antti_kantola

Vapaa kuvaus

s-posti [email protected] Olen pienestä pitäen uskonut. Syntynyt hedborgilaiseen evankelisuuteen. Edustan Kristus-keskeistä kristillistä, karismaattista katsantoa sekä olen vapaaehtoistyössä eräissä ns. kolmannen sektorin yhteisöissä . Olen toiminut helluntaissa / baptisteissa / elämänsanassa. Nykyisin uskonliikkeessä Toivonseurakunnassa ja luterilaisessa Kristillisessä Työväenyhdistyksessä. Mielenterveyspuolella suosittelisin jokaiselle ihmiselle ratkaisupainotteista, narratiivista lyhytterapia-ajattelua ja olen ns. psykonomi. A-kiltatoiminnassa myös mukana. Olen ennakkoluuloton ja ennakkoasenteeton kanssaihminen. Mottoni "Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko", Gal 5:6b. Ilman uskoa on muutoskyky mahdoton. Suosikkibändit/artistit: Uudistunut Jukka Tolonen kumppaneineen Suosikkileffat: Ben Hur, Kymmenen Käskyä, Egyptin Prinssi, Sound of the Music, Liekit, Vapaaksi Vihasta, Kujanjuoksu, Risti ja Linkkuveitsi Lempikirjat: Novum, IRT, Anteeksiantamisen Voima by Gene Lilly, Armoherätys by Ch.R.Swindoll Vapaa-aikanani: Livejournalisti, runoniekka, vaimoni kera pienten sukulaislasten kanssa Suosikkipalstat Suomi24 Keskusteluissa: adventismi Katson tv:stä mieluiten: luonto, matkailu, dokumentit, nyyhkyleffat Kotieläimet: Hämähämähäkki En pidä: Teeskentelystä ja siitä että pihdataan rakastaa-sanan käyttöä. Parhaat matkakohteet: Pitcairn, palestiinalaisalueen Betlehem, Pohjolan Lappi, Haifa, Turun seudun saaret, Berlin, Singapore, Biel/Bienne Sveitsissä, Muehlheim Etelä-Saksassa. Ruoka & juoma: Possu, kebab, Kermaperunat, Cokikset, mieto alkoholi vähäisenä seurajuomana Linkit: http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Jes. 53:1&rnd=1205393325280, http://www.evank.org, http://youngrensuomi.net/, http://www.reinosav.net/, http://www.wwnet.fi/users/veijone/ind98c.htm, http://www.123-cams.com/live-webcam.php?var=9080&site=http://www.livekotel.com, http://www.raunohelppi.com/index.php, http://www.irr-tv.fi/, Mobiiliraaamattu, Elävä Uutinen. Koulutus: --- Koulut: Merkonomi Ammatti: Eläkeläinen Työskentelen: Vapaaehtoistyössä Ase tai siviilipalvelus: Talousaliupseeri Yhdistykset/kerhot: Mt-yhd. A-kilta, Kristill.Työväen yhd. Siviilisääty: Varattu Lapset: Olen ylpeä vanhempi

Aloituksia

1311

Kommenttia

18023

  1. Vähättelet lakia, sillä lain tarkoitus oli osoittaa, että KAIKKI ovat läpeensä pilaantuneita. Ihmekös että kiihdyt, sillä Saulus kiivaili lain puolesta, kunnes Kristuksen kohtasi.

    Vilpittömästi saalisti kristittyjä kuten sinäkin. Luulisi Paavalin sanoneen, että vain tuon kristittyjen surmauttamisen hän hylkäsi, kun viisastui. Mutta hän luki kaiken lain tuntemisen roskaksi tuon rakkaan Jeesuksen tuntemisen rinnalla.

    "Muista pyhittää lepopäiväsi". Kuutena päivänä töitä, seitsemäs vapaapäivä. Siis rytmistä on kyse, ei laisinkaan viikonpäivän numerosta tai nimestä. Lauantai, 6. pvä ei ole ainoa oikea vapauden lain mukaan Kristuksessa, sapatin Herrassa.

    Jumala ei ensinkään katso lainnoudattamisiamme, vaan vilpittömän rakkauden mukaan Hän tuomitsee. "Minun oli jano...". Eikä niin, että: vääränä viikonpäivänä vietit lepopäivää - kadotukseen siitä syystä.

    SAPATIN rikkomisesta ei tuomita kadotukseen, vaan jo tässä ajassa näkyvät seuraukset. Oletkohan kyllin tarkka sapatinpäivän tehtävävalinnassa. Mökillä kesällä et saa puun puuta nostaa takkaan - jos noudatat lakia.

    Lainnoudattajan on tiedettävä ja pidettävä KAIKKI säädökset. Niinpä sapattina polttopuita kantanut kivitettiin, 4.Ms.32-36. Kymmentä käskyä ei voi tänäänkään erottaa muista käskyistä. Kai tiesit, että heinäsirkkoja saa syödä, 3.Ms.12:22 ja Herra jopa suosittelee tuota kevyttä ateriaa.

    Kymmenysten ja siihen viittaavan säädännön pääasia ei ollut eikä ole ikinä se tarkka antamisen määrä - vaan rakkaus - sydäntä riipaiseva antaminen; parasta anna pois.

    4.Mooseksen kirja:
    18:32 Kun te näin annatte siitä anniksi parhaimman osan, ette joudu syynalaisiksi ettekä saastuta israelilaisten pyhiä lahjoja ettekä kuole."

    antti
  2. Aabraham jos kuka tiesi, mikä on oikein ja mikä väärin. Ilman lakia. Väliaikaisen lain avulla Jumala sai osoitetuksi, että kaikki ovat väärintekijöitä. Eihän laki ole hyviä varten vaan pahoja. Uskon teoista Aabraham vanhurskautettiin ja Roomalaiskirje sanoo, että "se on uskosta, että se olisi armosta".

    Aabraham ei palvellut järjestöjä vaan Jumalaa. Lain teot eivät ole uskosta, huomauttaa Sana. Helvetinpelko vie lain tekihin, mutta Jeesusta rakastava ajattelee lähimmäistä enemmän kuin itseään. Jos pelkäät lakia niin se merkitsee sit, että sinulla todella on pelättävää - rikkomuksia.

    Se että puolustat lainnoudattamsita, osoittaa että et tahdo tehdä yhtään enempää kuin vain nuo säädetyt KIELLOT noudattaa. Rakkauden laki on sinulle kaiketi liian vaativa laki. Siksi jänkäät lain puolesta.

    MUTTA TIEDÄ, ETTTÄ LAKI ON PAHOJA VARTEN.

    1.Timoteuksen kirje:

    1:9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,

    1:10 haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan -

    1:11 autuaan Jumalan kirkkauden evankeliumin mukaisesti, joka on minulle uskottu.
  3. Kun on uskosta vanhurskautettu Kristuksessa, niin ei lähde toteuttamaan yksinkertaista 10 käskyn päiväohjelmaa, vaan pidättäytyy siitäkin pahasta, mikä jää 10 käskyn ulottumattomiin. Ei ainoastaan pidättäydy laissa mainituista lähimmäistä vahingoittavista teoista, vaan tekee jotain lähimmäisen HYVÄKSI.

    Lainnoudattaja on uskollinen lain pakosta, mutta Kristuksen vapauden lain mukaisesti vaeltava ei unissaankaan ole uskoton. Tämä oli esimerkki.
    Laki tai lain noudattaminen ei anna VILPITÖNTÄ sydäntä, eikä Jumalan suunnitelma avaudu lainvaatijalle.


    1.Timoteuksen kirje:
    1:4 eivätkä puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehoitan nytkin.

    1:5 Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.

    1:6 Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
    1:7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
  4. Eikö adventisti todellakaan tiedä, mikä on aviorikos?

    Kristuksen seuraaminen muka on sitä, että rakkaudessa noudatetaan ns. lakia!
    Raamattu sanoo selvästi, että täytyy KUOLLA laille, jotta olisi uskollinen Kristukselle.

    Mutta adventismi kääntää asian sellaiseksi, että Kristukselle antautuneen tulee herättää laki eloon ja antautua sillekin. Voi, voi, voi! Rukoilkaamme Hengen viisautta Ylhäältä!

    Roomalaiskirje:
    7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

    7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

    Ei kai Raamattu turhaan sano, että lainnoudattaminen ja vapaus Kristuksessa ovat kaksi eri vaihtoa - eri puolisot!

    Nimimerkki: kihlattu Kristukselle
  5. TIETYSTI laki on - eihän muutoin Raamattu varoittaisi lain orjuudesta!

    Ei ole tarkoituksenikaan, että joku "muuttaisi mieltään". Minä vain kylvän, toinen kastelee - ja Jumala antaa kasvun.

    Seremonia- ja uhrilaista riippumatonta on se, mikä on saastaista ja mikä puhdasta.
    Maailman loppuun asti ovat Jumalan mielestä tietyt eläimet saastaisia - lainnoudattajille eli ympärileikatuille, mm. nämä: sika, strutsi, jänis, rapu, katkarapu, simpukka, mustekala. 3.Ms:12:3-23.

    Ja yksikin virhe johtaa kuolemaan, vaikka luulisi olevansa armosuojassa, koska on katsonut lain tauluihin eikä Kristukseen. Tätä U.T. tarkoittaa sanoessaan, että emme voi palvella Herraa lain vanhassa tilassa, kun vaellamme Hengessä - Hengen uudessa tilassa.

    Älkäämme flirttailko lain kanssa, ellemme ole varmoja, että joka pilkku tulee hoidetuksi. Ja jokainen ansa vältetyksi. Ja lähimmäinen asetetuksi etusijalle. Vilpittömät eivät voi olla perusteet siinä, että lainnoudattamisesta tehdään pelastuksen ehto, vaikka rakkauteen tulisi sensijaan yllyttää.

    Roomalaiskirje:
    7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

    JOS lakiin katsominen ei olisi vaarallista, ei Raamattu varoittaisi, vaan mielellään sallisi vaikkapa varmuuden vuoksi tarkistaa laista, että kaikki tärkeä tulee tehdyksi.
    Mutta nytpä siinä samassa yhteydessä korostetaan, että "AINOA TÄRKEÄ on rakkautena vaikuttava usko" Gal 5:6b.

    Galatalaiskirje:
    5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.

    nimim: laki nujertaa - armo kasvattaa
  6. Kääntäkööt miten kääntävät, niin joka tapauksessa laki ja rakkaus ovat sovittamattomassa ristiriidassa. Ei ole kiinnostusta eikä aikaakaan lähimmäisen suhteen, jos lakiin katsoo.

    Sen vuoksi Paavali sanoi lainnoudattamista huoraamiseksi. Raamattu osoittaa ja sanoo selvästi, että laki on kumottu täyttämällä. (Jumalan Poika). Kumottu löytyy useasta kohdasta ja olen niitä toistanut ihan kyllästymiseen asti.

    Ei voi palvella kahta herraa ei voi ajaa kahdella hevosella. Ei voi omistautua sekä itsensä kiillottamiselle että lähimmäisen rakastajaksi peräti orjaksi. Lain kanssa naimisissa tai sitten Kristukselle kihlattu, Room 7. luku. Eritoten Room 7:3-4.

    Roomalaiskirje:
    7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

    7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

    Viittaamasi Jaakob viestittää selkeästi, että vain LÄHIMMÄISENRAKKAUTTA NOUDATTAMALLA VOIMME VÄLTTÄÄ LAIN RIKKOMISTA. Jaak 2:8-10 (1-13). Laupias voisi jopa ylpeillä tuomiosta.

    Jaakobin kirje:
    2:8 Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
    2:9 mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
    2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.

    Totuutta rakkaudessa noudattaen: antti
  7. HENGEN YHTEYS ON KÄSKY JA SE ON KIRJOITETTU
    SYDÄMESSÄSI OLEVAAN RAKKAUDEN LAKIIN

    Jeesus rukoilee ylipapillisesti yhä puolestamme.
    Ekumenia ja karismaattisuus sekä ennen muuta yksittäisten kristittyjen ykseys on

    EHDOTTOMAN VÄLTTÄMÄTÖNTÄ - ETTÄ MAAILMA USKOISI.

    Johanneksen evankeliumi:

    17:21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.

    17:22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä -

    17:23 minä heissä, ja sinä minussa - että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.

    17:24 Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista.

    17:25 Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.

    17:26 Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
  8. Uskova_1 kirjoittelee kuin kaksiteräinen miekka. Päätelkää itsekukin, onko se hyvä vai paha asia. Mutta minä ainakin iloitsen yhdessä totuuden kanssa, olkootpa vaikka uskova-1:n esittämänä. En katso henkilöön, sillä henkilöön katsomisesta tulee VAPAUDEN LAIN MUKAAN kova tuomio:

    ---------------
    Jaakobin kirje:
    2:6 Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?
    2:7 Eivätkö juuri he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?

    2:8 Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;

    2:9 mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.

    2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.

    2:11 Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.

    2:12 Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.

    2:13 Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
    -----------

    Korinttolaiskirjeessä sanotaan, että profeettain henget ovat profetoivalle alamaiset. Uskova_1 näyttää käyttävän vastuullisesti armolahjoja - ei vääristele totuutta, vaan erottaa oikean väärästä.

    MIKSI Uusi Testamentti terävästi huomauttaa, että yhden kohdan rikkonut on jo rikkonut koko lain - jos se ei tarkoita sitä, että on elettävä vastuullisesti vapauden lain alla? (Armon alla).
  9. Kuka on Herran enkeli? Mutta "kolme-enkeliä" on Lohikäärmeen asiamies!

    Koska asia kiinnostaa ja jotta ei jäisi kenellekään epäselväksi, kuka on hän, joka antaa syntimme anteeksi ja pukee meidät omaan vanhurskauteensa, niin paneudutaan Sakarjan näkyyn lähemmin.
    =====================
    Miksi Sakarjasta asti todistelu? Onhan meillä Herramme Jeesuksen Kristuksen Uusi Testamentti!
    Siellä 4 evankeliumia ja apostolien teot, uskon teot. Eikä lainteot.

    Ellenin seuraajat paholainen on eksyttänyt pahasti. "Herran enkelihän" on Mikael, VAAN EI JEESUS.
    Mikaelin tehtävä on taistella pahuuden henkiolentoja vastaan, kuten Sakarjasta käy ilmi. Herran enkeli, kaiketi Mikael, ennustaa Sakarjalle Jeesuksen ristintyöstä - ei enkeli itseään julista. Vain Lusifer julistaisi itseään.

    Ilmestyskirjan 13. luku osoittaa samaisen asian: Herran enkeli, Mikael, sotii kaiken aikaa puolestamme. Säädettynä aikana Jumala valmistaa ruumiin Jeesukselle ja tämän salaisuuden suojaamisessakin Mikaelia ja hänen joukkojaan tarvitaan. Joka julistaa, että Mikael=Jeesus, hän puhuu vastoin parempaa tietoaan ja saa siitä asiaankuuluvan palkan.

    Jumalan edessä eivät pitkät jaaritukset auta.
  10. Saatana sitoo ihmisiä "synnin lain" kautta. Advarit toimii sen koirana ja ajaa ihmiset Kristuksen ristin juurelle. Hyvä niin. Mutta moni jää siihen luuloon, että sittenkin voi lain täyttää pilkulleen. tämä on ansa, jota advarit valitettavasti eivät älyä.

    Vain rakkaus näkee tehdä niitä uskon tekoja, niitä tekoja joista Aabrahamille luettiin vanhurskaus.

    "Kuka on minun lähimmäiseni?", kysyi lainvaatija muinoin ja kysyy advari yhä. Ja Jeesus kertoo laupiaasta samarialaisesta, joka oli hurskaaampi kuin papit konsanaan. Vaikka joutui ristiriitaan käskyjen kanssa. Luuk 10:25-37.
  11. 1. "Pitkät jaaritukset", "viekkaasti sommitellut tarinat", "epäpyhät ämmäin tarut".

    MUTTA julistuksen tulisi olla Jumalan voiman osoittamista. Ja nimenomaan vajavaisten astioiden kautta.

    2. Pelastuksen kriteeri mukamas on oikea tai väärä sapatin vietto. Siis itsekeskeisyys pelastaa. Lainvaatiminen tekee itsekeskeiseksi ja omahyväiseksi - valkeaksi kalkituksi muuriksi.

    MUTTA Jumalan kriteeri ON lähimmäisenrakkaus, "Minun oli jano..." Muta sinulla oli kiire sapattikokoukseesi.

    3. Ainoa oikea kirkko on muka adventtikorkko.

    MUTTA Jeesus rukoilee "että he yhtä olisivat" ... "että maailma uskoisi".
  12. VALKEAKSI KALKITTUA?

    Ainakin kaksimielisyyttä on.
    Noin 10 vuotta sitten oli Messukeskuksessa karismaattinen konferenssi, jossa pääpuhuja oli Reinhard Bonnke.

    Piikkiöläinen adventisti jakoi noiden satojen autojen tuulilasiin paksun lehtisen, jonka sanoma oli selvä. Selkein sanoin tuomittiin karismaattisuuden ja yhteiskristillisyyden olevan pedon touhua. Ja että a ja o on oikea sapatin vietto.

    KUITENKIN ollaan mukana yhteiskristillisissä meiningeissä sikäli kuin siitä hyödytään tavalla tai toisella. Ja kiistetään se, että tuomitaan kaikki muut seurakunnat.

    Eikö Jumala muka näe tätä?
  13. MIKSI adventismi julistaa Elleniä ja Mikaelia JEESUKSEN sijasta?

    Miksi adventismi tuomitsee kadotukseen ne, jotka 1 pv:n sijasta pyhittävät Herralle jokaisen viikonpäivänsä?

    Miksi Raaamattu on vain apukirjana - tukemaan Ellenin opetuksia?

    Miksi ei uskota tämän päivän profeettoja?

    Miksi 10 lakia täytetään, muttei kaikkea juutalaisten lakia?
    "Kun te sitten tulette siihen mahan..." - kaikki lait astuu voimaan, myös ympärileikkaus on suoritettava.

    Miksi ei myönnetä todeksi kaikkea Raamattua?Esimerkiksi sitä, missä HUORAAMINEN tuomitaan? (Room 7:3-4). Adventismissa suorastaan ylpeillään tuolla aviorikoksen tekemisellä.
  14. EI VOI olla samanaikaisesti lihan so. lain ja Hengen ohjauksessa. Vain sen vuoksi Sana muistuttaa, että olemme "irti laista". Lain alle on helppo mennä, sillä se on ikäänkuin sydämen tilalla. "Vapauden lain" alla so. Kristuksen rakkauteen JUURTUNEENA me tunnemme sydämen vastuullisuutta.

    Voi olla, että joku vapautuu sitten välillä huonoon suuntaankin, mutta kyllä se vastuuntunto lähimmäisestä on rakkaudessa riippuen isompi kuin laista kynsin hampain kiinni pitäen.

    "jarlau" kirjoitti "Rakkaus ja tuomiot" tekstissään ymmärtääkseni täyttä asiaa, joka sivusi yllä mainitsemaani käsitystä. Jarlaun itsetilityksen tapaista rakentavaa esitystä oli ilo lukea.
  15. USKON TEOT JA LAIN TEOT
    JAAK 2:21-23
    21. Eikö Abraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi, teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille? 22. Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi; 23. ja niin toteutui Raamatun sana; “Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi”, ja teoista usko tuli täydelliseksi.

    Taas hämäräperäinen ja irrallinen viittaus lainvaatimiseen. Mutta lakia ei edes ollut Aabrahamin aikaan. Ei Jaakob lain tekoja tarkoita, vaan jotain aivan muuta. Nimittäin, että Aabraham uskoi Jumalan henkilökohtaista puhetta hänelle.

    Älkää ihmeessä yleistäkö tuota lain teoiksi ja ala uskonkuuliaisesti uhrata lapsianne jumalille! Älkää olko NIIN tottelevaisia.

    "Aabraham uskoi Jumalaa" ja niin hän uskalsi tehdä sellaista, minkä jo mikä tahansa maallinenkin laki tuomitsisi saati sitten omatunto.

    Lainnoudattaminen ei mitenkään kasvata omaksumaan tuon kaltaista uskoa. Laki ei yllytä tuollaisiin uskon uhreihin. Tässä mitattiin sitä, onko Aabrahamin sydän kiinni Jumalassa enemmän kuin missään muussa. Sen mukaisia tekoja ei saa aikaan laki tai lainkuuliaisuus.
  16. "kyllä hän joskus
    käyttää 30.3.2007 klo 08.58
       Vanhassa testamentissa monta kertaa puhutaan Herran enkelistä, joka muutama jae myöhemmin todetaankin olleen Jumala itse."
    =====================
    Kaiketi opettajalla on ollut Raamattu itseensä päin opettaessaan, koskapa kuulija näkee raamatun ja ristin väärinpäin. Että Jumala muka olisi käyttänyt enkeleitä peitenimenä. Oikaisen sellaisia:

    VAIN JEESUKSESSA JUMALA NÄHTIIN - NYT USKON VARASSA

    Johanneksen evankeliumi: 1:18
    Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.

    Joh. 20:29
    Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"
    Joh. 6:46
    Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän.

    Joh 14:7-9

    7 Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."   
    8 Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
       
    9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?   

    ENKELIT ON HENKIOLENTOJA - JEESUS JA ISÄ OVAT YHTÄ

    "todetaankin olleen Jumala itse" - Väite ei pidä lainkaan paikkaansa, sillä Jumala on voitu nähdä vain maanpäällä vaeltavassa Jeesuksessa - sekin näkeminen on nyt uskon kautta.

    Mutta Sana tarkoittaa mainitsemalla Jumalan, että Jumala seisoo täysin kyseisen sanoman takana. Antakaamme Raamatun selittää itse itseään. Raamattu sanoo Jumalan ilmestyneen Aabrahamille Mamren tammistossa. Fyysisesti oli kuitenkin kyse kolmesta enkelistä, joita Aabraham aluksi luuli ihmisiksi.

    Mooses näki Herran kasvoista kasvoihin, 2. Ms.33:11. Samassa yhteydessä todetaan, että Jumala oli verhoutunut sankkaan pilvenpatsaaseen. Aina Raamattu paljastaa, oliko kyseessä Jumala vaiko vain Herran enkeli.
    Mutta sekaannusta voi syntyä siitä, että yleisesti uskottiin jo Herran enkelinkin näkemisen aiheuttavan kuoleman, Tuom 6:22-23.

    Elikkä asia on päinvastoin, kuin mitä nimimerkki "kolme_enkeliä" yrittää tuputtaa. Luullaan, että se on Jumala itse, mutta onkin vain enkelistä kyse. Outo ilmiö on se, että ylienkeli Mikael ja Jumala Jeesuksessa pyritään yhdistämään yhdeksi ja samaksi asiaksi.

    Siitä todettakoon, että Ilmestyskirjan 12. luvusta ilmenee, että Mikael taistelee alati pahuuden henkiolentoja vastaan. Käy ilmi, että Mikael suojelee Jeesusta, jolle Jumala valmisti ruumiin. Siis Jumala Jeesuksessa, ihmisten armoilla - Jeesuksen syntymä - ja Mikael turvaamassa.

    Joten Jeesus ja Mikael ei mitenkään voisi olla yksi ja sama. Mooses ei niinikään ole Jeesus, Hbr. 3:5-6. Sensijaan Jumala ja Jeesus ovat täydellisesti yhtä.

    TUNNISTATKO Herran Jeesuksen?

    Kanssasi tulisessa pätsissä? Dan 3:25 (24-28).


    Dan 3:25 Hän vastasi ja sanoi: "Katso, minä näen neljä miestä kävelevän vapaina tulessa, eivätkä he ole vahingoittuneet, ja neljäs on näöltänsä niinkuin jumalan poika".   

    Vanhurskautesi ja rauhasi kuninkaana? Hbr. 7:2-3 (1-28. 8:1-13).


    Hbr 7:2 jolle Aabraham myös antoi kymmenykset kaikesta ja joka ensiksi, niinkuin hänen nimensäkin merkitsee, on "vanhurskauden kuningas" ja sen lisäksi vielä "Saalemin kuningas", se on "rauhan kuningas";
       
    Hbr 7:3 jolla ei ole isää, ei äitiä, ei sukua, ei päivien alkua eikä elämän loppua, mutta joka on Jumalan Poikaan verrattava-hän pysyy pappina ainaisesti.   

    Lohikäärme ja Mikael ovat alati vastatusten, mutta Jeesus ja Jumala alati ovat yhtä.
    Herra on Isämme. Jumalan valtakunta ON "vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä", Room 14:17.

    _AnttiVKantola_
  17. "PÄÄSTÄ MEILLE BARABBAS!", Matt 27:17-26.

    Ota siitä sitten selvää, onko tässä taas kyseessä Jumalan peitenimi, joihin nimiin en ainakaan minä usko. Tällä foorumilla on jo väitetty, että Mikael muka olisi Jeesus-Jumalan peitenimi. Mutta advari UnaFortuna väittää Barabbasta Jeesuksen erääksi peitenimeksi.

    Tässä ketjussa se väite. Ehkä tarkoitus on kyseenalaistaa Jeesuksen jumaluus, mene tiedä. Oikaisen: Ei Raamatussa eikä missään asiakirjassa ilmene, että Barabbas-nimi jossain tilanteessa voisi viitata Jeesukseen. Sensijaan "Jumalan Poika"-nimeä Raamattu käyttää hänestä korostettaessa hänen jumaluuttaan.

    Aina on syytä tarkistaa Raamatusta, eikä jehovien tai advarien raamatuista - etenkin Jeesuksen jumaluutta koskevat väittämät. Sillä me olemme vielä synneissämme ja päädymme kadotukseen, jos Jeesus ei olisi Jumala.

    kun väitetään, että Barabbas olisi ollut Jeesuksen käyttämä nimi, se on kuin huudettaisiin: päästä meille Barabbas. Mutta sen ajan lainvaatijat ihan oikeasti vaativat - ja saivatkin - Barabbaan keskelleen - Jeesuksen sijasta. Lainvaatijat vaativat laittomuuden tekijän astuvan keskelleen! Sitä Jumalan huumoria, että järjesti asian näin!

    MITÄ BARABBAASTA OPIMME?

    Kreikan Barabbas on käännettynä "isän poika". Mutta Jeesus käytti itsestään nimitystä "Ihmisen Poika", vaikka tuo Barabbas-nimikin olisi ollut varsin kuvaava - ei mikään peitenimi.

    Kun Jeesuksesta tuli Ihmisen Poika ja hänet naulittiin ristille, niin se lienee ollut onnenpotku kapinajohtaja Barabbaalle.

    Muistammehan, että kansa ylipappien villitsemänä huusi: "Päästä meille Barabbas!" Näin Barabbas sai armahduksen - Jeesuksen ansiosta. Jomman kumman täytyi mennä ristille. Sopii esikuvaksi meille; Jeesus meidän barabbaiden sijasta.

    Mieidä tuntemaamme Jeesusta kutsutaan, etenkin rukoiltaessa useinmiten Isäksi. Isä meidän-rukouksenhan jeesus itse opetti, Matt 7:7-18.
  18. Silti Sana on tosi, vaikka kuinka jumalattomat vänkäisivät.
    Tässä entisen täydellisen lainnoudattajan toteamus:

    Apostolien teot:
    26:14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia TUTKAINTA VASTAAN.'

    JEESUS VOITTI PAAVALIN OMAKSEEN - LAINNOUDATTAJAT MENETTIVÄT PAAVALIN

    Roomalaiskirje:

    7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

    7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

    7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

    Galatalaiskirje:

    4:4 Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,

    4:5 lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.

    4:6 Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"

    _AnttiVKantola_
  19. On kyse pyhyyden ja tekopyhyyden välisestä taistelusta. Synnin laki toisaalla ja toisaalla vapaus Kristuksessa. Jeesus tämän kiistan aloitti painavalla sanallaan ja teollaan - mutta hän sanoo myös viimeisen painavan sanansa.


    ADVENTISMIN JA KRISTINUSKON ERO: adventismi tulkitsee mm. vuorisaarnaa lain kuolleen kirjaimen mukaan - kristityt noudattavat sitä elämän Hengessä.

    TEENNÄISIKSI KALKITUT

    Matteuksen evankeliumi:

    23:27 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa!

    Apostolien teot:
    23:3 Silloin Paavali sanoi hänelle: "Jumala on lyövä sinua, sinä valkeaksi kalkittu seinä; istutko sinä tuomitsemassa minua lain mukaan ja käsket vastoin lakia lyödä minua?"

    Matteuksen evankeliumi:
    23:23 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja USKOLLISUUDEN! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.

    Uskollisuus on adventismin mukaan lainnoudattamista, mutta Jeesuksen mielestä lähimmäisenrakkautta syntisyytensä myöntämistä.

    Luukkaan evankeliumi:
    18:11 Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
    18:12
    Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuoistani.

    ARMAHDETUT SYNTISET

    Luukkaan evankeliumi:
    18:13 Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen.'

    18:14 Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."

    Matteuksen evankeliumi:

    6:5 Ja kun rukoilette, älkää olko niinkuin ulkokullatut; sillä he mielellään seisovat ja rukoilevat synagoogissa ja katujen kulmissa, että ihmiset heidät näkisivät. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa.

    6:6 Vaan sinä, kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle.


    Matteuksen evankeliumi:

    5:44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat,

    5:45 että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
  20. Jeesus täytti lain
    meidän puolestamme 30.3.2007 klo 01.15
       joten älä sinä kaiken aikaa selittele että lakia ei ole. Minkä lain Jeesus sitten muka täytti jos ei sitä edes ole?
    =====================
    Sinäpä sen sanoit!

    "Se on täytetty!" - huusi Ihmisen Poika ristiltä, koko maailmalle. Hänellä oli VALTUUDET tuo vapaus ilmoille kailottaa. Sillä hän täytti sen meidän puolestamme ja oli hetkeä aikaisemmin vakuuttanut, että se on loppu nyt. Että Kristus on lain loppu jokaiselle, joka uskoo.

    Jumala ja Ihminen sanoi: "Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti. Siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin". Luuk 16:16. Vapauden tie oli avattu, täytetty se, mikä oli este. TÄYTTÄMÄLLÄ POISTSETTU.

    Miksi synkistyt; miksi et iloitse yhdessä Totuuden kanssa? Oletko mieluummin naimisissa ihanan lain kanssa kuin verrattomasti ihanamman Kristuksen kanssa?

    Roomalaiskirje:

    7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

    7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

    Paavali on Jeesuksen kanssa samaa mieltä: se on täytetty, SE ON PIDETTY !!! Paavali sanoo sen siinä samassa hengessä - älä sinäkään sano sitä muussa hengessä.


    Galatalaiskirje:
    5:12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
    5:13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
    21. 885 / 902
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt