- Tietenkin käsität myös sen, että kenelle Jumala Sanassaan tämän ilmoitti.
Luku 18 alkaa sanoilla:"Herra sanoi Moosekselle: »Sano israelilaisille:"
Luku 20 alkaa sanoilla:"Herra sanoi Moosekselle:»Sano israelilaisille:" - Minäkin olen sitä mieltä, että Räsäsenkin kannataa keskittyä niihin omiin synteihinsä. Luultavasti niissä on hänellä ihan tarpeeksi tekemistä. Toisaalta on varsin heppoisella pohjalla väittää, että homoseksuaalisuus tai siihen liittyvät teot ovat yksiselitteisesti kaikkina aikoina ja kaikissa tapauksissa syntiä. Minusta silloin ei ymmärrä Raamatun sanomaa, vaan lukee sitä omien mielihalujensa ja ennakkoluulojensa mukaan.
- Eli menneet suomalaiset sukupolvet eivät olleet tosi kristittyjä mielestäsi?
- Jotenkin ajattelisi proffaihmisen ymmärtävän seksuaalikasvatuksen ja ilmeisesti oman aikuisen mielikuvien ja käsitteiden kautta, jossa seksuaalisuus on yhtä kuin seksi, eron.
- Kirjoitinkin imperfektissa. Ilmeisesti ei ole koskaan ollutkaan mielestäsi?
- Tuskin ollaan kriminalisoimassa, mutta näyttää sille, että sen erityisasema on murenemassa.
- Taitaa nyt se valehtelija löytyä sinun suunnasta.
- Vaikka kuinka haluaisit uskoa toteamukseesi, niin silti se on väärä.
- Lisäksi on muistettava ettei ainakaan Suomessa kristikansa ole jakanut menneinä aikoina Räsäsen käsityksiä asian tiimoilta.
- Mielenkiintoinen tulkinta, että himo tarkoittaa vain seksuaalista himoa.
- Kuten itsekin toteat:"Itse olen ymmärtänyt että..."
- Todellisuushan tietenkin on, että kristinusko ja sen myötä uskovaiset ovat pirstaloituneet moneen erilaisen ryhmään, jotka ovat eri mielisiä monin kohdin siitä, että mikä on Jumalan tahto eri asioissa.
- "Haluat mitätöidä Jumalan tahtoa suhteessa seksinharjoittamiseen samaa sukupuoltaolevien kesken. Ymmärsinkö oikein?"
Minähän nimenomaan pohdiskelen sitä Jumalan tahtoa tässä asiassa. Meillä on erilaisia käytäntöjä ja traditioita käsittää tämä asia, joista sinun uskonnollisen viiteryhmän käsitys on yksi monista. Siksi onkin kiinnostavaa pohtia vaikkapa sitä, että miksi ennen 1930-luvulla natsiSaksasta levinnyttä viettelysteoriaa, suomalaiset uskovaiset eivät pitäneet asiassa Jumalan tahtoa samana kuin vaikkapa sinä? - "Tulkintojahan on miljoonia, kukin ei-uskova ihminen tulkitsee eri tavalla eikä näillä tulkinnoilla ole mitään merkitystä. Siinä keskipiste on ihminen ja hänen "järkensä". Kun luemme Kirjoitettua Sanaa niin silloin päätoimija on Jumala."
Ymmärränkö oikein, että pidät sellaisia uskovaisia, jotka eivät täysin jaa käsitystäsi, ei-uskovaisina?
Käsitän kyllä ajatusmekanismejasi. Koska sinulle uskossasi on tärkeää, että sinä olet oikeassa, se määrittää sitä, ketä pidät uskovana. Koska juuri sinä olet oikeassa. muiden täytyy olla väärässä. Näin ollen he eivät voi olla uskovaisia? Kristinusko on kuitenkin jakautunut melkoiseen määrään erilaisia uskonnollisia viiteryhmiä, jotka eivät näe Raamatun sanaa kaikilta osin kuten sinä, joten sinä määrittelet näihin kuuluvat ei uskoviksi. Näppärä keino yrittää selittää itsensä oikeassa olevaksi. - Juuri siitähän oli kyse, että ihmiset kyllä tiesivät, varsinkin maalla.
- Näin taitaa olla ja emme ole saaneet konkretiaa siitä, mitä ne omat juuret ja kulttuuri ovat. Ymmärrettäväähän se on, sillä esim. kulttuuri aina saa vaikutteita muualta.
- Syyttelen? Ihminen tarvitsee tulkintaa ihan kaikessa ja tulkinta on täysin inhimillistä. Tietysti jos et pidä itseäsi ihmisenä, niin silloin tuon voi kokea syyttelynä.
- Kuten hyvin tiedät ja palstallakin on siitä kerrottu, niin pride toki tarkoittaa muutakin kuin ylpeyttä. Jälleen hyvä esimerkki tulkinnasta, jos sinä haluat tulkita sen vain ylpeydeksi.
- Nooh, mutta todellisuus on aina ollut eri asia. Elikäs et pidä edelleenkään suomalaista ristikansaa vaikkapa 1900-luvun alussa uskovina, kun he eivät ajatelleet haluamallasi tavalla?
- Kuten olen sinulle jo kertonut, tässä asiassa ainakin on ristikansa käsittänyt Jumalan tahdon toisin kuin sinä.
Jos riikkisenkin tutustut kirkon historiaan, niin huomaat, että kirkkossa on aina ollut muutoksia ja osa paheksunut totutun muuttamisesta ja pitänyt sitä pahana. Ei siis mitään uutta tässäkään suhteessa nykyaikanakaan.