Libyassa taistellaan öljyn hallinnasta

Olen täsmälleen samaa mieltä ketjun aloittajan kanssa.

Muka suojelevat kansaa teurastukselta. Millaisia todisteita näillä länsimaisilla kolonialisteilla on siitä, että Libyassa on teurastattu kansaa? Kuinka ne tiedot on saatu, kuka ne on hankkinut jne.

Käsittääkseni Libyassa ei ole nähty nälkää, vaan Gaddafin aikana maa on koko ajan vaurastunut. Öljytulot ovat oleet melkoiset.

Toki G. on pistänyt omaan ja perheensä liiviin tosi suuren osan, mutta hyvinvointia on riittänyt muillekin.

Nyt sitten yleisen yksinvaltiuden kukistamisaallon innoittamina ovat nuoret höyrypäät päättäneet, että meillä myös ja aloittaneet vallankumouksen; jotta saataisiin samanalaiset olot kuin länsimaissa.

Ja toki siihen saumaan yskevät länsimaiden öljynjanoiset tappajat. Yhdysvallat on tainnut vähän viisastua Irakista ja Afganistanista. Ja kun se varmasti arvaa, että vaikka koko G:n porikka viimeiseen lapseen saataisiin hengiltä, niin Libyassa tulee riittämään kostajia. Ei tule olemaan hääppöiset oltavat hyökkääjien kotimassa.

Että mistäkö minä tämän kaiken tiedän? On kai minulla sentään oikeus arvailla netissä kun toisilla on Suomenkin myöntämä oikeus tappaa ja tuhota pommikoneilla.

ERILLISYYDESTÄ KOHTI YKSEYTTÄ - SODAN JA RAUHAN SANAT

Ihmissuku on vaeltanut ja tulee vaeltamaan alati täydellisemmin toteutettua ihmisyyttä kohden, pimeydestä valoon, sekavuudesta selkeyteen, väkivallasta rauhaan.

- Yrjö Kallinen -



SOTA ON NÄYTELMÄ, JOLLE EI TAPUTETA

Sodan juuret ovat meissä jokaisessa

Aivan liian usein erehdytään puhuman sodasta jonakin jokapäiväisestä elämänmenosta irrallisena asiana. Tarkemmin havaiten sodan juuret ovat meissä itse kussakin: arvostuksissamme, pyrkimyksissämme, tahdossamme menestyä ja voittaa.

~ ~ ~

Kaiken inhimillisen järjestetyn toiminnan tarkoituksena on tavallisesti taistella, kuten me kuvainnollisesti puhumme, jonkin asian puolesta jotakin asiaa tai asiaintilaa vastaan. On kuvaavaa inhimillisen kielenkäytön sotilaalliselle traditionaalisuudelle, että me käytämme tavallisessa rauhanomaisessa siviilielämässämme hyvin paljon sotilaallisia termejä. Me hyökkäämme ja puolustamme ja me taistelemme. En sano, että tämä nyt on mikään erikoisen suuri kehittyneisyyden merkki meidän kielenkäyttömme kannalta, mutta niin me vain teemme.

~ ~ ~

Vuosituhannesta toiseen on ihmisiä opetettu uskomaan tappamiseen perusteellisimpana keinona suuriin ratkaisuihin pyrittäessä. Usko säilyy, vaikka kohteet ja tarkoitukset muuttuvat.

~ ~ ~

Meidät kasvatetaan elämäntaistelua varten, meitä aseistetaan tiedolla ja taidolla, jotta voittaisimme tuossa taistelussa, saisimme paljon toisten saadessa vähän.

~ ~ ~

Kaikki puhuvat rauhasta ja sovinnosta, mutta ihmissuvun suuren suuri enemmistö ajattelee kansallisesti, tavoittelee taloudellisia etuja, tahtoo selviytyä pelistä voittajana, rakentelee keskenään ristiriitaisia ideologioita ja pitää kunnia-asianaan taistella niiden puolesta vaikkapa kuolemaan saakka. Kaikki uskovat tarkoittavansa ihmissuvun parasta, ja todellakin, ihmissukua uhkaa se vaara, että se hukkuu maailmanparannuksen hirmumyrskyyn.



Kaikki sodat ovat uskonsotia


Olemme sotineet ja taistelleet, ja lähemmin tarkastaen aina oikean puolesta väärää vastaan molemmin puolin.

~ ~ ~

Vuosisatoihin ei ole käyty yhtään hyökkäyssotaa; on vain joko ryhdytty aktiiviin puolustukseen tai tuhottu pesäkkeitä, jotka ovat uhanneet rauhaa.

~ ~ ~

Kaikki sodat ovat jo kauan olleet sotia onnen puolesta, pyhien arvojen puolesta, sotien lopettamisen puolesta.

~ ~ ~

Me vihaamme rakkauden nimessä ja menemme sotaan rauhan nimessä.

~ ~ ~

Kaikki sodat ovat uskonsotia, eivät milloinkaan mitään muuta. Jokainen sotaan johtava usko on harhausko.



Sota on ratkaisuista primitiivisin


Me olemme kautta aikojen paljon ahkeroineet toistemme tappamisessa, mutta ensi kerran olemme tilanteessa, jossa historiallisen sodankäynnin jatkaminen muuttaa tähänastisen vähittäistappamisen mantereita ja meriä käsittäväksi massatuhoksi.

~ ~ ~

Uutta on sodan totaalisuus. Nyt eivät rintamantakaisen alueet ole enää teatterin katsomoita, joissa taputetaan käsiä rintaman murhenäytelmälle.

~ ~ ~

Voimme todeta omassa ajassamme merkillisesti huipentuneen kaksinaisuuden. Milloinkaan aikaisemmin ei ole tällä planeetalla nähty niin laajamittaisia, niin raivokkaasti käytyjä ja niin tuhoisia sotia kuin ovat olleet oman aikamme maailmansodat. Mutta toisaalta milloinkaan aikaisemmin ei ole sivistyneen ihmissuvun enemmistö ollut niin syvästi selvillä sotien järjenvastaisuudesta.

~ ~ ~

Sota on ratkaisuista primitiivisin, mutta sen nykykeinot ovat mielikuvituksellisen uudenaikaisia.

~ ~ ~

Ikuiset tähdet tulevat joskus ihaillen katsomaan autiota planeettaa, joka sankarien ylväänä hautana vaeltaa radallaan.



VASTAUS VÄKIVALTAAN ON EI-VÄKIVALTA

Taistelemalla ei saavuteta mitään pysyvää


Parhain ja pysyvin on saavutettu toiminnalla, jota on turha nimittää taisteluksi. Se, mitä taistelemalla saavutetaan, tuskin on pysyvää. Taistellen saatu useimmiten menetetään taistellen.

~ ~ ~

Rauhan tie merkitsee siunausta, hyvinvointia, elämää. Sodan tie tietää kärsimystä, kurjuutta, kuolemaa.

~ ~ ~

Tuhat kertaa on lähdetty sotaan vakain tunnoin, että tämän sodan tuloksesta riippuu koko kansan tulevaisuus. Tuhat kertaa on sodan jälkeen solmittu rauha 'ikuisiksi ajoiksi'. Ja tuhat kertaa on jälleen palattu vanhaan tunnukseen: Jos tahdo rauhaa, valmistaudu sotaan. Niin on jatkunut kunnon kansalaisten noidantanssi seuraamuksiltaan yhä planetaarisempana, yhä tuhoisampana, yhä itsemurhamaisempana.

~ ~ ~

Emme voi lakata puhumasta rauhasta, vaikka näemmekin kaikkialla varustauduttavan sotaan rauhan nimessä.

~ ~ ~

Kaikki puhe rauhantahdosta on silkkaa sananhelinää niin kauan, kun puhuminen tapahtuu tykin takaa.


http://www.teosofia.net/muut/kallinen-ajatuksia.htm