tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Eikö sinun mielestäsi (nimimerkki "sekoita selviä) Pyhä Henki mitenkään liity kasteeseen?
    Näin ollen kasteestasihan jää jäljelle vain pelkkä vesi (kastelu).
    ---
    Oletko sinäkin uusi keskustelija, kun nimimerkkisi "sekoita selviä" on aivan uusi?
    Vai vaihdatko sitä useinkin?
    Toivoisin, että näitten nimimerkkien käyttöön löytyisi joku tolokku!
  2. se epätietoinen: " Missä kohtaa Raamatussa sanotaan, että Jumala myös kastaa vedellä"
    ----
    Kuka näin on sanonut; "Jumala kastaa vedellä"?

    Sanoin aikaisemmin:Raamatullisessa kasteessa "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"(Matt. 28:19) ihminen tulee Jumalan (=Jeesuksen) kastamaksi.

    ---"Minä (Johannes Kastaja) kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi,jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän (=Jeesus) kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella" (Matt. 3:11).
    ---"Minä kastan teidät vedellä, mutta hän (Jeesus) kastaa teidät Pyhällä Hengellä." (Mark. 1:8)

    Siis Jeesus kastaa(joka on tosi Jumala; 1.Joh. 5:20)Pyhällä Hengellä.
    Jeesus liittää veden ja Hengen toisiinsa (Joh. 3:5)
    --
    Pidätkö kastetta pelkkänä vetenä?
    Sitä se ei pelkästään ole!
  3. se epätietoinen"Kyllä kai Hän voisi pelastaa ihmisen ilman omia tekojaankin.
    Jakaako Jumala teillä ehtoollisenkin?
    ---
    Hyvä, kun kyselet näitä uskonelämän liittyviä alkeita.
    Nimimerkistä päätellen olet uusi tällä palstalla!
    ---
    Jumala vaikuttaa uskon ihmisissä välineinään Sana, kaste ja ehtoollinen.
    Näitten välineitten käyttö on uskottu ihmisille.
    "Menkää...tehkää..." kuuluu kehoitus Hänen omilleen (Matt. 28:18-20)...."kastamalla...ja opettamalla".
    Kyllä työsarkaa riittää jokaiselle.

    Usko on Jumalan teko!
    (Joh. 6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".)
  4. Kirjoitat nimimerkillä "se epätietoinen".
    Oletko sama henkilö, joka aikaisemmin kirjoitti nimimerkillä "tuossa yllä"
    Oletko uusi kirjoittaja tällä palstalla, vai vaihdatko aina nimimerkkiäsi?

    Vastaa rehellisesti, muuten uskottavuutesi kärsii.

    Olisi reilua muita keskustelijoita kohtaan käyttää samaa nimimerkkiä, mieluummin rekisteröityä!
  5. Nim. "tuossa yllä" (Oletko uusi kirjoittaja tällä palstalla, vai vaihdatko aina nimimerkkiäsi)
    Hän sanoo:
    "Kastaminen on annettu opetuslapsille. Ei Jumala
    ketään kasta. Oletko täysin sokea"?
    ---
    Vanhan kertausta, sinulle nimimerkille "tuossa yllä" ja muillekin.

    Apt. 9:18 sanotaan, että Paavali ”otti kasteen”, eli tuli kastetuksi.
    Tässäkin kohden verbi ”kastaa” on passiivimuodossa, kuten useissa muissakin kastetta koskevissa Raamatun paikoissa.
    Passiivimuoto ilmaisee sen, että Jumala toimii kasteessa ja kastettava on kohde (itse kastajan toimiessa vain välikappaleena).

    Jotkut taas korostavat kastettavan omaa osuutta kastetapahtumassa ja tekevät kasteesta ihmisen oman kuuliaisuuden askeleen (lainteon).
    Näin ihminen joutuu helposti omavanhurskauden tielle, pois Jumalan armosta (jota kastekkin ON).

    Kun Raamattu painottaa uskon ja kasteen pelastavan (Mark. 16:16, 1. Piet. 3:21), niin ei siinä tarvita mitään ihmistekoja.

    Minkä Jumalan lahjan Paavali sai, kun hän tuli Ananiaksen kastettavaksi?
    Ananias sanoi Paavalille: ”Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi ” (Apt. 22:16).
    Aivan oikein siis lausumme Nikean uskontunnustuksessamme: ”Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi”.
    Tästähän Pietarikin sanoo: ”….ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi…” (Apt. 2:38).

    Miksi tätä on niin vaikea uskoa todeksi?
    Lieneekö oma järkemme esteenä; mitään emme voi ottaa lahjana vastaan, vaan kaiken pyrimme ansaitsemaan itse omilla teoillamme (vrt. omakohtainen uskonratkaisu, oma kuuliaisuuden askel jne…).
    Näin tavoittelemme vain omaa kunniaa, emmekä anna kunniaa sille, kenelle se kuuluu.
  6. Ajatus "kepistä":
    "..Nähdäkseni ihmiset hakevat enemmän "porkkanoina", kokemuksellisia hetkiä, sen käyttäytymismallinkin mukaisesti, jota yhteiskunnassamme ruokitaan.

    Asiaan sitoutuminen nähdään/koetaan ahdistavana, jopa loukkaavana. Ajatellaan, että elämä on liian lyhyt ja kaikkea pitäisi ehtiä kokemaan.

    Miten siis puhe Jumalan kurituksesta otetaan vastaan"?
    ----
    Hyviä ajatuksia, joita kannattaa jakaa eteenpäinkin.

    Korinttilaisetkin etsivät lyhytaikaisia nautintoja kuka milläkin tavalla. Kaupungissa esiintyi paljon siveettömyyttä ja hillittömyyttä.
    Vapaa seksi oli jo silloin tavallista.

    Näistä asioista, seksuaalisuudesta (1. Kor. 5:1-6:20.) ja avioliitosta (1. Kor. 7:1-20) Paavali opettaa seuraavissa luvuissa.
    Näistä samoista asioista tulisi myös tänään opettaa yhä enemmän seurakunnissamme.
  7. Luetun ymmärtäminen
    ei taida: "kuulua sinun toimenkuvaasi. Kirjoitat:
    "Ja ottakoon KUKIN TEISTÄ kasteen..."
    ---
    Nim. "ei taida",
    ei taida (jo nimimerkin mukaan) tietääkkään, että:
    Sanoja "ottaa", "antaa" ja "itse" ei ole laisinkaan Raamatun alkukielessä (=kreikka) kasteesta puheen ollen.
    Voit tarkistaa/tarkistuttaa tämän itse!

    Raamatullisessa kasteessa "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"(Matt. 28:19) ihminen tulee Jumalan kastamaksi.

    Tämä painotusero (ns. uskovien kasteen ja Raamatun mukaisen kasteen) tulee hyvin esiin silloin, kun kysytään, mikä on näiden kahden eri kasteen sisältö.

    Uskovien kasteen kannattajat tekevät kasteestaan ihmisen omaa tekoa ja ratkaisua korostavan lain teon ja näin hävittävät raamatulliseen kasteeseen liittyvän Jumalan yksinomaista
    armotekoa ja lahjaa ilmentävän (evankeliumiin liittyvän)merkityksen.

    Kommentteja!

    Kommentteja!
  8. Sanot:
    "On ajan hukkaa kinata hänen kanssaan. On ´persoonallisuushäiriöinen narsisti..."
    --
    Tämänpäivän Helsingin Sanomissa (Sivu C8) on juttua narsismista.
    Siinä todetaan, että se on tämän ajan sairaus:
    "Ominaista sille on mm. suuruuskuvitelmat (kuten täällä profaataksi tekeytyminen!), eläytymiskyvyttömyys, jatkuva ihailun tarve, itsekeskeisyys, tunteettomuus, ...yliherkkyys arvostelulle.....
    "Narsistia ei hetkauta muut ihmiset ja koska häneltä puuttuu myötäelämisen kyky, hän loukkaa jatkuvasti muita ihmisiä (Usein tätä juuri täälläkin valitetaan aivan aiheesta!)."

    Tutulta tämä tuntuu, kun seuraa näitä keskustelupalstoja enemmän!
  9. Turhaan kyselet
    Sunilta: ".... älä mene lankaan".
    ----
    Joo...kyllä varovainen tulee olla.

    Tuosta "porttiopista" olen hämmentynyt.
    Se tuntuu kovin vieraalta ja armottomalta; ei siinä kuulu Hyvän Paimenen ääni..
    Myös ehtoollisen vähättely kummastuttaa.
  10. TeuvoSuni: "Kastamisesta olen sinulle kirjoittanut jo aikaisemmin, "sillä Kristus
    ei lähettänyt minuakaan kastamaan..." Kyllä tässä maassa on kastamiset hoidettu
    ja hoidetaan edelleen ilman minuakin, kun tuhansia ihmisiä on kastettu
    jo useampaankin kertaan".
    ---
    Onko sinun mielestäsi "porttoseurakuntien" antama (yksi) kaste "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19) väärä saatanallinen kaste?
    Jos on, niin mistä niitä "Totuuden Hengen" mukaisia kasteita saa?
  11. TeuvoSuni: "...."
    ---
    Olisi paljon kysyttävää!

    Saanen kysyä- ei ole pakko vastata, jos et halua:
    --Etkö kuulu mihinkään seurakuntaan?
    --Mitä sinä ymmärrät kristittyjen yhteydellä?
    --Miten sinun kohdallasi toteutuu uskovien yhteys (vrt. Apt. 2:42)?
    --Miten sinun "joukoissasi" hoidetaan kastamiset ja ehtoollinen? (Milloin esim. kävit viimeksi ehtoollisella ja missä?)

    Ei nyt puhuta ahtaasta portista, vaan siitä, mikä on seurakunta.
    ---
    Vihje TeuvoSunille: Voisit aloittaa uuden ketjun, jossa aiheena olisi:
    MITÄ PAAVALI OPETTAA AHTAASTA PORTISTA?
    Mielelläni tulisin mukaan keskusteluihin.
  12. TeuvoSuni: "Kuritus ja keppi....Porkkana...
    ---
    Minulle on taas kirkossa opetettu, että kirkon tärkein tehtävä on julistaa evankeliumia kaikille luoduille (Mark. 16:15).
    Mikä sinun/teidän mielestänne on kirkon (seurakunnan) tärkein tehtävä?
  13. Kysyisin: "Jeesus käski julistaa evankeliumia KAIKILLE luoduille"

    - Tapio, kuuluuko eläimet kaikkiin luotuihin?
    ---
    KYLLÄ kuuluvat!!!!

    Jos et ymmärtänyt, mitä tarkoitin kysymykselläni, niin tarkennan:
    "Kuuluvatko KAIKKI ihmiset KAIKKIIN luotuihin, joille Jeesus käski julistaa evankeliumia".

    Ps. Ei kannata tekeytyä tyhmäksi, ellei oikeasti sitä ole. Ja jos on, niin kannattaa rukoilla Jumalalta viisautta.

    "Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan" (Jaak. 1:5 .)
  14. Paavali kertoo kuinka "KAIKKI saivat kasteen Moosekseen" (1. Kor. 10:2).
    (=Uuden liiton kasteen vanhatestamentillinen esikuva!)

    3:s kysymys:Pitääkö "KAIKKI"-sana sisällään kaikki ihmiset pienestä suurimpaan, vai oliko kyseessä vain tietynikäiset ihmiset, jotka pääsivät meren läpi?

    Muutkin voivat vastata!
    (Käyttäkää samaa nimimerkkiä. Varsinkin nim. "Kastoivatko". Muuten viestinne eivät tunnu uskottavilta!)
  15. Toinen vastaava kysymys.
    Jeesus käski julistaa evankeliumia KAIKILLE luoduille (Mark. 16:15).
    Kuuluvatko pienet lapsetkin "KAIKKIIN luotuihin"?
  16. niitä..."Käskikö Jeesus tai raamattu lapsia kastaa"?
    ---
    Kuuluuko "KAIKKIIN kansoihin" lapsia?
    (Matt. 28:19)
  17. jukka.finland:
    "Jumala olkoon meille armollinen. Olen hyvin surullinen, että uskoviksi itsensä tunnustavat ovat hyljänneet Jumalan sanan. Paavali kertoi apostolina ilmoittavansa koko Jumalan Sanan ja kaikki mitä siihen lisätään on paholaisesta".
    ---
    Aivan!

    Paavali joutui jatkuvasti taistelemaan raittiin hengellisyyden puolesta.
    Tämä tulee hyvin esiin Korintin seurakunnan kohdalla.
    Korinttilaiset koroittivat itsensä muitten yläpuolelle. Paavali kysyy kirjeessään heiltä ankarasti, mistä he olivat tällaiset valtuudet itselleen saaneet (1. Kor. 4:6-8).
    Paavali moittii korinttilaisia: ”…teistä on tullut jo RIKKAITA, ilman meitä teistä on tullut KUNINKAITA! Kunpa teistä olisikin tullut kuninkaita, niin mekin pääsisimme kuninkaiksi teidän kanssanne”! (j. 8.).

    Paavali vastaavasti kertoo omasta apostolintehtävästään (9-13).
    Kristuksen käskyläiset kulkevat alatietä.
    He pitäytyvät Jumalan Sanassa, eivätkä tavoittele korkeampaa hengellisyyttä ylpeilläkseen sillä (j. 6,7.). Vanhurskauden nälkä ja jano on lopullisesti poissa vasta perillä (Matt. 5:6).

    Korinttilaiset olivat ryhtyneet kuninkaiksi ennenaikojaan. Tällainen väärä varmuus on pahasta.
    Mutta sitä vastaan on tehokas lääke: vaivannäkö ja työ (j. 12.), pilkka ja vaino (j. 13.). Herra pitää omiaan häpeän alla. Se on totta tänäänkin! ”Meitä herjataan, mutta me puhumme leppeästi” (j. 13.)

    Korintin tilannetta voidaan verrata tämän päivän kristikuntaan; paljon on eksyttäjiä liikkeellä, jotka tarjoavat korkeampaa ja parempaa hengellisyyttä
  18. -SÄHKÖNUPPI (POSLIINIA)

    Tilalla on ollut myllyn yhteydessä myös omaa sähköntuotantoa.
    Löysin myllystä posliinisia sähkönuppeja.Huomasin, että niitä voi käyttää kätevinä koukkuina esim. kukkaripustuksiin.

    Lapsena oli jännittävää kivittää koulumatkalla sähköpylväiden posliininuppeja ja kilpailla siitä, kuka sai eniten osumia niihin.

    Kotikylälläni oli sanonta: "pitäisi ripustaa myllynkivi kaulaan ja upottaa meren syvyyteen". Tätä sanontaa saatettiin käytettää, jos joku tavattiin pahanteosta.
  19. HUONEENTAULUNI
    Palaan vielä huoneentauluuni, jossa ovat sanat Jeesuksen Vuorisaarnasta:
    "Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä (ajallinen)teille annetaan" (Matt. 6:33).

    Jeesus vuorisaarnassaan opettaa, kuka on autuas (Matt. 5:3-12). Hän sanoo mm. autuaiksi niitä, jotka ovat hengellisesti köyhiä ja niitä, joita vanhurskauden tähden vainotaan. (Matt.5:3,10,11). Heidän on taivasten valtakunta.

    Huoneentauluni sanoma on siis aina yhtä ajankohtainen: Hengellisesti köyhät saavat omistaa taivasten valtakunnan!
    ---

    KUNINKAAT JA NARRIT (1.Kor. 4:1-13)
    Korinttilaiset olivat ryhtyneet tuomareiksi (j. 3,5).
    He koroittivat itsensä muitten yläpuolelle. Paavali kysyy nyt ankarasti, mistä he olivat tällaiset valtuudet itselleen saaneet (j. 6-8). Paavali moittii korinttilaisia purevan ironisesti: ”…teistä on tullut jo RIKKAITA, ilman meitä teistä on tullut KUNINKAITA! Kunpa teistä olisikin tullut kuninkaita, niin mekin pääsisimme kuninkaiksi teidän kanssanne”! (j. 8.).

    Paavali vastaavasti kertoo omasta apostolintehtävästään (9-13). Kristuksen käskyläiset kulkevat alatietä. He pitäytyvät Jumalan Sanassa, eivätkä tavoittele korkeampaa hengellisyyttä ylpeilläkseen sillä (j. 6,7.). Vanhurskauden nälkä ja jano on lopullisesti poissa vasta perillä (Matt. 5:6).

    Korinttilaiset olivat ryhtyneet kuninkaiksi ennenaikojaan. Tällainen väärä varmuus on pahasta. Mutta sitä vastaan on tehokas lääke: vaivannäkö ja työ (j. 12.), pilkka ja vaino (j. 13.).
    Herra pitää omiaan häpeän alla. Se on totta tänäänkin! ”Meitä herjataan, mutta me puhumme leppeästi” (j. 13.)
  20. Ei pidä toimia, niinkuin korinttilaiset.
    Korinttin seurakunnassa ilmeni riitoja ja hajaannusta (1. Kor.1:11).
    Tämä ilmeni seurakunnan jakaantumisena erilaisiin ryhmittymiin ja puolueisiin. Jokaisella ryhmällä on omat johtajansa. Meillä ihmisillä on tällainen taipumus. Sitten aletaan vertailemaan, kuka on parempi (tai ”pyhempi”) uskova.

    Jotkut asettuivat Paavalin puolelle, jotkut Apolloksen ja Keefaan (=Pietari) puolelle, jotkut jopa itse Kristuksenkin puolelle (j. 12).
    Paavali ei kuitenkaan asetu kannattamaan heitä: on väärin tukeutua ihmisiin (j. 13) ja näin erottautua muista kristityistä. Edes Kristukseen ei pidä väärällä tavalla vedota.
    21. 329 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt