vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. lahjakkaasti revit, miten aiota korjata ja rakentaa?

    Ongelman havaitseminen ei vielä ole mitään, sitä jokainen osaa.
  2. 13. Kuka viisas ja taitava on teidän seassanne, se osoittakaan hyvällä menollansa työnsä viisauden siveydessä.
    14. Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riita sydämessänne, niin älkäät kerskatko ja älkäät valehdelko totuutta vastaan;
    15. Sillä ei se ole viisaus, joka ylhäältä tullut on, vaan maallinen, inhimillinen ja perkeleellinen.
    16. Sillä kussa kiivaus ja riita on, siellä on myös sekaseuraisuus ja kaikki paha meno.
    17. Mutta se viisaus, joka ylhäältä on, se on ensisti tosin puhdas, sitte rauhallinen, siviä, uskova, täynnä laupiutta ja hyviä hedelmiä, eriseuratoin ja ulkokullatoin.
    18. Mutta vanhurskauden hedelmä rauhassa kylvetään niille, jotka rauhan pitävät.
  3. Melkein kaikilla on oma kirjallinen oppiperusta. En väittänytkään, että esikoisilla olisi ja siinä se vaikeus onkin. Ei ole mitään mittapuuta, kun raamattua voi jokainen tulkita edukseen. Harva tulkitsee tuomioksi itselleen.
  4. ettemme itse tykkää, jos meidän uskoamme nauretaan. Emme silloin saa itsekkään harjoittaa sitä.
    Joskus ainoa oikeaa on pönkitetty sutkauksilla toisista uskovista.
  5. hengellisillä liikkeillä ja kirkoilla on jonkinasteinen kirjallinen yhteenveto opista ja opetuksesta.
    Yleensä kukaan ei määrittele yksin ja suullisesti perimmäisiä kysymyksiä.

    Asia on näin mielestäni, jos pysytään asialinjalla. Jos sitten määritellään satunnaisotannalla ja mikroskooppisesta otoksesta, niin se voi olla hyvä tapa, mutta ei edes tieteellinen hengellisestä puhumattakaan.
  6. kun se juna ikäänkuin koukkasi???
  7. Vaikka onkin totuttu sellaiseen kulttuuriin, että toisiajattelvaa pitää lyödä, kuin tuntematonta sorkkaeläintä, hedelmät ovat olleet huonoja.

    Jeesus käski opettaa, ei hakata siniseksi.
  8. ei sallisi muodostaa yhden puhujan yhden puheen yhden lauseen perusteella minkäänlaisia päätelmiä kyseisen liikkeen oppiperustasta.

    Kuitenkin silloin ja tällöin kuulee ja on kuullut kaikenaisia arvioita erilaisista uskovista. Arvioita on usein vielä höystetty puujalkavitsien luokkaan kuuluvilla sutkautuksilla ja se on saanut hyväksyvää naurunhyrskettä aikaan.

    Mistä lähteestä ne tulevat? Syitä on kaksi ainakin. Omahyväinen ylemmyydentunne antaa pontta pilkata toista.
    Toinen on pelko, jospa kuitenkin naapurissa on parempi ruoka ja kaikki meisivätkin sinne, jos tietäisivät.
  9. olla Lutherin kanssa eiävää mieltä. Luther tulkitsi raamattua ja muita asioita oman ymmärryksensä mukaan.

    Olisi ihan rehtiä sanoa joku asia, missä olen raamatun ilmoitusta vastaan. Lutherilla ei siis kannata yrittää enää lyödä. Luther ei lunastanut minua.
  10. ettei mene ihan heittelyksi. Siis nyt tuli todistetuksi, että Jumala hävisi tämän veikkauksen.
  11. valtuutus on nyt sitten vahvempi Jumalan vai tuomiokapitulin.

    Jumalalla on valta herättää usko miten tahtoo, mutta ei pidä kuitenkaan vedota johonkin ihmisten asettamaan tuomiokapituliin.

    Jos lapinwanhimmat eivät kelpaa sillä ehdolla, että ovat ihmisten valitsemia, mikä tekee tuomiokapitulista pätevän?

    Jotain linjaa pitää olla.
  12. syytteen perään, olisi ihan somaa, jos olisi edes yksi raamatun kohta tukena.

    Nimittäin aina voidaan väittää mitä tahansa ja göppelssin sanojen mukaan asiasta tulee totuutta, kun tarpeeksi monta kertaa toistetaan.

    Se on kokonaan jumalan asia miten Hä'n kokoaa sieluja pelastukseen, mutta emme voi sanoa, että raamatun ilmoituksen mukaan Jumalan valtakunnan työnteko kuuluu siinä sisällä oleville. Ketä on sisällä ja ketä ei, en määrittele.
  13. hyvältä väistellä esittämällä vastakysymyksiä, niin valinta on sinun. Se kyllä saattaa näyttää viisaalta.
  14. oli raamatusta, varmaan löydät kätevästi kohdat kaikkien nähtäville.

    Ei asia ole totta vlttämättä, kun sinä niin todistat. Lipsahduksia tulee.
  15. ikävää ja vaarallistakin, kun yrität luterilaista tulkintaa nostaa raamatun rinnalle.
    Kun teksti on hartaan kuuloista, niin joku voi luulla sen olevan raamatusta. Tässä pitäisi olla tarkempana.
  16. voitaisi katsoa sinun kirjoitustasi ja todeta, että puhut sekavia.

    Toteat, ettei jumalanpalveluksista ole Jeesuksen eikä apostolien ohjeita. Miksi sitten pitää kiivailla asiasta, jolla ei ole raamatun pohjaa.

    Luther vihittiin papiksi, mutta pannan myötä ne menivät kyllä mitättömäksi katoliseen kirkkoon nähden. Ettei nyt ihan heittäydyttäisi.
  17. erikoista teologiaa.

    Mieleeni tulee joltain ensiavun tunnilta vastaus johonkin oirekysymykseen: Oireena on kiiltävän nihkeä puolikuoppa.
  18. perusteita raamatusta. Alkaa kyllästyttää tuollainen leimaaminen ja syyttely ilman yhtään asiallista perustetta.
  19. Kärjistin asian äärimmilleen.

    Tuo saarnavirkaa koskeva on käsikirjasta, mutta ei raamatusta, se on luterilainen tulkinta.

    Jeesus ei puhunut mitään erityisestä liturgin tai saarnaajan tai pastorin virasta.

    Hän jätti kaiken seuraajilleen, ei kenelle tahansa jonkin instanssin antaman valtakirjan perusteella toimitettavaksi.

    Lutherin piti puhua Jumalan antamasta saarnavirasta, kun paavi oli ottanut häneltä tittelit pois ja näin sulkenut palvelumahdollisuuden.

    Sinä puhut tuomiokapitulin antamasta virasta, onko nämä kaksi sama asia?
  20. Että itse sidot puheena olevan asian ihmiseen. Et varmaan huomannut, mutta minä kerron. Saarnavirka ei ole mitään ilman sitä toimittavaa ihmistä.

    Keneltä saarnavirka tulee, onko se jokamiehenoikeus vai vain harvojen?
    21. 135 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt