Vapaa kuvaus

Aloituksia

205

Kommenttia

1307

  1. Totta on, että geneettinen perimä hiukan vaihtelee, mutta ei se vaihtele niin paljon
    kuin evoluutioteoria edellyttää, että lajit voisivat muuttua toisiksi. Ja sitten vaikka
    vaikka perimä hiukan vaihtelee, ei se anna selvyyttä siitä, että kuinka kaikki on saanut
    alkunsa, kun taasen me jotka tiedämme luomisen tapahtuneen, tiedämme miten
    lopulta koko maailmankaikkeus on saanut alkunsa.
  2. Totta on, että jotkin näkyvässä asemassa olevat kristityt töppöilevät, mutta tuleeko
    mieleen, että paholainen työskentelee näkyviä kristittyjä kohtaan sitä kiivaammin, että saisi tuollaiset julkimot lankeamaan ja siten pilaamaan kristinuskon maineen?

    Miljoonat tavalliset ihmiset ovat olleet kristittyjä ja ovat edelleen, ja ovat kilvoitelleet
    hyvän kilvoittelun eläessään ja saaneet siten sen hyvän osan, joka on kristityllä.

    Ja on tosi, että tietyt kristityt eivät ole valvoneet uskossa, niinkuin kuuluu valvoa, niin
    siitä syystä paha on pesiytynyt nyt esim. lestadiolaispiireihin.

    Mutta ei se paha, jonka näemme eri kristittyjen piirissä johdu siitä, että kristinuskossa jotain pahaa olisi, vaan se johtuu siitä, että jotkut vaikka ovatkin uskossa, eivät ole tehneet täyttä totta vaelluksessaan, eli parannusta kaikista pahoista teoista ja ajatuksista.

    Ja tuohon on itse kristinusko viaton, että kristittyihin on liittynyt ihmisiä, jotka hellivät jotain, joitain pahoja ajatuksia ja tekoja.

    Sitten tietenkin Mooseksen kirjoissa on sellaista, jota ei samalla tavalla voi laittaa
    täytäntöön siten miten Israel silloin aikoinaan joutui laittamaan täytäntöön, jo
    siitä syystä, että rakkauden laki, eli tee hänelle niinkuin tahdot itsellesi tehtävän,
    ja älä tee sitä mitä et tahdo itsellesi tehtävän, nämä laita estävät moisen, ja puhumattakaan siitä mitä nyt suomen laki sanoo siitä jos käy kirjaimellisesti toteuttamaan joitakin Vanhan Testamentin lakeja.

    Sitten vaikka emme voi lakina laittaa käytäntöön monia asioita, mitkä Vanhan testamentin aikana olivat laki, niin me tiedämme pitää sellaisen periaatteen, että
    emme tee sellaista minkä Vanha Testamentti kieltää ja vaatiipa vielä rangaistuksenkin, kuten nyt esim. velhonaisen älä salli elää; niin tämä on meille
    itsellemme mitä suurin varoitus, ettei pidä ryhtyä velhon töihin ja moisesta on varoitettava muitakin. Sillä on itsestään selvää, että vaikka emme maallisen lain
    pohjalta voi vaatia rangaistusta velhoudesta, eli noituudesta, niin Jumalan silmissä
    moinen on paha asia, ja jokainen joka moiseen ryhtyy, sitä rankaisee Jumala
    ikuisella helvetillä ja kadotuksella, jos moisesta ei eläessään ymmärrä kääntyä pois.

    Ja täytyy sanoa, että itsekin olen tehnyt jotain mitä Taivaan isä ei hyväksi lue,
    mutta olen tehnyt moisista parannusta, ja niin olen Jumalan Valtakunnan aitauksen sisällä pysynyt.
    he sallivat itselleen ajatella ja tehdä pahaa
  3. Myönnetään, että Raamatun kuva maailmansta ja taivaasta on hieman jälkeenjäänyt,
    kun sitä verrataan nykytietämykseen maapallosta ja maailmankaikkeudesta. Mutta
    on otettava huomioon, että Raamatun kuva maailmasta on pitänyt olla historiassa
    kaikkina aikoina selvä ja ymmärrettävä.

    Eli kunkatsomme Raamattua historiallisesta perspektiivistä, niin sen maailman ja maailmankaikkeuden selitys on ihan oikea ja ymmärrettävä. Mitäs siitä olisi tullut, jos
    2000 vuotta sitten eläneelle ihmiselle olisi ruvettu puhumaan valovuosista? Ei olisi mahtanut heidän järkeensä mahtua.

    Mutta siellä missä Raamattu puhuu luomisesta, ja että kuinka Jumala loi maailman,
    niin siellä ei auta ryhtyä selittelemään mistään historiallisesta perspektiivista, eikä
    siitä, että me muka ymmärtäisimme mitä luomiseen ja Raamatun moraaliopetukseen
    tulee,. että meillä näistä olisi erinomaisempi tieto, kun näin ei ole.

    Ja vaikka tuo Raamatun kuva maailmasta ja maailmankaikkeudesta on hieman
    yksinkertainen tämän ajan ihmisille, on Raamatussa satoja ja taasen satoja
    opetuksia eri aiheista, kuten historiasta ja moraaliopetuksesta ja kuinka kunnioittaa
    Jumalaa jne. jne.
  4. Kyllä se tosi on, että Jumala puhui maailmankaikkeuden olemaan pelkällä väkevällä
    sanallaan; niin suuri mahti on hänellä, että pelkkä hänen sanansa pystyy luomaan
    uutta, mitä ei evolutionisti ja jumalaton käsitä.

    Nyt kun puhutaan pelkästä luomakunnasta, siis koko elävien olentojen sarjasta, mitä
    löytyy maapalloltamme, niin on itsestään selvää, että kun eri eliöt ovat keskenään
    vuorovaikutuksessa, symbioosissa, niin on aivan selvää, että eri eliöt eivät ole voineet
    syntyä eri aikoina niinkuin evotaru opettaa, vaan niiden on täytynyt syntyä suhteellisen samaan aikaan, koska toiset eliöt eivät voi elää ilman toisia.


    Tähän saumaan tulee kuin naulittuna Raamatun kertomus maailman luomisesta, ja
    kuinka se kesti ainoastaan kuusi päivää, ja niin auringosta ja muista eliöistä
    riippuvainen eliökunta oli valmis, eikä tuhoutunut esim. auringonvalon- tai
    sen puutteeseen, että hyönteispölyttäjiä oli kasvien lisääntymisen varmistamiseksi.

    Ja sikäli täydellinen oli Jumalan alkuperäinen luonto, että ne eliöt nyt jotka elävät
    syömällä toisia eliöitä, elivät syömällä ruohoa maasta, ja ihmiset elivät kasvien
    hedelmistä ja siemenistä. Mutta tuolle kasviensyönnille alkoi tulla loppu, kun
    ihmiset tekivät majesteettirikoksen Jumalaa kohtaan, kun söivät hänen nimenomaan
    kieltämää hedelmää, josta syystä Jumala kirosi ihmisen ja luomakunnan. Ja viimeistään pelkästä ruohonsyönnistä tuli loppu vedenpaisumuksen loputtua, kun ei
    yksinkertaisesti ollut enää kasvisravintoa siinämäärin kuin ennen vedenpaisumusta.