Paloma.se01

Vapaa kuvaus

https://www.kirjamaa.fi/kulttuurierot-viidakon-viettelys-ja-henkinen-matka/

"ehdottomasti lukemisen arvoinen. Uskon vahvasti, että Vega-Brandt on onnistunut tarjoamaan lukijalle sellaista tietoa ja tarinaa, jota ei muualta voi löytää, kuin kokeilemalla itse Kolumbian syvien viidakoiden samoamista, alkuperäiskansan kanssa elämistä ja vaihtoehtohoitojen vaikutusta. Tarina on sisältönsä vuoksi ainutlaatuinen."

Julkinen kirjasivuni löytyy Facebookista nimellä Lempeät tuulet Gentle Winds. Siellä kerron kirjoistani, kirjoittamisesta, kirjatapaamisistani.

Boomerien juttuklubihttps://www.facebook.com/groups/863479157651489suljettu keskusteluryhmä "ilman sarvia ja hampaita"Kirjablogini;https://taruajatotta01.blogspot.com/https://taruajatotta01.blogspot.com/2023/10/ensimmainen-blogiarvostelu.html

Valkohaikara on saanut erinomaisia arvosteluja (kulttuurijulkaisu Liekissä, kirjablogissa ja lukijoilta)
Viimeisin:
"Kun pyysin sunnuntaina kirjoittajakurssilaisilta kirjasuosituksia, sai Valkohaikara-kirjasi suuret kehut ja kuvauksen sisällöstä: maagisuus, värikkyys, monipuolisuus, eksotiikka ...."

Puumerkkini valkoinen kyyhky, jos kirjoitan tabletiltani ilman kirjautumista.

Aloituksia

249

Kommenttia

7382

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Mikä saa sinut luulemaan, että omatoimimatkat esmeks kaukomaihin olisivat edullisempia kuin yöpyminen turistihotelleissa?
    Sukulaisissa loisin vain siskojeni luona, jotka panisivat pahakseen, jos menisimme hotelliin, kun heillä on tilaa ja halua viettää aikaa siskokullan kanssa.
  2. Oli kai aika huonosti formuloitu. Mutta tuovat kivasti lisätuloa yrittäjän taskuun.
  3. @liekko, voin suositella Kätilöä tai Yöperhosta. Tietenkin tätä uusinta, jota olen lukenut nyt noin puolet.

    Tai sitten hänen parhaakseen mainittua Rose on poissa.
    "Katja Ketun Rose on poissa on vahvoin ja värikkäin, vaikkakin tummasävyisin, sanallisin pensselinvedoin kerrottu tarina naisesta, joka muuttuu sudeksi, hänen tyttärestään, joka etsii itseään, rakkaudesta, pahuudesta, unohtamisesta ja muistamisesta."
    https://kirsinbookclub.com/kirjat/katja-kettu-rose-on-poissa-suden-ja-rakastamisen-polut/
  4. "Ostatko vain aitoa alkuasukkaiden käsityötä matkoillasi?"
    Matkamuistot eikä massaturismo ole oikein minun juttujani. Olen toki käväissyt perheen kanssa lomakohteissa etelässä, mutta en ole pahemmin shoppaillut, kuin tarvittavaa kamaa, mielellään paikallisten suosimilta toreilta ja katukauppialita.
    Käsityötaidetta ostan Etelä- ja Väli-Amerikan matkoilla, aina paikallisten käsityöläisten tai alkuperäiskansojen itse tekemiä ja myymiä. Kalliimpaa, vähän, mutta aitoa .
  5. Jos turistit ostaisivat aitoaja saamelaisten käsitöitä maksoi mitä maksoi niin sehän olisi hienoa.
    Mutta koska massaturismi elää halvalla tuotetulla krääsällä, niin sitten olisi varmaan oikeus j a kohtuus myydä kiinaromua "saamelaisen käsityötaiteen jäljitelmiä" leimalla. Mutta luulen että matkamuistokauppiaiden ensimmäisenä ajatuksena ei ole saamelaiskulttuurin kannustaminen ja tukeminen vaan oman pankkitilin kasvattaminen.
  6. Siteeraan lähinnä itseäni tai wikipediaa :)
    Toisinaan laajennan, valotan uutta näkökulmaa tai lisään johonkin johon on jo viitattu.
    Ja hohhhohhoijaaaa vain itsellesi.
  7. En ole koskaantehnyt muistitestiä, pitäisiköhän?
    Olen aina ollut hyvämuistinen, mutta viime päivinä olen tullut entistäkin hajamielisemmäksi ja keskittymiskykyni on heikontunut. Se tosin voi johtua siitä että teen monia asioita samalla kertaa, netti vie huomiokykyäni eri suuntiin ja esim. jos minulle joku puhuu samaan aikaan kun kirjoitan jotain, niin ei tahdo jäädä mieleen. Tv-sarjoista olen joskus sattumalta alkanut katsoa jotain dekkaria, kuten eilen illalla Fjällabackamurhia (Camilla Läckbergin kirjoihin perustuvaa) ja minulta menee tovi ennen kuin tajuan että olen jo nähnyt filmin, joskus kymmenen tai viisitoista vuotta sitten.

    Tytär huomautti muutama päivä sitten että ei kannata murehtia, niinkauna kuin pystyy puhumaan kotona suomea miehensa kanssa, ruotsia hänen miehensä ja poikiensa kanssa, englantia hänen ja veljensä kanssa ja vastata vielä espanjankieliseen videopuheluun, kaikki muutaman tunnin sisällä.

    Muutama vuosi sitten pelasin netissä sanapeliä "word feud" eri kielillä, ihan vain ettei kielitaito ruostuisi ja sitten tietenkin äidin muistisairaus kummittelee mielessä, vaikka en ole vielä siinä iässä kun hän sen sai. Äiti teki ristikoita ahkerasti ja hänellä oli hyvä muisti, kunne sairaus iski ja ristikot täyttyivät ihan itsestään.
  8. Olet hyvässä toipumisen alussa ja toivottavasti jatko sujuu yhtä hyvin, sinulla on siihen kaikki edellytykset.
    Olet hyvissä käsissä, hyvässä hoidossa ja sinulla on perhe tukemassa. Huolenpito, hoiva ja hellyys kantavat pitkälle.
    Puuhaat ja touhuat sitten kun lonkkasi taas kestää; nyt on aika ottaa vastaan apua ja huolenpitoa pojiltasi ja mieheltäsi.
    Positiivinen asenteesi auttaa todella paljon ja älä anna kenenkään masentaa itseäsi.
  9. Kulttuurien sekoittuminen tai lainaamista yksityiseen käyttöön, ellei nyt satu olemaan joku julkkis ta stara, joka haluaa edistää omaa uraansa tai päästä framille tempauksillaan on ok.

    Kulttuurin omiminen kaupallisiin tarkoituksiin, erityisesti uskonnollisen, rituaalisen tai arvostetun perinteisen asemaa ja hierarkiaa markkeeraavan asun tai esim. päähineen lainaaminen karnevaaliasuksi on mielestäni irvokasta ja loukkaavaa, etenkin jos kansa jonka rekvisiittaa lainataan katsotaan alempiarvoiseksi.
  10. Ei, en minä niputa ketään. :) :) :)
    En myöskään pysty sanomaan kuka on kuka.
    Se koira älähtää...mutta useimmin ei kuitenkaan.
    Olet todennäköisesti oikeassa..
    H-A:n äänestäjä vuosimallia 44.
  11. Minä useasti tarkistan Kotuksesta (saan uutiskirjeita sähköpostiin). mutta tällä kertaa kirjoitin unenpöpperössä ja ajattelin "uusiokäyttö"-sanaa, jonka johdannainen "uusio" tarkoittaa tietenkin uudelleen, ei uutta. "Uudisasukas" olisi ollut parempi viitereferenssinä.

    Muttakun...joudun tarkkaan syyniin joka ainoasta virheestä täällä, kuten moni muukin.
    Eräällä ulkomaisella palstalla luin jonkun peräkaneetin kommentteihinsa: "Minulla on copyright kaikkiin virheisiini ".
  12. Minä olen ihmetellyt aivan samaa, (yksi aivan asiallinen aloitukseni katosi) ja olen sitä mieltä että se on Robocop joka täällä mellastaa: automaatio ja algorytmi; tekoäly josta on väännetty tekotyhmä despoottinen palstamoderaattori. Tiettyjen yhteensattumien summa ja ohjelmoidut "väärät" sanat tekstissä, poistattavat parhaimmatkin aloitukset.
  13. Et sitten huom,annut että Muuse aloitti puheensa mukaelemalla Martin Luther Kingin kuuluisaa puhetta "I have a dream"?
    Jatkoi sitten sovittamalla tätä rauhan ja tasa-arvoisuuden filosofiaa tähän aikaa ja yhteiskuntaan?
    "Kuten eräs pastori 60-vuotta sitten, minäkinunelmoin rauhasta ja tasa-arvosta"

    https://www.youtube.com/watch?v=nv7m5a1kbP0&t=73s
  14. Kuuntelin puheen ja olipa puheen kirjoittanut kuka tahansa, se oli tosi upea, Muusella on tulevaisuutta urheilu-uran päätyttyä monella eri alalla. Enemmän Martin Luther Kingiä kuin Malcolm X:ää.
  15. Kiitos korjauksesta.
  16. En ole kiinnostunut mistään nuorisoslangista, vaan suomenkielen uusiosanoista tavallisen, oman ikäluokkani kielenkäytössä.
  17. Sanotaan vaikka en oikein ketään.
    Ymmärrän kuitenkin tiettyyn pisteeseen saakka saamelaisten herkkänahkaisuutta kulttuurin omimisesta.
    Toisaalta Lappi elää paitsi porotaluedesta myös turismista ja käsitöitä ja taidetta myydään ja valmistetaan turisteille myytäväksi.
    Kannattaa kuitenkin pitää mielessä vertailuja tehdessä että saamekulttuuria ei voi rinnastaa heimokulttuureihin, koska saamet ovat alkuperäiskansa, kulttuuri ja kieli, joka määrittelee identiteetin ja sisältää vahvan tunnelatauksen. Ei ole sama olla hämäläinen, karjalainen tai savolainen kuin olla saame, Suomessa.
  18. Pieni korjaus:
    kirjan päähenkilö, kirjailijan minähahmo,on saamenkieliseltä nimeltään Ibbá, ei Iddá. Virhe on minun.

    Kirjassa on paikotellen pitkiä, tiiviitä vuoropuheluja ja infodumppia, jotka hidastuttavat lukemista, mutta minulle ainakin ne sisälsivät paljon tarvittavaa perustietoa sukutarinan ymmärtämiseen.
  19. Totta.
    Petsamosta ja Kuolan niemimaalta evakuoitiin paljon kolttia Inariinn ja ympäröiviin kuntiin, mutta ne jotka jäivät menettivät kultttuurinsa, kielensä ja elinkeinonsa. Koltat olivat perinteisesti olleet puolittain paimentolaisia ja heillä oli kesä- ja talvikylät. Koltansaamea Venäjän puolella puhuu vain ehkä kourallinen väestöä.
  20. Saamelaiset ovat hyvin herkkänahkaisia mitä tulee heidän omaan kulttuuriinsa ja sen omimiseen, sama koskee Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoja.

    Saamelaisten kohdalla uskon sen johtuvan siitä kollektiivisesta traumasta jonka peruja he vieläkin kantavat; pitkään heitä pidettiin alempiarvoisena rotuna, likaisina, villeinä ja taikauskoisina barbaareina, heidän kieltään yritettiin kitkeä pois (saamenkielinen opetus kouluissa Lapissa alkoi vasta joskus 1970-luvulla. Vanhat ennakkoluulot ja uskomukset eivät katoa muutamassa sukupolvessa. Saamelaiset lapset opetettiin häpeämään taustojaan .
    Nyt kun saamelaiskulttuuria arvostetaan ja he itsekin kantavat gaktia (saamepukua) ylpeinä presidentin juhliin saakka, niin oletan heidän muistavan kaikki ne vaikeat vuodet sotien jälkeen, pakkomuutot, evakuoinnit ja suomettamiset. Etenki kolttasaamelaiset, joista monet olivat vielä ortodokseja, saivat kokea paljon syrjintää; jopa muiden saamelaisten taholta.

    Oma mielipiteeni kulttuurin omimiseta ei ole mitenkään kiveen piirretty; ei perinteinen kulttuuriasu ole mikään naamaisvaate tai karnevaaliasu jonka voi pukea päälleen kun haluaa hullutella; toisaalta lainata jotain esim. korua tai vaatetta ja kantaa sitä koska pitää siitä, koska se on kaunis ja pukeva on ok.

    Paljonhan me lainaamme "elementtejä" alkuperäiskansojen kulttuureista, mutta eiköhän se ole kiinni meidän omasta asennoitumisestamme näihin kulttuureihin onko se loukkaavaa tai väärin vai ei.
    21. 98 / 370
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt