TheUrbanLegends

Vapaa kuvaus

Aloituksia

0

Kommenttia

7496

  1. Sota nyt ei kyllä helpota, mutta saattaa se vähän silmiä avata sille, miten asiat ovat nyt ja mikä se kärsimyksen todellisuus on.
  2. Sinä siis kuitenkin näit sen, toisin kuin nimimerkki kuneinäy.
  3. Tämän varaanhan sitä lasketaan, kun näitä postitellaan. Että ihmiset eivät katso kuitenkaan. Että kun vain laittaa videon ja kertoo, mitä siellä on tai ei ole, niin ihmiset uskovat eivätkä katso. Minä katsoin, joten valitettavasti ei uppoa. On selvää, että sinä joko et katsonut tai sitten valehtelet tietoisesti. Ei tuota voi olla näkemättä. Jotain uskottavuutta olisit saanut, jos olisit väittänyt, että ei se mikään kunnon tönäisy ollut - se kun oli aika kevyt sellainen. Mutta valitsitkin uskotella, ettet onnistunut näkemään edes hipaisua.

    Videoilla huijaamisesta ihan mielenkiintoinen artikkeli, jos jotakuta kiinnostaa:

    http://seura.fi/isanpikajuna/2016/01/31/nain-meita-huijataan/?shared=5801-2f8d3fd4-999
  4. Siellähän se tönäisy näkyy kohdassa 6:03. Kevyt tönäisy. Huonosti näkyy, koska toinen henkilö seisoo edessä ja video on tärisevä ja hyppelehtivä tekele. Mutta vaikea sitä on olla näkemättä, jos videon katsoo. Moni ilmeisesti ei katsonut.

    Silläköhän se naisrauha nyt sitten palaa, että naisen käsketään työntää keppihevonen perseeseen.
  5. Meillä rikos- ja pakkokeinotilastoissa nuorin ikäryhmä ovat 0-14 -vuotiaat.
  6. Ei varmaan kannata tosiaan mennä julkisiin tilaisuuksiin, jos on vaikea hillitä väkivaltaansa. Etenkään tietysti, jos pyrkimyksenä on puolustaa naisrauhaa ja pelkää, että ei pystyisi olemaan hakkaamatta naistoimittajaa.
  7. Näemmä kohdassa 6:03 - kevyt tönäisy vain ja huonosti näkyy tuolla tärisevällä videolla jonkun seistessä vielä osin edessä, mutta vaikea tuota näkemättäkään on olla.

    Sinällään kaoottinen video, sillä kuvaaja lienee humalassa, koska kuva keikkuu ja pomppelehtii ympäriinsä ja suuren osan ajasta keskittyy kenkiin ja takamuksiin. Kovasti siellä innostutaan huutelemaan, että paikalle saapuneen naisen pitäisi työntää keppihevonen perseeseensä. Kalja maistuu monelle. Toivottavasti osallistujat kokivat tapahtuman antoisana.
  8. Minun nähdäkseni poliisi nimenomaan ilmoittaa rikosten määrän tavallisesti ilman liikennerikkomuksia. Esimerkiksi rikos- ja pakkokeinotilastossa kerrotaan viimevuotisten rikosten määräksi 413 000, jonka jälkeen mainitaan, että lisäksi kirjattiin 405 600 liikenneturvan vaarantamista ja liikennerikkomusta.

    Prosenttiosuuksien tarkastelu on olennaista silloin, kun kyseessä on vertailu - esimerkiksi maahanmuuttajien ja kantasuomalaisten välillä, taikka rikollisten ja kunnollisten välillä, tmv. On kuitenkin aiheellista tarkastella myös rikosten todellista määrää. Jos sinulle kerrotaan, kuinka monta prosenttia raiskauksista tai pahoinpitelyistä tekee se-ja-se ryhmä, et sinä siitä vielä tiedä, montako raiskausta tai pahoinpitelyä on tehty.
  9. Ehkä sillä sinulle ei ole merkitystä, mutta niille, joita kiinnostavat syyt ja mahdollisesti jopa tehdä asioille jotakin, on merkitystä myös pitkän aikavälin kehityksellä ja sukupuolten välisillä eroilla tässä asiassa. Mikä tässä tilastotiedossa sinua noin suututti?
  10. Turvapaikanhakijoita ei jotenkin 'oteta', vaan he ovat niitä, jotka tulevat itse henkilökohtaisesti anomaan turvapaikkaa. Kiintiöpakolaiset sen sijaan valitaan ja haetaan maahan. Viime vuonna kiintiöpakolaisia otettiin pääsääntöisesti Syyriasta.

    http://www.migri.fi/tietoa_virastosta/tilastot/turvapaikka-_ja_pakolaistilastot/kiintiopakolaiset

    "Suomi painottaa kiintiöpolitiikassaan erityisesti haavoittuvimpien ryhmien, kuten lapsiperheiden ja vaikeassa asemassa olevien naisten kuten leskien, yksinhuoltajien sijoittamista."

    http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/yleiset-ja-yksinkertaistetut-vaitteet-maahanmuuttajista-mita-sanovat-asiantuntijat/
  11. Itsemurhien määrä kuvastaa osaltaan yhteiskunnan pahoinvointia. Miesten itsemurhat ovat Suomessa monin kerroin yleisempiä kuin naisten, mikä mielestäni on aika hälyyttävää jo itsessään.

    Itsemurhien huippuvuodesta 1990 laskusuunta on ollut kuitenkin jyrkkä. Miesten itsemurhat ovat suunnilleen puolittuneet noin 1200 itsemurhasta vuoden 2014 noin 600 itsemurhaan. Naisten osalta vuonna 1990 oltiin reilussa kolmessa sadassa ja vuonna 2014 vajaassa kahdessa sadassa.

    http://www.findikaattori.fi/fi/10
  12. Suomalaiset kai pääasiassa asioivat netin kautta. Liekö netissä kuitenkaan palvelua muilla kielillä kuin suomeksi, mikä pakottaa muut asioimaan paikan päällä. Joku KELAn asiakas tietänee kertoa, löytyykö sentään ruotsiksi?
  13. Juu, ei minustakaan tällaista tarvitse tulla vaatimaan. En tiedä, ovatko niin tehneet. Meillä ei ole siihen velvollisuutta. En toisaalta myöskään näe syytä, miksi toiveita ei kohtuullisessa määrin otettaisi huomioon.
  14. Minä taas, myöskin ateistina, en ollenkaan halua ottaa oppia teokratiasta, jossa valtio rajoittaa ruokavaliota. Minua ei toisaalta ole kukaan turvapaikanhakija tai maahanmuuttaja yleisemminkään yrittänyt määräillä ruokavalioni suhteen.

    Taloudellista ruokaa pystyy kyllä valmistamaan ilman sianlihaa.
  15. Nimenomaan moraalista kyse monelle on, kun uskonnon tai eettisten seikkojen perusteella tekee valintoja ruokavalioonsa. Ei tämä mitään minun 'sekaamistani' ole.

    Raamattu selkeästi kieltää mm. sian ja märehtivän jäniksen syömisen sekä viinistä juopumisen. Kristityt tulkitkoot ihan omilla tavoillaan, haluavatko noudattaa noita kohtia vai eivätkö. Jos sinusta kyse on vain käytännön toteamuksesta, niin lienee kuitenkin sallittua niille, jotka eri tavoin Raamattua tulkitsevat, tehdä ne omat tulkintansa.

    Jos sinusta sodan jaloista pakeneva ei piittaa enää ruokavaliostaan, niin suotakoon muille kuitenkin mahdollisuus olla eri mieltä. Minä syön sitä siankin lihaa, mutta ei minulle ole ongelma ymmärtää, että toisille saattaa olla kova pala syödä mitään eläintä.
  16. En ottanut kantaa mihinkään tarjoiluihin vaan siihen, että meillä ei ole sianlihansyöntipakkoa. Vastasin ihmiselle, jonka mielestä Suomessa pitää syödä sianlihaa tai lähteä maasta ulos. Ei tarvitse.
  17. No eipä varmaan tarvitse. Uskovaisilla on vähän toiset manööverit näissä hommissa, kun heillä on ne jumalansa, jotka rankaisevat synneistä. Mutta tosiaan minun on vaikea kuvitella, että ihmisen moraali yhtäkkiä muuttuisi ihan toisenlaiseksi sodasta paetessa. Ruokavalionkaan suhteen.
  18. Kommenttina otsikkoosi, että vasta 1992 alkuperäiskansamme saamelaisten kieli sai virallisen aseman. Edelleen monilla saamelaislapsilla ei ole mahdollisuutta käydä koulua omalla kielellään. Suomessa kyllä puhutaan muutakin kuin suomea tai ruotsia, mutta aika vähän kielivähemmistöjen oikeuksista on piitattu.
  19. Miksi niin luulisi? Kyllä minun on vaikkapa vegaaniystävistäni vaikea kuvitella, että heille sodasta paettua olisikin yhtäkkiä ihan ok syödä eläinten lihaa.
  20. Ei täällä mitään sianlihansyöntipakkoa ole. Vaikka miten harmittaisi, niin meillä saa olla vaikka vegaani niin halutessaan.
    21. 344 / 375
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt