tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Nim. "usko se" sanoo: "Raamatullisen ilmoituksen mukaan pelastus perustuu Jeesuksen ristin uhriin, eli Hänen verensä ansioon meidän pelastukseksemme uskon kautta ja usko ei tule muuten kuin Jumalan evankeliumin sanan- (Room 10:17)(Jaak 1:18)ilmoittaman sanoman perusteella..."
    ---
    Siis kaste ei mielestäsi ole evankeliumia?
    Jospa kerrankin vastaisit suoraan tähän kysymykseeni, jos satut olemaan sama henkilö eri nimimerkkien takana!
    (Kasteeseesi ei siten liity mitenkään Jeesus-nimi ja Pyhä Henki! Jos liittyy, niin miten?)
  2. älä Tapio kiemurtele......asiassa: ""Jumalan omistusoikeus" on Hänen henkensä merkki ihmisen sydämessä, eli hänen Sanansa ja Henkensä vaikuttama usko Jeesukseen! Siinä Pyhä Henki on uudenliiton "sinetti"!
    ---
    Mikä oli/on sinetti?
    Lainaus Aapeli Saarisalon kirjasta (Raamatun sanakirja):
    "Sinetti oli metallista tai jalokivestä valmistettu esine kaiverruksineen tai se jäljennös, joka tällä esineellä muodostuu, kun se painetaan vahaan, saveen tai johonkin pehmeään aineeseen.
    Aikoinaan sinettiä kannettiin nuoraan pujotettuna kaulassa.
    Sittemmin oli käytönnössä sormessa pidettävä sinettisormus, jollaisen tuhlaajapoikakin sai merkiksi siitä, että hän oli täysivaltainen perheen jäsen (Lk.15:22)."

    Pyhän Hengen Sinetti on kaikissa niissä, jotka ovat panneet toivonsa Kristukseen.
    Se on merkkinä Jumalan omistusoikeudesta uskoviin.
    Kerran Hän tulee perimään omaisuutensa.

    Koska kaste on ainoa näkyvä ulkonainen merkki kristityn elämässä, annetaan siinä meille myös Pyhän Hengen sinetti.
    "Olemmehan yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi" (1. Kor.12:13).
  3. Kunnian kukko: "Kirjoitan näiden toisten puolesta, minua asia vaivaa kun näen miten uskovaiset repivät toisiaan. Jumala ei tällaista toivo, mutta sielunvihollinen kyllä riemuitsee".
    ---
    Näin usein valitettavasti on.

    Vuorisaarnassa meille annetaan hyviä ohjeita siitä, miten tulisi kohdella lähimmäisiään.

    Jeesus opettaa viidennestä käskystä Matt 5:21-26.

    (”Meidän tulee peljätä ja rakastaa Jumalaa, niin ettemme vahingoita lähimmäistämme ruumiin tai hengen puolesta emmekä pahoita häntä vaan autamme ja hoivaamme häntä kaikissa vaaroissa ja elämän tarpeissa" (Katekismus).
    ------
    Selittäessään viidettä käskyä Jeesus puhuu ihmisten arkisesta käyttäytymisestä.
    ”Minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion” (j. 22).
    ”Joka sanoo veljelleen: `Sinä tyhjänpäiväinen`, on ansainnut oikeuden tuomion” .
    ”Joka sanoo: `Sinä hullu`, on ansainnut helvetin tulen.”

    Meillä jokaisella on ihmisarvo, eikä sitä tule turhentaa. Helposti mekin nolaamme tai väheksymme toisiamme (menemme ”henkilökohtaisuuksiin”!). Kukaan ei ole ”turhanpäiväinen” eikä arvoton.
    Kristittyinä meidän tulisi toimia riita-asioissa sovinnon tekijöinä (23-26). Riitaisuudet karkoittavat Pyhän Hengen.
    Mitäpä ajatuksia sinulla herää näistä jakeista (Matt. 5:21-26)?

    Olet tärkeä!
    Kerran jouduin suuriin erimielisyyksiin erään ystäväni kanssa. Suutuinkin välillä. Lopussa sain kuitenkin kiihtymykseltäni sanottua hänelle: ”Olet tärkeä minulle ja rohkenempa sanoa, että Jumalallekin.” Nämä yksinkertaiset sanat laukaisivat tilanteen.
  4. Luukas 15:
    22 Silloin isä sanoi palvelijoilleen: 'Tuokaa pian parhaat vaatteet ja pukekaa hänet niihin, ja pankaa sormus hänen sormeensa ja kengät hänen jalkaansa;
    23 ja noutakaa syötetty vasikka ja teurastakaa. Ja syökäämme ja pitäkäämme iloa,
    24 sillä tämä minun poikani oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.' Ja he rupesivat iloa pitämään.
    ---
    Tuhlaajapojan ylle puettiin parhaimmat vaatteet ja hän sai sormuksen sormeensa?
    Mitähän nämä voisivat kuvata?
  5. Kysymystä: "Ainut liitto minkä voit saavuttaa on uusi liitto Jeesuksessa Kristuksessa Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen sydämessä vaikuttaman uskon kautta".
    ---
    Kol. 2:11-13;
    " 2:11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
    2:12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan OLETTE HERÄTETYT USKON KAUTTA, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
    2:13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän TEKI ELÄVIKSI yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,..."
    --
    Missä/ miten mielestäsi tapahtuu herääminen uskon kautta ja eläväksi tekeminen Kol. 2:11-13 mukaan?
    Muutkin voivat kommentoida!
  6. Kysymystä: "Ja pelastuksen ehto on Jeesus, ei kaste, eikä mikään muukaan"!!!!
    ---
    Eikö kasteeseesi liity mitenkään Jeesus?
    Onko se sinusta vain pelkkää vettä?

    Raamattu opettaa:"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen" (Mark. 16:16).
  7. Kysymystä: "Raamatullisesti ei ole olemassa mitään "kasteen liittoa", on vain uusi liitto Kristuksessa Jeesuksessa Vapahtajassa ja se ei ole kasteenliitto, vaan liitto joka tapahtuu uskon kautta Jumalan SANAN ja Pyhän Hengen vaikutuksesta"!!!!
    ----
    Raamatun kuvakielessä sinetti on merkki, jolla jokin asia vahvistetaan.

    Ympärileikkaus oli Aabrahamin uskonvanhurskauden sinetti (Room. 4:11).
    Jeesus taas sanoi, että Isä on häneen painanut sinettinsä (Joh. 6:27).
    ---Missähän yhteydessä tämä tapahtui Jeesuksen osalta?
    ---Entä meidän osalta; mikä on se ulkonainen merkki (sinetti), joka on merkkinä Jumalan omistusoikeudesta uskoviin.

    Muutkin voivat vastata!
  8. VOIKO IHMINEN LOHDUTTAA ITSEÄNSÄ, JOS ON RIKKONUT KASTEEN LIITON?
    Tähän vastaa Luther:
    "Jos joku on langennut syntiin, muistakoon kastettaan, miten Jumala kasteessa on tehnyt liiton hänen kanssaan ja antanut anteeksi kaikki hänen syntinsä, sikäli kuin hän itse kuolemaansa asti tahtoo syntiä vastaan taistella.

    Tämä totuus ja tämä Jumalan liitto tulee meidän ilomielin ottaa vastaan; siten kaste jälleen astuu voimaan, se alkaa meissä vaikuttaa, sydän tulee jälleen iloiseksi ja luottaa ikuisesti Jumalan armahtavaisuuteen, joka kasteessa on meille ilmoitettu, eikä omiin saavutuksiinsa ja omaan täyttämistyöhönsä.
    Ja tästä uskosta on pidettävä kiinni niin lujasti, että vaikka koko luomakunta ja kaikki synnit hyökkäisivät meidän kimppuumme, emme tästä irroittaisi otettamme, vaan muistaisimme, että se, joka sallii itsensä riistettävän irti tästä uskosta, saattaa Jumalan valhettelijaksi, koska Jumala juuri kasteen sakramentissa on tämän liiton solminut".

    Kirje ja sinetti(Luther)
    "Taivas on annettu meille ilmaiseksi, lahjaksi. Itse emme ole tehneet mitään sen hyväksi emmekä pysty tekemään: Kristus, meidän Herramme, on kalliisti ostanut sen verellään. Siitä meillä on kirje ja asiakirja: evankeliumin ikuinen lupaus ja sen päällä sinetti: meidät on kastettu ja vielä: me saamme Kristuksen käskystä hänen ruumiinsa ja verensä ehtoollisessa, kun tunnemme heikkoutta ja hätää.

    Jumala, anna meille nyt armosi, auta meitä pitämään tallessa lupauksen kirjeet, ettei vihollinen niitä meiltä riistäisi.
    Auta, ettei menestys tekisi meistä varmoja eikä murhe saisi meitä sulkeutumaan, vaan että aina eläisimme avoimessa Jumalan pelossa, vahvoina ainoastaan uskossa ja Jeesuksen Kristuksen tunnustamisessa, niin että suussamme ja sydämessämme olisi aina pyhä Isämeidän" (Luther).

    (Lue: Room. 8:31 - 39)
  9. Itsehän sinä
    rajaat: "Olet sinä mestari kieroilemaan ja vääntämään Jeesuksen sanoja; välillä lapset uskovat ja välillä
    ne ovat perisynnin turmelemia. Ota tuosta nyt
    selvää?????????
    --
    Onko lapsessa/meissä perisynti?
    Kun Adamille syntyi poika, niin sanotaan, että tämä oli hänen Adamin kaltainen, hänen kuvansa, ei enää Jumalan kuva, kuten Adam ennen syntiinlankeemusta (1.Moos. 5:3).

    Eli syntiinlankeemuksesta alkaen kaikki syntyneet ihmiset ovat syntiin langenneen Adamin kuvan kaltaisia, ei enää Jumalan kuvan kaltaisia.
    Ihminen syntyy siis maailmaan jo valmiiksi syntisenä kuten Raamattu lukuisasti ilmoittaa:

    Ps. 51:7 Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.

    Ps. 58:4 Luopuneita ovat jumalattomat äidin kohdusta asti, eksyneitä valhettelijat hamasta äidin helmasta.

    Jes. 48:8 sinä olet aivan uskoton ja luopioksi kutsuttu hamasta äidin kohdusta.

    1Moos. 8:21 ihmisen sydämen aivoitukset ovat pahat nuoruudesta saakka.

    Room. 5:19 Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki KAIKISTA syntisiä

    Ef. 2:3 ...ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;...

    Room. 3:9 Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
    10.Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,

    Ef. 2:3 olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;..

    1.Kor. 15:22 22. Sillä niinkuin KAIKKI KUOLEVAT Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,

    Selvin osoitus perisynnin olemassaolosta on KUOLEMA. Jos ihminen syntyisi maailmaan synnittömänä, niin kukaan pikkuvauva ei voisi kuolla.

    Room. 5:12 12. ”Sentähden, niinkuin YHDEN IHMISEN KAUTTA SYNTI TULI MAAILMAAN, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, KOSKA KAIKKI OVAT SYNTIÄ TEHNEET.
    –
    Kertauskysymys:
    "Minkä tähden kuolema on kaikkien ihmisten osana?
    Jopa pieni lapsikin voi kuolla heti synnyttyään.
  10. Hienoa Sittenhän ne voivat itse ilmaista, haluavatko kasteen vai ei.
    Pois kaikki pakko!!!!!!
    ----
    Ajatteletko samoin johdonmukaisesti lasten siunaamisen suhteen?
    Jospa lapsi ei haluakkaan, että häntä siunataan.
  11. Kirjoitin tämän viestin toiseen ketjuun tänään, mutta sopinee tähänkin aloitukseen.

    Oppiiko sikiö? Tätä pohdittiin tänään aamutelevisiossa (TV 1).
    Haastateltava totesi, että oppii!

    Sikiön muisti tallentaa ääniä aktiivisesti.
    Sikiö myös osoittaa selvästi muistavansa.

    Tämä kävi myös ilmi, kun Helsingin yliopiston aivotutkimuksen osasto tutki kolmisen vuotta sitten (v. 2003) sikiön äänien havaitsemista ja oppimista viimeisillä raskausviikoilla
    Tulokset hämmästyttivät tutkijatkin.

    Tutkimus osoitti, että kuulon erottelukyky kehittyy puheen osalta huomattavasti aikaisemmin kuin tähän asti on luultu.
    Raamatun Sanaa tuntevalle tämä ei tietenkään ole mikään uusi asia.
    Järkeisoppineiden on vaikea myöntää näitä todeksi.

    Tutkimuksen mukaan 32-38-viikkoisen sikiön aivot ja muisti ovat tutkimusta tehneen MINNA HUOTILAISEN mukaan hämmästyttävän kehittyneitä.
    Vastasyntynyt vauva tunnistaa äitinsä äänen ja äidinkielen.
    Vauvalla on myös tarve tuottaa itse ääntä ja kiinnittää huomionsa puheeseen.
    Sikiö kuulee erityisesti äidin äänen kohtuun.
    ---
    'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen` (Matt. 21:16).
  12. hartonen: " Olen lukenut niin vapaiden suuntien kirjoja kuin myös luterilaisten..."
    ....Mielestäni vapaiden suuntienkin olisi syytä määritellä oma oppinsa omien tunnustuskirjojen kautta!!!
    ---
    Minullakin on erilaisia kastetta käsitteleviä kirjoja.
    Esim. helluntalainen JUHANA LEHMUSKOSKI, entinen luterilainen pappi, kirjassaan YKSI KASTE (RV –82) sanoo ”perisynnistä”:

    ”Koska pieni lapsi on täysin kehittymätön pahan tekemisessä, siinä ei myöskään ole turmelusta” (sivu 79).
    ”Pieni lapsi on samassa tilassa, jossa Aadam ja Eeva olivat paratiisissa ennen lankeemustaan” (sivu 79).
    ”Pienet lapset, jotka eivät vielä pysty vihaamaan Jumalaa, ovat kokonaan vapaat perisynnistä” (sivu 81).

    Mitähän näihin väitteisiin sanot?
    Mitä Raamattu puhuu perisynnistä?

    Katekismuksessamme lapsenkastehan juuri perustellaan sillä, että lapsi on syntyessään (peri)synnin turmelema ja tarvii pelastusta.
    Luemme vielä:
    "”Koska jokainen lapsi on perisynnin turmelema ja tarvitsee pelastusta, Kristuksen seurakunta on alkuajoista asti vienyt kasteessa pienet lapset Vapahtajan luo".
    Siis lapsenkasteen kieltämiseen liittyy usein myös perisynnin kieltäminen.
    (Tosin tästä on erilaista opetusta helluntalaistenkin keskuudessa.Helluntalaistenkin kannattaisi siksi harkita Hartosen ehdotusta omista tunnustuskirjoista opin määrittelyssä.)
  13. ISOKATEKISMUS:
    ”Meille ei ole ensisijaisen tärkeää, uskooko kastettava vai eikö usko ,-kaste ei silti muutu vääräksi.
    Kaikki riippuu Jumalan sanasta ja käskystä …Minun uskoni ei näet perusta kastetta, vaan se vastaanottaa kasteen. Kaste siis ei muutu vääräksi, vaikka sitä ei oikealla tavalla omisteta ja käytetä.
    Samoinhan ne, jotka kelvottomina menevät ehtoolliselle, saavat, vakkeivat uskokaan, oikean sakramentin.

    Huomaat siis kiihkohenkien vastaväitteet turhiksi. Sillä vaikka lapset , niin kuin sanottu, eivät uskoisikaan, mikä ei kuitenkaan pidä paikkaansa (Mark. 9:42), olisi kaste sittenkin oikea, eikä heitä kukaan saa mennä toistamiseen kastamaan” (LUTHER).
  14. alohaopla>: "Sitten mitä tulee yhteen Raamatin paikkaan (1.Kor.7:10-17), niin ei epäuskoisesta vanhemmasta syntynyt lapsi ole perheeseen kuulumaton, vaan on sovelias. Eikä myöskään uskovan puolison tule erota epäuskoiosesta puolisosta sillä perusteella, että puoliso on epäuskossa".
    ---
    1. Kor. 7:14-16 on ainut kohta Raamatussa, jossa ihmistä sanotaan "pyhäksi" ilman uskoa.

    1. Kor. 7. luvussa Paavali antaa neuvoja avioliittoasioissa. Uskovat pohtivat Korintossa, saiko kristitty hylätä aviopuolisonsa, jos tämä ei ollut uskossa. Paavali opettaa, että epäuskoinen aviopuoliso on ”pyhä” uskovalle puolisolle yhteistä avioelämää varten, ei Jumalalle taivasta varten. Tässä ei ole siis kyseessä pyhyys Jumalan edessä.

    Tässä yhteydessä mainitaan, että heidän lapsensa ovat myös "pyhiä".
    Tästä monet tekevät johtopäätöksen; koska lapset ovat pyhiä, heitä ei tarvitse kastaa. He kelpaavat Jumalalle sellaisenaan ilman uskoa ja Pyhää Henkeä.
  15. hartonen: "MIKSI AINA KUN JOKU ON LAPSIKASTETTU JA SITTEN TULEE ONGELMIA KRISTILLISESSA ELÄMÄSSÄ USKON KANSSA LUOPUMUSTA LAITETAAN AINA LAPSIKASTEEN VIAKSI!!!???
    ---
    ISOKATEKISMUS:
    ”Meille ei ole ensisijaisen tärkeää, uskooko kastettava vai eikö usko ,-kaste ei silti muutu vääräksi.
    Kaikki riippuu Jumalan sanasta ja käskystä …Minun uskoni ei näet perusta kastetta, vaan se vastaanottaa kasteen. Kaste siis ei muutu vääräksi, vaikka sitä ei oikealla tavalla omisteta ja käytetä.
    Samoinhan ne, jotka kelvottomina menevät ehtoolliselle, saavat, vakkeivat uskokaan, oikean sakramentin.

    Huomaat siis kiihkohenkien vastaväitteet turhiksi. Sillä vaikka lapset , niin kuin sanottu, eivät uskoisikaan, mikä ei kuitenkaan pidä paikkaansa (Mark. 9:42), olisi kaste sittenkin oikea, eikä heitä kukaan saa mennä toistamiseen kastamaan” (LUTHER).
  16. Sanot: "Viekääs nytkin lapset siunaukseen
    mutta ei kasteelle, ennen kuin itse sinne tahtovat"!
    ---
    Raamatussa kerrotaan kokonaisten perhekuntien kasteista.
    Näistä tapauksista lienee hyvä keskustella,

    ---Kornelius Apt. 10. ja 11. ("koko perhekunta pelastui" Apt. 11:14)
    ---Lyydia; Apt. 16:13-15 ("Hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin".
    ---Filipin vanginvartija; Apt. 16:25-34 ("Hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin.")
    ---Krispus; Apt 18:8 ("Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan...ja heidät kastettiin.")
    ---Stefanas; 1.Kor. 1:16, 16:15 ("Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan.")

    Keitä Raamatun kielenkäytön mukaan kuuluu perhekuntaan?

    Missä alkuseurakunnassa järjestetään lapsille perhekasteen korvikkeena ihmisen suorittama lapsen siunaustilaisuus? Löytyykö tästä esimerkkejä?

    Jos perhekasteitten yhteydessä ei olisi kastettu pieniä lapsia, niin eikö heidät näinollen olisi jätetty Kristusruumiin ulkopuolelle tämän maailman ruhtinaan valtakuntaan ilman Pyhän Hengen lahjaa (1. Kor. 12:13, Apt. 2:39)?
  17. Lapsi voidaan siunata: "Sillä Raamattu selkeästi opettaa, että kaste tapahtuu sen jälkeen , kun ihminen tunnustaa syntinsä ja tätä oman suun tunnustamistahan ei vauvalla tapahdu".
    ---
    Eikö tällainen "tunnustautuminen" saata olla myös ihmislähtöistä; kun minä tunnustaudun Jeesuksen omaksi kasteen kautta, niin kyllä Jumala minut hyväksyy (varsinkin, jos kyseessä on uudelleen kastaminen).

    Taustalla saattaa myös olla hienoinen oman tahdon vaatimus, jos menemme uudelle kasteelle, joka on "minun ratkaisuni".
    Eikö pikemmin pitäisi ajatella, mitä Jumala on tehnyt alkuperäisessä kasteessamme.
    Kaste ei ole kaste ilman Jumalan tekoa.
    Kasteessa Pyhä Henki liittää meidät Kristuksen ruumiiseen (1. Kor. 12:13). Hän tekee sen vain kerran, eikä aina uudelleen.
    Niinpä esim. luopionkaan ei tarvitse uusia kastettaan. Kaste on yksi (Ef. 4:5).

    Larry Christensson (luterilainen karismaatikko) kertoo omasta kastekipuiluistaan seuraavasti:
    "Kamppaillessani itse tämän kysymyksen kanssa polvistuin eräänä päivänä yksinkertaisesti kiittämään Jumalaa siitä, mitä hän oli minun hyväkseni kasteessa tehnyt. Vakuutuin tuon tapahtuman todellisuudesta.
    Luovutin itseni uudelleen sen sisältämien uskon ja pyhyyden lupausten varaan.
    Hetki oli hiljainen, mutta en ole unohtanut sitä.
    Kaste on tapahtunut kerran, mutta uskon kautta se voi jatkuvasti uudistua."
  18. Katekismus:
    ”Koska jokainen lapsi on perisynnin turmelema ja tarvitsee pelastusta, Kristuksen seurakunta on alkuajoista asti vienyt kasteessa pienet lapset Vapahtajan luo.
    Se on seurannut Jeesuksen sanoja: ”Sallikaa lasten tulla minun tyköni” (Mark. 10:14-15). Näin se on tahtonut jättää jokaisen ihmiselämän sen hennoimmasta alusta asti Jumalan suojelukseen ja hoitoon".
    --
    Pelastus on ansaittu yksin Golgatalla.
    Kristus on ansainnut sen koko maailmalle yksin ristillä.

    Tämä Kristuksen ansio ja Kristuksen ansion jakaminen ovat kaksi eri asiaa.
    Tämä ansio ei tule automaattisesti ihmisen hyväksi, ei edes pienelle lapselle.

    Tämä ristillä ansaittu anteeksianto tulee jakaa jonkin välineen avulla ihmiselle, jotta se hyödyttäisi häntä.
    Tämä Kristuksen ansion jakaminen tapahtuu mm. kasteessa; tapahtuuhan kaste "Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi" (Apt. 2:38).
    Ja ehtoollisessa, kuten huomaamme sen asetussanoista (Matt. 26:28).

    Meidän ei tule sekoittaa koko maailman vanhurskauttamista (yleistä sovitusta)koskevia Raamatun paikkoja (esim. Joh. 1:29, 2. Kor.5:19) ja yksilöihmisen henkilökohtaista vanhurskauttamista koskevia Raamatun paikkoja toisiinsa.

    "Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa" (2. Kor. 5:19).
    "Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi" (2. Kor. 5:21)
    Lapsi, jos kuka, ei vastusta.
    Sallimmeko tämän heille (Mark. 10:14) vai estelemmekö opetuslasten tavoin (Mark. 10:13)heitä ottamasta vastaan Jumalan valtakuntaa (Mark. 10:15;pelastusta)?
  19. Lapsi voidaan siunata: "Sillä Raamattu selkeästi opettaa, että kaste tapahtuu sen jälkeen , kun ihminen tunnustaa syntinsä ja..."
    ---
    ...Mikä merkitys/sisältö on mielestäsi tällaisella kasteella;Esim. onko se evankeliumia vai lakia?


    (PS. Käyttisitkö tiettyä/samaa nimimerkkiä, niin tiedämme, kenen kanssa keskustellaan. Muillekin sama toivomus, niin ei tule sekaannusta.)
  20. Seuraavassa linkissä kerrotaan, miten Jeesus suhtautui lapsiin (Imeväisiin).
    (Ote Matti Väisäsen kirjasta Pyhä kaste Raamatussa).

    Linkissä mm. kerrotaan ,että Kreikan kielessä on useita eri lapsi-sanoja, jotka kuvaavat eri-ikäisiä lapsia.
    Esim. Luukas käyttää sanaa "brefos" (Luuk. 18:15), joka merkitsee vastasyntynyttä lasta, vauvaa.
    (Samaa sanaa käytetään myös sikiöstä).
    Lueppa linkki ja kommentoi!

    http://www.lyrs.fi/arkisto/tekstit/vaisanen_matti_001.h tml
    21. 346 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt