Harhaoppia Nivalan ry:ltä

Vanhoillislestadiolaisuuden seurakuntaoppi on aivan epäraamatullinen. Ei missään Raamatusta ei Lutherin ei Laestadiuksen eikä Raattamaan kirjoituksista saa tukea tuolle vääristyneelle seurakuntaopille. Kaikki lapset ovat osallisia perisynnistä ja he ovat paholaisen lapsia ja pahan valtakunnan lapsia kun he syntyvät tänne. Kukaan ei ole puhdas. Kasteessa heille lahjoitetaan pelastuksen lahjapaketti eli syntien anteeksiantamus ja iankaikkinen elämä. Meidän nimi piirretään ja kirjoitetaan taivaan valtakunnan jäsenluetteloon Pyhässä Kasteessa. Kaste on suurin ja mahtavin asia mitä meidän elämässä voi tapahtua. Kaste pelastaa. Kastevedessä on sama Kristuksen nimen ja sovintoveren voima kuin evankeliumin sanassa ja ehtoollisen sakramentissa. Sakramentit lahjoittavat pelastuksen ja iankaikkisen elämän. Vanhoillislestadiolaiset eivät pitäydy ev.lut. kirkon tunnustuskirjojen mukaiseen oppiin. He ovat harhaopettajia vääriä opettajia. Alkukirkossa tätä kutsuttiin heresiaksi. Se joka ei pitäydy Jumalan sanan oikeaan oppiin ja sakramenteista ev.lut. kirkon tunnustuskirjoissa ilmaistuun oppiin ei ole oikea opettaja. Vanhoillislestadiolaiset papit julistavat kirkossa väärää oppia. He eivät pitäydy pappisvalassaan antamaan lupaukseen pysyä kirkkolain ensimmäisen pykälän mukaiseen oppiin

aitoluterilainen kirjoitti:

Vanhoillislestadiolaisuuden seurakuntaoppi on aivan epäraamatullinen. Ei missään Raamatusta ei Lutherin ei Laestadiuksen eikä Raattamaan kirjoituksista saa tukea tuolle vääristyneelle seurakuntaopille. Kaikki lapset ovat osallisia perisynnistä ja he ovat paholaisen lapsia ja pahan valtakunnan lapsia kun he syntyvät tänne. Kukaan ei ole puhdas. Kasteessa heille lahjoitetaan pelastuksen lahjapaketti eli syntien anteeksiantamus ja iankaikkinen elämä. Meidän nimi piirretään ja kirjoitetaan taivaan valtakunnan jäsenluetteloon Pyhässä Kasteessa. Kaste on suurin ja mahtavin asia mitä meidän elämässä voi tapahtua. Kaste pelastaa. Kastevedessä on sama Kristuksen nimen ja sovintoveren voima kuin evankeliumin sanassa ja ehtoollisen sakramentissa. Sakramentit lahjoittavat pelastuksen ja iankaikkisen elämän. Vanhoillislestadiolaiset eivät pitäydy ev.lut. kirkon tunnustuskirjojen mukaiseen oppiin. He ovat harhaopettajia vääriä opettajia. Alkukirkossa tätä kutsuttiin heresiaksi. Se joka ei pitäydy Jumalan sanan oikeaan oppiin ja sakramenteista ev.lut. kirkon tunnustuskirjoissa ilmaistuun oppiin ei ole oikea opettaja. Vanhoillislestadiolaiset papit julistavat kirkossa väärää oppia. He eivät pitäydy pappisvalassaan antamaan lupaukseen pysyä kirkkolain ensimmäisen pykälän mukaiseen oppiin

Lue lisää

HUH !

aitoluterilainen kirjoitti:

Vanhoillislestadiolaisuuden seurakuntaoppi on aivan epäraamatullinen. Ei missään Raamatusta ei Lutherin ei Laestadiuksen eikä Raattamaan kirjoituksista saa tukea tuolle vääristyneelle seurakuntaopille. Kaikki lapset ovat osallisia perisynnistä ja he ovat paholaisen lapsia ja pahan valtakunnan lapsia kun he syntyvät tänne. Kukaan ei ole puhdas. Kasteessa heille lahjoitetaan pelastuksen lahjapaketti eli syntien anteeksiantamus ja iankaikkinen elämä. Meidän nimi piirretään ja kirjoitetaan taivaan valtakunnan jäsenluetteloon Pyhässä Kasteessa. Kaste on suurin ja mahtavin asia mitä meidän elämässä voi tapahtua. Kaste pelastaa. Kastevedessä on sama Kristuksen nimen ja sovintoveren voima kuin evankeliumin sanassa ja ehtoollisen sakramentissa. Sakramentit lahjoittavat pelastuksen ja iankaikkisen elämän. Vanhoillislestadiolaiset eivät pitäydy ev.lut. kirkon tunnustuskirjojen mukaiseen oppiin. He ovat harhaopettajia vääriä opettajia. Alkukirkossa tätä kutsuttiin heresiaksi. Se joka ei pitäydy Jumalan sanan oikeaan oppiin ja sakramenteista ev.lut. kirkon tunnustuskirjoissa ilmaistuun oppiin ei ole oikea opettaja. Vanhoillislestadiolaiset papit julistavat kirkossa väärää oppia. He eivät pitäydy pappisvalassaan antamaan lupaukseen pysyä kirkkolain ensimmäisen pykälän mukaiseen oppiin

Lue lisää

lapsi mielestäsi helvettiin?

Jeesus on sovittanut perisynnin. Mitäs muuta syntiä lapsella sinun mielestäsi on????

aitoluterilainen kirjoitti:

Vanhoillislestadiolaisuuden seurakuntaoppi on aivan epäraamatullinen. Ei missään Raamatusta ei Lutherin ei Laestadiuksen eikä Raattamaan kirjoituksista saa tukea tuolle vääristyneelle seurakuntaopille. Kaikki lapset ovat osallisia perisynnistä ja he ovat paholaisen lapsia ja pahan valtakunnan lapsia kun he syntyvät tänne. Kukaan ei ole puhdas. Kasteessa heille lahjoitetaan pelastuksen lahjapaketti eli syntien anteeksiantamus ja iankaikkinen elämä. Meidän nimi piirretään ja kirjoitetaan taivaan valtakunnan jäsenluetteloon Pyhässä Kasteessa. Kaste on suurin ja mahtavin asia mitä meidän elämässä voi tapahtua. Kaste pelastaa. Kastevedessä on sama Kristuksen nimen ja sovintoveren voima kuin evankeliumin sanassa ja ehtoollisen sakramentissa. Sakramentit lahjoittavat pelastuksen ja iankaikkisen elämän. Vanhoillislestadiolaiset eivät pitäydy ev.lut. kirkon tunnustuskirjojen mukaiseen oppiin. He ovat harhaopettajia vääriä opettajia. Alkukirkossa tätä kutsuttiin heresiaksi. Se joka ei pitäydy Jumalan sanan oikeaan oppiin ja sakramenteista ev.lut. kirkon tunnustuskirjoissa ilmaistuun oppiin ei ole oikea opettaja. Vanhoillislestadiolaiset papit julistavat kirkossa väärää oppia. He eivät pitäydy pappisvalassaan antamaan lupaukseen pysyä kirkkolain ensimmäisen pykälän mukaiseen oppiin

Lue lisää

väität että Jumala joka on antanut meille ruumiin sielun ja kaikki aistit, panisi lapsen sieluun paholaisen hengen eikä omaa henkeään - siis omaan luomistyöhönsä. Enpä ole ennen hullumpaa oppia kuullut.

aitoluterilainen kirjoitti:

Vanhoillislestadiolaisuuden seurakuntaoppi on aivan epäraamatullinen. Ei missään Raamatusta ei Lutherin ei Laestadiuksen eikä Raattamaan kirjoituksista saa tukea tuolle vääristyneelle seurakuntaopille. Kaikki lapset ovat osallisia perisynnistä ja he ovat paholaisen lapsia ja pahan valtakunnan lapsia kun he syntyvät tänne. Kukaan ei ole puhdas. Kasteessa heille lahjoitetaan pelastuksen lahjapaketti eli syntien anteeksiantamus ja iankaikkinen elämä. Meidän nimi piirretään ja kirjoitetaan taivaan valtakunnan jäsenluetteloon Pyhässä Kasteessa. Kaste on suurin ja mahtavin asia mitä meidän elämässä voi tapahtua. Kaste pelastaa. Kastevedessä on sama Kristuksen nimen ja sovintoveren voima kuin evankeliumin sanassa ja ehtoollisen sakramentissa. Sakramentit lahjoittavat pelastuksen ja iankaikkisen elämän. Vanhoillislestadiolaiset eivät pitäydy ev.lut. kirkon tunnustuskirjojen mukaiseen oppiin. He ovat harhaopettajia vääriä opettajia. Alkukirkossa tätä kutsuttiin heresiaksi. Se joka ei pitäydy Jumalan sanan oikeaan oppiin ja sakramenteista ev.lut. kirkon tunnustuskirjoissa ilmaistuun oppiin ei ole oikea opettaja. Vanhoillislestadiolaiset papit julistavat kirkossa väärää oppia. He eivät pitäydy pappisvalassaan antamaan lupaukseen pysyä kirkkolain ensimmäisen pykälän mukaiseen oppiin

Lue lisää

Pietari kirjoittaa kasteesta: ei että siinä lihan saastaisuudet otettaisiin pois vaan se on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa

Ja Daavid sanoo kastamattomasta (ympärileikkaamattomasta) lapsestaan joka kuoli: minä menen hänen tykönsä (taivaaseen siis)

sinun oppisi täysin kirjoitti:

Pietari kirjoittaa kasteesta: ei että siinä lihan saastaisuudet otettaisiin pois vaan se on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa

Ja Daavid sanoo kastamattomasta (ympärileikkaamattomasta) lapsestaan joka kuoli: minä menen hänen tykönsä (taivaaseen siis)

Lue lisää

http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html


"Kaste antaa sen vuoksi jokaiselle kristitylle koko elämän ajaksi riittämiin oppimista ja harjoittamista. Hänellä on jatkuvasti täysi työ uskoa lujasti se, minkä kaste lupaa ja vaikuttaa: voitto Perkeleestä ja kuolemasta, syntien anteeksiantamus, Jumalan armo, Kristus kaikkinensa ja Pyhä Henki lahjoinensa. Se antaa niin ylenpalttisen runsaasti, että heikko luonto sitä ajatellessaan alkaa väkisinkin epäillä, voiko tämä olla totta.


Olemme siis päätyneet siihen, että kaste on aina oikea ja sen olemus pysyy täysin muuttumattomana, vaikka vain yksi ihminen kastettaisiin eikä hänkään edes uskoisi oikein. Sillä Jumalan asetus ja sana eivät antaudu ihmisten paranneltaviksi eivätkä muutettaviksi. Mutta nuo hurmahenget ovat niin sokaistuneita, etteivät näe Jumalan sanaa eivätkä käskyä. Kastetta ja esivaltaa he eivätkä pidä sen isommassa arvossa kuin puron ja padan vettä tai tavallisia ihmisiä. Milloin eivät havaitse uskoa eivätkä kuuliaisuutta, nuo asiat eivät ole heidän mielestään itsessäänkään minkään arvoisia. Tähän ajatukseen on kätkeytynyt vallankumouksen Perkele, joka mielellään haluaisi riistää esivallalta kruunun ja polkea sen jalkoihinsa voidakseen sitten vääntää kieroon ja tuhota kaikki Jumalan teot ja asetukset. Meidän on sen vuoksi valvottava ja oltava varuillamme. Emme saa antaa kenenkään johtaa tai vetää meitä pois Jumalan sanasta, niin että antautuisimme pitämään kastetta pelkkänä merkkinä, joka ei vaikuta mitään. Tällaisestahan hurmahenget uneksuvat."

"Olen puhunut tästä sen vuoksi, ettei kukaan vain päätyisi siihen käsitykseen, että kaste on ollutta ja mennyttä, siitä ei muka ole meille uudelleen syntiin langettuamme enää mitään hyötyä. Tästä käsityksestä seuraa, ettei kasteessa nähdä muuta kuin ohimennyt tapahtuma. Tämä on kauan ollut käsityksemme ja olemme siihen tottuneet. Juurensa se varmasti juontaa siitä pyhän Hieronymuksen kirjoituksesta, jossa sanotaan: "Katumus on toinen lankku, jonka varassa uiden meidän on pelastauduttava rannalle, kun laiva on haaksirikkoutunut", nimittäin se laiva, johon me kristikuntaan liittyessämme astumme purjehtiaksemme sillä toiselle rannalle. 26 Tällainen käsitys on kuitenkin riistänyt kasteelta käytön, niin ettei se voi meitä auttaa. Siksi on väärin ilmaista asia tuolla tavalla: eihän laiva voi hajota, koska se on Jumalan säädös eikä meidän tekomme. Niin voi kyllä käydä, että me liukastumme ja putoamme laivasta. Mutta jos joku putoaa, varautukoon uimaan laivan luo ja tarrautumaan siihen kiinni, kunnes pääsee sinne takaisin. Siinä hän voi sitten jatkaa aiemmin aloitettua matkaa. "

sinun oppisi täysin kirjoitti:

Pietari kirjoittaa kasteesta: ei että siinä lihan saastaisuudet otettaisiin pois vaan se on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa

Ja Daavid sanoo kastamattomasta (ympärileikkaamattomasta) lapsestaan joka kuoli: minä menen hänen tykönsä (taivaaseen siis)

Lue lisää

"Niin myös se syntien anteeksiantamus, jonka olemme kerran kasteessa saaneet, pysyy yhäti voimassa joka päivä koko tämän elämämme, jonka aikana vanha ihminen riippuu meissä kiinni."

http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html

Lutherilta kirjoitti:

"Niin myös se syntien anteeksiantamus, jonka olemme kerran kasteessa saaneet, pysyy yhäti voimassa joka päivä koko tämän elämämme, jonka aikana vanha ihminen riippuu meissä kiinni."

http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html

Lue lisää

Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen. Siis ensin usko ja sitten kaste ja vaikkei olisi kastettu usko riittää että pääsee taivaaseen.

Miksi Jeesus ei kastanut vaan sanoi aina: Poikani, tyttäreni sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi ja siinä sanassa oli parannuksen teko sen uskomisessa ei kasteessa

Lutherilta kirjoitti:

"Niin myös se syntien anteeksiantamus, jonka olemme kerran kasteessa saaneet, pysyy yhäti voimassa joka päivä koko tämän elämämme, jonka aikana vanha ihminen riippuu meissä kiinni."

http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html

Lue lisää

mihin sinä panet kaikki kastamattomana kuolleet lapset, helvettiinkö? Olisiko sinun mielestäsi Jumala oikeudenmukainen, jos ottaisi hengen lapselta ennen kuin hänet ehditään kastaa jos hän silloin menisi kadotukseen. Kaikki maailmassa olevat muslimimaissa ja jokapaikassa olevat lapset ovat uskovaisia. Jeesus itse antaa todistuksen lapsen uskosta, sanokoon tunnustuskirjat mitä tahansa

mitä sanoo Raamattu kirjoitti:

Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen. Siis ensin usko ja sitten kaste ja vaikkei olisi kastettu usko riittää että pääsee taivaaseen.

Miksi Jeesus ei kastanut vaan sanoi aina: Poikani, tyttäreni sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi ja siinä sanassa oli parannuksen teko sen uskomisessa ei kasteessa

Lue lisää

Raamatussa ei puhuta lapsikasteesta, mutta se ei anna oikeutta halveksia kastetta ja pitää sitä turhana toimituksena. Kasteessa saa Pyhän Hengen sekä syntien anteeksiantamuksen. Mutta tämä ei tarkoita, että kastamaton lapsi joutuisi helvettiin, hänet tulee kastaa mahdollisimman pian. Raamatussa kerrotaan akuisena kastetuista, Jeesuskin kastettiin aikuisiällä, kun aikuiset kastettavat alkoivat seuduilta loppua alettiin kastaa lapsiakin ja se on myös oikein. Lapsille tulee opettaa uskonasiat ja neuvoa heitä kristilliseen elämään, heillä on myös oikeus tulla kastetuiksi ja näin ollen virallisesti Jumalan seurakuntalaisiksi.

Mutta kasteessa ihminen kuitenkin Raamatun mukaan syntyy uudesti, saa Pyhän Hengen sekä syntien anteeksiantamuksen.



Markuksen evankeliumi 1

1 Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, evankeliumin alku.
2 Niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan kirjassa: "Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava sinun tiesi".
3 "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'",
4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
5 Ja koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
6 Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hän söi heinäsirkkoja ja metsähunajaa.
7 Ja hän saarnasi sanoen: "Minun jälkeeni tulee minua väkevämpi, jonka kengänpaulaa minä en ole kelvollinen maahan kumartuneena päästämään.
8 Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
9 Ja niinä päivinä Jeesus tuli Galilean Nasaretista, ja Johannes kastoi hänet Jordanissa.
10 Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niinkuin kyyhkysen laskeutuvan häneen.
11 Ja taivaista tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".



Matteuksen evankeliumi 28

19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."




Apostolien teot 1

4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
6 Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
7 Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut,
8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".



Apostolien teot 2

38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

mitä sanoo Raamattu kirjoitti:

Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen. Siis ensin usko ja sitten kaste ja vaikkei olisi kastettu usko riittää että pääsee taivaaseen.

Miksi Jeesus ei kastanut vaan sanoi aina: Poikani, tyttäreni sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi ja siinä sanassa oli parannuksen teko sen uskomisessa ei kasteessa

Lue lisää

Juuri niin uskon Jeesuksen tarkoittaneen.>> Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Usko on kuitenkin se varhurkauttava, jolla pelastumme, mutta Markus väittää yllä olevan tekstin mukaan siihen kuuluvan uskovien kasteen. >> Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Joten kasteella on merkitys pelastukseen, Raamatun mukaan.

et vieläkään vastannut kirjoitti:

mihin sinä panet kaikki kastamattomana kuolleet lapset, helvettiinkö? Olisiko sinun mielestäsi Jumala oikeudenmukainen, jos ottaisi hengen lapselta ennen kuin hänet ehditään kastaa jos hän silloin menisi kadotukseen. Kaikki maailmassa olevat muslimimaissa ja jokapaikassa olevat lapset ovat uskovaisia. Jeesus itse antaa todistuksen lapsen uskosta, sanokoon tunnustuskirjat mitä tahansa

Lue lisää

Kastettu pieni lapsi menee taivaaseen. mutta kastamattomat lapset jätämme Jumalan tuomittaviksi. Emme voi sanoa että he joutuvat helvettiin tai taivaaseen. Jumala on sitonut kirkkonsa armonvälineisiin mutta ei itseään. Ristin ryöväri on hyvä esimerkki tästä.

et vieläkään vastannut kirjoitti:

mihin sinä panet kaikki kastamattomana kuolleet lapset, helvettiinkö? Olisiko sinun mielestäsi Jumala oikeudenmukainen, jos ottaisi hengen lapselta ennen kuin hänet ehditään kastaa jos hän silloin menisi kadotukseen. Kaikki maailmassa olevat muslimimaissa ja jokapaikassa olevat lapset ovat uskovaisia. Jeesus itse antaa todistuksen lapsen uskosta, sanokoon tunnustuskirjat mitä tahansa

Lue lisää

Ei todellakaan pidä tuo sinun väitteesi paikkansa. Kaikki lapset eivät automaattisesti luonnollisen syntymänsä tähden ole Jumalan lapsia. eikä kukaan tänne synny Jumalan lapsena. Vasta kasteessa heidät otetaan Jumalan lapsiksi. Harhaoppinen vl-lahko ei pitäydy ev.lut. kirkkomme tunnustuskirjojen oppiin.

Näin on, ihminen tulee Jumalan lapseksi vasta sitten, kun on uudestisyntynyt ylhäältä, eli Hänet on Pyhästä Hengestä vanhurskautettu Jumalan lapseksi.. Ihminen kuitenkin tuomitaan sanojensa ja tekojensa mukaan tullessaan vastuulliseen ikään ja tilaan, joten tottakai pienet lapset pääsevät taivaaseen! Lapsikaste ei ole Raamatullinen, ei todellakaan.. Siitä en ala sen enempää puhumaan, ellei joku erikseen siitä vaadi perusteluja.

aitoluterilainen kirjoitti:

Ei todellakaan pidä tuo sinun väitteesi paikkansa. Kaikki lapset eivät automaattisesti luonnollisen syntymänsä tähden ole Jumalan lapsia. eikä kukaan tänne synny Jumalan lapsena. Vasta kasteessa heidät otetaan Jumalan lapsiksi. Harhaoppinen vl-lahko ei pitäydy ev.lut. kirkkomme tunnustuskirjojen oppiin.

Lue lisää

Miksi sitten itse Jeesus sanoo, että Jumalan valtakunta on lastenkaltaisten. Aika armotonta on tuo usko, joka uskoo vatsa kasteen pelastavan ja vastasyntyneen pelastuminen on vanhemman tekojen varassa. Miksi sitten Jeesus opettaa, että teoilla ei päästä taivaaseen, vain uskolla? Usko pelastaa, kasteen haluamme ottaa merkiksi uskostamme. Jos sitä merkkiä ei uskova halua ottaa, niin silloin hän halveksuu kastetta ja myös uskoansa. Mitä ajattelet ristinryöväristä, joka uskoi ristillä Jeesukseen? Itse Jeesus sanoi että ristinryöväri on vielä samana päivänä oleva Jeesuksen kanssa taivaassa. Siinä ei keretty kastamaan ristinryöväriä. Epäiletkö Jeesuksen sanaa tässä kohdassa?

Nimetön kirjoitti:

Juuri niin uskon Jeesuksen tarkoittaneen.>> Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Usko on kuitenkin se varhurkauttava, jolla pelastumme, mutta Markus väittää yllä olevan tekstin mukaan siihen kuuluvan uskovien kasteen. >> Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Joten kasteella on merkitys pelastukseen, Raamatun mukaan.

Lue lisää

Mutta Raamatussa korostetaan aina ensin uskomista; joka uskoo ja kastetaan, kääntyy ja ottaa kasteen. Koskaan ei ole toisinpäin, että ota kaste ensin ja sitten vasta voit uskoa. Eikö Raamattu olekkaan ylin ohjeemme uskomisen asioissa? Joka Jeesuksen opetuksiin jotain lisää tai siitä ottaa pois, voi sitä... Eikö se silloin ole ihmisoppia.

dsfh kirjoitti:

Mutta Raamatussa korostetaan aina ensin uskomista; joka uskoo ja kastetaan, kääntyy ja ottaa kasteen. Koskaan ei ole toisinpäin, että ota kaste ensin ja sitten vasta voit uskoa. Eikö Raamattu olekkaan ylin ohjeemme uskomisen asioissa? Joka Jeesuksen opetuksiin jotain lisää tai siitä ottaa pois, voi sitä... Eikö se silloin ole ihmisoppia.

Lue lisää

Lisäykseksi vielä; jos kasteella olisi pelastava merkitys, miksi Jeesus ei sano että jota ei kasteta, se tuomitaan kadotukseen, vaan hän sanoo että joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Kasteen merkitystä ei halveksita sillä että ensin uskotaan ja sitten vasta kastetaan. Se on Jumalan säätämä järjestys. Kaste on erittäin tärkeä merkki, ja on tärkeää, että se otetaan uskovalla sydämellä tai lapsen luottamuksella vastaan.

Kaiken kaikkiaan monista vähemmän tärkeistä asioista (kuten tämä evoluutio-luomiskertomus -asia) voi saarnojen ja muiden puheiden perusteella olla monenlaista mielipidettä, riippuen puhujan taustasta (koulutus, kotikasvatus, kotisiioni jne..). Itse pidän sitä hieman kiusallisena, mutta joten kuten siedän. Kunhan tärkein asia on niin kuin on.

Tärkein asia on se, että Jeesus on sovittanut ihmisten synnit, sen osaa tyhminkin saarnamies sanoa!

Tosin on surullista, että myös tärkeämmistä asioista saarnataan toisinaan miten sattuu, esimerkkinä seurakunta-oppi. Tosin sekään ei muuta edellä mainittua tärkeintä asiaa.

Ehkä niistä joskus nousee haloo ja kukaan epävarmempi saarnaaja ei uskalla tietyistä asioista puhua mitään. Tosin ne itsestään ja uskostaan kovin varmat jatkavat ilman itsetutkiskelua.

Veli kirkasti asian oikein hyvin.

Tekstiä on pätkitty "...." kohdissa, koska muuten siitä olisi tullut liian pitkä.

Se se on aitoa vl rakkautta, kautta maan näin on tapahtunut ja toimittu

Miten Nivala poikkeaisi piireistä? Ei mitenkään.

Se joka väittää, että kastamaton lapsi ei ole uskovainen ja pääse taivaaseen, tekee Raamatun valehtelijaksi. Raamatussa sanotaan, että taivaassa on ihmisiä kaikista sukukunnista, kielistä ja kansoista. Suinkaan kaikista niistä ei ole kastettuja ihmisiä. Ainoa selitys on se, että jotka ovat lapsena kuolleet vaikkapa muslimimaissa tai intian hidujen keskuudessa, ovat siellä taivaassa.


Jeesus itse pani esikuvaksi lapsen uskon, kuinka voitte väittää vastaan. Ehtoollisesta Jeesus itse sanoo: Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni. Se on siis muistoateria.

VV kirjoitti:

Se joka väittää, että kastamaton lapsi ei ole uskovainen ja pääse taivaaseen, tekee Raamatun valehtelijaksi. Raamatussa sanotaan, että taivaassa on ihmisiä kaikista sukukunnista, kielistä ja kansoista. Suinkaan kaikista niistä ei ole kastettuja ihmisiä. Ainoa selitys on se, että jotka ovat lapsena kuolleet vaikkapa muslimimaissa tai intian hidujen keskuudessa, ovat siellä taivaassa.


Jeesus itse pani esikuvaksi lapsen uskon, kuinka voitte väittää vastaan. Ehtoollisesta Jeesus itse sanoo: Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni. Se on siis muistoateria.

Lue lisää

Se joka väittää, että kastamaton lapsi ei ole uskovainen ja pääse taivaaseen, tekee Raamatun valehtelijaksi. ** Juuri näin, mutta myös se valehtelee, joka väittää, että lapsi on uskovainen syntyessään Raamatun mukaan.
Missä se on mainittu. Sitä vastoin kasteelle ei pääse, ennekuin tunnustaa Jeesuksen Herrakseen ja lupaa lähteä seuraamaan Häntä.
Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa.
Mutta joka ihmisten edessä kieltää minut, sen minäkin kiellän Isäni edessä taivaissa.
Matt 10,23,3

>Raamatussa sanotaan, että taivaassa on ihmisiä kaikista sukukunnista, kielistä ja kansoista. Suinkaan kaikista niistä ei ole kastettuja ihmisiä. Ainoa selitys on se, että jotka ovat lapsena kuolleet vaikkapa muslimimaissa tai intian hidujen keskuudessa, ovat siellä taivaassa.** Pitää paikkanansa, ei uskonsa vaan Jumalan itsensä kautta. Oma usko pelastaa vasta sitten kun ihminen erottaa oikean vääräksi ja ottaa Jeesuksen Herrakseen, kuten Paavali Sauluksena.
Paavalihan Sauluksena ollessa oli myös piispana uskova, mutta ei tunnustanut Jeesusta, jossa vasta Hän pelastui.

***Jeesus itse pani esikuvaksi lapsen uskon, kuinka voitte väittää vastaan. ** Kysymys on lapsen luottamuksesta ei uskosta, ja luterilaisethan kastavat, ei lapsia vaan vauvoja.
>>Ehtoollisesta Jeesus itse sanoo: Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni. Se on siis muistoateria. ** Ja syyntien anteeksi anastamiseksi.
Kes.

Kes. kirjoitti:

Se joka väittää, että kastamaton lapsi ei ole uskovainen ja pääse taivaaseen, tekee Raamatun valehtelijaksi. ** Juuri näin, mutta myös se valehtelee, joka väittää, että lapsi on uskovainen syntyessään Raamatun mukaan.
Missä se on mainittu. Sitä vastoin kasteelle ei pääse, ennekuin tunnustaa Jeesuksen Herrakseen ja lupaa lähteä seuraamaan Häntä.
Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa.
Mutta joka ihmisten edessä kieltää minut, sen minäkin kiellän Isäni edessä taivaissa.
Matt 10,23,3

>Raamatussa sanotaan, että taivaassa on ihmisiä kaikista sukukunnista, kielistä ja kansoista. Suinkaan kaikista niistä ei ole kastettuja ihmisiä. Ainoa selitys on se, että jotka ovat lapsena kuolleet vaikkapa muslimimaissa tai intian hidujen keskuudessa, ovat siellä taivaassa.** Pitää paikkanansa, ei uskonsa vaan Jumalan itsensä kautta. Oma usko pelastaa vasta sitten kun ihminen erottaa oikean vääräksi ja ottaa Jeesuksen Herrakseen, kuten Paavali Sauluksena.
Paavalihan Sauluksena ollessa oli myös piispana uskova, mutta ei tunnustanut Jeesusta, jossa vasta Hän pelastui.

***Jeesus itse pani esikuvaksi lapsen uskon, kuinka voitte väittää vastaan. ** Kysymys on lapsen luottamuksesta ei uskosta, ja luterilaisethan kastavat, ei lapsia vaan vauvoja.
>>Ehtoollisesta Jeesus itse sanoo: Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni. Se on siis muistoateria. ** Ja syyntien anteeksi anastamiseksi.
Kes.

Lue lisää

Jos todella väität, että lapsi ei ole uskovainen syntyessään teet Raamatun kuitenkin valehtelijaksi, koska siellä on tällainen sana: "Jerusalemista sanotaan, jokainen on syntynyt siellä" Kävitkö syntymässä Jerusalemissa. Minä olen ainakin syntynyt Suomessa, joten Raamatun täytyy puhua hengellisestä Jerusalemista eli Jumalan valtakunnasta. Siis lapsi on uskovainen jo ennen syntymäänsä. Johannes liikahti kohdussa pyhän Hengen voimasta ja Raamatussa sanotaan, että joka uskoo, on suurempi kuin Johannes.

Ei Jeesus sanonut, että kun juotte tästä, tehkää se minun muistokseni ja syntien anteeksisaamiseksi vaan vain muistoksi. Jeesuksen veri kyllä vuodatettiin syntien anteeksisaamiseksi ja siksi Jeesus jätti omilleen viran sovinnosta saarnata.

VV kirjoitti:

Jos todella väität, että lapsi ei ole uskovainen syntyessään teet Raamatun kuitenkin valehtelijaksi, koska siellä on tällainen sana: "Jerusalemista sanotaan, jokainen on syntynyt siellä" Kävitkö syntymässä Jerusalemissa. Minä olen ainakin syntynyt Suomessa, joten Raamatun täytyy puhua hengellisestä Jerusalemista eli Jumalan valtakunnasta. Siis lapsi on uskovainen jo ennen syntymäänsä. Johannes liikahti kohdussa pyhän Hengen voimasta ja Raamatussa sanotaan, että joka uskoo, on suurempi kuin Johannes.

Ei Jeesus sanonut, että kun juotte tästä, tehkää se minun muistokseni ja syntien anteeksisaamiseksi vaan vain muistoksi. Jeesuksen veri kyllä vuodatettiin syntien anteeksisaamiseksi ja siksi Jeesus jätti omilleen viran sovinnosta saarnata.

Lue lisää

Miksi VALEHTELET RAAMATUN TEKSTIÄ?
" Mitä tarkoitat? Jerusalemista sanotaan, jokainen on syntynyt siellä" Kävitkö syntymässä Jerusalemissa. ** Mikä on konteksi?
Minä olen syntynyt Suomessa, vaikka olen juutalainen. Joku ruotsalainenkin on voinut syntyä Suomessa.
Raamattu puhuu aina Jerusalemista, mutta UT puhuu todella myös hengellisestä Jerusalemista juuri Jumalan Valakuntana. Jeesus sanoi - Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. Jos se kuuluisi tähän maailmaan, minun mieheni olisivat taistelleet, etten joutuisi juutalaisten käsiin. Mutta minun kuninkuuteni ei ole peräisin täältä."( Joh 18,36)
Vaan se tulee sitten myöhemmin realistiseen Jerusalemiin ylhäältä. Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. ( Ilm 21;2).
>>Siis lapsi on uskovainen jo ennen syntymäänsä. ** Usko täytyy aina tunnustaa?
"Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa (Matt 10;32,33).
Tunnustaako lapsi uskonsa, ei, sillä eihän lestadiolainen aikainenkaan tunnusta, että Jeesus on Herra, kertomalla sen kaduilla ja toreilla.
>>Johannes liikahti kohdussa pyhän Hengen voimasta ja Raamatussa sanotaan, että joka uskoo, on suurempi kuin Johannes.** Juuri näin, Hän OLI ENNALTA VALITTU. Kuten sen jae kertoo, onko Sinut?
>> Ei Jeesus sanonut, että kun juotte tästä, tehkää se minun muistokseni ja syntien anteeksisaamiseksi vaan vain muistoksi. *** Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. ( Matt 26;28) Miksi valehtelet koko ajan?
>> Jeesuksen veri kyllä vuodatettiin syntien anteeksisaamiseksi ja siksi Jeesus jätti omilleen viran sovinnosta saarnata. ** Niin,, kenelle omille? Kerrotko ja pane Raamatun kohta, siellä on varmaan nimetkin?
Kes.

Kesitas kirjoitti:

Miksi VALEHTELET RAAMATUN TEKSTIÄ?
" Mitä tarkoitat? Jerusalemista sanotaan, jokainen on syntynyt siellä" Kävitkö syntymässä Jerusalemissa. ** Mikä on konteksi?
Minä olen syntynyt Suomessa, vaikka olen juutalainen. Joku ruotsalainenkin on voinut syntyä Suomessa.
Raamattu puhuu aina Jerusalemista, mutta UT puhuu todella myös hengellisestä Jerusalemista juuri Jumalan Valakuntana. Jeesus sanoi - Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. Jos se kuuluisi tähän maailmaan, minun mieheni olisivat taistelleet, etten joutuisi juutalaisten käsiin. Mutta minun kuninkuuteni ei ole peräisin täältä."( Joh 18,36)
Vaan se tulee sitten myöhemmin realistiseen Jerusalemiin ylhäältä. Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. ( Ilm 21;2).
>>Siis lapsi on uskovainen jo ennen syntymäänsä. ** Usko täytyy aina tunnustaa?
"Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa (Matt 10;32,33).
Tunnustaako lapsi uskonsa, ei, sillä eihän lestadiolainen aikainenkaan tunnusta, että Jeesus on Herra, kertomalla sen kaduilla ja toreilla.
>>Johannes liikahti kohdussa pyhän Hengen voimasta ja Raamatussa sanotaan, että joka uskoo, on suurempi kuin Johannes.** Juuri näin, Hän OLI ENNALTA VALITTU. Kuten sen jae kertoo, onko Sinut?
>> Ei Jeesus sanonut, että kun juotte tästä, tehkää se minun muistokseni ja syntien anteeksisaamiseksi vaan vain muistoksi. *** Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. ( Matt 26;28) Miksi valehtelet koko ajan?
>> Jeesuksen veri kyllä vuodatettiin syntien anteeksisaamiseksi ja siksi Jeesus jätti omilleen viran sovinnosta saarnata. ** Niin,, kenelle omille? Kerrotko ja pane Raamatun kohta, siellä on varmaan nimetkin?
Kes.

Lue lisää

Joka ei töitä tee vaan uskoo sen päälle joka jumalattoman tekee vanhurskaaksi, hänen uskonsa luetaan hänelle vanhurskaudeksi. Lapsi ei mene turuille ja toreille uskosta puhumaan, mutta silti hänellä on usko. Eli hän on syntynyt hengellisessä Jerusalemissa. Ajatteletko todella niin, että Jumala luo ihmisen, antaa hänelle jäsenet ja ruumiin ja kaikki aistit ja sitten käskee sielunvihollisen antaa hänelle hengen. Ei, kyllä Jumala puhalsi ihmiseen oman henkensä. Jeesus sovitti perisynnin ja jokainen lapsi syntyy uskovaisenaa Hänen ansionsa kautta. Vasta tekosynti erottaa ihmisen Jumalasta.

Apostoli kirjoittaa pakanoista uskoon tulleille, että te olitte kuolleet synteinne ja ylitsekäymistenne takia. Siis joutuneet uskosta pois tekosyntien takia. Kuitenkin olivat olleet pakanoita. Tätä ei muuten pysty selittämään, kuin että olivat olleet lapsena uskovaisia. Eihän kuollut voi kuolla.
Kun etsin rauhaa tunnolleni, kävin monessa paikassa mm helluntailaisten ja körttien tilaisuuksissa, mutta siellä oli tyhjä malja janoisen huulilla. Kun minulle vl saaransi synnit anteeksi, niin taivaan rauha laskeutuu sydämeeni.

Me emme varmaan pääse yksimielisyyteen näissä asioissa, joten lienee turha jatkaa kirjoittelua.

VV kirjoitti:

Joka ei töitä tee vaan uskoo sen päälle joka jumalattoman tekee vanhurskaaksi, hänen uskonsa luetaan hänelle vanhurskaudeksi. Lapsi ei mene turuille ja toreille uskosta puhumaan, mutta silti hänellä on usko. Eli hän on syntynyt hengellisessä Jerusalemissa. Ajatteletko todella niin, että Jumala luo ihmisen, antaa hänelle jäsenet ja ruumiin ja kaikki aistit ja sitten käskee sielunvihollisen antaa hänelle hengen. Ei, kyllä Jumala puhalsi ihmiseen oman henkensä. Jeesus sovitti perisynnin ja jokainen lapsi syntyy uskovaisenaa Hänen ansionsa kautta. Vasta tekosynti erottaa ihmisen Jumalasta.

Apostoli kirjoittaa pakanoista uskoon tulleille, että te olitte kuolleet synteinne ja ylitsekäymistenne takia. Siis joutuneet uskosta pois tekosyntien takia. Kuitenkin olivat olleet pakanoita. Tätä ei muuten pysty selittämään, kuin että olivat olleet lapsena uskovaisia. Eihän kuollut voi kuolla.
Kun etsin rauhaa tunnolleni, kävin monessa paikassa mm helluntailaisten ja körttien tilaisuuksissa, mutta siellä oli tyhjä malja janoisen huulilla. Kun minulle vl saaransi synnit anteeksi, niin taivaan rauha laskeutuu sydämeeni.

Me emme varmaan pääse yksimielisyyteen näissä asioissa, joten lienee turha jatkaa kirjoittelua.

Lue lisää

"Kun minulle vl saaransi synnit anteeksi, niin taivaan rauha laskeutuu sydämeeni."

Vain Jeesukselta Kristukselta saatu syntien anteeksiantamus antaa minulle rauhan olipa sitten kuka tahansa julistamassa sitä syntien anteeksiantamusta minulle. Vahva vakuus on Jumalan Sanassa eli Raamatussa, että Jeesus Kristus on kärsinyt minun syntini ja sairauteni ristillä ja Raamatun sanan mukaan saan uskossa ottaa vastaan tämän lunastuksen Kristuksen tähden synneistäni. Tuntuu joskus, että Jeesus Kristus on itse vierelläni ja sanoo: "Tapahtukoon niinkuin uskot!"

VV kirjoitti:

Joka ei töitä tee vaan uskoo sen päälle joka jumalattoman tekee vanhurskaaksi, hänen uskonsa luetaan hänelle vanhurskaudeksi. Lapsi ei mene turuille ja toreille uskosta puhumaan, mutta silti hänellä on usko. Eli hän on syntynyt hengellisessä Jerusalemissa. Ajatteletko todella niin, että Jumala luo ihmisen, antaa hänelle jäsenet ja ruumiin ja kaikki aistit ja sitten käskee sielunvihollisen antaa hänelle hengen. Ei, kyllä Jumala puhalsi ihmiseen oman henkensä. Jeesus sovitti perisynnin ja jokainen lapsi syntyy uskovaisenaa Hänen ansionsa kautta. Vasta tekosynti erottaa ihmisen Jumalasta.

Apostoli kirjoittaa pakanoista uskoon tulleille, että te olitte kuolleet synteinne ja ylitsekäymistenne takia. Siis joutuneet uskosta pois tekosyntien takia. Kuitenkin olivat olleet pakanoita. Tätä ei muuten pysty selittämään, kuin että olivat olleet lapsena uskovaisia. Eihän kuollut voi kuolla.
Kun etsin rauhaa tunnolleni, kävin monessa paikassa mm helluntailaisten ja körttien tilaisuuksissa, mutta siellä oli tyhjä malja janoisen huulilla. Kun minulle vl saaransi synnit anteeksi, niin taivaan rauha laskeutuu sydämeeni.

Me emme varmaan pääse yksimielisyyteen näissä asioissa, joten lienee turha jatkaa kirjoittelua.

Lue lisää

Halu sinulla täytyi olla uskoa, aivan sama kuka sen saarnaa, ellei ole halua niin aivan sama vaikka Jeesus tulisi maan pälle saarnaamaan syntejä anteeksi, höpö oppia tuollainen, jos se olisi saarnaajasta kiinni niin miksette mene turuille ja toreille käsi pystyssä julistamaan, kun aina korostatte että haluatte kaikkien uskovan samalla tavalla.

VV kirjoitti:

Joka ei töitä tee vaan uskoo sen päälle joka jumalattoman tekee vanhurskaaksi, hänen uskonsa luetaan hänelle vanhurskaudeksi. Lapsi ei mene turuille ja toreille uskosta puhumaan, mutta silti hänellä on usko. Eli hän on syntynyt hengellisessä Jerusalemissa. Ajatteletko todella niin, että Jumala luo ihmisen, antaa hänelle jäsenet ja ruumiin ja kaikki aistit ja sitten käskee sielunvihollisen antaa hänelle hengen. Ei, kyllä Jumala puhalsi ihmiseen oman henkensä. Jeesus sovitti perisynnin ja jokainen lapsi syntyy uskovaisenaa Hänen ansionsa kautta. Vasta tekosynti erottaa ihmisen Jumalasta.

Apostoli kirjoittaa pakanoista uskoon tulleille, että te olitte kuolleet synteinne ja ylitsekäymistenne takia. Siis joutuneet uskosta pois tekosyntien takia. Kuitenkin olivat olleet pakanoita. Tätä ei muuten pysty selittämään, kuin että olivat olleet lapsena uskovaisia. Eihän kuollut voi kuolla.
Kun etsin rauhaa tunnolleni, kävin monessa paikassa mm helluntailaisten ja körttien tilaisuuksissa, mutta siellä oli tyhjä malja janoisen huulilla. Kun minulle vl saaransi synnit anteeksi, niin taivaan rauha laskeutuu sydämeeni.

Me emme varmaan pääse yksimielisyyteen näissä asioissa, joten lienee turha jatkaa kirjoittelua.

Lue lisää

Sinä sekoilet, minäkö ajattelen saatanaa Hengen anastajana? Mistä tuon tempasit, et ilmeisesti ole lukenut kirjoituksiani.
Minkä perisynnin?? Näytä paikka Raamatusta. Jeesus sovitti vain omiensa synnit, jotka uskovat Hänet Herraksi ja Messiaaksi.
Ei heidän, jotka uskovat vain vapahtajaksi. Ristin ryövärikin uskoi Hänet Messiaaksi, eri lailla kun SRK.
Panehan ne teko-/ perisynnin paikat esiin.

>>Apostoli kirjoittaa pakanoista uskoon tulleille, että te olitte kuolleet synteinne ja ylitsekäymistenne takia. ** Missä kirjoittaa pakanoille näin?? Pane Raamatun paikka.
>> Kuitenkin olivat olleet pakanoita. Tätä ei muuten pysty selittämään, kuin että olivat olleet lapsena uskovaisia. Eihän kuollut voi kuolla. ** Voihan vitalis, etkö juuri sinä ole pakana ja minä juutalainen? En pelastu sillä, että olen Jude, vaan sillä, että olen messiaaninen. Se löytyy Raamatusta. Fil 2;11 > ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
Tunnustatko Sinä. Oletko tietoinen, että vain yksi apostoli oli pakana, muut Juutalaisia. Koko Raamatussa vain yksi kirjoittaja on pakana, muut juutalaisia.
Niin, saatana on hyvä kopioimaa, sen sieluntunteesi kanssa.
Niin olet sanonut vuosi vuoden jälkeen, etkä koskaan ole voinut osittaa, että olisn väärässä, panemalla Raamatun lauseen tueksesi.
Valitan.
Kes.

Täyttä Jumalana pilkkaa, sillä ympärileikkus oli merkki omasta maasta juutalaisille, ei muusta.

Minkä osan kanaanin maasta sinä omistat?'''

Kes.

Montakolippalakkityttöä vl saarnamies / isä on vietellyt.

Kaikki vl tytöt on vaarassa omalle isälleen, äiti kun ei kiinnosta, on jatkuvasti taskaana ja maka / sukuelimet roikuu, kuin rupisammakolla.

Siis kaikille vl miehille myllynmivi.....................