Lapsikasteen lahja

Ei kyllä osaa pieni vauva aavistaakaan, millaiseen paskaan se kätensä työntää, kun se menee vauvakasteelle.

Pitäs tulla lutter-2 siivoomaan kaste kauppaa...

Melekonen hinta se on parista hietakuutiosta.

ja papin hätävaleesta arkun päässä!

Pieni lahja suurelle kirkolle mutta suuri lahja pieneltä vauvalta.

Täh! Ainoa lahja, joka vauvakasteeseen liittyy, on se lahja, jonka vauva maksaa elämänsä aikana valtiokirkolle verojen muodossa. Keskimäärin lasta kohden noin 40 000 euroa


Kuka vauva se tuommoiset rahat voi saada ja mistä. Lapsityövoiman käyttö on rikos!

Aika maallinen näkemys Jumalan asettaman kasteen sisällöstä.


Mutta taivaallisesti lyhyesti : Kaste on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja sen sisältö on ilmainen= armoa, pelastus Jeesuksessa ja yksin Jeesuksen tähden , kun sen uskoo.

Missään kohtaan, rikollisen kristinuskon raamatussakaan, ei käsketä kastaa ketään, lapsiakaan, lapsiakin tappaneen, tapattaneen, raiskanneen jne rikollisuuden jäseniksi.
Joten lapsikaste oppina on lapsia rikollisesti kohtelevan rikollisuuden ylläpitämistä josta, rikoksesta ei kirkko ja papisto ota vastuuta rikoksina vaan asettavat ne rikokset lapsiaan kastattavien lasten vanhemmille perisynniksi mm näin...
Tässä, papin tekstissä on 4 törkeää valetta, "taivaan isän" nimeen...
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11977916
"Hei Mirka,
Kaste ilman kirkkoonliittämistä ei ole mahdollista.
Kirkkojärjestyksen mukaan kirkkoonkuuluvien vanhempien on kastatettava lapsensa.
Sallikaa lasten tulla Jeesuksen opetuslapsiksi ja Taivaan Isän lapsiksi kasteen kautta!
t. Maarit-pappi "

Rikollisen kristinuskon kaste rikollisuus on tästä, Jeesuksen asettamasa peseytymis opista väärennetty ja tietoisesti väärin tulkittua valetta.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kaste#Luopuminen_paholaisesta
"Kreikkalaisessa Uudessa testamentissa käytetään kastamisesta verbiä baptizō, "upottaa", "painaa veden sisään", "pestä", "kastaa", ja kasteesta substantiivia baptisma."

HUOMATKAA SANA "PESTÄ" JOKA KÄYTÄNNÖSSÄ TARKOITTAA MYÖS "PESEYTYMISTÄ."

Tämä pelastaa "kaste pelastaa" päivittäin tuhansia mm sairaaloissa...
Johanneksen evankeliumi:
13:10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki.
13:14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
13:15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt."

Joten usko ja kaste ei pelasta edes lapsiuhreja käyttäviä rikollisia.

Missään kohtaan, rikollisen kristinuskon raamatussakaan, ei käsketä kastaa ketään, lapsiakaan, lapsiakin tappaneen, tapattaneen, raiskanneen jne rikollisuuden jäseniksi.

Joten lapsikaste oppina on lapsia rikollisesti kohtelevan rikollisuuden ylläpitämistä josta, rikoksesta ei kirkko ja papisto ota vastuuta rikoksina vaan asettavat ne rikokset lapsiaan kastattavien lasten vanhemmille perisynniksi mm näin...
Tässä, papin tekstissä on 4 törkeää valetta, "taivaan isän" nimeen...
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11977916
"Hei Mirka,
Kaste ilman kirkkoonliittämistä ei ole mahdollista.
Kirkkojärjestyksen mukaan kirkkoonkuuluvien vanhempien on kastatettava lapsensa.
Sallikaa lasten tulla Jeesuksen opetuslapsiksi ja Taivaan Isän lapsiksi kasteen kautta!
t. Maarit-pappi "

Rikollisen kristinuskon kaste rikollisuus on tästä, Jeesuksen asettamasa peseytymis opista väärennetty ja tietoisesti väärin tulkittua valetta.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kaste#Luopuminen_paholaisesta
"Kreikkalaisessa Uudessa testamentissa käytetään kastamisesta verbiä baptizō, "upottaa", "painaa veden sisään", "pestä", "kastaa", ja kasteesta substantiivia baptisma."

HUOMATKAA SANA "PESTÄ" JOKA KÄYTÄNNÖSSÄ TARKOITTAA MYÖS "PESEYTYMISTÄ."

Tämä pelastaa "kaste pelastaa" päivittäin tuhansia mm sairaaloissa...
Johanneksen evankeliumi:
13:10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki.
13:14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
13:15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt."

Joten usko ja kaste ei pelasta edes lapsiuhreja käyttäviä rikollisia.

Todiste, ettei uskokaan palasta sillä Jeesuksen on uskomisen kieltänyt...
Jeesuksen evankeliumia Matteuksen mukaan:
24:23 Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
24:24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
24:25 Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
24:26 Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko."

Lapsikaste lahja on lapsiakin tappaneen, tapattaneen, raiskanneen jne rikollisuuden eksytys myymä lahja!
Jokainen joka sen lahjan on saanut, kantaa kuolleen merkkiä, ristiä, otsassaan raadona.

Laitan toisaalta foorumilla eteeni tullut kommentti Lutterin kastenäkemyksistä joka lienee tuttu vauvakasteen kannattajille, laitan kuitenkin!

siis;

Laitan Sinulle xx hieman Lutherin ajatuksia kasteesta.
Kirjassaan Baabelin kirkon valkeudessa Hä avaa tilannetta, molemmin puolin, upottamisella, jota Hän suosittelee ja pitää kasteena, mutta myös valelua, jos sairas ihminen on kuolamaisillaan ja haluaa kastetta.
Silloin upottamista ei voida suorittaa.
Hän kirjoittaa; Kastaja "valelee kastettavan... kastehan on pikemminkin kuolemisen ja ylösnousemisen vertauskuva.
Vauvahan ei tälläisistä asioista aisti, eikä tajua mitään.
Hän jatkaa, ja sulje mieleesi se; Tästä syystä soisin, että kastettavat upotettaisiin kokonaan veteen sanamuodon ja tämän salaperäisen toimituksen merkityksen mukaisesti.
Mutta olisi kaunista antaa niin syvälliselle ja täydelliselle asialle syvällinen ja TÄYDELLINEN merkkikin."
Upotuskasteen Luther katsoi parhaiten symbolisoivan kasteen todellista merkitystä.
Samaa on sanottava myös Lutherin kasteen merkitystä kuvaavasta Vähän kastekismuksen kohdasta, jossa hän puhuu vanhan ihmisen upottamisesta ja uuden ihmisen esiin nousemisesta. (s.82) Joten kuinka vanhana se vauva todella ”ripotellaan”, 40- 50, vain 70 vuotiaana, että saadaan vanha ihminen poistumaan ja uusi Kristus-ruumilla tilalle.
Luther tunnusti upotuskasteen kuvaavan täydellisesti kuolemista ja ylösnousemista. Raamattu opettaa selkeästi vesikasteen olevan upotuskaste.
Luther kamppaili kasteen kanssa, ollen upottamisen kannalla loppuun asti, mutta jätti sen ikään kuin leijumaan, sillä Hänen reformiin ei kerinnyt tulla Katolisuudesta ollenkaan lähetyttä, eikä seurakuntaoppia.
Siksi Katolisuus onkin seurakuntana hyvin lähellä luterilaisuutta.

sellaista luttersetä haastelee.

ei kiinosta näköjään kastekuppikauppiaita, no peltiastainkaupuppiaat taitavatkin olla jo mennyttä historiaa.