- Ei kait Jumalaa voi syyttää ihmisten pahuudesta.
- Kiitos kommentistasi.
- Kiitos linkistäsi. Katsoin sen kokonaan. Olen samaa mieltä - uskoisin, että näin ajatellaan kaikissa kristillisissä seurakunnissa. Hyvää sanomaa.
- Tästä on keskusteltu ennenkin. Tooraa ei annettu pakanoille.
- Kiitos kommentistasi. Tärkeintä on tietenkin usko Jumalaan - Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen. Toisaalta on mielenkiintoista, kuinka sopusointuinen kirjakokoelma Raamattu on. Onhan kirjoittajia lukuisia, jotka ovat eri aikakausilta. Kuitenkin kuin lukisi yhden kirjoittajan kirjoittamaa kirjaa. Käännösvirheitä tietenkin on, mutta nykyään Raamatun lukemiseen tuo syvällisyyttä messiaaniset juutalaiset, jotka opettavat Raamattua sen alkuperäisessä merkityksessä (kulttuuri, kieli ym.). Itse janoan tätä tietoa, ja Raamattuun onkin tullut/tulee aina vain uusia ahaa-elämyksiä: Tätäkö Jeesus tarkoitti.
- Kiitos kommentistasi. Tuo on kyllä totta. Toisaalta, vaikka Raamattu onkin kirjasto, niin Raamatun mukaan kaikki, mitä on kirjoitettu (VT ja UT:n kirjoituksiin) ovat Jumalan Pyhän Hengen työtä. Toisin sanoen Pyhä Henki on ohjannut kirjoittajia. Tästä johtuu, että Raamatun kirjakokoelma on kuin saman henkilön kirjoittama, vaikka kirjoittajia on ollut valtavasti eri aikakausina. Siinä mielessä Raamattua voidaan pitää Jumalan sanana.
- Kiitos vastauksestasi. Kunnioittaminen on kyllä hirmuisen tärkeää ja Jumalan tahto. Sen tulisi vaikuttaa jokapäiväisessä elämässämme - niin kotona kuin työpaikollakin. Olisi kaikkien helpompi olla.
- Kiitos vastauksestasi. Tärkein tietenkin on usko Jeesukseen. Eli meidän on tiedettävä kuka Jeesus oli ja mitä hän teki.
On totta, että erilaiset tulkinnat aiheuttavat ristiriitoja kristittyjen välillä. Onkin raikasta, kun messiaaniset juutalaiset opettavat Raamattua ilman käännös-/tulkintavirheitä.
En voi olla rakastamatta Raamattua, Jumalan sanaa, sillä olen itse uudestisyntynyt lukemalla Raamattua. Kyllä Jumala koskettaa, huolimatta joistakin käännösvirheistä. Ei niillä näytä olevan suurta merkitystä, kun Jumala haluaa pelastaa ihmisen.
Toinen asia on sitten, kun ruvetaan saivartelemaan ja riitelemään omien seurakuntien perinteiden kanssa. Se ei liene Jumalan tahtokaan. - <<Kenelle Jumala Raamatussa puhuu? Etiopialaisille?>>
Minulle. Eikö Jumala puhu sinulle? - <<Olen ollut aina ihminen, joka ottaa kaikesta selvää. 20 vuotta sitten otin selvää, näkyykö uskovissa ne uskovien merkit. Eipä näkynyt.
Käärmeet varmaan välttävät uskovia.>>
Et näytä vaivautuneen selvittämään edes sitä, mikä on alkuperäinen Markuksen evankeliumi. - <<Itse aikoinaan näin, että Mark 16 on uskovan merkkejä, joita minulla ei ollut yhtään. En ollut uskossa.>>
Markuksen evankeliumin luvussa 16 (16:1-16:8) ei ole mitään uskovien merkkejä. Oletko ottanut kohdan, joka ei kuulu Markuksen evankeliumiin? - Ei todeta. Jeesus puhui ja opetti.
- Kyllä, mutta miksi niin monet juutalaiset ovat ateisteja?
- Paavali, joka oli juutalainen, julisti evankeliumia myös pakanoille. Tietenkin uusi liitto koskee kaikkia ihmisiä, ketkä vaan vastaanottavat pelastuksen Jeesuksen veren kautta.
- Mies ja nainen ovat yksi (echad). Samoin Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yksi (echad) Jumala.
https://www.bible.ca/trinity/trinity-oneness-unity-yachid-vs-echad.htm - Höpsis. Jeesuksella ei ollut lapsia eikä Luther sellaista sanonut.
- <<Tuo on taas innokkaiden lapsikasteen puolustajien väite>>
Markus kyllä kirjoittaa kasteesta evankeliuminsa ensimmäisissä luvuissa, kuinka Johannes kastoi (upotuskasteella), ja kuinka Jeesuskin otti kasteen.
En ole tietenkään kastetta vastaan. Kyse on siitä, että Markuksen evankeliumin loppu-osa ei kuulu alkuperäisesti Markuksen evankeliumiin, vaan sen ovat varhaiset kirkkoisät lisänneet myöhemmin. - <<MARKUKSEN EVANKELIUMIN KOHTA EI OLE MIKÄÄN JUMALAN ILMOITUKSEN ULKOPUOLINEN LISÄYS.>>
Loppu (kohdat 16:9-16.20) on lisätty myöhemmin varhaisten kirkkoisien toimesta. Lue omasta Raamatustasi pieni präntti Markuksen evankeliumin lopusta.
"Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.". - Ei nyt kyse ole lapsikasteen puolustamisesta vaan siitä, että Markuksen evankeliumin jakeet 16:9-16:20 ovat jälkeenpäin lisätyt, niin kuin Raamattukin sen huomauttaa. Ne eivät ole alkuun kuuluneet Markuksen evankeliumiin.
- Raamatussa on huomautus: "Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.".
Alkuperäisessä Raamatussa ei siis ole kohtaa eikä se ole siis Markuksen.
https://www.youtube.com/watch?v=5EmKGxFsKlA&list=PLOIZVfWBfgQt-eV5tOwiJ8Krc_KFzS70E&index=51