tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. einel: "... ja armo ilman Jumalan pelkoa ei ole oikeaa armoa".
    ---
    Lain sisältämiin lupauksiin liittyy aina ehto. Laki lupaa elämän, mutta ei ilmaiseksi vaan vastineeksi käskyjen täyttämisestä.

    Sen sijaan Uuden Testamentin lupauksiin ei liitetty mitään ehtoa. Ne eivät vaadi meiltä mitään, eikä niiden täyttäminen riipu meidän arvollisuudestamme.
    Aivan ilmaiseksi ne tuovat ja lahjoittavat meille anteeksiannon, armon, vanhurskauden ja ikuisen elämän Kristuksen tähden.
    Lain tekoihin luottava ei voi sietää pelastumista yksin uskon kautta (Gal.3:11,24).
  2. TeuvoSuni: "Kun Raamatusta poimitaan vain tuo sana (armo), ja siihen
    luottaen ei annetakaan Jumalan runnoa ihmistä
    siihen kuntoon, jossa todellinen armo voisi hänet kohdata".
    ----
    Eikö lain tehtävä ole juuri tämä; osoittaa meille, että olemme kaikki syntisiä kelvottomia (Room. 3:9-20).
    Kukaan ei ole vanhurskas itsessään.

    Siksi ainut mahdollisuus ihmiselle on ottaa vastaan Jumalan tarjoama vanhurskaus, jonka Kristus on meille hankkinut.
    Laki ottaa pois ihmiseltä omat luulot ja kasvattaa (kurittaa) Kristukseen (Gal.3:24)

    Gal. 3:27 puhuu siitä, kuinka saastainen syntinen saa pukea päälleen uudet valkoiset vaatteet kasteessa (vrt. valkoinen kastepuku kastettavan yllä). Näin ihmisestä tulee uusi luomus.
    Sananlaskukin sanoo: ”Vaatteet tekevät miehen”.
    Omien rääsyjen sijasta ihminen saa loistavan, puhtaan puvun. Näin peittyvät kaikki synnin epäpuhtaudet. Olemme saaneet vastaanottaa peson (1. Kor, 6:11).

    Kastettuina Jeesukseen uskovina, hänen ominaan (Gal. 3:29) meille kuuluu lupaus; saamme olla Kristuksen kanssaperillisiä.
    Mitkä ihanat näkymät avautuvatkaan uskon silmälle: ”Kaikki on teidän” (1. Kor.3:21).

    On siis kahdenlaisia ihmisiä.
    On niitä, jotka itse laastaroivat haavansa ja paikkaavat pukunsa (omavanhurskaat) ja niitä, jotka tajuavat oman kurjan tilansa ja sen, ettei heillä ole muuta mahdollisuutta kuin etsiä lääkäriä , Vapahtajaa Jeesusta Kristusta.
    ----
    Pohdittavaa:
    Mitä kaste sinulle merkitsee?
  3. http://www.heinola.org/~patato/kirje275.rtf

    Maailmaa kiertänyt entinen Lappeenrannan helluntaiseurakunnan pastori, Matti Pyykkönen, on luennoinut Helluntaiseurakuntien työntekijäpäivillä otsikolla Karismaattinen vs. hengellinen (Lokakuu, 2004).
    Kritiikin kohteena on mm. nimiin Meller ja Hinn yhdistettävä karismaattisuus.
  4. Paavali aloittaa Galatalaiskirjeen 3. luvun lennokkaasti: ”Oi te älyttömät galatalaiset…” Paavali on suorasukainen.
    Mikähän olikaan mennyt pieleen heidän suhteensa?

    On jälleen muistettava, että Paavalin opetuksen taustana on joidenkin kristinuskoon kääntyneiden juutalaisten vaatimus, että ihmisten oli ensin tultava Israelin lain alaisiksi päästäkseen Jumalan yhteyteen.
    Paavali osoittaa tämän vaatimuksen vääräksi ja vahingolliseksi.
    Tällöinhän ihminen alkaisi luottaa enemmän omiin tekemiinsä suorituksiin ja ratkaisuihin. Jumalan armo jäisi siten sivuseikaksi. Siunaus muuttuisikin kiroukseksi (Gal. 3:10-14).

    Uskonpuhdistajamme Lutherin kolme usein toistettua kohtaa:
    1)Kristitty on samalla kertaa vanhurskas ja syntinen.
    2)Uskoessasi olet vanhurskas
    3)Hänen vanhurskautensa on sinun ja syntisi on hänen.

    Lainomainen uskonnollisuus on sukua juutalaisuudelle; se vaatii uskomisen vakuudeksi tiettyjä suorituksia ja näyttöjä.
    Sellainen uskonnollisuus on kovaa, ankaraa ja ilotonta.

    Älkäämme siis rakennelko Jumalan työn ja omien suoritusten yhteisoppeja (synergismi). Tyytykäämme ainoastaan yksin hänen armoonsa.
    Meidänkin eteen on Jeesus Kristus kuvattu ristiinnaulittuna (Gal. 3:1).
  5. yksi mikä nyt heti
    tuli mieleeni: " on tuo kasteestasi vänkääminen, se aiheuttaa täällä selkeästi riidankylvöä".
    ---
    Miksei kasteestakin voida keskustella avoimesti Raamatun sanan perustalta.
    Ei lakaista tätäkään asiaa "maton alle".
  6. Jeesus lupasi lähettää Pyhän Hengen vasta mentyään Isän luo, taivaaseenastumisensa jälkeen;
    ”Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä Hänet teille lähetän” (Joh. 16:7).
    Sama asia Joh. 15:26.   

    Puhaltaminen (Joh. 20:22) viittaa helluntaina toteutuvaan Pyhän Hengen saamiseen. Puhaltamisen voimme nähdä lupauksena tulevasta.
  7. Lue: http://www.kristitynfoorumi.fi/kaataa.htm
  8. Mikä on fiksua: "Olet varmaan nähnyt filminpätkiä tehokaatajien (Hinn &kumpp.) rynnistyksestä".
    ---
    Video Benny Hinnin toiminnasta;
    http://www.youtube.com/watch?v=1J3rAcVdDks
    ---
    Tänään TV7:ssa
    -19.00 Benny Hinn
    Palermo.
    Parantaja-evankelistan matkassa
    -20.00 Nokia Missio
    Parantumisilta. Markku Koivisto
  9. Tänään TV7:ssa
    -19.00 Benny Hinn
    Palermo.
    Parantaja-evankelistan matkassa
    -20.00 Nokia Missio
    Parantumisilta. Markku Koivisto
    ---
    Katso Video Benny Hinnin toiminnasta;
    http://www.youtube.com/watch?v=1J3rAcVdDks
  10. Antaa niiden rauhassa keskustella, joita tämä aihe kiinnostaa.
    Jos koet tämän riidankylvämiseksi, niin voithan ainakin omalla kohdallasi toteuttaa seuraavaa kehoitusta:
    "...etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan (Tiit 3:2) .
  11. Valen: "Sitten se Apostolien teoissa kuvattu Pyhän Hengen vuodatus olisi sellainen erityinen Pyhän Hengen voitelu, joka varustaa tekemään evankeliumin työtä ja jonka kautta armolahjat tulevat".
    ---
    "Erityinen Pyhän Hengen voitelu"???
    Mitähän tällä erityisvoitelulla tarkoitat?
    Eikö moni tämänpäivän menestysteologeista juuri kerskaa saaneensa tällaisen erityisvoitelun,(Esim. Markku Koivisto).
    Kertoisitko esim. Apt. teoista jonkun esimerkin tästä..
    "Eikö jokaista uskovaa koske tämä:
    "...vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka" (Apt 1:8) .
  12. Miltä helluntailaisesta tuntuu, kun
    hän kaatuu selälleen joukkokokouksessa?
    ---
    Lisää kysymyksiä:
    --Onko Raamatussa esimerkkejä, että joku olisi kaatunut selälleen Jumalan voimasta?
    --Entä oliko silloin rukoiltavan takana joku etukäteen valmistautunut vastaanottamaan kaatuneet?
  13. Ongelma ??
    siru:"...eihän tämä asia mikään ongelma ole, jos kehitysvammainenkin tulee uskoon ja haluaa mennä uskovien kasteelle, niin sitten kastetaan"!
    ---
    Usein tämä "haluaminen" on lähtöisin muilta, kuin itse kehitysvammaiselta.

    Itse olen työskennellyt yli 20 vuotta samassa työpaikassa ja jotkut kehitysvammaisistamme ovat olleet toiminnassamme mukana alusta pitäen.
    Olen huomannut, että monet heistä haluavat miellyttää minua ja ovat aina samaa mieltä asioista kuin minäkin.
    Oma mielipide/halu joko puuttuu kokonaan tai sitä on vaikea saada selville. Yleensä he suostuvat toisen tahtoon; kotona vanhempiensa tahtoon, koulussa opettajien tahtoon, töissä työnantajan tahtoon jne...
    Otappa siinä sitten selvää, kuka heistä haluaisi ottaa ns. uskovien kasteen omasta halustaan/tahdostaan.
    (Huom! Itse en tosin pidä uskovien kastetta sisällöltään oikeana!)
  14. Kehitysvammaisiakin on monenlaisia; jotkut heistä uskovat, jotkut eivät.
    Paljon riippuu kotitaustasta ja kodin vaikutuksesta.

    Kerron esimerkin.
    Kerran keskustelimme kuolemasta ja kuolemanjälkeisestä elämästä muutaman kehitysvammaisen työtoverini kanssa.

    Palasimme ruokailemasta työkeskustamme lähellä olevasta koulusta.
    Eräs kehitysvammainen työkaverini, Juha, kertoi olleensa tätinsä hautajaisissa. Tämän kuolema tuntui painavan häneen mieltään.
    Sanoin hänelle, että hänhän voi nähdä tätinsä taivaassa. Tätä toivon.
    Sanoin edelleen, että äitinikin on kuollut ja hänetkin toivon tapaavani taivaassa.
    Johon eräs toinen, Rauno (hän ei usko ruumiinylösnousemukseen), totesi ykskantaan.
    "Mistä sinä voit olla niin varma kuoleman jälkeisestä elämästä. Voit joutua vaikka kaivoon."
    Kolmas työtoverini, Markku, alkoi heti puollustamaan minua: "Minä nostan Tapion ylös kaivosta".
    (Markku on usein tuonut esiin sen, että hän haluaa päästä taivaaseen Jeesuksen luo.)

    Kerroin vielä Raunolle, että elämä on toivotonta ilman uskoa kuoleman jälkeiseen elämään. Elämältä puuttuu silloin mielekkyys ja pohja.
    ---
    "Siksi meidän, jotka olemme jo ennalta saaneet panna toivomme Kristukseen, tulee elää Jumalan kirkkauden ylistykseksi." (Ef. 1:12).
  15. Linkistä:http://www.netlife.fi/~msiivola/krit/ihmeiden_aika_on_ohi.html

    Matti Miettinen julkaisi vuonna 1980 Kirkon tutkimuskeskuksen julkaisusarjassa väitöskirjan "Uskonnolliset ihmeparantumiset lääketieteellis-psykologisesta näkökulmasta".

    Miettisen tutkimuksen virikkeenä oli Niilo Yli-Vainion vuonna 1977 alkanut toiminta. Yhteistyössä Yli-Vainion kanssa jaettiin vuonna 1980 kyselylomakkeita 2000 kpl, joista 744 palautettiin. Seurannassa karsiutui määrä 611 henkilöön, jotka ilmoittivat 1403 sairautta, oiretta ja vaivaa, joiden kohdalla myönteisiä kokemuksia kertyi 829, pettymyksiä 574.

    Tutkijan oman arvion mukaan ei ainoakaan elimellinen sairaus parantunut, ja mielenterveyden häiriöissä oli joitakin yksittäisiä enemmän tai vähemmän ohimeneviä myönteisiä vaikutuksia, joista valtaosan kohdalla on aiheellista nähdä ne pelkästään tunnelmointiefekteinä.

    Kokonaisuutena ei tullut esiin mitään tavanomaisesta ennusteesta poikkeavaa. Vain yhtä viidestä niistä, jotka testattiin psykologisesti MMPI-testillä, voitiin pitää persoonallisuudeltaan normaaleina.

    Seurannan ulkopuolella yritti Miettinen jäljittää muutamia kansan suussa kiertäviä ihmeparannuskertomuksia, mutta kohde siirtyi joka kerta kauemmas ajallisesti ja paikallisesti, ja kertomuksetkin muuntelehtivat".
  16. Katso, jos tätä tarkoitat: http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426
  17. Uskovien kasteen kannattajat siis vaativat ihmiseltä tiettyä ikää ja kypsyneisyyttä (ymmärrystä), ennenkuin hän voi ottaa vastaa kasteen välittämän lahjan/siunauksen (syntien anteeksisaamisen; Apt. 2:38,39, Apt. 22:16).

    Miten tämä ehto määritellään juuri kehtysvammaisten osalta; kuka sen tekee-kastaja vai kastettava?
    Voidaanko kehitysvammaisia, varsinkaan syvästi kehitysvammaisia, ylipäätään kastaa ollenkaan, jos kasteen ehtona on ymmärrys ja tietty kypsyneisyys?

    Esim. eräskin noin 30-vuotias kehitysvammainen mies uskoo Jeesukseen...mutta myös joulupukkiin (ihan oikeasti).
    Hän ei osaa kirjoittaa, ei lukea eikä ymmärrä vaikeampia käsitteitä. Hän käy ahkeraan helluntalaisten kokouksissa äitinsä kanssa.
    Soisitko hänelle kasteen?
  18. Grownup": "Kaste on. Monet ovat täällä keskusteluissa kasteesta turvonneet ja paisuneet. Tai sitten ovat kasteen TYHJÄNÄ pitäneet".
    ---
    Niinpä!
    Usein jotkut vain yrittävä kertoa, mitä kaste EI OLE.
    Mutta tärkein unohtuu; Mitä kaste ON?
  19. Aikoinani kävin pari kertaa Niilo Yli-Vainion kokouksissa.
    Näissä tilaisuuksissa Niilo Yli-Vainio käytti samaa ”vapauttamiskaavaa”.
    Hän pani kätensä esirukousta pyytävän päälle. Takana seisoi avustaja, joka otti vastaan rukouksen aikana maahan vaipuvia.
    ”Vapautan sinut, tässä ja nyt, lopullisesti sydäntaudistasi, astmastasi, masennuksestasi jne…”
    Sama toistui yhä uudelleen rukousjonossa olevien esirukousta pyytävien kohdalla: ”Vapautan sinut, tässä ja nyt,…”

    Entä, jos joku ei parantunutkaan?
    Lupasiko Yli-Vainio sellaista, mikä ei ollutkaan totta?
  20. VI YHTEENVETO
    Voitto Ramu:
    KASTEESSA SIIS:
    - 1. Jumala vaikuttaa USKON( julistetaan Pelastuksen sanoma –lapsi ei omaa kykyä epäillä - lapsi on asetettu USKON esikuvaksi.)
    - 2. Uudestisynnytään
    - 3. Saadaan Pyhä Henki
    - 4. siirrytään saatanan hallusta Jumalan lapseksi ja Kristuksen ruumiin jäseneksi.
    ----
    Aivan oikein opetat Raamatun Sanan mukaisesti!

    Katekismuksemme sanoo samat asiat näin:
    ”Kasteessa toimii Jeesus Kristus itse.
    Hän uudestisynnyttää meidät siinä ja ottaa meidät Jumalan lapsiksi ja seurakuntansa jäseneksi.
    Hän vapauttaa meidät synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta”.

    ”Kastettuina saamme uskossa turvautua Jumalan rakkauteen.
    Saamme vastaan ottaa lahjana kaiken sen, mitä Jeesus on tehnyt puolestamme.
    Kasteemme perusteella Pyhä Henki johtaa ja kasvattaa meitä” (Katekismus)
    21. 342 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt