tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Soomipoik : "...Sinulle on nämäkin asiat kerrottu moneen kertaan, mutta sinun uskosi perustuu niin vahvasti veteen..."
    ---
    Me emme opeta näin.
    Kaste on Raamatun Sanan mukaan muutakin kuin pelkkää vettä.
    Kuinka monta kertaa tämä pitää toistaa?
    Ei kannata vääristellä toisen sanomisia!
  2. Soomipoik: " Kaste on uudessa-liitossa samanlainen ulkoinen merkki, jolla toki on vertauskuvallisia merki-
    tyksiä (hautaaminen), mutta ei mikään materia voi pelastaa ihmistä, vaan usko Herraan Jeesukseen".
    ---
    Nyt et ymmärrä, mitä kasteeseen sisältyy; Se on muutakin kuin pelkkää vettä (materiaa).

    Me otamme vastaan peson (eli kasteen)meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme HENGESSÄ (1. Kor. 6:11, Matt. 28:19, Joh. 3:5).
    Vai turhaanko Jeesus liitti kasteeseen "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimen"- pelkästään muodon vuoksiko (vertauskuvallisesti?)?
    ---
    Minä uskon, niinkuin Raamattu sanoo:
    "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu" (Mark.16:16).
  3. Nimimerkki "pitkän" kirjoittaa:
    "Mutta se (kaste) on vain ulkoinen merkki. Jumala näkee sydämeen".
    --
    Kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt. 28:19)on siis mielestäsi VAIN pelkkää vettä, johon ei liity mitään Pyhän Hengen toimintaa.
    Uudestisyntymisestä; Joh. 3:5, Tiit. 3:5.
    ---
    PS. Jälleen kerran huomautus;
    Käyttäisitkö samaa nimimerkkiä (nim. "pitkän") keskusteluissamme, niin annat luotettavamman kuvan itsestäsi!
    Parasta olisi, jos rekisteröisit itsesi.
  4. käärmelahti: "...kyllä sitä huomaa itsessään tietynlaista suojautumista Jumalan puhuttelulta, kun parannuksen teon paikka tulee vastaan".
    ---
    Niinpä....usein puollustelemme syntiä itsessämme huomaamalla rikan toisen silmässä, mutta emme malkaa (hirttä) omassa silmässämme (Matt. 7:3,4,5).

    "Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, ja sitten sinä näet ottaa rikan veljesi silmästä" (Matt. 7:5).
  5. käärmelahti: "Kova saarna tuomioista ja Jumala vihasta vai lempeä saarna Jumalan rakkaudesta ihmistä kohtaan"?
    ---
    Toteat: "Molempia tarvitaan"!
    Aivan!

    "Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;..." (Hb 4:12".
  6. Jokaisen tulisi jossain määrin olla osallinen henkien arvostelemisen armolahjasta.
    Kuitenkin Jumala voi antaa jollekin erityisen kyvyn henkien erottamiseen.
    Henkilö, joka luonnostaankin on herkkä ja ”vaistoaa” asioita, voi saada tämän lahjan.

    Kaikkeen toimintaan seurakunnassa liittyy paljon inhimillistä ja sielullisuutta, joten henkien erottamisen armolahjaa tarvitaan.

    Saatana pukeutuu jopa valkeuden enkeliksi jäljitellen hämmästyttävän tarkasti Pyhän Hengen toimintaa, eikä kaihda Jeesus nimen käyttöäkään (Matt. 7:21-23).

    Paavalin tavoin rukoilkaamme, että ”rakkautemme tulisi yhä runsaammaksi kaikessa tiedossa ja käsittämisessä, jotta voisimme tutkia, mikä paras on” (Fil. 1:9-11).
  7. Viisauden sanat-armolahja oli toiminnassa mm. silloin, kun Stefanus joutui kiihkeiden juutalaisten vainoamaksi (Apt. 6:9,10). Stefanuksen vastustajat eivät pystyneet pitämään puoliaan sitä ”viisautta ja Henkeä vastaa, jolla hän puhui.”

    Viisautta voi anoa Jumalalta, jos koet sitä tarvitsevasi, ja hän on myös luvannut antaa sitä (Jaak. 3:17).
    Ota uskossa tämä lahja vastaan. Pian voit huomata, että Jumala antaa sinulle sanoja, joita itsekin ihmettelet.

    Työssäni olen usein joutunut anomaan Jumalalta viisaita sanoja, kun joudun paljon tekemisiin erilaisten ihmisten kanssa.
    Jumala on vastannut rukouksiin.
    Hän vastaa kyllä sinunkin rukouksiin-tahtomallaan tavalla!
  8. Linkistä:
    http://www.netlife.fi/~msiivola/krit/ihmeiden_aika_on_o hi.html

    Matti Miettinen julkaisi vuonna 1980 Kirkon tutkimuskeskuksen julkaisusarjassa väitöskirjan "Uskonnolliset ihmeparantumiset lääketieteellis-psykologisesta näkökulmasta".

    Miettisen tutkimuksen virikkeenä oli Niilo Yli-Vainion vuonna 1977 alkanut toiminta. Yhteistyössä Yli-Vainion kanssa jaettiin vuonna 1980 kyselylomakkeita 2000 kpl, joista 744 palautettiin. Seurannassa karsiutui määrä 611 henkilöön, jotka ilmoittivat 1403 sairautta, oiretta ja vaivaa, joiden kohdalla myönteisiä kokemuksia kertyi 829, pettymyksiä 574.

    Tutkijan oman arvion mukaan ei ainoakaan elimellinen sairaus parantunut, ja mielenterveyden häiriöissä oli joitakin yksittäisiä enemmän tai vähemmän ohimeneviä myönteisiä vaikutuksia, joista valtaosan kohdalla on aiheellista nähdä ne pelkästään tunnelmointiefekteinä.

    Kokonaisuutena ei tullut esiin mitään tavanomaisesta ennusteesta poikkeavaa. Vain yhtä viidestä niistä, jotka testattiin psykologisesti MMPI-testillä, voitiin pitää persoonallisuudeltaan normaaleina.

    Seurannan ulkopuolella yritti Miettinen jäljittää muutamia kansan suussa kiertäviä ihmeparannuskertomuksia, mutta kohde siirtyi joka kerta kauemmas ajallisesti ja paikallisesti, ja kertomuksetkin muuntelehtivat".
  9. factaa: "Yhteinen uskontunnustus ja yhteinen usko eivät taida kuulua helluntailaiseen sanastoon"?
    ---
    Näin saattaa olla....näitä tunnustuksia moni pitää usein muotojumalisuuteen kuuluvina.
    Yhteisökeskeisyydestä ollaankin tultu yksilökeskeisyyteen.

    Armolahjaluettelon ( 1. Kor. 12:4-11) jälkeen Paavali opettaa pitkään Kristuksen seurakuntaruumiin toiminnasta (j. 5-31).
    Kristusruumiin jäseniksi tulemme kasteessa (j. 13)

    Armolahjat ovat kaikki peräisin Jumalalta ja tarkoitettu seurakunnan parhaaksi.
    Erilaiset armolahjat olivat tuoneet Korinttin seurakuntaan erilaisia arvoasemia;
    toisia pidettiin ”parempina”, toisia ”huonompina”.

    Me näemme inhimillisesti ajatellen toisin, kuin Jumala. Kukaan ei saa katsoa toista kristittyä alaspäin: ”..ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikoimpia, ovat välttämättömiä;…”(j. 22).

    Jumalan edessä olemme kaikki samalla viivalla, hänen rakkaita lapsiaan.
    Meidän tulisi ”yhtenä perheenä” (Ef. 2:19) kantaa huolta toinen toisistamme; iloita iloitsevien kanssa ja surra toistemme onnettomuuksia (j.25,26).
    Tarvitsemme toinen toisiamme.
  10. Hyvä, kun toit tämän kohdan Raamatusta:
    1.Joh.4:1-3
    ---
    Armolahjat saattavat tuoda paljon sekaannusta seurakuntaan, kuten oli laita Korintinkin seurakunnassa.

    Näin lopun aikoina henkien taistelu kiihtyy. Raamatussa kehoitetaan usein arvostelemaan henkiä.
    On oltava tarkkana.

    Paavali tiesi hyvin, ettei Korintin seurakunnassa jokainen näennäisesti Hengen vallassa ollut, ollut oikealla asialla.

    Korinttilaiset olivat aikaisemmin palvelleet pakanajumalia.
    Mykkien kuvien edessä moni oli kuullut hurmoksellista puhetta (1. Kor. 12:2). Paavali kehoitti erottamaan toisistaan riivajat ja Jumalan Hengen toiminnan (1. Kor. 12:3).

    Tämä kehoitus on ajankohtainen tänäänkin, niin monenlaisia henkiä on liikkeellä. Riivaajahenget eivät yhdy seurakunnan yhteiseen tunnustukseen ”Jeesus on Herra” (j. 3), vaan saattavat jopa kirota Jeesusta. (vrt. 1. Joh. 4:1-6).
  11. jukka.finland"...tiedon sanoista .... On kuitenkin selvää, että tämä armolahja kulkee läheisesti profetoimisen armolahjan kanssa ...
    ---
    Näin saattaa olla.

    Eäs useilla armolahjoilla varustettu pappismies ”profetoi” (vai olisko ollut tiedon sanat) kerran minulle omasta tehtävästäni tietämättä asiasta ennestään mitään. Sain vahvistuksen kutsumukselleni ja se on kannatellut minua vuosien varrella.
  12. "Jeesuksen aikana ihmeparanemisiin ei jäänyt mitään selittelyn makua".
    ---
    ...mutta tänään on paljossa toisin.
    Eikö tiedon sanat-armolahja toimikkaan näillä tämänpäivän "supersaarnamiehillä", kun omiaan puhuvat"?
  13. jukka.finland: "..Ehkä Syykkarin kaivolla Jeesuksen sanat naiselle: "Oikein sanoit, viisi miestä Sinulla on ollut ja se, joka sinulla nyt on, ei ole miehesi" olivat tiedon sanoja".
    ---
    Jeesus usein paljasti ihmisten ”salattuja” asioita.
    Näin esim. mainitsemasi Jeesuksen keskustelu samarilaisen naisen kanssa eteni oikeaan suuntaan (Joh. 4:17-19).
    Sielunhoidossa tämä lahja olisi erityisen tarpeellinen. Myös paimen- ja opetustyössä oleville siitä olisi paljon hyötyä.
  14. "Raamatun mukaan tietoa antaa sekä Jumala, että saatanan tietäjähenki ja vainajahenget".
    ---
    Henkien koetteleminen on tärkeää!

    Antiikin Kreikassahan oli mm. oraakkeleita kuten Delfoissa sijaitseva kuuluisa Apollonin oraakkeli.
    Oraakkelien toiminta loppui kristinuskon yleistyessä 300-luvulla.
    (http://fi.wikipedia.org/wiki/Oraakkeli)
  15. "...yksikään ei ollut todellinen ihmeparaneminen. siinä oli todellista viisautta ja tietoa"
    ---
    Tästä syystä minäkin mietin, oliko Yli-Vainion toiminta pelkkää huuhaata.

    Näissä tilaisuuksissahan Niilo Yli-Vainio käytti samaa ”vapauttamiskaavaa” (tiedon sanoja?):”Vapautan sinut, tässä ja nyt, lopullisesti sydäntaudistasi, astmastasi masennuksestasi jne…”
    Mutta todellisuudessa ei tapahtunut mitään!
  16. "Ne tulevat esille silloin, kun on oikein kinkkinen tilanne".
    ---
    Jeesushan antoikin erikoisen vaikeisiin tilanteisiin jouduttaessa lupauksen:
    ”Mutta ennen tätä kaikkea he käyvät teihin käsiksi ja vainoavat teitä ja vetävät teidät synagoogiin ja heittävät vankiloihin ja vievät teidät kuningasten ja maaherrain eteen minun nimeni tähden.
    Ja näin te joudutte todistamaan.
    Pankaa siis sydämellenne, ettette edeltäpäin huolehdi, miten te vastaatte puolestanne.
    Sillä minä annan teille suun ja viisauden, jota vastaan eivät ketkään teidän vastustajanne kykene asettumaan tai väittämään” (Lk. 21:12-15).
  17. Korinttolaisethan arvostivat suuresti tietoa ja viisautta (1. Kor. 1-4.luvut).
    Niinpä Paavali aloittaakin armolahjaluettelon tiedon ja viisauden sanoilla.
    Kyse on tietenkin eri asioista.
  18. Wille Lutherus: "Miksi armonvälikappaleita kohtaan ollaan ynseitä tai mikä pahinta aivan välinpitämättömiä"?
    ---
    Koska monikaan heistä ei ymmärrä armonvälineitten hengellistä merkitystä.
  19. Miksi sekotat: "Oliko sinun tarkoituksesi vain riidellä ja yrittää tyrkyttää omaa käsitystäsi?Varmaan sinun olisi viisainta mennä kammioosi ja
    sulkea ovi ja rukoilla Jeesusta, että hän ilmes-
    tyisi sinulle ja täyttäisi sinut Pyhällä-Hengellä.
    Muuten sinä et pääse sisälle näihin salaisuuksiin".
    -----
    ????

    ...paljon tarvitsisimme lisää opetusta esim. armolahjoista ja niiden oikeasta käytöstä.

    Kannattaa lukea 1. Kor. 12-14. luvut ja tosiaan rukoilla, jospa Jumala armossaan antaisi meille/minullekin näitä lahjoja lisää seurakunnan rakentumiseksi..

    Jumala kyllä kuulee rukouksemme, sen olen huomannut omassa elämässäni.
  20. Kysyt miten:
    "Kielilläpuhuminen ON ARMOLAHJA!

    Sinä et voi ymmärtää tätä, kun opetuksesi mukaan
    lapsi saa kaikki lahjat siinä lapsikasteessan".
    ---
    Niin...ei sitä kaikkea voi ymmärtää!

    KIELILLÄ PUHUMINEN ( 1. Kor. 12:10)

    Kielilläpuhuminen ei liity mitenkään kielitaitoon, vaan se on Jumalan meille antama yliluonnollinen lahja.
    Kielilläpuhuminen liittyy yksityiseen rukouselämäämme, ellei sitä selitetä seurakuntakokouksessa. Muutenhan kielilläpuhujan tulee vaieta (1. Kor. 12:28).

    Uusi Testamentti mainitsee ensimmäisen kertaa kielilläpuhumisen Markuksen evankeliumissa Jeesuksen antaessa lähetyskäskynsä (Mark. 16:17).
    Käytännössä sitä ilmeni helluntaina (Apt. 2:1-11). Helluntain jälkeen esiintyvä kielilläpuhuminen poikkeaa helluntain tapahtumista.

    Muutoin Apstolien Teoissa mainitaan kielilläpuhuminen kaksi kertaa.
    1)Korneliuksen kodissa (”pakanoiden helluntaissa”) Pyhä Henki toimi antaen pakanoiden, jotka olivat tulleet uskoon, puhua kielillä ja ylistävän Jumalaa (Apt. 10:44-48).
    2)Efesossa oli joukko miehiä, jotka olivat saaneet vain Johanneksen kasteen. Saatuaan kristillisen kasteen he tulivat Pyhästä Hengestä osallisiksi. He saivat myös kielilläpuhumisen ja profetoimisen armolahjoja (Apt. 19:1-7).

    Näiden kahden mainittujen kohtien lisäksi kerrotaan Apostolien teoissa useaan otteeseen Pyhän Hengen saamisesta ja Hengellä täyttymisestä ilman mainintaa kielilläpuhumisesta (Apt. 4:31, 8:17, 9:17,18).
    Korintin seurakunnassa tuli kielilläpuhumisesta ongelmia.
    Tämän epäkohdan selvittämiseksi Paavali uhraa paljon palstatilaa kirjeessään (1. Kor. 14:1-33).

    Paavalin asenne kielilläpuhumiseen on myönteinen; sanoopa hän puhuvansa kielillä ”enemmän kuin kukaan muu” (Apt. 14:18).

    Kielilläpuhumista ei tule karttaa, vaan pitemminkin sitä tulisi pyytää.
    Itse pyysin ja Jumala armossaan myös antoi sen kotonani, kun eräänä iltana vuoteessani sitä rukoilin.
    21. 323 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt