halua fuhreriksi.
Sinut tosiaan tunnistaa siitä, kun ei onnistu nuo kirjoitussäännöt ja kun jahkaat samaa ja samaa.
Rauhoitu!
En viitsi enää vastata enää tämän jälkeen, jauha vaikka koko päivä samaa saarnaasi.
Ehkä se helpottaa paineitasi? Siinä mielessä tietysti terapeuttista itsellesi, hyvä niinkin.
Niin, ja vaihda rauhassa nimimerkkiäsi joka kerta. - fhtjhztjzetjztjztj
Tarkennusta 4 kirjoitti:
Sinut tosiaan tunnistaa siitä, kun ei onnistu nuo kirjoitussäännöt ja kun jahkaat samaa ja samaa.
Rauhoitu!
En viitsi enää vastata enää tämän jälkeen, jauha vaikka koko päivä samaa saarnaasi.
Ehkä se helpottaa paineitasi? Siinä mielessä tietysti terapeuttista itsellesi, hyvä niinkin.
Niin, ja vaihda rauhassa nimimerkkiäsi joka kerta.vapauden valita tekonsa ja saada palkkansa sen mukaan.
Minun kirjoitusvirheeni eivät sinulle kuulu ihmisenä eikä uskovana kuten ei minulle kuulu sinun rajallinen näkemys.Sen kun maalailet muniasi ja kirjailet käspaikkojasi.itselläni on pappissuku ja karjalais juuret kaukana tosin.Arvostan niitä mutten minä niin typerä olisi että niitä uskontooni toisin tai sekoittaisi karjalaisia perinteitä niihin.En sitten mitään maallista.
Sitäpaitsi kaiken maallisen kunnioittaminen on maallista.Kristuksen sanoma on lyhykäisesti hyvin yksinkertainen.Tee hyvää vältä pahaa.Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi.Ei sen pitäisi olla monimutkaista.
Ei sellaiseen kuulu toisen persoonallisuudesta ja elämäntavasta ärsyyntyminen.Kyllä uskomustavat moraalikäsitykset ja arvot voivat loukata toisiaan muttei sen tarvitse kuulua meille.Jos ihmiset eivät tuputa toisilleen asioita vaan harjoittavat itse mitä haluavatkin sitten harjoittaa tälläisiä ristiriitoja ei olisi.
Tämä suomenkin surullisen kuuluisa homokalenteripatriarkaattimikäliesota on naurettavaa.Kukaan ei usko että suomeen tulee sateenkaari ortodoksisuus tai sitten suomen ortodoksi kirkosta tulee uniikki irrallinen ortodoksisuuden haara.Kukaan tervejärkinen uskova ei ole ensisijaisesti seksuaalisen näkemyksensä lähettiläs vaan on uskova.Jos toisin on niin sellaisia kutsutaan tieteessä militanteiksi.Te kaksi ryhmää tappelette vain toisianne vastaan.Koette vain aatteenne arvonne ja persoonanne sitä myöten toisillenne epämiellyttäväksi.Sellainen vihanpito ja maallisista arvoista taisteleminen on syntiä.Ihmisen ei pidä seurata toistensa tekemisiä ja ottaa niihin kantaa vaan huolehtia siitä että itse tekee niinkuin on sanottu kykyjensä mukaan.
Olen huomannut etä suomessa on hirvittävän kunnianhimoisia ortodoksi uskovia.Minulta puuttuu sellainen ominaispiirre.
Minä opiskelen yliopistossa koska minun on pakko täydentää tutkintoani mutta minä inoan sellaista maallista titteliyttä mutta koska minulla on perhe en voi muuten itseäni elättää enkä halua olla yhteiskunnan elättikään.Minulle on taivaan sama tuleeko tentistä 1 vaiko 5 kunhan se on läpi ja pääsen paremmin työelämään.
Minä en käsitä sellaista minusta se on uskovalle erittäin epäsuotava jopa synnillinen ominaisuus jota olisi vältettävä viimeisen asti.
Minä en ole eläissäni nähnyt fyysisesti rumaa ihmistä mutta sielullisesti kylläkin montakin.
Minua ei voisi yhtään kiinnostaa mikä on veljien tai sisarien uskon harjoittamisen taso tai tapa kunhan antavat minun olla kuka olen.Ei kiinnosta ajavatko bemarilla tai volvolla tai miten paastoavat.Etsin uskoni itse pyhistä kirjoituksista.Loppu on pelkkää imisten maallista tapaa.
Niin vaihdankin se on minun perustuslaillinen oikeus.
Raamattu on ihmisen kirjoittama samoin kanonit kuinka sellainen joka ei ole raamatusta vaan ihmisestä voisi olla uskon ensisijainen harjoittamismuoto?
Tai joku kansallinen tapakulttuuri. - Minä olen
fhtjhztjzetjztjztj kirjoitti:
vapauden valita tekonsa ja saada palkkansa sen mukaan.
Minun kirjoitusvirheeni eivät sinulle kuulu ihmisenä eikä uskovana kuten ei minulle kuulu sinun rajallinen näkemys.Sen kun maalailet muniasi ja kirjailet käspaikkojasi.itselläni on pappissuku ja karjalais juuret kaukana tosin.Arvostan niitä mutten minä niin typerä olisi että niitä uskontooni toisin tai sekoittaisi karjalaisia perinteitä niihin.En sitten mitään maallista.
Sitäpaitsi kaiken maallisen kunnioittaminen on maallista.Kristuksen sanoma on lyhykäisesti hyvin yksinkertainen.Tee hyvää vältä pahaa.Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi.Ei sen pitäisi olla monimutkaista.
Ei sellaiseen kuulu toisen persoonallisuudesta ja elämäntavasta ärsyyntyminen.Kyllä uskomustavat moraalikäsitykset ja arvot voivat loukata toisiaan muttei sen tarvitse kuulua meille.Jos ihmiset eivät tuputa toisilleen asioita vaan harjoittavat itse mitä haluavatkin sitten harjoittaa tälläisiä ristiriitoja ei olisi.
Tämä suomenkin surullisen kuuluisa homokalenteripatriarkaattimikäliesota on naurettavaa.Kukaan ei usko että suomeen tulee sateenkaari ortodoksisuus tai sitten suomen ortodoksi kirkosta tulee uniikki irrallinen ortodoksisuuden haara.Kukaan tervejärkinen uskova ei ole ensisijaisesti seksuaalisen näkemyksensä lähettiläs vaan on uskova.Jos toisin on niin sellaisia kutsutaan tieteessä militanteiksi.Te kaksi ryhmää tappelette vain toisianne vastaan.Koette vain aatteenne arvonne ja persoonanne sitä myöten toisillenne epämiellyttäväksi.Sellainen vihanpito ja maallisista arvoista taisteleminen on syntiä.Ihmisen ei pidä seurata toistensa tekemisiä ja ottaa niihin kantaa vaan huolehtia siitä että itse tekee niinkuin on sanottu kykyjensä mukaan.
Olen huomannut etä suomessa on hirvittävän kunnianhimoisia ortodoksi uskovia.Minulta puuttuu sellainen ominaispiirre.
Minä opiskelen yliopistossa koska minun on pakko täydentää tutkintoani mutta minä inoan sellaista maallista titteliyttä mutta koska minulla on perhe en voi muuten itseäni elättää enkä halua olla yhteiskunnan elättikään.Minulle on taivaan sama tuleeko tentistä 1 vaiko 5 kunhan se on läpi ja pääsen paremmin työelämään.
Minä en käsitä sellaista minusta se on uskovalle erittäin epäsuotava jopa synnillinen ominaisuus jota olisi vältettävä viimeisen asti.
Minä en ole eläissäni nähnyt fyysisesti rumaa ihmistä mutta sielullisesti kylläkin montakin.
Minua ei voisi yhtään kiinnostaa mikä on veljien tai sisarien uskon harjoittamisen taso tai tapa kunhan antavat minun olla kuka olen.Ei kiinnosta ajavatko bemarilla tai volvolla tai miten paastoavat.Etsin uskoni itse pyhistä kirjoituksista.Loppu on pelkkää imisten maallista tapaa.
Niin vaihdankin se on minun perustuslaillinen oikeus.
Raamattu on ihmisen kirjoittama samoin kanonit kuinka sellainen joka ei ole raamatusta vaan ihmisestä voisi olla uskon ensisijainen harjoittamismuoto?
Tai joku kansallinen tapakulttuuri.Minä, minulle, minusta, minuun, minutta
nyt alkoi jo maallikkoveljeesikin vitutta
ko sie olet sellaiset pappissuvust jot
män miul viärrään henkeen kuuma tot
No kippist siul vaan ja mukavat paastot! - Mää vaan
Minä olen kirjoitti:
Minä, minulle, minusta, minuun, minutta
nyt alkoi jo maallikkoveljeesikin vitutta
ko sie olet sellaiset pappissuvust jot
män miul viärrään henkeen kuuma tot
No kippist siul vaan ja mukavat paastot!Tää on vanha juttu jo, käytiin loppuselvittelyt Vilaus-palstalla eilen.
Ohrana voisi pysytellä paremmin ajan tasalla.
- sivusta seurannut
Kuten tuolla toisaalla jotkut jo kirjoittivatkin siitä millaiseksi tuppukyläksi Ilomantsi on surkastunut entisistä kulta ajoista. Tuo maaseudulta pakkomuutohan aloitettiin jo 70-luvun alussa kun etelä suomen kolmivuorotehtaille tarvittiin ahkeria ja tunnollisia maaseudun nuorukaisia. Talonpojan tappolinja pakettipeltoineen ja autiotiloineen oli hetkessä täyttä totta myös Ilomantsissa.
Onhan noita paluumuuttajia jonkin verran palannut maitojunalla autio tiloilleen. Työpaikkansa menetettyään ja katkokävelyn opittuaan palasivat syrjäkylien mökkeihinsä asumaan ja ylläpitämään vielä vähäksi aikaa liiketoimintaa kyläkauppoihin. Kuolivat sitten ennen aikojaan, siihen kuoli myös kyläkauppansa kun vakituiset keskioluen ostajat multiin siirrettiin.
Eipä ole hurraamista majoitus-/pitopalveluyrittäjilläkään Ilomantsissa. Kesän kaksi kuukautta on kovin lyhyt aika tulojen saamiseksi matkailjoilta. Niillä tuloilla pitäisi sitten 10 kuukautta selviytyä, että taas kesällä voitaisiin turisteja palvella kuten aiempana kesänä. Keskellä kylää seisoo isohko ravintola/hotelli tyhjillään. Kukaan ei enää uskalla ryhtyä siihen yrittäjäksi kun tietää varmaksi miten siinä käy, jos rahojansa likoon laittaa, saatikka että pankkilainaan turvautuisi. Suurempi todennäköisyys on voittaa lotossa kuin saada hotelli kannattamaan.
Entäs sitten nämä "etelän ihmiset". Voi kuinka suurta älykkyyttä ja viisautta on heille siunaantunut. Miten me täällä osaisimmekaan elää ilman heidän viisaita neuvojaan ja vaatimuksiaan. Emmehän me ortodoksit täällä osaa elää edes kanonien ja oikeaoppisten paastotapojen mukaisesti. Pitkänäperjantainakin liharuokia valmistetaan pitopöytiin. Olkoonkin, että 95 prosenttia pääsiäisvieraistamme ei paastoa millän lailla Suurena Paastona, niin pitäisihän silti noille vääräuskoisille tarjota oikeaoppisia ruokia sentään paaston aikana. Kuivakalarokkaa tietysti ilman maitolisää, hapankaalia ja vanikkaa ilman Beceliä, siinä menu pitkälleperjantaille. Tuota päivällistä voisi täydentää parin tunnin luennolla oikeaoppisesta ruokatapakulttuurista.
Enpä kadehdi itse niitä ortodoksiyrittäjiä ko. paikassa, jotka jaksavat taistella päivästä toiseen keksiäkseen uusia ideoita/markkinoita tämänkin paikkakunnan henkihieveritilasta nostamiseksi. Vieläpä niin, että itse syövät paastoruokaa ja toisille joutuvat herkkuruokia valmistamaan.- Pysytään asiassa
Jospahan pysyttäisiin asiassa.
Ollaan siis funtsailemassa ort paastotapoja ortodoksisella palstalla.
Täällä joku sitten ihmettelee, että miten niin erittäin ortodoksisessa pitäjässä järjestetään just Suurena Perjantaina pitopäivälliset. Ei sen kummempaa. Ei tartuta muuhun liiketoimeen, mutta kun nyt ollaan just nimenomaan ort. palstalla ja keskustellaan just paastosta, niin kai tuota asiaa voi ihmetellä. (Maailmassa voi ihmetellä kummempiakin asioita).
Mutta kas, mikä rähäkkä nousee!
Siis miksi?
Itse ortodoksit ovat vastanneet, että he eivät kyllä itse mene Suurena Pääsiäisenä Pitopäivällisille, mutta ovat sitä mieltä, että (kun ei tuomita) niin menkööt muut ja pitäköön liikkeenharjoittaja ne Pitopäivälliset just Suurena Perjantaina.
Jos ort. perinteen mukaan just Suurena Pääsiäisenä ei nimenomaan syödä herkkuruokia ja ollaan nimenomaan suurelta osalta ort. pitäjässä, niin kai se nyt ihmetyttää tosin, että mitenkäs tämä "yhtälö" menee tasoihin. (Jos olisi tarjolla hernesoppaa ja vettä, niin ei ihmetyttäisi).
Toisuskoisilta ei aloittaja edes kysynyt (kun tietää jo etukäteen heidän vastaukset).
Eli mitä tätä enää jahkaamaan?
Eikö tämä ole harvinaisen selvää?
Ei tällä palstalla ole tarkoitus pohtia muuta, mutta yht äkkiä onkin kaikki "oma-toimitaloustieteilijät" asialla.
"Enpä kadehdi itse niitä ortodoksiyrittäjiä ko. paikassa, jotka jaksavat taistella päivästä toiseen keksiäkseen uusia ideoita/markkinoita tämänkin paikkakunnan henkihieveritilasta nostamiseksi. Vieläpä niin, että itse syövät paastoruokaa ja toisille joutuvat herkkuruokia valmistamaan" - väite on pateettinen. Liikkeenharjoittaja voi keksiä ihan rauhassa toisia hyviä ideoita (niinkuin muutkin liikkeenharjoittajat muualla Suomessa ja maailmalla, eipä ole helppoa muillakaan aloilla työllisyystilanteessa). Hyvinhän tuo yritys on toiminut, kun on vielä pystyssä...
Voithan mennä sinne syömään Suurena Perjantaina! Eikä tartte liikkeenharjoittajankaan (joka ei ole käsittääkseni itse osallistunut keskusteluun) huolehtia. Sai ilmaista mainosta! - sivusta seurannut
Pysytään asiassa kirjoitti:
Jospahan pysyttäisiin asiassa.
Ollaan siis funtsailemassa ort paastotapoja ortodoksisella palstalla.
Täällä joku sitten ihmettelee, että miten niin erittäin ortodoksisessa pitäjässä järjestetään just Suurena Perjantaina pitopäivälliset. Ei sen kummempaa. Ei tartuta muuhun liiketoimeen, mutta kun nyt ollaan just nimenomaan ort. palstalla ja keskustellaan just paastosta, niin kai tuota asiaa voi ihmetellä. (Maailmassa voi ihmetellä kummempiakin asioita).
Mutta kas, mikä rähäkkä nousee!
Siis miksi?
Itse ortodoksit ovat vastanneet, että he eivät kyllä itse mene Suurena Pääsiäisenä Pitopäivällisille, mutta ovat sitä mieltä, että (kun ei tuomita) niin menkööt muut ja pitäköön liikkeenharjoittaja ne Pitopäivälliset just Suurena Perjantaina.
Jos ort. perinteen mukaan just Suurena Pääsiäisenä ei nimenomaan syödä herkkuruokia ja ollaan nimenomaan suurelta osalta ort. pitäjässä, niin kai se nyt ihmetyttää tosin, että mitenkäs tämä "yhtälö" menee tasoihin. (Jos olisi tarjolla hernesoppaa ja vettä, niin ei ihmetyttäisi).
Toisuskoisilta ei aloittaja edes kysynyt (kun tietää jo etukäteen heidän vastaukset).
Eli mitä tätä enää jahkaamaan?
Eikö tämä ole harvinaisen selvää?
Ei tällä palstalla ole tarkoitus pohtia muuta, mutta yht äkkiä onkin kaikki "oma-toimitaloustieteilijät" asialla.
"Enpä kadehdi itse niitä ortodoksiyrittäjiä ko. paikassa, jotka jaksavat taistella päivästä toiseen keksiäkseen uusia ideoita/markkinoita tämänkin paikkakunnan henkihieveritilasta nostamiseksi. Vieläpä niin, että itse syövät paastoruokaa ja toisille joutuvat herkkuruokia valmistamaan" - väite on pateettinen. Liikkeenharjoittaja voi keksiä ihan rauhassa toisia hyviä ideoita (niinkuin muutkin liikkeenharjoittajat muualla Suomessa ja maailmalla, eipä ole helppoa muillakaan aloilla työllisyystilanteessa). Hyvinhän tuo yritys on toiminut, kun on vielä pystyssä...
Voithan mennä sinne syömään Suurena Perjantaina! Eikä tartte liikkeenharjoittajankaan (joka ei ole käsittääkseni itse osallistunut keskusteluun) huolehtia. Sai ilmaista mainosta!Olet todella oikeaoppisella linjalla. Noudatat kaikkia niitä säädöksiä, joita on kirkkomme asettanut pelastuksemme tähden. Pumpulimaailmassa kasvaneena ja kaiken saaneena, voit keskittyä olennaisimpaan, säädösten pilkun tarkkaan noudattamiseen.
Ikävä kyllä tuo pumpulimaailmasi on karua totuutta täällä susirajan takana. Noilla eväillä mitä tyrkytät, toivoisinkin sinun tulevan kokeilemaan pitopalveluyrittäjyyttä Ilomantsiin. Saattaisi unelmien utopiat karista silmistäsi.
"Liikkeenharjoittaja voi keksiä ihan rauhassa toisia hyviä ideoita (niinkuin muutkin liikkeenharjoittajat muualla Suomessa ja maailmalla, eipä ole helppoa muillakaan aloilla työllisyystilanteessa). "
Ehdotinhan jo kuivakalasoppaa lisukkeineen vinkiksi yrittäjälle. Parin tunnin luento alkuun oikeaoppisesta ruokakulttuurista karjalassa. Johan viesti kiirii ympäri maata, maailmaa. Kaikki kilvan rientävät kokemaan eksoottisen muinaiskarjalaisen pääsiäisen ruokavalioineen. - Seuraajalle
sivusta seurannut kirjoitti:
Olet todella oikeaoppisella linjalla. Noudatat kaikkia niitä säädöksiä, joita on kirkkomme asettanut pelastuksemme tähden. Pumpulimaailmassa kasvaneena ja kaiken saaneena, voit keskittyä olennaisimpaan, säädösten pilkun tarkkaan noudattamiseen.
Ikävä kyllä tuo pumpulimaailmasi on karua totuutta täällä susirajan takana. Noilla eväillä mitä tyrkytät, toivoisinkin sinun tulevan kokeilemaan pitopalveluyrittäjyyttä Ilomantsiin. Saattaisi unelmien utopiat karista silmistäsi.
"Liikkeenharjoittaja voi keksiä ihan rauhassa toisia hyviä ideoita (niinkuin muutkin liikkeenharjoittajat muualla Suomessa ja maailmalla, eipä ole helppoa muillakaan aloilla työllisyystilanteessa). "
Ehdotinhan jo kuivakalasoppaa lisukkeineen vinkiksi yrittäjälle. Parin tunnin luento alkuun oikeaoppisesta ruokakulttuurista karjalassa. Johan viesti kiirii ympäri maata, maailmaa. Kaikki kilvan rientävät kokemaan eksoottisen muinaiskarjalaisen pääsiäisen ruokavalioineen.Niin todella mistä?
"Olet todella oikeaoppisella linjalla. Noudatat kaikkia niitä säädöksiä, joita on kirkkomme asettanut pelastuksemme tähden. Pumpulimaailmassa kasvaneena ja kaiken saaneena, voit keskittyä olennaisimpaan, säädösten pilkun tarkkaan noudattamiseen." - mitä sinä tiedät minun elämästä mitään?
Rauhoitu!
Eikö täällä voi ihmetellä mitään, niin että naljailijat ovat viisastelemassa?
Tämä keskusteluhan on jo ajat sitten käsitelty loppuun!
Mistäs muuten tiedät missä asun?
Saatat tosiaan yllättyä jos kerron.
Rauhoitu sinä siellä ja lue pysy itse siellä Pumpulimaailmassasi - sivusta seurannut
Seuraajalle kirjoitti:
Niin todella mistä?
"Olet todella oikeaoppisella linjalla. Noudatat kaikkia niitä säädöksiä, joita on kirkkomme asettanut pelastuksemme tähden. Pumpulimaailmassa kasvaneena ja kaiken saaneena, voit keskittyä olennaisimpaan, säädösten pilkun tarkkaan noudattamiseen." - mitä sinä tiedät minun elämästä mitään?
Rauhoitu!
Eikö täällä voi ihmetellä mitään, niin että naljailijat ovat viisastelemassa?
Tämä keskusteluhan on jo ajat sitten käsitelty loppuun!
Mistäs muuten tiedät missä asun?
Saatat tosiaan yllättyä jos kerron.
Rauhoitu sinä siellä ja lue pysy itse siellä Pumpulimaailmassasi"Mistä näitä riittää?"
Samaa itsekin pohdiskelin kun näita linkkejä lukaisin ohimennen:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9656553
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9656553#comment-48049240
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9656553#comment-48051145
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9656553#comment-48059033
Jk. Kaikesta huolimatta tervetuloa Ilomantsiin. Uskoisin kuivakalarokkaa valmistettavan pitopalveluyrityksissämme myös oikeappisten ruokavaliota silmällä pitäen.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Kela tukee virallisesti Pride-liikettä
Iso kiitos Kansaneläkelaitokselle tuen osoittamisesta myös vähemmistöille. Näin toimii vastuullinen valtiollinen koko k1444672Pride-liputus närästää monissa Suomen kunnissa
Suomen lipun nostamisesta on laki. Pride‑liputuksesta ei. Kieltäytyviin kuntiin kohdistuu poliittista painostusta kuin k873439- 1061668
- 901519
Työeläkeloisille ottaa koville heidän rikosten julki tuominen
Niin koville, että yrittävät estää kansalaiskeskustelun, jolla turvattaisiin perustuslain takaama omaisuudensuoja palkan71492- 1051019
Omasp hakenut Fincapia ja Gapconia konkurssiin perjantaina 5.6
Ilkka ei ole vielä ehtinyt uutisoida, mutta Omasp on jättänyt 5.6 konkurssihakemuksen Fincapia ja Gapconia koskien. Ilka26943- 46870
- 74854
- 47753