Moses_Zuckerkandl

Vapaa kuvaus

Aloituksia

101

Kommenttia

2754

  1. Miksi et rauhoitellut tuota eilistä anonyymiä ripulivajakkia, joka tuli kirosanoja huutaen puolustaan sinua? Nyt kuitenkin ammuit heti kiinni meikäläiseen viidessä minuutissa kuin perskärpänen? Jekyll/Hyde sivupersoonat taas vauhdiss hihhulilla 😂
  2. ”Ja tosiaan, en ole Varma_Tieto, vaikka tämän valehtelijan jälleen kerran paljastin. :)”

    Mutta kuitenkin kiivastuit noin paljon ja tulit puolustelemaan tuota ripulivajakkia 😆

    Tässä taisi nyt käydä tämä Jekyll/Hyde ja Bruce Banner/Hulk ilmiö. Kun varmakakkia vähän tökkii niin esiin nousee raivohihhuli 😂
  3. Väitit aiemmin näin. Hankalaa elää valheessa kun pitää muistaa mitä on valehdellut, ripulivajakki.

    ”Vain punikkien pentuja ei kastettu…”

    https://keskustelu.suomi24.fi/t/17689956/vaihtoehto-pieru-ateismille#comment-118354665
  4. >>Ja kenestä ihmeen Nikolaoksesta muuten puhut? Jotain konketstia tälle kiitos.

    Antiokian kristitty käännynnäinen Nikolaos, joka oli jakamassa ruokaa Stefanuksen kanssa.

    5 Kaikki, jotka olivat koolla, pitivät tätä ehdotusta hyvänä. He valitsivat Stefanoksen, miehen, joka oli täynnä uskoa ja Pyhää Henkeä, sekä Filippoksen, Prokoroksen, Nikanorin, Timonin, Parmenaksen ja Nikolaoksen, antiokialaisen käännynnäisen.
  5. ”30-32 Juutalaiset alkavat vainota Jeesuksen todistajia. Stefanus tapetaan.”

    Miksi tuolloin neuvostossa oli sitten antiokialainen käännynnäinen Nikolaos, jos kristinusko levisi Antiokiaan sinun aikajanalla vasta 35-36? Äläkä ala jauhamaan taas jostain proselyytistä. Kyseessä oli kristinuskoon kääntynyt antiokialainen Nikolaos. Tässä on nyt vähintään viiden vuoden ristiriita.
  6. ”TUOSSA EI SANOTA, ETTÄ KREIKKALAINEN KÄÄNYNNÄINEN KRISTITTY”

    No voi vitun puupää jankuttaja 😆

    Jakeessa 20 sanotaan, että kreikkalaisille saarnattiin hyvää sanomaa Jeesuksesta. Se nyt ei vaan tarkoita sitä, että siinä saarnattaisiin juutalaisuutta vaan kristinuskoa. Tämä on fakta, vaikka kuinka hihhulia kiukuttaisi.

    Jakeessa 21 sanotaan, että suuri joukko kääntyi ja alkoi uskoa Herraan. Ja tässä Herra tarkoittaa Jeesusta eli eivät kääntyneet juutalaisuuteen vaikka taas hihua kiukuttaa oikein kovasti.

    Jakeessa 26 sanotaan, että näitä opetuslapsia eli kreikkalaisia käännynnäisiä alettiin kutsua kristityiksi. Näin tuli hihu taas vedettyä kölin ali 😂😂😂
  7. >>Mitä jos siitä tuli kommunisti vasta aikuisena? Tai nuorukaisena? Tai vasta eläkkeellä?

    Hyökkäsit taas puolustamaan anonyymiä, jota ”et tunne”, mutta silti tunnet hänen ajatusmaailman kuin paraskin peppufrendi 🤣🤣🤣 Ettei nyt vaan ole niin, että sinä ja Varma_Tieto olette peppufrendejä ja sivupersoonia Hessun päässä?
  8. Muista veljesi Varma_Tiedon neuvo: vain otetulla lääkkeellä on merkitys. Nyt uhkaa Hessu taas lähteä lapasesta oikein kunnolla 😂😂😂
  9. Unohdit ajoittaa Stefanoksen kivittämisen.
  10. ”Antiokiasta kävi joka vuosi Jerusalemin juhlissa juutalaisia käännynnäisiä…”

    Ei saatana miten luupäinen ripulivajakki 😂😂😂

    Tuossa sanotaan ihan selvästi, että kreikkalaisia käännynnäisiä, joita alettiin kutsua kristityiksi. Avainsanat rautalangasta väännettynä: KREIKKALAINEN KÄÄNNYNNÄINEN KRISTITTY

    20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyproslaisia ja kyreneläisiä, jotka Antiokiaan saavuttuaan saarnasivat myös kreikkalaisille hyvää sanomaa Herrasta Jeesuksesta.

    26 ja löydettyään toi hänet Antiokiaan. Yhdessä he toimivat seurakunnan keskuudessa kokonaisen vuoden, ja suuri joukko ihmisiä sai heiltä opetusta. Antiokiassa alettiin ensimmäiseksi käyttää opetuslapsista nimitystä kristitty.
  11. Olet ilmiselvä aloittaja, jonka egoon sattui kun aloituksesi väite todettiin höyryäväksi läjäksi paskaa. Nyt pitää sitten venkoilla, ettet ole aloittaja, mutta siitä huolimatta itsepintaisesti yrität saada viimeisen sanan jollain loukkauksella. Miten vitun vammainen ja heikon itsetunnon omaava ihminen oikein olet?
  12. ”Kyllä me kommunistitkin äänestämme Haavistoa.”

    Aikaisemmin väitit, ettei Tampereella kastettu punikkien lapsia. Nyt kuitenkin itse ilmoittaudut punikiksi ja sinut on kastettu. Ei saatana 🤣🤣🤣
  13. ”Raivoaminen ei auta kun maito on jo maassa.”

    Joo ei auta, maito kaatui jo ketjun avauksessa. Miksi ihmeessä sinä tulet litkimään sitä maitoa paskaiselta lattialta 😂😂😂
  14. En ottanut mitään kantaa aikajärjestykseen. Kummallista, että toinen anonyymi ryntää puolustamaan tällaista ripulipaskaa. Minä en koskisi pitkällä tikullakaan.

    Anonyymi ripulivajakki: Helppoa. Ei ole muita lähteitä kuin Josephus. Kukaan muu ei kirjoittanut niistä.

    Minä: Onhan noita, Tacitus ja Suetonius.
  15. "En ole väittänyt niin."

    No ei sitten, mutta kummallisesti takerruit kuitenkin jankuttamaan ja puolustamaan tätä täysin älyvapaata aloitusta. Tällä tavalla: "...mutta eikö Tacituksen Annaalit ole kirjoitettu Josephuksen Muinaisajan ja Juutalaissodan julkaisun jälkeen?"
  16. "Paavali sanoi käyneensä toisen kerran Jerusalemissa ”ilmestyksen johdosta” ja auttaneensa köyhiä. (Gal 2) Tämä ilmestys viittaa profeetta Agapuksen ennustukseen. Apostolien teot ei kerro, milloin profetia saatiin, mutta koska teksti hyppää vuoteen 44 luvun 11 jälkeen, niin Paavalin on täytynyt olla Antiokiassa sitä ennen, jotta olisi voinut toimittaa avustuksen perille."

    Laita aikajärjestykseen milloin Antiokian seurakunta perustettiin ja milloin Stefanos kivitettiin? Sido nämä johonkin faktaan eikä pelkkään mutuun ja "Pyhän Hengen johdatukseen/oikean uskovaisen Raamatun tulkintaan".
  17. "Ei ole minun aloitukseni, mutta eikö Tacituksen Annaalit ole kirjoitettu Josephuksen Muinaisajan ja Juutalaissodan julkaisun jälkeen?"

    Mitä siitä? sinä väitit, että Josefus on ainoa mahdollinen lähde...ja näiden kolmen historioitsijan (Josefus, Suetonius, Tacitus) teosten julkaisun välinen aikaero on merkityksetön, muutamia vuosia 90-120 jaa. välillä. Ja tosiaan Rooman prokuraattori Juudeassa on saattanut olla sellainen julkkis, että sen on voinut joku muukin nähdä kuin mainitut historioitsijat...toisin kuin Jeesus, joka teki ihmetekoja ja taikatemppuja suunnilleen samaan aikaan Juudeassa ja josta kenelläkään ei ole havainnon palaakaan.
  18. "On aivan varma, että tässä ei puhuta kristityistä, vaan juutalaisuuteen kääntyneistä. "

    No älä nyt saatana jauha taas paskaa, hihhuli. Nämä Antiokian käännynnäiset olivat nimenomaan kristittyjä käännynnäisiä, ei juutalaisia. Nämä Antiokian käännynnäiset tulivat vasta Stefanoksen kivittämisen jälkeen, mutta silti Stefanoksen kivittämisessä oli mukana Antiokian käännynnäisiä (Nikolaos). Ei saatana, miten ristiriitaista...ja sinä hihhuli vielä kehtaat puolustaa tällaista 😆

    20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyproslaisia ja kyreneläisiä, jotka Antiokiaan saavuttuaan saarnasivat myös kreikkalaisille hyvää sanomaa Herrasta Jeesuksesta.

    21 Herran käsi oli heidän tukenaan, ja suuri joukko ihmisiä kääntyi ja uskoi Herraan.

    26 ja löydettyään toi hänet Antiokiaan. Yhdessä he toimivat seurakunnan keskuudessa kokonaisen vuoden, ja suuri joukko ihmisiä sai heiltä opetusta. Antiokiassa alettiin ensimmäiseksi käyttää opetuslapsista nimitystä kristitty.
  19. Linkki jäi puuttumaan, tässä.

    https://www.jewishencyclopedia.com/articles/6067-felix-antonius-felix
  20. >>Ja todisteet väitteesi tueksi oli mitkä? Huomaa että positiivisen väitteen esittäjä todistaa.

    No tässähän näitä. Suoetonius toisiaan mainitsee Felixin.

    Felix was also entrusted with the entire military command, as Suetonius ("Claudius," § 28) and Victor ("Epit." § 4) distinctly point out.

    Ja Tacitus mainitsee myös Felixin.

    Procurator of Judea. Felix, who was a freedman of the empress Antonia, was administrator of Samaria, and probably of Judea proper also, as early as the time of the procurator Cumanus (Tacitus, "Annales," xii. 54; Josephus, "Ant." xx. 7, § 1).

    Alotuksesi on siis täyttä paskaa kun väität, että ainoastaan Josefus mainitsee nämä prokuraattorit.
    21. 27 / 138
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt